夢(mèng)游天姥吟留別__課件

1、夢(mèng)游天姥吟留別,作者簡(jiǎn)介,李白：字太白，號(hào)青蓮居士;素有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人；25歲始在各地漫游,結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫(xiě)出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情,文章背景,唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為， 但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到

2、排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲?mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yn)州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩(shī)，借以表白心情,蜀,長(zhǎng)安,齊,吳 越,漢水,梁 宋,第一次漫游： 第二次漫游,江夏,洞庭湖,廬 山,金陵,揚(yáng)州,淮南,姑蘇,荊門,安陸,襄陽(yáng),終南山,洛陽(yáng),齊州,鏡湖,天姥山,李白一生漫游圖,解 題,夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí) 天姥：所夢(mèng)內(nèi)容 吟： 古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形 式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī) 句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。 留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的,課文朗讀,播放,暫停,結(jié)束,課文朗讀,課文朗讀,課文朗讀,整 體 感 知,1、詩(shī)人是通過(guò)

3、什么方式向朋友告別的,2、填空： 入夢(mèng)的原因是_ 由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是_ 由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是_ 揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是_,3、概括全詩(shī)脈絡(luò),詩(shī)人是通過(guò)什么方式向朋友告別的,借“夢(mèng)游天姥”及抒發(fā)夢(mèng)后感慨的方式,填 空： 入夢(mèng)的原因是： 由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是： 由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是： 揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是,?？驼勫?，對(duì)此欲倒東南傾,我欲因之夢(mèng)吳越,忽魂悸以魄動(dòng)， 失向來(lái)之煙霞,安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏,全 詩(shī) 脈 絡(luò),入夢(mèng)緣由,夢(mèng)游歷程,夢(mèng)中仙境,夢(mèng)中驚醒,夢(mèng)后留別,?？驼勫?，煙濤微茫信難求； 越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)

4、八千丈，對(duì)此欲倒東南傾,為何從“瀛洲”談起？ 天姥山的特點(diǎn)是什么？ 怎么體現(xiàn)？（用什么手法,思考,陪襯 神奇色彩,高峻脫俗,比較 襯托 夸張,課文分析,景-神奇巍峨,情-景仰向往,總結(jié)第一段,入夢(mèng)緣由: 現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻,我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪,飛”表現(xiàn)了什么追求,思考,自由自在,照”和“送”寫(xiě)出什么,明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀,謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞,為何提到“謝公”,思考,1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩,2.遭遇相似，折射出對(duì)懷才不遇的感慨,千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚

5、石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙,思考,寫(xiě)出怎樣的一種景象,加紅句使用了什么句式？ 有何作用,昏暗恍惚,楚辭句式，使節(jié)奏變化， 增添浪漫主義色彩,列缺霹靂，丘巒崩摧。 洞天石扉，訇然中開(kāi)。 青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái),四個(gè)短句有何特點(diǎn)？與內(nèi)容有何聯(lián)系,思考,天門打開(kāi)后的景象如何,節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門的雄偉氣勢(shì),從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景,光輝燦爛，壯麗非凡,此時(shí)景象有何變化,霓為衣兮風(fēng)為馬， 云之君兮紛紛而來(lái)下。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻,思考,如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段

6、,仙人出現(xiàn)帶來(lái)了夢(mèng)境的最高潮,這些描寫(xiě)在“意”上有何作用,借仙人仙境表達(dá)詩(shī)人幻想自己能如神仙般遨游天空，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，任意奔馳,忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞,思考,寫(xiě)了什么事？有何作用,心驚夢(mèng)醒，好夢(mèng)不常。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。 由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾,總結(jié)第二段,夢(mèng) 夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜 游 白天景象，壯美奇絕 歷 夜間景象，離奇險(xiǎn)怪 程 神仙洞府，燦爛輝煌 仙人盛會(huì)，其樂(lè)融融 夢(mèng)境消失，無(wú)限留戀,世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

7、,由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí)，揭示全詩(shī)的中心意思。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情,詩(shī)眼,安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏,揭示主旨，表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神,總結(jié)第三段,驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆,蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí),李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得很明顯。 一是豐富的想像。詩(shī)人的想像有來(lái)源于民間傳說(shuō)的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫(xiě)；也有出于詩(shī)人個(gè)性和愛(ài)好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(月下獨(dú)酌)一樣，是詩(shī)人把月看成最親密的朋友。 二是大膽的夸張。這種夸張不是簡(jiǎn)單地放大

8、事物的原貌，而是融合著詩(shī)人的美好感情，如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說(shuō)李白“飄然思不群”，于此可見(jiàn)一斑,總結(jié),一、解釋下列加點(diǎn)詞： 我欲因之夢(mèng)吳越： 栗深林兮驚層巔： 虎鼓瑟兮鸞回車： 失向來(lái)之煙霞： 安能摧眉折腰事權(quán)貴： 勢(shì)拔五岳掩赤城： 煙濤微茫信難求： 二、默寫(xiě)出李白要求“民主自由”的名言警句,代神游天姥山的愿望,使驚，使動(dòng)用法,演奏,代上文神異的景象,低頭；服侍,超過(guò),的確、確實(shí),安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏,延伸鞏固,作業(yè)： 1、背誦全詩(shī)； 2、任選李白的一首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)它的 藝術(shù)特色,課堂練習(xí),1、對(duì)一二詩(shī)段的詩(shī)句與詞語(yǔ)的理解，不

9、確切的一項(xiàng)是,A、標(biāo)題上的“吟”字，表明了古詩(shī)中的一種體式。這類詩(shī)篇的內(nèi)容，多有悲愁慨嘆之意；其形式則較自由，猶如散文中的隨筆。 B、“云霞明滅”4字，詩(shī)人運(yùn)用光線強(qiáng)烈對(duì)比，側(cè)面襯托了天姥山的既高且大有時(shí)被云遮掩，足見(jiàn)其碩大無(wú)比。 C、“連天向天橫”5字，詩(shī)人正面描寫(xiě)了天姥山的的既高且大“連天”，極言其高；“向天橫”，則極言其所占空間之大。 D、“一夜飛度”之“飛”，實(shí)為神來(lái)之筆，給人飄逸之感折射出詩(shī)人被譽(yù)為“詩(shī)仙”的氣質(zhì)。若無(wú)此“飛”，則何以“登云梯”，“見(jiàn)海日”，“聞天雞”,1、B 提示：本項(xiàng)的表述失實(shí)“云霞明滅”，只顯其高聳入云，時(shí)而被云掩沒(méi)，時(shí)而露將出來(lái),2、對(duì)一二自然段的賞析，不恰當(dāng)

10、的一項(xiàng)是,A、天寶元年（742年），李白42歲奉詔入京。他本想借此行施展才能，有所作為；然而他只被玄宗視為“詞臣”，并不重用，且又受到權(quán)貴排擠，僅住一年便還放。這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤”之作，以排遣胸中塊壘。 B、第二詩(shī)段為全詩(shī)核心，體現(xiàn)了“游仙詩(shī)”特色，尤其主體部分“云青青仙之人兮列如麻”，詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，從各種角度描寫(xiě)仙境，給人脫俗之感。 C、詩(shī)人游仙之念，源于對(duì)社會(huì)的不滿，因而他借助夢(mèng)境，虛構(gòu)出萬(wàn)花洞般的迷離幻境，以及自己與仙人們的聚會(huì)場(chǎng)面，揭示出與現(xiàn)實(shí)世界決不合流的高尚情懷。 D、杜甫評(píng)價(jià)李白：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群?！鄙鲜龆?shī)段，就體現(xiàn)出這種特質(zhì)：對(duì)天姥山與仙境 的精心刻畫(huà)，有正面

11、直接性，有側(cè)面烘托性的；有實(shí)寫(xiě)的，有虛寫(xiě)的其構(gòu)思，的確夠“不群”；其描繪，實(shí)在夠“飄然”了,2、C 提示：詩(shī)篇雖為對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的曲折反映，想象力極為豐富，但詩(shī)人獨(dú)未寫(xiě)自己與仙人聚會(huì)的情節(jié)，因而本項(xiàng)末句評(píng)價(jià)失實(shí),3、對(duì)詩(shī)篇末段詩(shī)句的理解，不確切的一項(xiàng)是,A、“世間行樂(lè)亦如此”此，指代的是上一詩(shī)段描繪的仙人聚會(huì)的場(chǎng)境與情景。 B、“古來(lái)萬(wàn)事東流水”可以聯(lián)想到樂(lè)府詩(shī)“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的詩(shī)句，詩(shī)人意在激勵(lì)自己“少壯不努力，老大徒傷悲?！?C、“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間”從句式上審視，似乎是一問(wèn)一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何時(shí)還”的問(wèn)題。 D、“騎白鹿，訪名山?！痹?shī)人寫(xiě)出了自己無(wú)拘

12、無(wú)束的瀟灑生活；白鹿，相傳古代神仙或隱士常騎著它漫游，象征自由自在,3、B 提示：本項(xiàng)的表述犯了拔高詩(shī)句意境的毛病詩(shī)中沒(méi)有激勵(lì)自己“少壯不努力”的意思,4、對(duì)末尾詩(shī)段的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是,A、李白的游仙詩(shī)，大多只有記游，而無(wú)規(guī)范的故事情節(jié)。本詩(shī)的結(jié)尾段，也有這一特色。 B、詩(shī)篇結(jié)尾回應(yīng)了詩(shī)標(biāo)題上的“吟留別”，即留給在東魯?shù)呐笥?，因而特提出“別君去兮何時(shí)還？”的疑問(wèn)。 C、詩(shī)篇卒章顯志。詩(shī)人為什么夢(mèng)游天姥山？為什么描摹仙境？為什么騎白鹿訪親友？結(jié)尾的兩句詩(shī)作了回答。 D、“安能|摧眉|折腰|事|權(quán)貴，使我|不得|開(kāi)|心顏?！鼻?拍，后4拍。其句式與節(jié)奏參差鏗鏘，且富有變化，正展現(xiàn)出詩(shī)人的匠心；

13、若改為“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！本涫诫m整齊了，卻失去了詩(shī)的韻味,4、C 提示：本項(xiàng)的表述對(duì)詩(shī)句原意有曲解詩(shī)中只說(shuō)“須行即騎訪名山”，并未明確說(shuō)訪親問(wèn)友,詩(shī)歌美讀,宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟,拜讀,棄我逝去的昨日已不可挽留，亂我心緒的今日多叫人煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹送秋雁南來(lái)時(shí)候，對(duì)此情景正可開(kāi)懷酣飲高樓。你校書(shū)蓬萊宮，文有建安風(fēng)骨，我好比謝朓，詩(shī)歌亦清發(fā)雋秀。我倆都懷

14、逸興豪情，壯志凌云，想攀登九天，把明月摘攬?jiān)谑?。抽刀吹斷江水，江水更猛奔流，想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。人生在世，不能活得稱心如意，不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流,注 釋,詩(shī)旨在以蓬萊文章比李云，以謝朓清發(fā)自喻。借送別以贊對(duì)方，惜其生不稱世。開(kāi)首二句，不寫(xiě)敘別，不寫(xiě)樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂。三、四句突作轉(zhuǎn)折，從苦悶中轉(zhuǎn)到爽朗壯闊的境界，展開(kāi)了一幅秋空送雁圖。一 “送”，一“酣”，點(diǎn)出了“餞別”的主題?！芭钊R”四句，贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能，以謝朓自比，表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的文藝觀。末四句抒寫(xiě)感慨，理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟” 中去尋求寄托。思想感情瞬息萬(wàn)變，藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕，起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一?！俺榈稊嗨?，舉杯消愁愁更愁”句，是千百年來(lái)描摹愁緒的名言，眾口交贊,賞 析,1.這首詩(shī)通過(guò)在謝脁樓與李云餞別的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人_的苦悶，也流露出了_的思想。詩(shī)歌開(kāi)頭采用的是_的抒情方式，將自己心中的“棄我”“亂我”的郁結(jié)暢快地表現(xiàn)出來(lái)，這恰恰體現(xiàn)了李白詩(shī)歌_的浪漫主義特色,消極避世,直抒胸臆,豪邁奔放,懷才不遇抑郁難平,2、“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這樣一幅大自然的壯麗景象