寫作布局謀篇

1、寫作 布局謀篇,能根據(jù)表達(dá)中心的要求，對(duì)材料的組織、結(jié)構(gòu)的安排做出整體謀劃。 在通盤考慮的基礎(chǔ)上列出寫作提綱，并能根據(jù)實(shí)際所需修改提綱。 養(yǎng)成寫作中布局謀篇的意識(shí)和習(xí)慣,目標(biāo)導(dǎo)航,一、古老的建筑、獨(dú)特的物產(chǎn)、美麗的傳說這些都可能是你家鄉(xiāng)的名片。試以家鄉(xiāng)的名片為題，寫一篇作文。不少于600字,文題展示,二、閱讀下面的材料（見教材P61），從中選擇你感觸最深的一點(diǎn)，自擬題目，自定文體，把你的故事或感悟?qū)懗鰜?。不少?00字,三、我們每天都在路上。生活路上有歡笑，學(xué)習(xí)路上有艱辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在路上，我們有堅(jiān)實(shí)的腳步，有豐富的體驗(yàn)，有無盡的期盼與思考。請(qǐng)以在路上為題，自定文體，寫一

2、篇作文。不少于600字,1.文題一的寫作要先列提綱，可以參考教材第60頁的思維導(dǎo)圖來寫，也可以自由發(fā)揮。通過列寫作提綱，使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整,寫作要求,2.文題二側(cè)重選材和立意。根據(jù)自己確定的立意，先搜集相關(guān)材料，然后思考這些材料使用的先后和詳略，列出寫作提綱，并據(jù)此寫作,3.寫作文題三，可以圍繞“在路上”多思考幾種可能的立意，分別確定寫作思路及篇章結(jié)構(gòu)，然后與同桌交流，選取最佳的一種來寫作。寫作過程中仍要列出提綱，以使自己的寫作思路更加清晰,思維導(dǎo)圖,布局謀篇,要求,方法,梳理材料，擬文章框架,列寫作提綱,要求,結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文脈暢通，靈活多變而富有創(chuàng)造性，有利于突出中心,方法,梳

3、理材料，擬文章框架,材料類型,事件性材料：事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果,事物性材料：從不同角度解析材料的構(gòu)成,數(shù)據(jù)性材料：確定具體數(shù)值，評(píng)估其可信度,注意,明確多個(gè)材料之間的關(guān)系（并列、遞進(jìn)、因果、總分等,明確材料的主次地位，安排內(nèi)容的先后、詳略,列寫作提綱,清晰表現(xiàn)文體特點(diǎn),記敘文：重在列出事件的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,議論文：重在列出論點(diǎn)是什么，如何引出論點(diǎn)，如何進(jìn)行論證，如何得出結(jié)論,說明文：重在列出說明對(duì)象是什么，說明對(duì)象的特點(diǎn)，從哪些角度進(jìn)行說明等,清晰標(biāo)示文章線索,記敘文：時(shí)間發(fā)展、地點(diǎn)變換、思想感情的變化，事情發(fā)展等,議論文、說明文：文體本身的邏輯線索,清晰標(biāo)示內(nèi)容的先后、詳略及內(nèi)容之

4、間的邏輯關(guān)系，明確標(biāo)示層次與段落、開頭與結(jié)尾、過渡與照應(yīng)等各方面的設(shè)計(jì)安排,家鄉(xiāng)的名片 閑暇時(shí)，總喜歡獨(dú)自去家鄉(xiāng)的竹林里走走。竹林，就是我家鄉(xiāng)的名片。 不知何時(shí)，枝頭的綠葉褪去了蒼翠，染上了點(diǎn)點(diǎn)黃斑。它們?cè)?jīng)豐盈的身體漸漸消瘦枯澀，那點(diǎn)點(diǎn)黃斑既像蓄滿的歲月的回憶，又像盛滿的春夏的歌吹,范文示例,開篇點(diǎn)題立意，說明家鄉(xiāng)的名片是竹林,文題一例文,對(duì)比，用一般樹木的枯黃飄落與后文竹子的綠意蔥蘢相對(duì)比，突出家鄉(xiāng)竹子的特征,終于，在颯颯的秋風(fēng)中，黃透的葉兒靜靜地紛飛、飄落，恍如一只只翩躚的蝴蝶，旋舞于空中，炫示著生命最后的輝煌。最后，葉兒緩緩地投入大地母親的懷抱。 屋后的竹林依舊綠意蔥蘢，就像一位永葆青

5、春的女子，時(shí)光在她光潔的臉上留不下一絲痕跡。竹林里清幽、靜謐，引得那好奇的陽光拼命地往竹林里鉆,運(yùn)用比喻的修辭手法，讓文章生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力,想去揭開竹林深處神秘的面紗。哪知竹林毫不退讓，它用那重重疊疊的葉片，編織了一層層森嚴(yán)的盾牌，竭力捍衛(wèi)著腳下的領(lǐng)地。就這樣，陽光與竹林展開了一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)，從春到夏，自夏而秋，強(qiáng)悍的陽光遭遇了竹林最頑強(qiáng)的抵抗。最后，雖有陽光鉆入竹林深處，卻也累得夠嗆，那一地的散金碎銀，就像陽光沉重的喘息,運(yùn)用擬人的修辭手法，增添文章的生動(dòng)性和文采,不知何時(shí)，地上已鋪了一層枯黃的竹葉，踩在上面，軟軟的，還簌簌作響。我坐在竹林里，聽著秋風(fēng)在竹葉的琴鍵上奏出溫婉的旋律，輕輕的，細(xì)

6、細(xì)的，有時(shí)像款款的絮語，有時(shí)像幽幽的嘆息，時(shí)而像流水潺潺，時(shí)而像秋蟬啁啁這時(shí)疾時(shí)徐、時(shí)高時(shí)低的天籟之音，將我?guī)胍粋€(gè)寧謐渺遠(yuǎn)的意境之中，如泛舟江河，任意東西；似乘奔御風(fēng)，行止隨心。就在我,意醉神迷之時(shí)，一片調(diào)皮的竹葉在我額上輕輕一吻，又急急躲開。也許是用力太猛，有的竹葉跌落地上時(shí)還要滾上幾滾，然后再愜意地躺下，進(jìn)入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，去重溫春日的絢麗、夏日的燦爛來年的枝頭，定然會(huì)重現(xiàn)它們俏麗的身影，傾情演繹又一個(gè)生命的絕響,寫在竹林里的愜意和享受，也是推介竹林作為家鄉(xiāng)名片的原因，惹人向往,眼見夕陽西去，林間的光斑越來越淡，竹枝間傳來小鳥熱烈而歡快的交談，是在交流一天新奇的見聞，還是在炫耀一天豐碩的收獲

7、？我不得而知，只是不時(shí)瞅見它們?cè)谥裰﹂g追逐、跳躍。有時(shí)候它們也用小黑豆似的眼睛，瞅一瞅我這個(gè)擅入者；當(dāng)然更多的時(shí)候，是對(duì)我不屑一顧,我慢慢地站起身，踩著軟軟的竹葉，緩緩地向家里走去，將這一片寧靜還給可愛的小鳥們。 這就是我家鄉(xiāng)的名片，你喜歡嗎,結(jié)尾再次點(diǎn)題，點(diǎn)明題旨，照應(yīng)開頭，首尾圓合,名師總評(píng)： 這篇習(xí)作的主要亮點(diǎn)有：一是選取家鄉(xiāng)富有代表性的景物“竹林”作為名片，展現(xiàn)竹林的美景，表達(dá)了作者對(duì)竹林的喜愛與眷戀。二是布局謀篇精巧。全篇以時(shí)間為線，走進(jìn)竹林，在竹林，離開竹林，條理清楚，層次分明。三是意境美好。作者對(duì)竹林景象的描繪，運(yùn)用多種感官，給人帶來愉悅的視聽感受。另外，實(shí)寫、虛寫相交融的寫法，

8、讓讀者在領(lǐng)略美景的同時(shí)，產(chǎn)生悠遠(yuǎn)的遐思，從而增添了景物的韻味,懂得分享 分享，是一種美德；分享，是一種智慧；分享，更是一次心的交流。懂得分享，便如海上的帆船有了風(fēng)的助力，便如成功的路上有了明燈的指引。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，但你是否真正懂得了分享？ 分享在于心。只有真心想分享時(shí)，才算得是真正,運(yùn)用排比的修辭手法，引出文章觀點(diǎn),文題二例文,的分享。一個(gè)因?yàn)槟撤N目的而分享的人永遠(yuǎn)感受不到分享的快樂；那只是陰謀，是心靈上的欺騙。培根曾說過：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。”這句話的意思是當(dāng)你與別人分享喜悅，你將擁有兩份喜悅；當(dāng)你與別人分享憂愁

9、，你的憂愁,引用名言，證明自己的觀點(diǎn),也會(huì)減半。人多力量大，將憂愁分享，也是在另一方面解決憂愁。 我記得從前聽說過一則故事。果園里有一片桃樹林。春天，一群勤勞的小蜜蜂來到這里采蜜，幾乎所有的樹都將花蜜給了蜜蜂，因?yàn)檫@樣，到了夏天才能結(jié)出好吃的桃子。但有一棵自私的桃樹卻怎樣也不愿意把花蜜獻(xiàn)出去，每當(dāng)有蜜蜂前來采蜜時(shí)，它便用樹,枝趕走它們。結(jié)果到了夏天，其他桃樹都結(jié)出又大又甜的桃子，唯獨(dú)它結(jié)的又小又苦，最終人們將它砍倒了。正是因?yàn)樗淖运?，才?dǎo)致了這樣的結(jié)果。 樹如此，更不用說人了。分享是一架天平，你給予他人多少，他人便回報(bào)你多少。相反，如果你是一,通過講述桃樹不愿分享花蜜的故事，從反面論證文章觀

10、點(diǎn),個(gè)自私的人，那么你就永遠(yuǎn)也不會(huì)感受到真正的快樂，永遠(yuǎn)交不到知心的朋友。一個(gè)不懂得分享的人又怎能祈求他人與自己分享。敬人者，人恒敬之。只有懂得與別人分享，別人才會(huì)與你分享。 分享其實(shí)并不難，只要你懂得了分享，便會(huì)受益匪淺,總結(jié)全文,名師總評(píng)： 這篇習(xí)作開篇運(yùn)用排比的修辭手法，引出“懂得分享”的觀點(diǎn)，之后通過引用名言和故事來證明觀點(diǎn)，最后說明只要你懂得了分享，便會(huì)受益匪淺。全文層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)有條理，思辨性強(qiáng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作,在路上 人自降生起，就都走在了人生路上，只是所站的位置和表現(xiàn)姿態(tài)不同，或在路上奔跑，或在路邊鼓掌。如果人人都在路邊鼓掌，誰在路上奔跑呢？我認(rèn)為真正精彩有意義的人生，應(yīng)該是

11、做一個(gè)在路上的奔跑者,開篇明確了作者的觀點(diǎn)：做一個(gè)在路上的奔跑者,文題三例文,路上的奔跑者，為前行的目標(biāo)而奮力拼搏，勇往直前。要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使如海子所說“明日天寒地凍/日短夜長(zhǎng)/路遠(yuǎn)馬亡”。雜交水稻之父袁隆平為著理想而奔跑。烈日酷暑，他面朝黃土背朝天，只為他的理想奔跑。他的理想解決,中國(guó)人的溫飽問題，如此樸素又真誠(chéng)。為此，他奮力奔跑，腳踏實(shí)地，永不停息,第二段引用海子的話和雜交水稻之父袁隆平的事例，論述了“路上的奔跑者，為前行的目標(biāo)而奮力拼搏，勇往直前”的觀點(diǎn),既然選擇了在路上奔跑，就無懼前方的苦難與挫折。魯迅曾說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！憋L(fēng)雨

12、飄零，政治黑暗中，熹微的光引著魯迅在奔跑！棄醫(yī)從文，不做旁觀者，縱然幾多孤寂，幾多坎坷，他仍無懼地堅(jiān)信他的方向，面對(duì)強(qiáng)權(quán)也不停止奔跑的步伐。為了令麻木的國(guó)人清,醒，他毅然用尖銳的筆鋒，硬生生把黑暗的社會(huì)撕開一道口子，在歷史的潮流中留下一個(gè)不朽戰(zhàn)士的身影。他以奔跑的姿態(tài)，不做屈從于強(qiáng)權(quán)的沉默者！如同古人所說：“寧鳴而死，不默而生。,通過引用魯迅和古人所說的話證明了第三段分論點(diǎn)：選擇了在路上奔跑，就無懼前方的苦難與挫折,人生，本就是一個(gè)奔跑的過程。這個(gè)世界猶如一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，成功的人無一不是堅(jiān)持不懈，為了自己的理想和信念奔跑奮斗?？鬃又苡瘟袊?guó)，他趕著一輛牛車，走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，一路顛簸著，風(fēng)塵仆仆，缺衣

13、少食，去各個(gè)國(guó)家做民間訪問。他宣傳儒家思想，屢屢受挫，但他不改初衷，奔跑中教化三千弟子，他用,微弱的力量創(chuàng)建私學(xué)，有教無類，孜孜不倦?？鬃痈F其一生的奔跑，開啟了中華儒家文化的源流。時(shí)光滌蕩盡了中原大地上春秋霸主們留下的驕傲，而我們，卻依然世世代代祭奠圣人,分論點(diǎn)：成功的人無一不是堅(jiān)持不懈，為了自己的理想和信念奔跑奮斗。列舉孔子周游列國(guó)的事例，有力地證明了這一論點(diǎn),既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！弊屇切﹫?jiān)韌不屈的靈魂，在路上狂奔。忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里隱隱想要放棄的念頭。當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐，當(dāng)終點(diǎn)和目標(biāo)一點(diǎn)一點(diǎn)接近，當(dāng)心靈不再困惑，當(dāng)你愈發(fā)堅(jiān)定信

14、念，奔跑便成了永恒的凱歌,運(yùn)用排比的修辭手法議論抒情，點(diǎn)明了奔跑者具有堅(jiān)韌不屈的意志，最終會(huì)取得成功,系上你的鞋帶，不要猶豫，揚(yáng)起心中信念的風(fēng)帆，一起奔跑吧,最后發(fā)出號(hào)召，總結(jié)歸納中心論點(diǎn)：在人生路上做一個(gè)奔跑者,名師總評(píng)： 作者開篇明確觀點(diǎn)在人生路上做一個(gè)奔跑者，然后講道理、擺事實(shí)進(jìn)行論證，論證思路清晰，講理透徹，列舉事例典型，詳略得當(dāng)，具有極強(qiáng)的說服力，是一篇很好的范文,中考真題,2019福建福州）閱讀下面的文字，按要求作文,成長(zhǎng)路上，我們不斷迎接挑戰(zhàn)，努力完成各式各樣的作品。這些作品或有形或無形，都是我們成長(zhǎng)的印跡，也許其中就有自己心中最好的作品，也許最好的作品還在追尋的路上,以上文字給

15、你什么聯(lián)想和感悟，請(qǐng)以最好的作品為標(biāo)題，寫一篇記敘文或議論文。 要求：自定立意，符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等,真題解說】 這是一道命題作文，是關(guān)于“成長(zhǎng)”類的寫作。成長(zhǎng)既可以指身體等各個(gè)方面的漸漸成熟，又可以指人在思想、意志、品質(zhì)、道德等精神方面的成熟或進(jìn)步。因此，凡是與自身成長(zhǎng)有關(guān)的經(jīng)歷、體驗(yàn)、收獲等內(nèi)容，都屬于成長(zhǎng)感悟類話題的范疇。由導(dǎo),語部分我們可以得知，作品可以是“有形”的，也可以是“無形”的，“有形”的作品如書畫、手工藝品、真情流露的文章等；“無形”的作品，我們要思考其“比喻義”和“象征義”，它可以是自信、謙讓、誠(chéng)信等精神品質(zhì)，細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葢B(tài)度，也可以是學(xué)習(xí)、生活的狀態(tài)。若寫記敘文，應(yīng)盡量結(jié)合,自身成長(zhǎng)經(jīng)歷選材敘事，要努力貼近生活，避免“假大空”，要把文章寫真、寫細(xì)、寫實(shí)。若議論文，可從“最好的作品”是什么入題，對(duì)“最好的作品”需要怎樣的付出、得到的過程、具有的品質(zhì)等，以及這個(gè)“作品”對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的意義進(jìn)行議論，行文中要注意緊扣主題,寫作時(shí)注意以下三點(diǎn)：（1）認(rèn)真審題，明確題意。這是寫好命題作文最關(guān)鍵的一步。（2）明確中心，選好材料。在弄清題目的要求后，就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事是自己最熟悉、最有新意的，確定好中心來選取、組織材