第二章像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法概述

1、第二章 像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法概述,經(jīng)濟(jì)理論的形成 經(jīng)濟(jì)理論的表達(dá)方式 經(jīng)濟(jì)分析的工具 經(jīng)濟(jì)理論的分析方法 經(jīng)濟(jì)分析時容易出現(xiàn)的錯誤 經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見是否一致？為什么？,經(jīng)濟(jì)理論的組成,經(jīng)濟(jì)理論的組成（案例：以教育與收入之間的關(guān)系）,一個完整的經(jīng)濟(jì)理論由 定義 假設(shè) 假說 預(yù)測 四個部分組成。,定義是對經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的各種變量所規(guī)定的明確的含義。 變量是一些可以取不同數(shù)值的量。在經(jīng)濟(jì)分析中常用的變量有內(nèi)生變量與外生變量，存量與流量。 內(nèi)生變量是“一種理論內(nèi)所要解釋的變量?！蓖馍兞渴恰耙环N理論內(nèi)影響其他變量，但本身由該理論外的因素所決定的變量。”內(nèi)生變量又稱因變量，外生變量又稱自變量。

2、存量(stock)是指一定時點上存在的變量的數(shù)值。其數(shù)值大小與時間維度無關(guān)。流量(flow)是指一定時期內(nèi)發(fā)生的變量的數(shù)值。其數(shù)值大小與時間維度相關(guān)。,假設(shè)是某一理論所適用的條件。因為任何理論都是有條件的、相對的，所以在理論的形成中假設(shè)非常重要，離開了一定的假設(shè)條件，分析與結(jié)論就是毫無意義的。,假說是兩個或更多的經(jīng)濟(jì)變量之間關(guān)系的闡述，也就是未經(jīng)證明的理論。 在理論形成中提出假說是非常重要的，這種假說往往是對某些現(xiàn)象的經(jīng)驗性概括或總結(jié)。但要經(jīng)過驗證才能說明它是否能成為具有普遍意義的理論。因此，假說并不是憑空產(chǎn)生的，它仍然來源于實際。,預(yù)測是根據(jù)假說對未來進(jìn)行預(yù)期。 科學(xué)的預(yù)測是一種有條件性的說

3、明，其形式一般是“如果就會”。 預(yù)測是否正確，是對假說的驗證。正確的假說的作用就在于它能正確地預(yù)測未來。,案例,對出租車的需求和供給 Qd=F(p,p1,p2,y) Qs=F(p,p1,p2,T) Qd=Qs 上述三式構(gòu)成了聯(lián)立方程，這個模型體系中的變量分為兩類： 外生變量：由模型以外的因素所決定的已知變量 內(nèi)生變量：在模型體系內(nèi)得到說明，外生變量決定內(nèi)生變量 試問：哪些變量是內(nèi)生變量和外生變量？,答案,需求函數(shù)中的代用品的價格、消費者收入和供給函數(shù)中的成本項目價格、政府稅收是已知的外生變量；而供給量、需求量和價格則是模型求解的內(nèi)生變量。,經(jīng)濟(jì)理論的形成（案例：以教育與收入之間的關(guān)系）,首先要

4、對所研究的經(jīng)濟(jì)變量確定定義，并提出一些假設(shè)條件,然后，根據(jù)這些定義與假設(shè)提出一種假說。根據(jù)這種假說可以提出對未來的預(yù)測。,最后，用事實來驗證這預(yù)測是否正確。（收集、分析數(shù)據(jù)，證實或證偽）,如果預(yù)測是正確的，這一假說就是正確的理論,假設(shè)的重要性科學(xué)始于假設(shè),任何稱之為科學(xué)的理論都是由假設(shè)作為開始的。 假設(shè)的作用之一：假設(shè)可以明確地告訴我們理論的基點是什么，理論的合理性盡在其假設(shè)之中。 假設(shè)的作用之二：假設(shè)可以從復(fù)雜的現(xiàn)象中概括出本質(zhì)的東西。 （比較優(yōu)勢原理的經(jīng)典案例就是對現(xiàn)實生活的簡化）,經(jīng)濟(jì)理論的表達(dá)方式,經(jīng)濟(jì)理論的表述方式,運(yùn)用實證分析的得出的各種理論可以用不同的方法進(jìn)行表述，也就是說，同樣

5、的理論內(nèi)容可以用不同的方法表述。一般說來，經(jīng)濟(jì)理論有四種表述方法：,第一，口述法，或稱敘述法。 第二，算術(shù)表示法，或稱列表法。 第三，幾何等價法，或稱圖形法。 第四，代數(shù)表達(dá)法，或稱模型法。,這四種方法各有其特點，在分析經(jīng)濟(jì)問題時得到了廣泛的運(yùn)用。,經(jīng)濟(jì)分析的工具,經(jīng)濟(jì)分析的工具,經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù) 經(jīng)濟(jì)模型,經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)是對經(jīng)濟(jì)活動的度量，絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)活動規(guī)模都可以由數(shù)據(jù)表示出來。 分類 時間序列數(shù)據(jù)和截面數(shù)據(jù) 數(shù)據(jù)表達(dá)方式 表格和圖形,表格和圖形 （圖形中表現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)變量的變動幅度與我們選擇的坐標(biāo)尺度有很大的關(guān)系）,數(shù)據(jù)加工的重要性,【案例】 不同量綱的數(shù)據(jù)之間的比較（大米與黃金的價格變化

6、的比較） 名義和實際之間的差異（名義工資與實際工資）,經(jīng)濟(jì)模型,如同基礎(chǔ)解剖學(xué)中的人體模型一樣，盡管缺乏真實性，但通過簡化現(xiàn)實生活，忽略細(xì)節(jié)，以一種相對簡單的方式來分析什么是真正重要的內(nèi)容。 經(jīng)濟(jì)模型通常用圖形和方程式表示。,產(chǎn)品市場的 價格,生產(chǎn)什么,如何生產(chǎn),為誰生產(chǎn),要素市場的 價格（工資、 地租、利息）,產(chǎn)品市場,要素市場,供給,供給,需求,需求,生產(chǎn)者的生產(chǎn),消費者貨幣選票,廠商（企業(yè)）,支付要素報酬,提供要素服務(wù),居民戶（家庭）,鞋子,住房,面包,鞋子,住房,面包,資本,資本,勞動,勞動,土地,土地,方程式的經(jīng)濟(jì)模型,經(jīng)濟(jì)模型是指用來描述所研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量之間的依存關(guān)系

7、的理論結(jié)構(gòu)。簡單地說，把經(jīng)濟(jì)理論用變量的函數(shù)關(guān)系來表示。 由于任何經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不僅錯綜復(fù)雜，而且變化多端，如果在研究中把所有的變量都考慮進(jìn)去，就會使得實際研究成為不可能。 所以任何理論結(jié)構(gòu)或模型，必須運(yùn)用科學(xué)的抽象法，舍棄一些影響較小的因素或變量，把可以計量的復(fù)雜現(xiàn)象簡化和抽象為為數(shù)不多的主要變量，然后按照一定函數(shù)關(guān)系把這些變量編成單一方程或聯(lián)立方程組,即構(gòu)建經(jīng)濟(jì)模型。,案例,假如你是我們這一地區(qū)的唯一一家快餐店的市場調(diào)研人員，你試圖了解每份快餐價格與收入之間的關(guān)系，判斷提高價格是否能增加收入。 怎樣把這樣一個問題轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)模型？,答案,就餐人數(shù)F(喜好程度，工資收入，快餐價格，粵菜價格，川菜價

8、格，蔬菜價格，肉制品價格，) 假定營業(yè)收入為y、快餐價格為p、就餐人數(shù)為q、消費者收入為m、粵菜川菜的價格分別為p1、p2，那么我們的基本理論模型可以表示為： ypq qF(m，p，p1，p2，),回顧經(jīng)濟(jì)理論的構(gòu)建過程,定義和假設(shè)的確定 觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)不同經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，形成研究假說 同經(jīng)濟(jì)模型解釋和概括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，即用經(jīng)濟(jì)模型表達(dá)研究假說 用實際數(shù)據(jù)檢驗經(jīng)濟(jì)模型或研究假說的正確性 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)模型對未來進(jìn)行預(yù)測，并進(jìn)一步接受未來數(shù)據(jù)的檢驗。,經(jīng)濟(jì)分析的方法,經(jīng)濟(jì)分析的方法,規(guī)范分析和實證分析 均衡分析與邊際分析 靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析 定性分析與定量分析,規(guī)范分析和實證分析,實

9、證分析(Positive Economy)-研究實際經(jīng)濟(jì)體系是怎樣運(yùn)行的，它對經(jīng)濟(jì)行為做出有關(guān)的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)分析和陳述經(jīng)濟(jì)行為及其后果，并試圖對結(jié)論進(jìn)行檢驗。簡言之，實證經(jīng)濟(jì)學(xué)回答了“是什么”的問題。 規(guī)范分析(Normative Economy)-是從一定的社會價值判斷標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，對一個經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行進(jìn)行評價，并進(jìn)一步說明一個經(jīng)濟(jì)體系應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)行，以及為此提出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。簡言之，規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)回答了“應(yīng)當(dāng)是什么”的問題。,兩種表述暗示著兩種不同的研究方法,觀點1：最低工資法引起了失業(yè)。 觀點2：政府應(yīng)該提高最低工資。 “世界是什么” “世界應(yīng)該是什么”,規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以一定的價值判

10、斷為基礎(chǔ)分析處理經(jīng)濟(jì)問題。 回答“應(yīng)該是什么”的問題。(要作好壞的評價) What ought to be?,規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實證經(jīng)濟(jì)學(xué),實證經(jīng)濟(jì)學(xué)排斥一切價值判斷只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律。 回答“是什么”的問題。(只描述不評) What is?,實證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué),1. 怎樣對待“價值判斷” 2. “是什么”和“應(yīng)該是什么” 3. 具有客觀性和沒有客觀性 實證還是規(guī)范?,實證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別，首先表現(xiàn)在怎樣對待“價值判斷”？所謂價值判斷是指對經(jīng)濟(jì)事物社會價值的判斷，即對某一經(jīng)濟(jì)事物是好還是壞的判斷。實證經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖超脫和排斥一切價值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律，分析和

11、預(yù)測人們經(jīng)濟(jì)行為的效果。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，是以某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的標(biāo)準(zhǔn)，樹立經(jīng)濟(jì)理論的前提，作為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。,實證經(jīng)濟(jì)學(xué)企排斥一切價值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，因此它要回答“是什么”的問題。 而規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，是以某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的標(biāo)準(zhǔn)，因此它要回答的是“應(yīng)該是什么”的問題。,實證經(jīng)濟(jì)學(xué)排斥一切價值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，因此實證經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容具有客觀性，即不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，所得的結(jié)論可以根據(jù)事實來進(jìn)行檢驗。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則沒有客觀性，它所得的結(jié)論要受到不同價值觀的影響，處于不同階級地位，

12、具有不同價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的人，對同一事物的好壞會作出截然相反的評價。,經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，應(yīng)該研究是什么，結(jié)論的正確性應(yīng)該是客觀的，可檢驗的。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會科學(xué)，也不應(yīng)該是像自然科學(xué)一樣的純實證科學(xué)。因為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會科學(xué)，提出什么問題進(jìn)行研究，采用什么研究方法，突出強(qiáng)調(diào)哪些因素，實際上涉及到研究者個人的價值判斷的問題。,不同研究方法下的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家努力得解釋世界時，用的是實證分析方法，是科學(xué)家。 當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家試著幫助改善世界時，用的是規(guī)范分析方法，是政策咨詢顧問，不是科學(xué)家。,均衡分析與邊際分析,均衡即平衡，指合力(或矢量和)為零時的狀況。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡：各個經(jīng)濟(jì)決策者(消費者、廠

13、商等等)所作出的決策正好相容，并且在外界條件不變的情況下，每個人都不會愿意再調(diào)整自己的決策，從而不再改變其經(jīng)濟(jì)行為。,均衡分析：就是假定外界諸因素(自變量)是已知的和固定不變的，然后再研究因變量達(dá)到均衡時應(yīng)具備的條件、原因、過程及其作用。,局部均衡分析：考察在其他條件不變時，單個市場均衡的建立與變動。（單獨分析產(chǎn)品市場，假設(shè)其他條件不變）,一般均衡分析：考察各個市場之間居民的建立與變動，是在各個市場的相互關(guān)系中來考察一個市場的均衡問題。（將產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場作為一個整體來看考察）,邊際分析,邊際分析法：運(yùn)用微分方法研究經(jīng)濟(jì)中的增量變化，以分析各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系及變化過程。,邊際即“額

14、外”、“追加”的意思，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。,研究資源最優(yōu)的效率，實際就是函數(shù)的極值。 根據(jù)高等數(shù)學(xué)的知識，一階導(dǎo)數(shù)為0時，即找到極值點。,邊際分析的特點,是一種數(shù)量分析、變量分析。 研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可精細(xì)分析各種經(jīng)濟(jì)變量間關(guān)系及其變化過程，更嚴(yán)密。,是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。,是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析。,邊際分析的意義,第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性” 的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途

15、上，以有效利用。,第二，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“數(shù)量化” 時代。,第三，導(dǎo)致以“個量分析”為特征的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。強(qiáng)調(diào)主觀心理評價。,第四，奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。推出最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個社會達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。,第五，使實證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。,靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析,靜態(tài)分析：在均衡分析中，一般假定自變量是已知和固定的，來考察因變量達(dá)到均衡狀態(tài)的條件和在均衡狀態(tài)下的情況。 比較靜態(tài)分析：對變化前后兩套自變量條件下的因變量進(jìn)行比較，但不考察從原均衡狀態(tài)到新均衡狀態(tài)的變化過程。 動態(tài)分析：在引進(jìn)時間變化序列的基礎(chǔ)上，研究不同時點上的變量的相互作用在均衡狀態(tài)的

16、形成和變化過程中所起的作用，考察在時間變化過程中的均衡狀態(tài)的實際變化過程。,靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所采用的分析方法，從另一角度看，又可分為,靜態(tài)分析 比較靜態(tài)分析 動態(tài)分析,靜態(tài)分析就是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所需要具備的條件，它完全抽掉了時間因素和具體變動的過程，是一種靜止地孤立地考察某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的方法。,比較靜態(tài)分析就是分析在已知條件發(fā)生變化以后經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象均衡狀態(tài)的相應(yīng)變化，以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)總量在達(dá)到新的均衡狀態(tài)時的相應(yīng)的變化，即對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量一次變動（而不是連續(xù)變動）的前后進(jìn)行比較。 也就是比較一個經(jīng)濟(jì)變動過程的起點和終點

17、，而不涉及轉(zhuǎn)變期間和具體變動過程本身的情況，實際上只是對兩種既定的自變量和它們各自相應(yīng)的因變量的均衡值加以比較。,動態(tài)分析則對經(jīng)濟(jì)變動的實際過程進(jìn)行分析，其中包括分析有關(guān)總量在一定時間過程中的變動，這些經(jīng)濟(jì)總量在變動過程中的相互影響和彼此制約的關(guān)系，以及它們在每一時點上變動的速率等等。這種分析考察時間因素的影響，并把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化當(dāng)作一個連續(xù)的過程來看待。,定性分析與定量分析,定性分析是對事物質(zhì)的分析。 說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的性質(zhì)及其內(nèi)在規(guī)定性與規(guī)律性。 定量分析是對事物量的分析。 分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間量的關(guān)系。,經(jīng)濟(jì)分析時容易出現(xiàn)的錯誤,經(jīng)濟(jì)分析時容易出現(xiàn)的錯誤,主觀偏見 忽視結(jié)論所依賴的條件 合成謬誤

18、 Fallacy of Composition 后此謬誤 Post Hoc Fallacy,一些例子,誤用“其他情況保持不變”條件的例子：父親比兒子大30歲。兒子暗想：如果其他情況保持不變，30年后兩人就 “合成謬誤”的例子：你通過努力考上了南京農(nóng)業(yè)大學(xué)。如果你全部中學(xué)同學(xué)都像你一樣努力的話，那么大家都 “因果繆誤”的例子：太陽落下是因為早上升起，而早上升起又是因為,經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見是否一致？為什么？,經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見是否一致？,肖伯納（Bernard Shaw）說，“如果把所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家首尾相接排成一隊，他們也得不出一個結(jié)論?！?人們經(jīng)常就經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為一個群體向決策者提出相互矛盾的建議做出批評。,經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見分歧的原因,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見不同的主要原因： 科學(xué)判斷的不同（對不同理論的正確性或重要參數(shù)的大小有不同的觀點，例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動因，教育對收入提高的具體影響大小即教育回報率的大?。?價值觀不同