敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超(1

1、福清市城興中學(xué)教案本8日星期課題敬業(yè)與樂業(yè)課型（新課、練習(xí)課、 講評(píng)課、復(fù)習(xí)課）新課教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)）教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)手段教學(xué)方法知識(shí)與能力：1. 理解、積累“征弓I、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。2. 把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。過程與方法：1. 積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。2. 初步學(xué)習(xí)事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。情感態(tài)度價(jià)值觀：1. 感受梁啟超對(duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。2. 培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：1. 把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。2. 初步學(xué)習(xí)事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

2、。教學(xué)難點(diǎn)：1. 真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。2. 初步學(xué)習(xí)事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。多媒體誦讀法研討探究法教學(xué)過程（導(dǎo)入新課、講授新課、鞏固練習(xí)、歸納小結(jié)） 學(xué)反思、作業(yè)處理、板書設(shè)計(jì)、教備注導(dǎo)入新課1.同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞敬業(yè)與樂業(yè)，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。（板書文題、作者）2.資料助讀（多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：）梁啟超

3、（18731929年），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦新小說雜志,并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自

4、1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。3.背景回望敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講詞,目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向，因此這篇演講在當(dāng)時(shí)有很強(qiáng)的針對(duì)性。、講授新課（一）、檢查字詞音、形、義。征引 旁騖wu褻xi e瀆du敬業(yè)樂群斷章取義不二法門言行相顧 強(qiáng)qi dng聒gu o 不b u 舍sh e征引：引用心無旁騖：專心致志，一點(diǎn)不分心。敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職，

5、和朋友相處很融洽。斷章取義:不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法門:常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。強(qiáng)聒不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。（二）、整體感知學(xué)生默讀課文。討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。教師點(diǎn)撥：課文共九個(gè)自然段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分（第1段）：提出問題，揭示全篇論述中心一一敬業(yè)與樂業(yè)。 第二部分（第28段）：分析問題，論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。第三部分（第9段）：解決問題，總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。（三）、合作探究整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。1.本

6、文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的?本文的中心論點(diǎn)是“我確信敬業(yè)樂群四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！?它在文章的開頭部分提出來的。2.提出中心論點(diǎn)后，作者是如何一步步進(jìn)行分析問題的？作者先談了“有業(yè)之必要”，因?yàn)橛袠I(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)，再談敬業(yè)，最后談樂業(yè)。3.作者在分析這三個(gè)問題時(shí)，運(yùn)用了哪些論據(jù)和論證方法?精讀品析2-5段1、作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？采用了哪些論證方法?是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”明確：無業(yè)游民連大圣人也無法教誨。道理論證正反對(duì)比論證 事實(shí)論據(jù)舉出百丈禪師的故事舉例論證J，道理論據(jù)引用孔子的話（有業(yè)）論據(jù)彳人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。教學(xué)過程（導(dǎo)入新課、講授新課、鞏固練習(xí)、歸納小結(jié)） 學(xué)反思板書:、作業(yè)處理、板書設(shè)計(jì)、教備注敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超第一部分（第1段）：提出問題，揭示全篇論述中心一一敬業(yè)與樂業(yè)。第二部分（第28段）：分析問題，論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。第三部分（第9段）：解決問題，總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。課堂小結(jié)本文是梁啟超于1922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作