《宋詩選注》的讀書報(bào)告

1、 宋詩選注的讀書報(bào)告一在中國古代的詩歌發(fā)展史當(dāng)中，詩興盛在唐朝，詞繁華在宋代，這已經(jīng)是不爭的事實(shí)，然而與唐詩一脈相傳宋詩的地位，卻一直搖擺不定，從拾唐詩牙慧到出于唐詩而勝于唐詩，各家理論，林林總總又褒貶不一。憑心而論，唐詩和宋詩中國古代詩歌的兩大高峰，詩的創(chuàng)作在唐以后經(jīng)過五代的短暫低迷以及調(diào)整反思以后，在兩宋的三百多年間逐漸呈現(xiàn)出了不同于唐詩的新的特點(diǎn)。眾所周知，宋朝無論在在國運(yùn)國力還是政治體制上都與唐朝有極大的不同，正如錢鐘書在宋詩選注的序中說的那樣，“作品在作者所處的歷史環(huán)境里產(chǎn)生，在他生活的現(xiàn)實(shí)里生根立腳，”宋代完善的科舉制度和龐大的文官體制，使得宋朝的文人數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于以前的任何一個(gè)朝代

2、。同時(shí)，如同宋太祖手持玉斧劃定自己與趙氏子孫的天下江山，宋詩創(chuàng)作的大方向也始終沒有突破唐詩當(dāng)年的格局。治版圖的局限也同樣鎖住了詩人們的眼光與靈感，大多數(shù)身居官位，不愁吃穿的詩人們已經(jīng)把前人抒發(fā)胸臆的詩歌變成日常生活中的一種典雅意趣。在宋詩選注的序中，錢鐘書舉亞歷山大的例子來說明后人要超越前人開創(chuàng)的疆土，就要向著更加遼遠(yuǎn)的地域進(jìn)發(fā)，付出更多的辛苦。因而他指出前人的造詣不僅僅是留給后人的產(chǎn)業(yè)，也是對后人的一種挑釁。宋人寫詩，面對唐詩高山仰止，無法超越，只能感嘆，唐詩中李白、杜甫這一對雙子星的創(chuàng)作風(fēng)格，在宋朝出現(xiàn)了“杜天下，李一角”的局面。人們雖然承認(rèn)李白的詩仙地位，在創(chuàng)作上卻更喜歡學(xué)習(xí)有規(guī)可循的杜

3、甫。錢鐘書在談藝錄中一反傳統(tǒng)的文體遞變論，認(rèn)為文體的演化是乃是“一線綿延”的，所以從一定角度而言，宋詩應(yīng)與唐詩有等同的地位。所謂的“唐詩”、“宋詩”之名事實(shí)上是一個(gè)時(shí)間和風(fēng)格上綜合起來概念，而更傾向于風(fēng)格上的劃分。宋代重視文人，國家每年花費(fèi)大把的銀子養(yǎng)活他們，宋代文人過著一種比前代同行們更加精致士大夫生活，在觥籌交錯(cuò)，絲竹管弦的背景下，詩人們更樂于在詞句和技巧上體現(xiàn)自己的價(jià)值，當(dāng)認(rèn)為這些也再無可突破之處的時(shí)候就只能借助理學(xué)的外衣講些粗淺的道理，發(fā)些陳舊的議論。以理學(xué)入詩可以說是宋人的獨(dú)創(chuàng)，但是就大多數(shù)作品而言都只是失敗的獨(dú)創(chuàng)。所以說宋詩給后人的最大財(cái)富是在詞語句子的運(yùn)用上。宋人學(xué)老杜，并沒有像

4、唐人學(xué)老杜那樣，墮入較勁腦汁搜刮怪詞奇句，寫詩如同攀爬懸崖峭壁的境地。宋人寫詩，注重詞語，但是遠(yuǎn)比唐人清新準(zhǔn)確和雅致，而且絲毫沒沒有唐人苦吟詩人那樣風(fēng)格詭異。錢鐘書面對明代詩人評價(jià)宋詩“學(xué)唐詩而不想唐詩”的評語婉而一笑，因?yàn)檎悄且稽c(diǎn)不象才是宋詩獨(dú)創(chuàng)性和價(jià)值所在。“宋人能把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地?！彼蔚蹏慕y(tǒng)治者們謹(jǐn)小慎微的操持著當(dāng)年太祖皇帝框定的天下，用求和與掏錢維持著帝國內(nèi)部的安定的同時(shí)，宋朝的詩人們卻中規(guī)中矩地平仄出來一系列的經(jīng)典。二年的錢鐘書在浩繁的宋詩海洋中，一一的甄選，兩年以后，宋詩選注誕生了。錢鐘書在現(xiàn)代學(xué)者中算是個(gè)性最十足的一

5、個(gè)，這樣一部宋詩的選本帶有明顯的個(gè)人風(fēng)格和學(xué)術(shù)思想。他在序言里把選詩的標(biāo)準(zhǔn)說的很明確：“押韻的文件不選、學(xué)問的展覽和典故的把戲不選、仿照前人的假古董不選、當(dāng)時(shí)閃光而今已走電的不選”亦即凡有宋詩通病的一律不選。錢鐘書學(xué)貫中西，博覽群書，還有超強(qiáng)的記憶力，而在這個(gè)注本里面，他并沒有直接表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)，只是注而不評。宋詩本身一直就帶有很強(qiáng)的爭議性，錢鐘書是聰明人，他知道用個(gè)人觀點(diǎn)和一家之言來評詩，只會給宋詩帶來更大的爭議性，一招不慎還有可能帶來成為眾矢之的風(fēng)險(xiǎn)。整本書里，除了對字詞的校對和版本的比較以外，都是采用古人的評語和詩句來說明此句詩意境和用法從何而來。例如在序中四川人史堯弼的湖上七絕中“此間有句無人得，赤手長蛇試捕看”兩句的評論就陸續(xù)引用了蘇軾的郭熙秋汕平遠(yuǎn)、孫樵與王霖秀才書和柳宗元讀韓愈所著毛穎傳后題中的原句以說明此句并非史堯弼的獨(dú)創(chuàng)，而已經(jīng)被前人幾經(jīng)翻用，自以為是的史堯弼在沾沾自喜的時(shí)候已經(jīng)淪為了前人的牙慧。又如在鄭文寶竹枝詞注中先是引用了唐朝韋莊的古離別，指出二者意境相似，后來又強(qiáng)調(diào)鄭詩勝過韋詩之處，接下來又引用周邦彥尉遲杯詞、石孝友玉樓春詞、王實(shí)甫西廂記和陸娟送人還新安來說明此詩后來的流變。錢鐘書先是比較文學(xué)的專家，在這本書中，他充分發(fā)揮了自己的特長，給讀者介紹了豐富的知識，比如在梅堯臣陶者的注里，通過引用古人詩句來反映當(dāng)時(shí)實(shí)際的歷史狀況。又如