多年父子成兄弟 賞析

1、多年父子成兄弟,汪曾祺作品推薦,這是我父親的一句名言,在父親前面加了一個(gè)“我”字，可以見出他對父親的情感。 說是“名言”有三層意思： 一是他父親經(jīng)常說，為什么經(jīng)常說，肯定是別人對他們父子關(guān)系奇怪，所以父親要經(jīng)常解釋，說多了，就成了掛在嘴邊的名言； 二是這句話在中國鄉(xiāng)村多少有些奇怪，父不父，子不子的，因怪而名； 三就是被他人轉(zhuǎn)述引用，被后代記住,從這句話可以看出父親是怎樣一個(gè)人,我”和父親,第二段中： 父親是個(gè)絕頂聰明的人。他是畫家，會(huì)刻圖章，畫寫意花卉。圖章初宗浙派，中年后治漢印。他會(huì)擺弄各種樂器，彈琵琶，拉胡琴，笙簫管笛，無一不通。 我母親死后，他親手給她做了幾箱子冥衣我們那里有燒冥衣的風(fēng)俗

2、。按照母親生前的喜好，選購了各種花素色紙做衣料，單夾皮棉，四時(shí)不缺。 多才多藝 富有情趣 重情重義,父親是個(gè)絕頂聰明的人”，寫父親的心靈手巧。這聰明表現(xiàn)在他幾乎無所不通，無所不能。他是畫家，通音律，會(huì)園藝，扎紙的手藝也非常好，是個(gè)熱愛生活的人，又是個(gè)重情義的人，這后一點(diǎn)很重要。 作者記敘了父親的一件事，“他養(yǎng)過花，他養(yǎng)的一盆素心蘭在我母親病故那年死了，從此他就不再養(yǎng)花”，他重夫妻情，那重子女情也就是自然的事了。雖然此時(shí)還沒正面寫父子成兄弟，但字里行間已經(jīng)作了鋪墊,第三段中： 父親是個(gè)很隨和的人，我很少見他發(fā)過脾氣，對待子女，從無疾言厲色。他愛孩子，喜歡孩子，愛跟孩子玩，帶著孩子玩。我的姑媽稱他

3、為“孩子頭”。 春天，不到清明，他領(lǐng)一群孩子到麥田里放風(fēng)箏。 他用鉆石刀把玻璃裁成不同形狀的小塊，再一塊一塊逗攏，接縫處用膠水粘牢，做成小橋、小亭子、八角玲瓏水晶球。橋、亭、球是中空的，里面養(yǎng)了金鈴子。 他會(huì)做各種燈。用淺綠透明的“魚鱗紙”扎了一只紡織娘，栩栩如生。用西洋紅染了色，上深下淺，通草做花瓣，做了一個(gè)重瓣荷花燈，真是美極了。 心態(tài)隨和 童心未泯 心靈手巧,父親是個(gè)很隨和的人”，文章開始正面寫父親對孩子們的喜愛，主要是寫父親為孩子制作各式各樣的玩具。上文寫父親聰明、手巧，到這里作用就顯現(xiàn)出來了。不聰明，就不知道孩子們的心理；手不巧，也就不能為孩子做玩具了。父親不但給孩子做玩具，而且?guī)е?/p>

4、孩子玩兒，所以姑媽稱他為“孩子頭”。 父親的心靈手巧給孩子帶來了歡樂，帶來了驕傲，“我們在這些燈里點(diǎn)了蠟燭，穿街過巷，鄰居的孩子都跟過來看，非常羨慕”。這自然增加了父親在孩子們心中的分量，父親愛孩子，孩子們也非常愛父親,第四段中： 父親對我的學(xué)業(yè)是關(guān)心的，但不強(qiáng)求。 我初中時(shí)愛唱戲，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜潤。在家里，他拉胡琴，我唱。我的同學(xué)有幾個(gè)能唱戲的，學(xué)校開同樂會(huì)，他應(yīng)我的邀請，到學(xué)校去伴奏.父親那么大的人陪著幾個(gè)孩子玩了一下午，還挺高興。 我十七歲初戀，暑假里，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根，他一根我一根。 賞識(shí) 寬

5、容 尊重 理解 平等,父親對我的學(xué)業(yè)是關(guān)心的，但不強(qiáng)求”，從另一個(gè)方面展現(xiàn)父子間的關(guān)系。父親對孩子采取的是賞識(shí)教育，孩子寫出了好文章，“他就拿出去到處給人看”，數(shù)學(xué)不好他卻不責(zé)怪。父親非常重視發(fā)展孩子的興趣，喜愛書畫，就加以指點(diǎn)；喜歡戲劇，就當(dāng)配角、做伴奏，為孩子助興。有了這些敘述和鋪墊，父子間的關(guān)系就與常人不一樣了，是平等的、友好的，發(fā)展成為兄弟也就水到渠成了。為了說明這種不一般的關(guān)系,作者寫了這樣幾個(gè)細(xì)節(jié)，“我十七歲初戀，暑假里，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根，他一根我一根。他還總是先給我點(diǎn)上火”。在常理看來，有些事是父子間

6、不會(huì)分享的，比如戀愛；有些事是長輩不大容許或者鼓勵(lì)孩子做的，比如抽煙、喝酒，但在汪家居然都發(fā)生了，這足以說明在他們家，父親的隨和以及兩代人親密的關(guān)系，特別是作者的父親對孩子的寬容。 所以，“我們的這種關(guān)系，他人或以為怪。父親說：我們是多年父子成兄弟。,我”和兒子,第五段中： 他那時(shí)還未從幼兒園剛畢業(yè)，剛剛學(xué)會(huì)漢語拼音，用漢語拼音給我寫了第一封信。我也只好趕緊學(xué)會(huì)漢語拼音，好給他寫回信,第六段中： 我的老伴告誡他們“你們要和爸爸劃清界限”，兒子反問母親：“那你怎么還給他打酒？ 我的兒子哭了，哭得很委屈，很傷心。我們當(dāng)時(shí)立刻明白了：他是對的，我們是錯(cuò)的。我們這種怕?lián)上档乃枷胧怯顾椎?。我們對兒子?/p>

7、同學(xué)之間的義氣缺乏理解，對他的感情不夠尊重,當(dāng)時(shí)人人自危，自顧不暇，兒子惹了這么一個(gè)麻煩”的話說出來，從父親責(zé)備的話來看不是完全反對，而是要事先商量，如事先商量或許有更妥當(dāng)?shù)霓k法。其次孩子一哭父親“立刻明白”了，說明父子間本質(zhì)是一致的，即使在這件事上也一樣，善良，救人于危難之中，理念是一樣的，只不過父親的人生經(jīng)歷使其多了一點(diǎn)世故。所以，做父親的在心中立刻自我反省，“他是對的，我們是錯(cuò)的。我們這種怕?lián)上档乃枷胧怯顾椎?。我們對兒子和同學(xué)之間的義氣缺乏理解，對他的感情不夠尊重”。 這種在晚輩面前勇于自省自責(zé)的品格是兩代人之間更深刻更穩(wěn)固的情感的基礎(chǔ)，使得“多年父子成兄弟”獲得了更豐富更深刻的意義,

8、第七段中： 對兒子的幾次戀愛，我采取的態(tài)度是“聞而不問”。了解，但不干涉,第八段中： 我的孩子有時(shí)叫我“爸”，有時(shí)叫我“老頭子”！連我的孫女也跟著叫。我的親家母說這孩子“沒大沒小”。我覺得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”。 尊重 民主 平等,父親的教育方式不同于傳統(tǒng)的嚴(yán)“父”傳統(tǒng) 汪曾祺受父親影響，采取同樣的方式教育兒子,那么中國傳統(tǒng)的父子關(guān)系是怎樣的呢,中國傳統(tǒng)父子關(guān)系的核心準(zhǔn)則孝隱含著父子關(guān)系的沖突和隔閡,不平等與溝通不暢,情感表達(dá)的形式化和功利化等問題。 舊中國的父子關(guān)系其危害不只在家庭，“孝“的說教最不足訓(xùn)的，不在使兒女孝順父母，而在使父母中了它的毒，對于兒女、

9、對于自己的任何侍奉都居之不疑；自己對兒女的任何苛虐，都毫無內(nèi)疚。因之在新舊思想交替的時(shí)會(huì)，常有頑固的父母，濫用家庭的權(quán)威，為舊思想保鏢，阻礙兒女進(jìn)步，甚至迫害兒女,在古代，稱父親為“嚴(yán)父” 嚴(yán)父出孝子，這是我國古時(shí)流傳下來的真諦 “棍棒底下出孝子”，寓意為父母要嚴(yán)格管教孩子，教他正確的做人觀，讓他懂得分辨是非好壞。 這幾點(diǎn)便可以充分看出，傳統(tǒng)的父子關(guān)系中，父親對孩子嚴(yán)格教育，在孩子面前也當(dāng)是嚴(yán)肅的,在中國傳統(tǒng)文化中父子的尊卑有序的關(guān)系的表達(dá)。因此，在眾多兒女的心目中，都渴望有一位“慈父”，有一位如兄弟般的父親，更是他們的一種奢求。 文中的兩對父子卻突破了傳統(tǒng)，做了兄弟，當(dāng)真是“特立獨(dú)行,在過去十分講究“長幼有序”中國傳統(tǒng)社會(huì)，就有汪曾祺這樣如“兄弟”的父子。如果用孩子的眼光來看待孩子，站在孩子的立場上，蹲下身來和孩子說話，設(shè)身處地地體驗(yàn)孩子的真實(shí)感受，多一份對孩子的理解，少一份斥責(zé)，就能創(chuàng)造孩子成長的寬松氛圍。 汪曾祺父子便是最好的例子,文章總評,做父親的能盡量保持一點(diǎn)童心，與兒