如何集體備課

1、如何集體備課（一）初步研究教材，形成有自己思想的第一教案個(gè)案。 “走進(jìn)教室前，我認(rèn)真?zhèn)浜谜n了沒有?”的確，上課是一個(gè)教師要面對(duì)學(xué)生群體，我們很難預(yù)料學(xué)生的思想瞬間會(huì)有怎樣的變化，一個(gè)奇思妙想，一個(gè)小小地創(chuàng)造，一個(gè)發(fā)問，可能給課堂帶來一場“革命”，也可能由于我們自己的備課不充分，革了我們自己的“命”，這要求教師必須備好每一節(jié)課，來體現(xiàn)新課堂的生命價(jià)值。所以，我們在強(qiáng)調(diào)集體備課時(shí)，要求每個(gè)教師必須備好個(gè)人的第一教案，來保證集體備課的“生命”意義。對(duì)于個(gè)案的形成，一般要求每一位教師在研究教材的基礎(chǔ)上，弄清所備課的內(nèi)容在本冊，本章節(jié)的地位和作用，本節(jié)課或本單元的重點(diǎn)，難點(diǎn)和關(guān)鍵，就此設(shè)計(jì)教學(xué)的三維目標(biāo)

2、，設(shè)計(jì)突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法，設(shè)計(jì)突破關(guān)鍵點(diǎn)的思路；思考是不是設(shè)計(jì)了切合實(shí)際的、貼近學(xué)情的教學(xué)方法，教學(xué)思路以及創(chuàng)新點(diǎn)、德育點(diǎn)；是不是設(shè)計(jì)了合理的習(xí)題、考點(diǎn)、板書、課堂檢測和課后作業(yè)；對(duì)于教材上沒有或概要的內(nèi)容，教師要不要去研究地補(bǔ)充；在哪些環(huán)節(jié)和思路上我們還存在疑惑和障礙等，帶著問題初步形成了融注我們自己教學(xué)思想的個(gè)案。如果沒有個(gè)人的教學(xué)研究，沒有個(gè)人的思想，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)下載，盲目利用他人提供教學(xué)資源，套用他人的經(jīng)驗(yàn)操作教學(xué)，那么教師就完全失去了自我，僅依靠集體備課，那他的“生命”將是沒有陽光的。所以教師要有自主研究的意識(shí)，要有研究功夫、學(xué)習(xí)功夫，如果不研究，不學(xué)習(xí)，甚至連自己的個(gè)案都沒有，何談融

3、注自己的思想？我們只有認(rèn)真地鉆研教材教法，形成教學(xué)設(shè)想，帶著問題，就能保證集體備課的“生命”。（二） 在交流碰撞中形成有群體思想的集體教案-共案在集體備課時(shí)，先由主備人說課：即說 課標(biāo)要求、內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)情分析、目標(biāo)確定、教學(xué)過程、教法學(xué)法、教學(xué)資源的開發(fā)和利用（當(dāng)然可以是備課組成員按照事前的安排的方案進(jìn)行說課）。然后由組員發(fā)表補(bǔ)充意見，全組討論，集體商定后確定集體教案。主備人說課是教師集體備課的重要環(huán)節(jié)，通過說課，組員相互比較，在組內(nèi)開始有針對(duì)性的討論?？梢杂锰釂柕姆绞椒磫栔鱾淙?，可以以商榷的形式提出自己的見解，可以就一些普遍存在的問題展開辯論和思考；對(duì)共同存在的疑難問題進(jìn)行探討相應(yīng)的解決辦法

4、，針對(duì)年輕教師的不足提出建議和意見。主備人綜合集體的意見，確定每個(gè)環(huán)節(jié)的最佳教學(xué)方案，對(duì)主備教案進(jìn)行修訂，形成具有群體智慧的、達(dá)成共識(shí)的共享教案集體教案。集體備課是在和諧的、平等的、民主的、互動(dòng)的氛圍中，由集體成員的有效協(xié)作而產(chǎn)生的智慧交流碰撞的升華，對(duì)教學(xué)相長，對(duì)教師的專業(yè)成長起著不可忽視的作用。從根本上說教師集體備課是教學(xué)生命的載體，是教學(xué)質(zhì)量的生命，所以集體備課不在教師單方面地洗耳恭聽名師的意見，而要有自己的思想。要以敢說“不”的勇氣，發(fā)表自己的見解（敢于對(duì)名師說“不”，敢于對(duì)同事說“不”，敢于對(duì)自己說“不”）。只要敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于對(duì)別人的不足提出問題，在思想上真正地交鋒碰撞，打

5、破權(quán)威崇拜，集體備課才有存在的價(jià)值。所以在交鋒碰撞中，才能使教師進(jìn)入研究狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)互相切磋、互相啟迪、相互提升。如果不交流，不討論，交流后沒有碰撞，碰撞后及時(shí)回避，迷信名師，沒有在思想上真正的交鋒，又怎么能汲取別人絕妙的創(chuàng)意，領(lǐng)悟他人的教學(xué)藝術(shù)？又怎么能體味到教學(xué)的無窮的樂趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)生命的意義，實(shí)現(xiàn)真正意義上的集體備課？又怎能“善協(xié)作，講奉獻(xiàn)”呢？（三）根據(jù)集體教案分析確定自己的個(gè)案-特色教案 在集體教案形成后，根據(jù)自己面對(duì)的學(xué)情、教學(xué)要求、自己的教學(xué)風(fēng)格等，對(duì)集體教案進(jìn)行再一次備課修訂，形成集眾家之長，又兼有自己個(gè)性特色的個(gè)人教案，并將其應(yīng)用教學(xué)實(shí)踐，以便更好的促進(jìn)教學(xué)。從一個(gè)側(cè)面說，學(xué)生

6、是人，他們是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)要以人為本，教師應(yīng)該是 “促進(jìn)者”，而不是包羅萬象的“主”；學(xué)生是層次不齊的，教師層次千差萬別，因此在教學(xué)中，教師要有所“統(tǒng)”，有所不“統(tǒng)”（可以統(tǒng)教學(xué)進(jìn)度、資料、練習(xí)、考試，但教案是絕對(duì)不能“統(tǒng)”的）；因?yàn)槊恳晃唤處煹娜松啔v、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)不同，以及他們對(duì)教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的理解也有一定的差異，又面臨不同的教學(xué)對(duì)象，所以，我們應(yīng)該承認(rèn)“教學(xué)有法、教無定法、貴在得法”的同時(shí)，也要保證教學(xué)的“百花齊放，百家爭鳴”。所以我們每一位教師都從自己和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對(duì)共案進(jìn)行修改補(bǔ)充，甚至再創(chuàng)造，使自己的教學(xué)既充滿集體智慧，又體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)共性和

7、個(gè)性完美的結(jié)合。如果教師的教學(xué)都成了一個(gè)模式，這不僅違背了教學(xué)規(guī)律，而且與新課程教學(xué)理念背道而馳，以集體教案，作為實(shí)施教學(xué)的依據(jù)，這樣下去不僅不能提高自己的教育教學(xué)水平，而且會(huì)步入另一種教學(xué)極端思維“復(fù)制”，個(gè)性“粘貼”，失去自我。所以，我們要有“肯鉆研，能吃苦”的態(tài)度，使自己的個(gè)性得以全面的發(fā)展，以特色教案作為我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性發(fā)展的平臺(tái)。（四）在教學(xué)實(shí)踐中反思共案的效果修訂共案-最后教案。 蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新教授說：他愿意開一個(gè)保險(xiǎn)公司，給每一位教師辦一份保險(xiǎn)，如果老師堅(jiān)持寫課后反思，幾年后還沒有成名，他將負(fù)責(zé)全額賠嘗，這說明課后反思的重要作用。在特色教案的課堂實(shí)踐中，教師根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況對(duì)各環(huán)節(jié)的操作性進(jìn)行現(xiàn)場驗(yàn)證，對(duì)其成敗并進(jìn)行修改、反思，并且撰寫“教后感”后，同組進(jìn)行交流、歸納、整理、訂正，作為下一輪的集體備課的參考資料。因?yàn)榻贪傅膬r(jià)值并不在于它是為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備，而是作為教師對(duì)自己教學(xué)認(rèn)識(shí)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)的重要資料；是教師反思教學(xué)行為、促使教學(xué)思想成長的記錄，也是教師完善教學(xué)理論水平的寶庫。在實(shí)踐中，“生命課堂”一旦實(shí)施，可能會(huì)有許多可變因素，都會(huì)對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)，因此我們就得對(duì)于自己的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，課堂上的應(yīng)變能力進(jìn)行重新思考，對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，