部編版八年級下冊名著《傅雷家書》復(fù)習(xí)題

1、傅雷家書名著閱讀復(fù)習(xí),Fu Leis Home Letters,傅雷家書是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19541966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇,Fu Leis Home Letters,人物性格特點(diǎn),傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知，為人坦蕩，稟性剛毅,傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功,人物性格特點(diǎn),傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂,傅敏：正直，善良，勤勤懇懇,傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用,一、討論藝術(shù)； 二、激發(fā)青年人的感想；

2、三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想； 四、做一面忠實(shí)的“鏡子,信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家,辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。 得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。 自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。 永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍,書中名言,填空: （1）、傅雷是我國著名的 家、 家，翻譯的作品達(dá) 34 部。他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國文學(xué)的譯介工作。 （2）、傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部，其中有 、 、 和 ；羅曼羅蘭4種，其中有約翰克利斯朵夫及三

3、部名人傳 、 、,翻譯,評論,人間喜劇,高老頭,歐也妮葛朗臺,貝多芬傳 米開朗琪羅傳 托爾斯泰傳,3）傅雷家書凝聚著對 、 深厚的愛。 （4）傅雷的兩個(gè)兒子是：長子 ，次子 傅敏。 （5）傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人 、 的問題。 （6）傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有 ，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán) ，做一個(gè) 。 （7）傅雷對兒子進(jìn)行了有益的指導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議,祖國 對兒子,傅聰,如何做人 如何對待生活,國家和民族的榮辱感,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家,傅敏

4、,8）傅雷是一個(gè) 、 的父親， 他翻譯了巴爾扎克的 。 （9）傅雷家書凝聚著傅雷對 、對 深厚的愛。 （10）根據(jù)課外閱讀的名著，補(bǔ)全下面的對聯(lián)。 上聯(lián)：朝花夕拾憶親人師長 下聯(lián)： 。 （11）傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子 長大成人、留學(xué)海外之后，通過 的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊，這就是傅雷家書,人間喜劇,兒子（傅聰,盡責(zé),祖國,嚴(yán)厲,傅雷家書談生活藝術(shù),傅聰,書信,用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德

5、藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。 對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議,習(xí)題： （1）傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對待生活的,示例：傅雷家書這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。（2分,2）我們對父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)感恩圖報(bào)；同時(shí)也希望父母對我們的教育能講究方式方法。請你從初中語文課本中選一部有關(guān)子女教育方面的名著向父母推薦，并說明推薦理由。（推薦理由寫在方格內(nèi)，不超過60字） 推薦的名著： 推薦理由,1）討論藝術(shù)； （2）激發(fā)青年

6、人的感想； （3）訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想； （4）做一面忠實(shí)的“鏡子,按照傅雷的說法，輯錄的書信有哪四個(gè)方面的作用,父母應(yīng)該給孩子的人生信條應(yīng)是先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家,傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是什么,對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，如何正確處理戀愛婚姻等問題提出了意見和建議,傅雷家書信中傅雷對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活的哪些方面提出了意見和建議,Fu Leis Home Letters,傅雷在一次給彌拉的信中給其推薦了幾本書，希望其看到后能從中汲取教益，尤其在人生藝術(shù)方面，有所提高。這幾本書是哪些,莫洛阿：一、戀愛與犧牲， 二、

7、人生五大問題； 巴爾扎克：一、兩個(gè)新嫁娘的回憶，二、奧諾麗納,Fu Leis Home Letters,傅雷在信中談到年輕人想要保衛(wèi)藝術(shù)的純潔和清新，唯一的辦法是減少演出，但減少演出需要三個(gè)先決條件是什么,一）經(jīng)理人剝削得不那么兇； （二）個(gè)人的生活開支安排得極好，這要靠理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)與高度理性的控制； （三）減少出臺不至于冷下去，使群眾忘記你,以演奏而論，大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩。感覺傅聰成熟多了，藝術(shù)靈魂更堅(jiān)強(qiáng)更廣闊，整個(gè)的人格和心胸?cái)U(kuò)大了,傅雷對傅聰在上海是第三女子中學(xué)的告別音樂會的演奏如何評價(jià),寫信時(shí)間為19541966,傅雷家書是我國著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷暨夫人寫

8、給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間是哪年哪月,傅聰著名鋼琴大師、 傅敏英語特級教師,傅雷夫婦是中國父母的典范。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子叫什么名字？分別做什么,第一，注意以后說話，千萬不要太主觀，千萬不要有說服人的態(tài)度，這是最犯忌的，因?yàn)榫褪悄阏f的對，但是給人的印象只覺得你的驕傲自大，目中無人，好像天下只有你看得清，看得準(zhǔn)，理由都是你的； 第二，就是好辯，不論大小，都要辯，這也是犯忌的,傅雷在書中指出了傅聰?shù)膬蓚€(gè)毛病是什么,過度的室內(nèi)生活與書齋生活恰恰是造成現(xiàn)代知識分子神經(jīng)緊張與病態(tài)的主要原因；而蕭然意遠(yuǎn)，曠達(dá)恬靜，不滯于物，不凝于心的境界只有從自然界中獲得,怎樣理解“鋼琴上要求放

9、松先要精神上放松”這句話,得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心,傅雷怎樣看待比賽的輸贏,傅雷認(rèn)為學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二,傅雷關(guān)于學(xué)問、藝術(shù)、真理、愛情的看法是什么,Fu Leis Home Letters,傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什 么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng),傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真性傳遞給遠(yuǎn)方的 孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛,Fu Leis Home Letters,傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不窗深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味，越是因不起興趣”時(shí)，

10、是以什么為例子,以聽莫扎特的音樂為例,本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟,對終生伴侶的要求，傅雷認(rèn)為什么最重要,傅雷告誡傅聰怎么處理戀愛和學(xué)問的關(guān)系,鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，都不要忘記對學(xué)問的忠誠。學(xué)文第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二,出國前的最后一封信，傅雷是如何告誡傅聰珍惜時(shí)間的,無論如何要克制，以前途為重，以健康為重，在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來工作，還要利用時(shí)間來休息，寫信,來東南亞雖然不是回國，但是東方人的風(fēng)俗人情多多少少帶給我一種家鄉(xiāng)的感覺，我的東方人的根真是深，好像越是對西方的文化鉆的深就越會發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我心里的東方氣質(zhì)。西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談的天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，一股親切地人情味，心里就化了，因?yàn)闁|方自有一種和諧，人和人的和諧，人和自然的和諧,簡述第家書中傅聰對東南亞的感受,傅雷希望兒子傅聰成為一位“徳藝俱備，人格卓越”的藝術(shù)家，要求兒子先做人，再做藝術(shù)家，最后才做鋼琴家,傅雷要求兒子怎樣處理做人與做藝術(shù)家，鋼琴家之間的關(guān)系,傅雷贊成加泛音，加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步，都是因?yàn)楣湃颂匚淖郑淮蠖魳?，懂音?/p>