高中語文 第3單元 東方和西方的科學(xué) 美美與共 麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)訓(xùn)練-落實(shí)提升 蘇教版必修3

1、東方和西方的科學(xué) 美美與共 麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)1指出下列加點(diǎn)字中錯誤的讀音并改正。嬗變(shn)給予(i)醞釀(lin)憎恨(zn) 收斂(lin) 軀殼(k)蔑視(mi) 慰藉(j) 氛圍(fn)作坊(zu) 奶酪(lu) 供不應(yīng)求(n)【答案】給予(j)；醞釀(nin)；憎恨(zn)；軀殼(qio)；蔑視(mi)；慰藉(ji)；氛圍(fn)；奶酪(lo)；供不應(yīng)求(n)。2指出下列詞語中的錯別字并改正。至高無上不可思異和睦紛至踏來 推銷 竭然相反【答案】“不可思異”改為“不可思議”，“紛至踏來”改為“紛至沓來”，“竭然相反”改為“截然相反”。3填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

2、)_古代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家，_不完全是唯物主義者，但是_他們_是現(xiàn)實(shí)主義者，思想中_不能不具有唯物主義成分，_他們能夠從藝術(shù)描寫中反映出一定的客觀現(xiàn)實(shí)。A/并如果/從而B盡管并如果/從而C盡管并/既然就因而D盡管并/即使就因而【解析】關(guān)聯(lián)詞一般成對出現(xiàn)，第三分句開頭是“但是”，前邊必須有表轉(zhuǎn)折的詞與之對應(yīng)，因此選“盡管”。后兩個分句之間是因果關(guān)系，所以必須找出表因果關(guān)系的虛詞。因此選“因而”。處表示順承關(guān)系，只能選擇“既然就”。【答案】C4下列各句中加點(diǎn)熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)【導(dǎo)學(xué)號：76722059】A有人認(rèn)為，2027年退休的職工，在京、滬、廣、深這樣的一線城市，預(yù)備1 000萬元養(yǎng)老

3、也未必夠。對此，不少專家指出該觀點(diǎn)言過其實(shí)。 B在較長時間以來，在我國社會生活中，歷史虛無主義者，文化虛無主義者，崇洋媚外，數(shù)典忘祖、妄自菲薄者，為數(shù)不少。C想在幾十萬高考考生中脫穎而出，不惜走一條險路，這并不是智慧，至少不是大智慧，充其量只是雕蟲小技。D小李新買的房子裝修得十分豪華，鋼絲紗窗，大理石地面，漂亮的吊燈，真是琳瑯滿目?！窘馕觥緿項，“琳瑯滿目”比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)，不能用來形容“鋼絲紗窗”“大理石地面”和“漂亮的吊燈”。【答案】D5將下列各句重新排序后組成一段文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) 【導(dǎo)學(xué)號：76722060】文化沖撞所引起的變動從來就不是單向的。對麥當(dāng)勞

4、的研究，給人們提供了非常生動的例證。作為生物體的人，或許在不久的將來可以被克隆，但作為人創(chuàng)造的文化則是永遠(yuǎn)不可能被克隆的。由此可見，“全盤西化”不論對反對者還是提倡者來說，都是一種虛幻的東西。沒有一個人可以找到這樣一個歷史事實(shí)。文化沖撞中，并沒有哪一個文化是完全被動的。它從來就不是，也不可能是一個事實(shí)。ABC D【解析】本段文字首先總說文化沖撞的規(guī)律，然后找出對麥當(dāng)勞的研究作為例證，接著對“全盤西化”進(jìn)行批駁。理清了思路，答案就可得出?！敬鸢浮緽閱讀課文美美與共，完成68題。6下列對“美美與共的文化心態(tài)”在文中含義的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A就是要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)經(jīng)歷了幾千年、積聚了先

5、人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)的中華文明。B面對今天的“信息爆炸”、紛至沓來的形形色色的“異文化”，我們需認(rèn)真思考怎么辦。C這是一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)。D這是一種對涌進(jìn)來的異文化既“理解”又有所“選擇”的心態(tài)?！窘馕觥緼項是對本民族文化的欣賞即“自美”的文化心態(tài)；B、C兩項是概括和比較概括地闡述面對紛至沓來的形形色色的“異文化”我們需持的態(tài)度；D項闡述具體恰當(dāng)?！敬鸢浮緿7不能直接作為“要達(dá)到這樣的境界并不容易”的論據(jù)的一項是()A當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方的傾向。B作

6、為強(qiáng)勢文明的發(fā)達(dá)國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”。C中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。D今天的中國學(xué)術(shù)界，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理?！窘馕觥扛鶕?jù)語境，此題題干中的論題“要達(dá)到這樣的境界并不容易”是立足“當(dāng)今”的，C項是歷史事實(shí)，不能直接作為“當(dāng)今”論題的論據(jù)。【答案】C8下列解說不符合原文意思的一項是()A“天下大同”即人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，不同文明相得益彰、共同繁榮。B當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。C我們不僅要欣賞本民族的文化，還要發(fā)自內(nèi)心地欣賞異民族文化。D在樹立“美美與共”的文化心態(tài)這場文化觀念上的變革中，我們要藐視因?yàn)椴槐焕斫舛鸬囊恍┤说姆亲h甚