2016屆哈爾濱高考研討會(huì)語(yǔ)文課件(共71張).ppt

1、正本清源，緣中而行,2016年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)策劃 西工大附中 徐殿東,總述,2015年高考語(yǔ)文試題分析 2016年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)建議,現(xiàn)代文閱讀之文本,字?jǐn)?shù)：1100字。 內(nèi)容：藝術(shù)是什么之接受美學(xué) 作者：陳望衡 1944年生，湖南大學(xué)哲學(xué)系教授。 享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。 難度：稍偏難,現(xiàn)代文閱讀之試題1,1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A. 在過(guò)去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng) 接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝 術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。 B. 在接受美學(xué)誕生以前，人們一般的認(rèn)識(shí)是：整個(gè)創(chuàng)作過(guò) 程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)晶的過(guò)程，藝術(shù)品一旦 形成，創(chuàng)作也就大功告

2、成。 C. 接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來(lái)，這只是 藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對(duì)藝術(shù)品的接 受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。 D. 通過(guò)讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一 種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意義上說(shuō)，接 受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分,現(xiàn)代文閱讀之試題1之分析,文本：第1第2自然段。范圍小。 錯(cuò)誤：A項(xiàng)。 試題A項(xiàng)，“在過(guò)去，藝術(shù)品的接受 并不屬于美學(xué)的研究范圍 ”。 文本首句，“藝術(shù)品的接受在過(guò)去并 不被看作是重要的美學(xué)問(wèn)題”。 難度：較小。 能力：平靜地讀清文本，平靜地讀清試 題選項(xiàng)，就可做出,現(xiàn)代文閱讀之試題2,2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A

3、. 文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，一個(gè)原因就是它 有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫，需要接受者用自己 的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充。 B. 文本的“否定”要素具有對(duì)接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加 以否定的功能，這種功能是通過(guò)接受者接受文本并 對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。 C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié) 構(gòu)，由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的，所以這 種結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解。 D. 作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)以后就成為歷史，作品是通 過(guò)接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí)，并發(fā)揮作用的。從 這個(gè)意義上說(shuō)，作品的生命力存在于理解之中,現(xiàn)代文閱讀之試題2分析,文本：345共3個(gè)自然段。范圍大。 難度：大。85%

4、考生不適應(yīng)。 思路： 因果倒置 論點(diǎn)論據(jù) 注意力衰 轉(zhuǎn)換干擾,現(xiàn)代文閱讀之試題2分析,接受者作為主體，他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的。海德格 爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響 著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前 理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān) 系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方 向，讓理解朝它的本義靠攏;另一方面，文本不可能將接受者 完全制約住，規(guī)范住，接受者必然會(huì)按照自己的方式去理解 作品，于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上 說(shuō)，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者 都持同樣的理解，也不要希

5、望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨 一致.那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。 前理解 接受者作為主體，他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的,現(xiàn)代文閱讀之試題2分析,論點(diǎn)結(jié)果：不被動(dòng) 論據(jù)原因：前理解,現(xiàn)代文閱讀之試題2分析,錯(cuò)誤：C項(xiàng)。邏輯中的因果倒置。 試題C項(xiàng)，“由于接受者對(duì)文本的 接受不是被動(dòng)的，所以這種結(jié)構(gòu) 會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解”。 接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的 理解前的心理文化結(jié)構(gòu)會(huì)影響接 受者對(duì)文本的理解。 文本,現(xiàn)代文閱讀之試題2分析,干擾： B項(xiàng)，“這種功能是通過(guò)接受者接受文本并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行 反思和批判而實(shí)現(xiàn)的”。 文本，“它能引導(dǎo)接受者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判”。 D項(xiàng)，“作品是通過(guò)接受者的理解而存

6、活于現(xiàn)實(shí)，并發(fā) 揮作用的。從這個(gè)意義上說(shuō)，作品的生命力存 在于理解之中”。 文本，“藝術(shù)品正是通過(guò)理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā) 揮作用的。不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品 的生命之光,現(xiàn)代文閱讀之試題3,3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.中國(guó)古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡(jiǎn)潔可以說(shuō)是藝術(shù)作品 召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無(wú)限，簡(jiǎn) 潔的美在于以少勝多，以簡(jiǎn)馭繁。 B.理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的 本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性，正如 西廂記之于 鶯鶯傳、金瓶梅之于水滸傳。 C.文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向， 所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品，也可

7、以在 相當(dāng)程度上了解古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情。 D.作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中，其思維和觀 念與群體是相通的，因此接受者們對(duì)于同一文本的理 解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒(méi)有同性,現(xiàn)代文閱讀之試題3分析,文本：第3第4第5三個(gè)自然段。范圍大。 錯(cuò)誤：B項(xiàng)。 B項(xiàng)，“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)， 就越是具有創(chuàng)造性 ”。 這是一個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論。不合常理，距離藝 術(shù)作品本義越遠(yuǎn)的理解，還有高下正誤 之分，那些距離藝術(shù)作品本義極遠(yuǎn)但卻 浮淺錯(cuò)誤的理解，就不具仍創(chuàng)造性。 難度：思路新穎， 但難度適中。 60%70%的學(xué)生可以答對(duì),現(xiàn)代文閱讀之試題3分析,思路：考查了推斷、延伸、遷移、應(yīng)用等能力。

8、 A項(xiàng)：從文本中的含蓄遷移出有限與無(wú)限， 從文本中的簡(jiǎn)潔遷移出以少勝多以簡(jiǎn)馭繁。 B項(xiàng)：用西廂記鶯鶯傳與金瓶梅 水滸傳例證創(chuàng)造性。 C項(xiàng)：推斷出可以在相當(dāng)程度上了解古人。 D項(xiàng)：推斷出接受者理解的同一性,文言文閱讀之文本,出處：二十四史中的北史 篇幅：601字。 詞匯：識(shí)、世母、卓葷（卓越超絕)、咨 交契（友好的情誼）、部分（部署) 內(nèi)容：來(lái)護(hù)兒人名、煬帝被執(zhí)時(shí)間 思想：為國(guó)除奸、建功立業(yè)、忠烈殉難,文言文閱讀之試題1,4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/常 慨然有立功名之志/ 及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之 役/護(hù)兒

9、有功焉/ B.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒常 慨然有立功名之志/ 及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之 役/護(hù)兒有功焉/ C.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/常 慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之 役/護(hù)兒有功焉/ D.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒常 慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之 役/護(hù)兒有功焉,文言文閱讀之試題1之分析,原句： 會(huì)周師定淮南，（護(hù)兒）所住白土村，地居疆埸， （護(hù)兒）數(shù)見(jiàn)軍旅。護(hù)兒?？挥辛⒐γ尽?及開皇初，宇文忻等鎮(zhèn)廣陵。平陳之役，護(hù)兒有功焉。 歷史： 周，北周（557581）

10、；陳，南陳（557589）； 隋（581618），開皇（581600）隋文帝首個(gè)年號(hào) 詞匯： 所，特別指示代詞，用在動(dòng)詞前，表對(duì)象， “的人的事的東西”，與動(dòng)詞構(gòu)成名詞詞組。 情節(jié)：護(hù)兒，是文中傳主的人名。 答案：D項(xiàng),文言文閱讀之試題2,5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)， 不正確的一項(xiàng)是(3分) A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的， 字是二十歲舉行冠禮后才起的。 B. 謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡 評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。 C. 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子 繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。 D. 闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”

11、既可指赴朝廷，又可指赴京都,文言文閱讀之試題2之分析,答案：C項(xiàng)。 錯(cuò)誤：C項(xiàng)表述嗣位時(shí)說(shuō)成“長(zhǎng)子”，一般都說(shuō)為 “嫡長(zhǎng)子”。 補(bǔ)充：封建社會(huì)皇位繼承大體上有如下幾種， 一是嫡長(zhǎng)子制，二是兄終弟及制，三是 立子殺母制，四是密建皇儲(chǔ)制。 嫡長(zhǎng)子制，原起周朝，指皇帝正妻（即皇 后）所生長(zhǎng)子為嫡長(zhǎng)子，做為首先皇位人 選，其次是嫡長(zhǎng)孫，或嫡次子，最后才是 庶長(zhǎng)子等。但實(shí)際上并不如此，嫡長(zhǎng)子繼 位的很少。嫡長(zhǎng)子制在理念上是一個(gè)常識(shí),文言文閱讀之試題3,6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A. 來(lái)護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳 氏教誨，立下為國(guó)殺敵、求取功名的志向

12、；長(zhǎng)大以后，更 是雄略超群，志氣英發(fā)。 B. 來(lái)護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲 名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)；煬帝時(shí)，百姓舍不得他回朝廷任職， 上書請(qǐng)?jiān)刚哌_(dá)數(shù)百人。 C. 來(lái)護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽(yáng)， 不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時(shí)， 煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)。 D. 來(lái)護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友 情，輕視錢財(cái)，不置產(chǎn)業(yè)； 善待士卒，處事嚴(yán)明，謀略 多合兵法，部屬爭(zhēng)相盡力,文言文閱讀之試題3之分析,答案：C項(xiàng)。 錯(cuò)誤：C項(xiàng)的分析表述“以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有 設(shè)法保護(hù)”，即煬帝此時(shí)有能力保護(hù)但不愿保護(hù)。 文本表述為“是日旦將朝

13、，見(jiàn)執(zhí)，護(hù)兒?jiǎn)栐唬罕菹陆窈?在？左右曰：今被執(zhí)矣?！北砻髟谧o(hù)兒被執(zhí)時(shí)，陛下早 先已經(jīng)被執(zhí)了。 分析：此題暗中考查了護(hù)兒與煬帝被執(zhí)押起來(lái)的時(shí)間前后， 雖然文本與試題都沒(méi)有明說(shuō)，需要一點(diǎn)推斷，但難度 適中。 補(bǔ)充：概括指題項(xiàng)前面觀點(diǎn)部分，分析指題項(xiàng)后面論據(jù)部分。 錯(cuò)誤處常常在分析的論據(jù)部分，涉及情節(jié)中的時(shí)間地 點(diǎn)人物等因素,文言文閱讀之試題4,7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） (1)陛下興軍旅，百姓易咨怨。 車駕游幸，深恐非宜。 陛下興起戰(zhàn)爭(zhēng)，易于引起百姓嘆息怨恨。 如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。 (2)不能肅淸兇逆，遂令王室至此，抱恨 泉壤，知復(fù)何言! 不能清除兇惡悖逆之人，

14、終致朝廷落到 如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還 能再說(shuō)什么呢,文言文閱讀之試題之總結(jié),文本：24史中的北史，列傳，篇幅小， 思想性強(qiáng)。內(nèi)容不復(fù)雜不偏難。 試題：4小題，共19分。斷句、古文化 常識(shí)、分析與概括、翻譯。 能力：讀懂句意，讀懂基本內(nèi)容，了解 一定的文化常識(shí)，正常的書面語(yǔ)翻譯。 讀懂一般的古言文基本內(nèi)容的能力 對(duì)正常語(yǔ)句進(jìn)行書面翻譯的能力,古代詩(shī)歌閱讀之文本,殘春旅舍 韓偓（842923） 旅舍殘春宿雨晴，恍然心地憶咸京。 樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。 禪伏詩(shī)魔歸凈域，酒沖愁陣出奇兵。 兩梁免被塵埃污，拂拭朝簪待眼明。 關(guān)鍵詞：殘春旅舍、流徙閩地、咸京、愁陣 兩梁、塵污、拂拭朝

15、簪、待眼明,古代詩(shī)歌閱讀之文本,韓偓（842923） 唐朝（618907） 陜西長(zhǎng)安人。早年曾為其姨夫 李商隱即席賦詩(shī)聞名，中進(jìn)士，曾 任左諫議大夫，翰林學(xué)士等職。 寫此詩(shī)唐朝已亡。抒發(fā)了對(duì)故 國(guó)故都的懷念之情,古代詩(shī)歌閱讀之試題,8.古人認(rèn)為這首詩(shī)的頷聯(lián)“乃晚唐巧句”， 請(qǐng)指出這一聯(lián)巧在哪里，并簡(jiǎn)要賞析。（5分） 樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。 答案： 構(gòu)思巧妙。把“花須落”“柳絮行”這些常 見(jiàn)的殘春景象與“蜂抱”“魚吹”聯(lián)系起來(lái)， 十分新奇。 用詞巧妙?！氨А薄按怠钡氖褂秒m然出人意 料，卻又顯得非常自然。 啟示： 需要一定的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)，乃至詩(shī)文專業(yè)理論， 平日多閱讀古詩(shī)詞鑒賞辭典積累理

16、論知識(shí),古代詩(shī)歌閱讀之試題,9.這首詩(shī)的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的感情？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 禪伏詩(shī)魔歸凈域，酒沖愁陣出奇兵。 兩梁免被塵埃污，拂拭朝簪待眼明。 答案： 表達(dá)了作者內(nèi)心孤寂愁苦，但仍忠于大唐、心系故 國(guó)之情。 通過(guò)參禪使自己平靜，通過(guò)飲酒化解愁陣，表明他 內(nèi)心孤寂愁苦；避免染塵埃，整理朝冠期待眼明， 表明他不愿依附奸佞，對(duì)大唐一片忠心。 啟示： 試題有兩問(wèn)，答案就有兩部分，一是什么樣的感情， 屬觀點(diǎn)，另一是分析，屬對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的舉例表述,古代詩(shī)歌閱讀之總結(jié),難度：較大。 缺失：獨(dú)立閱讀量小，讀懂水平有限； 鑒賞思路、視覺(jué)、術(shù)語(yǔ)等理論 不足。書面語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確率不高。 措施：自己閱讀

17、唐詩(shī)宋詞元曲等鑒賞辭典 學(xué)習(xí)高考試題的文本、試題和答案 之間的關(guān)系和規(guī)律。 勤于動(dòng)筆做書面回答,名篇名句默寫之試題,1）莊子逍遙游指出：“ ， ”， 就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起個(gè) 杯子一樣。 （2） 白居易琵琶行中“ ， ”兩 句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。 （3）杜牧中赤壁中“ ， ”兩句， 設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的 結(jié)局,名篇名句默寫之分析,答案： （1）水之擊也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。 （2）轉(zhuǎn)軸撥弦三二聲，未成曲調(diào)先有情。 （3）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 啟示： （1）2014年前，是依靠文本上下句提示。 （2）2014年后，依靠所寫名句內(nèi)容提示。

18、（3）對(duì)名句的識(shí)記，需要理解內(nèi)容,文學(xué)類文本閱讀之文本,題目：塾師老汪 出處：長(zhǎng)篇小說(shuō)一句頂一萬(wàn)句 內(nèi)容：節(jié)選刪改后，1642字。 老汪教書，四處亂走，老婆銀瓶。 精神上的孤獨(dú)寂寞，不被理解。 手法：通過(guò)學(xué)生、老范、老婆等人來(lái)寫老汪，通過(guò) 講論語(yǔ)、亂走、東家大方等事件來(lái)寫老汪。 語(yǔ)言特點(diǎn)，口語(yǔ)化與古語(yǔ)化相結(jié)合。 主要刻畫人物的精神形象。 補(bǔ)充：老汪亂走，論語(yǔ)兩則,文學(xué)類文本閱讀之文本之論語(yǔ),1.堯曰：“咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。 四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。 這是堯在傳位給舜時(shí)告戒他的話語(yǔ)，一是責(zé)任重大，四海 百姓的安危幸福這個(gè)天命在你身上，不可失職，否則你的 祿位就沒(méi)有了；二

19、是嚴(yán)記方法允執(zhí)其中。 2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 會(huì)用能用之喜悅 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 同門為朋，可引申為志同道合的人，或知音。 人不知而不慍，不亦君子乎？ 不被理解，不被了解，還有一種是不被肯定， 另一面有一種不被理解與肯定的苦悶孤獨(dú)在,文學(xué)類文本閱讀之試題（1,下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A. 本文擅長(zhǎng)以經(jīng)典文句的使用來(lái)表現(xiàn)人物性格，如老汪翻來(lái)覆 去講不清楚“四海困窮，天祿永終”，就說(shuō)明了作為鄉(xiāng)村塾 師的他迂腐無(wú)能。 B. 文中老汪毎月兩次的“亂走”令人備感困惑，直到端午節(jié)老 汪酒后吐真言，暴露內(nèi)心秘密，說(shuō)出“總想一個(gè)人”時(shí)，才 真相大白。 C. 本文在人物

20、關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象，如他對(duì)學(xué)生、 銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度，很好地表現(xiàn) 了他的個(gè)性。 D. 本文以白話口語(yǔ)為主，又摻入了方言和文言，讀來(lái)別有風(fēng)味， 同時(shí)，這樣的語(yǔ)言既契合老汪的身份和生活環(huán)境，也暗合他 的尷尬處境。 E. 本文雖只是選段，但故事情節(jié)相對(duì)完整，作者以簡(jiǎn)約沉穩(wěn)的 白描手法，生動(dòng)地塑造了人物群像，展開了一幅北方村鎮(zhèn)的 風(fēng)俗畫卷,文學(xué)類文本閱讀之試題（1）之分析,答案：答D項(xiàng)給3分，答C項(xiàng)給2分， 答B(yǎng)項(xiàng)給1分，答A、E不給分。 分析： B項(xiàng)，“總想一個(gè)人”只說(shuō)清了亂走的原因， 但并沒(méi)有說(shuō)清想誰(shuí)。老范明白了一半， 還有一半沒(méi)有明白。 E項(xiàng)，“情節(jié)相對(duì)完整”，“

21、白描手法”，“北方 村鎮(zhèn)”。節(jié)選的小說(shuō)，情節(jié)較難完整， 白描手法不可能都用。北方村鎮(zhèn)小說(shuō) 中指陜西寶雞,文學(xué)類文本閱讀之試題（2,東家老范是一個(gè)什么樣的人? 請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分） 答案： 自家設(shè)私塾而允許別家孩子隨聽， 是個(gè)大方的人； 關(guān)注老汪的亂走，并盡力開導(dǎo)安慰， 是個(gè)友善的人； 不再追問(wèn)老汪的隱情，是個(gè)有分寸的人； 不因銀瓶而辭退老汪，是個(gè)識(shí)大體的人,文學(xué)類文本閱讀之試題（2）之分析,思路： 歸納老范在文本中的行為事件 老范設(shè)私塾，對(duì)待老汪亂走，對(duì)待管家告狀。 從行為事件中概括人物 設(shè)私塾：允許別家孩子隨聽，不交錢，自帶干糧就行。 對(duì)亂走：?jiǎn)柖痪?，適可而止，只關(guān)心傷害。 對(duì)告狀

22、：包容聽不懂，更包容賊老婆。娘們兒，五十 頃地，還養(yǎng)不起一個(gè)賊。 啟示：緊貼文本內(nèi)容人物言行回答。 示例：老汪是一個(gè)善良的寬容大量理解他人的東家。善良大 方，關(guān)心別人但有分寸，包容大量，理解他人,文學(xué)類文本閱讀之試題（3,老汪對(duì)論語(yǔ)中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”一句的獨(dú)特 理解，其實(shí)源于自身人際關(guān)系的體驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合 全文簡(jiǎn)要分析。(6分) 答案： 老汪自己孤獨(dú)不樂(lè)，所以從論語(yǔ)中讀出 的也是孤獨(dú)不樂(lè)，反映的是個(gè)人心境。 老汪通過(guò)曲解論語(yǔ)來(lái)證明圣人也有同樣 的孤獨(dú)感，以此撫慰自己的孤獨(dú)； 結(jié)尾處老汪“發(fā)現(xiàn)”老范就是自己的朋友， 雖常在身邊卻宛如遠(yuǎn)來(lái)，這也照應(yīng)了他此前 的理解,文學(xué)類文本閱讀之試題（3）之分析,解

23、析： 1.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的本義 2.老汪的理解義，圣人傷心了，在罵人。 3.老汪的人際關(guān)系 教私塾被人辭退，人們認(rèn)為他沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 學(xué)堂上學(xué)生聽不懂，與他做對(duì)。 女兒死了，悲痛無(wú)法排譴。 老婆不識(shí)字，卻愛(ài)胡說(shuō)，還愛(ài)占便宜偷東西。 思維：理解老汪。 老汪是位孤獨(dú)的人，不被人理解，常常在精神上很苦痛。 老汪有學(xué)問(wèn)，可以做述論，老汪重情義愛(ài)女兒，忍受著 悲痛。老汪關(guān)心國(guó)家卻很無(wú)奈。老汪渴望理解他人的人， 所以講論語(yǔ)，所以肯定老范,文學(xué)類文本閱讀之試題（4,老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上 有不少相似之處，但二人精神困境的根源實(shí)則不 同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種相似與不同。(8分) 答案： 相似之處都

24、溫和善良，誠(chéng)摯率真；都有些 懦弱，也比較落魄；都有些書呆子 氣，喜歡引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我辯解，自我 安慰。 不同之處孔的困境主要源自封建文化比如等 級(jí)觀念的壓制以及生活的窘迫；老 汪的主要來(lái)源內(nèi)心的憋悶，即難以排 解的孤獨(dú),文學(xué)類文本閱讀之試題（4）之分析,審題：性情氣質(zhì)相似，精神困境根源不同。 答出相似與不同。 相似：打扮上，穿上長(zhǎng)衫，像個(gè)讀書人。 說(shuō)話總是說(shuō)不清楚，都有些結(jié)巴。 愛(ài)引經(jīng)據(jù)典來(lái)辯解。 自認(rèn)有學(xué)問(wèn)，干不好職業(yè)，但被人輕視。 與周圍環(huán)境不融。 不同：孔，源于傳統(tǒng)文化，也源于科舉與自身。 汪，源于內(nèi)心與身邊的人的不融。 啟示：關(guān)注當(dāng)代文壇前沿與動(dòng)態(tài)，運(yùn)用傳統(tǒng)核 心文化及比較拓展思維,實(shí)用

25、類文本閱讀之文本,篇幅：1776字，篇幅較長(zhǎng)。 內(nèi)容：抗戰(zhàn)題材，緊扣當(dāng)前形勢(shì)。 激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)人士， 高歌激勵(lì)明志，英勇固守東瓜， 骨氣突圍殉國(guó)，天地同歌英雄。 平淡破懼盎然，多才多藝儒將。 文化：歷史名人岳飛、文天祥、諸葛亮、 秦始皇，古典詩(shī)詞，收復(fù)棠吉， 倭寇，懋績(jī)勛章,戴安瀾（19041942,實(shí)用類文本閱讀之試題（1,下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A. 戴安瀾自幼對(duì)岳飛的滿江紅、文天樣的過(guò)零丁洋等詩(shī)篇熟 讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛(ài)國(guó)熱忱。 B. 在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心。認(rèn)為這 是軍人的極大光榮，唯一放

26、心不下的，就是妻子兒女日后的生活。 C. 面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請(qǐng) 難民身份以便英國(guó)軍隊(duì)收容的提議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。 D. 戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動(dòng)了沿途無(wú)數(shù)民眾，有人獻(xiàn) 出楠木壽材撫慰英靈，也曾出現(xiàn)萬(wàn)人空巷跪迎靈車的盛況。 E. 戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復(fù)棠 吉，以浴血沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國(guó)的新采薇,實(shí)用類文本閱讀之試題（1）之分析,答案：選E給3分，選D給2分，選B給1分， 選AC不給分。 分析：此題較難。 選E項(xiàng)較難。棠吉收復(fù)，只毛澤東的挽聯(lián)詩(shī)中 提及，上文并未提到。在判斷上缺少相應(yīng)的

27、信息，需要大膽推斷或大量閱讀。 C項(xiàng)，突圍在先，收容在后，發(fā)誓寧愿與日寇 死戰(zhàn)，并沒(méi)有率軍死戰(zhàn)，只是進(jìn)入緬北野人山。 AB項(xiàng)也需要慎重思考,實(shí)用類文本閱讀之試題（2,有人說(shuō)自由報(bào)記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒 戴安瀾多加提防。他卻回答“何防之有”，這是 為什么？結(jié)合材料分析戴安瀾這樣回答的理由。 答案： 國(guó)難當(dāng)頭，應(yīng)以民族大義為重，戳力同心， 共赴國(guó)難； 宗的見(jiàn)解卓越，報(bào)道真實(shí)感人，是少有的愛(ài) 國(guó)志士； 作為莫逆之交，只應(yīng)相互尊重，不能彼此防備,實(shí)用類文本閱讀之試題（2）之分析,文本：“現(xiàn)在是國(guó)共合作抗戰(zhàn)，何防之有？宗是否 共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾撸?寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見(jiàn)解

28、。 我們正缺少這樣的愛(ài)國(guó)志士?！?（1）國(guó)共合作抗戰(zhàn)，只應(yīng)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)提防； （2）他是一位優(yōu)秀的新聞?dòng)浾撸瑘?bào)道真實(shí)感人， 見(jiàn)解卓越，不應(yīng)提防； （3）他是一位優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)志士，現(xiàn)在正缺少這樣 的人，不應(yīng)提防,實(shí)用類文本閱讀之試題（3,戴安瀾率第200師赴緬途中，曾賦遠(yuǎn)征二首 以明志。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡，表達(dá) 了什么志向？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?答案： 第一首詩(shī)借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡，說(shuō)明 自己率領(lǐng)的是正義之師、威武之師，表達(dá)了蕩 平敵寇、解民于倒懸的信念； 第二首詩(shī)借秦始皇開拓疆土的事跡，表達(dá)超越 秦皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志，抒發(fā)了澄清宇宙、安 撫黎遮的氣概,實(shí)用類文本閱讀之試題（3）

29、之分析,萬(wàn)里旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。 揚(yáng)鞭遙指花如許，諸葛前身今又來(lái)。 策馬奔車走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。 澄清宇宙安黎庶，先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)。 諸葛亮平定蠻夷：為國(guó)盡忠，必勝的信念。 秦始皇遠(yuǎn)征八荒：為民除害，毫邁的氣慨。 啟示：緊貼著詩(shī)文回答,實(shí)用類文本閱讀之試題（4,作為著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，戴安瀾不僅深受 國(guó)人愛(ài)戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中 必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。 答案： 超越黨派利益，獻(xiàn)身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報(bào)國(guó)； 為人平和，不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩； 關(guān)愛(ài)家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)； 身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書畫，兼具文韜武略； 英勇善戰(zhàn)，指揮若定，

30、治軍有方，視死如歸,實(shí)用類文本閱讀之試題（4）之分析,審題： 問(wèn)戴安瀾深受國(guó)人愛(ài)戴、敵人佩服的內(nèi)在原因有哪些？ 提示： （1）需要用“愛(ài)戴”“佩服”“內(nèi)在原因”這些標(biāo)準(zhǔn)重新 在全文中搜尋篩選。 （2）不要漏掉相關(guān)鏈接。 （3）近兩年在提升實(shí)用類難度，這道題可以多答。 示例： 富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，且有愛(ài)國(guó)情懷；胸懷遠(yuǎn)大，團(tuán)結(jié)合作； 自信樂(lè)觀，氣質(zhì)毫邁；忠心報(bào)國(guó)，臨危不懼，視死如歸； 關(guān)愛(ài)家人，有人情味；作戰(zhàn)勇敢，勇氣超絕，戰(zhàn)跡突出； 有民族氣節(jié)，有骨氣；心態(tài)平和，淡泊名利，看破生死； 多才多藝，熟讀文史，富有文才,閱讀試題的總結(jié),種類： 現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀 古詩(shī)詞閱讀、文學(xué)類閱讀 實(shí)用類閱讀、名言

31、句閱讀 重點(diǎn)： 加重了傳統(tǒng)文化份量 加重了對(duì)閱讀量考查 加重了思維思路考查 近兩年調(diào)整選考難度,語(yǔ)言之成語(yǔ),依次填入橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 他是一個(gè)心地善良的人，但性格懦弱、謹(jǐn)小慎 微，做起事來(lái)總是 ， 不敢越雷也一步。 當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，我們更要勇于開拓，不斷進(jìn) 取，如果 ，就會(huì)落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰。 要想讓中國(guó)傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)出新的生命力，決不能滿足 于現(xiàn)狀， ，唯有創(chuàng)新才是弘揚(yáng)戲曲文化的康莊大道。 A.故步自封 墨守成規(guī) 抱殘守缺 B.墨守成規(guī) 故步自封 抱殘守缺 C.抱殘守缺 故步自封 墨守成規(guī) D.墨守成規(guī) 抱殘守缺 故步自封,語(yǔ)言之成語(yǔ)之分析,答案：B項(xiàng)。 解析：近義詞辨

32、析，重在找出不同。 根據(jù)語(yǔ)境選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。 墨守成規(guī)，重在守成不動(dòng)； 故步自封，重在封而不前； 抱殘守缺，重在殘缺二字。 1句懦弱謹(jǐn)慎不敢越雷池，與守成相應(yīng)： 2句開拓進(jìn)取與不前相應(yīng)： 3句說(shuō)的是傳統(tǒng)戲劇，與殘缺相應(yīng),語(yǔ)言之病句,A. “地壇書市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛(ài)的一個(gè)文化 品牌，去年更名為“北京書市” 并落戶朝陽(yáng)公園 后，依舊熱情不減。 B. “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”橫跨亞、非、歐三大洲，其形 成與繁榮必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟(jì)格局，促 進(jìn)全球的和平與發(fā)展。 C在那個(gè)民族獨(dú)立和民族解放斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌的時(shí)代， 能激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情是評(píng)判一部文學(xué)作品好壞 的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。 D. 父親住院期間，

33、梅蘭每天晚上都陪伴在他身旁， 聽他講述一生中經(jīng)歷的種種苦難和幸福，她就算 再忙再累，也不例外,語(yǔ)言之病句之分析,答案：B項(xiàng)。 分析： A項(xiàng)中的“依舊熱情不減”，與前文主語(yǔ) “地壇書市”不搭配。 C項(xiàng)中的“能激發(fā)”與后文中的“好壞”不 搭配。能激發(fā)是一方面，好壞是兩方面。 D項(xiàng)中的“例外”與前文中的梅蘭主動(dòng)陪 伴聽述相矛盾。例外是規(guī)律規(guī)定之外。 啟示：病句題近年難度在降低，可以下功夫,語(yǔ)言之選用,辣，我們都不陌生，很多人無(wú)辣不歡甚至吃辣上 癮。這是因?yàn)槔苯匪氐壤蔽段镔|(zhì)刺激舌頭、口腔的神 經(jīng)末梢時(shí)，會(huì)在大腦中形成類似灼燒的感覺(jué)，機(jī)體就 反射性地出現(xiàn)心跳加速、唾液及汗液分泌增多等現(xiàn) 象， ，內(nèi)啡肽又

34、促進(jìn)多巴按的分泌，多 巴胺能在短時(shí)間內(nèi)令人高度興奮，帶來(lái)“辣椒素快感”， 慢慢地我們吃辣就上癮了 。 A. 大腦在這些興奮性的刺激下把內(nèi)啡肽釋放出來(lái) B. 內(nèi)啡肽因這些興奮性的刺激而被大腦釋放出來(lái) C. 這些興奮性的刺激使大腦釋放出內(nèi)啡肽 D. 這些興奮性的刺激使大腦把內(nèi)啡肽釋放出來(lái),語(yǔ)言之選用之分析,答案：C項(xiàng)。 解析：這是一道修辭題，如何選用恰當(dāng)?shù)木涫绞?語(yǔ)段更連貫。 語(yǔ)段前語(yǔ)境說(shuō)的是興奮性的刺激，后語(yǔ)境 說(shuō)的是內(nèi)啡肽，中間要一過(guò)渡連接的句式。 4個(gè)句子都可以用，但比較起來(lái)，C句最好。 首先C句把“這些”用在開頭，與前語(yǔ)境相連， 其次C句把“內(nèi)啡肽”放在最后，與后語(yǔ)境相 連，其他3句都沒(méi)有

35、這個(gè)效果。 啟示：需要仔細(xì)辨析四個(gè)句式的不同之處，同時(shí) 還需要觀察語(yǔ)境的特點(diǎn),語(yǔ)言之補(bǔ)寫,讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？ 答案是否定的。 。記憶型閱讀是我們 缺乏想象力的根源之一，因?yàn)樗菀讓?dǎo)致盲從書 本知識(shí)，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種 創(chuàng)造性閱讀，它不追求 ，而主張激發(fā) 想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更 有思想。能通過(guò)閱讀提出有價(jià)值的質(zhì)疑， ，通過(guò)分析根源找到解決問(wèn)題的途徑 和方法，這在泛閱讀日益普遍的時(shí)候更顯得難能 可貴,語(yǔ)言之補(bǔ)寫之分析,答案示例： 閱讀有記憶型和批判型之分 簡(jiǎn)單的、機(jī)械的知識(shí)記憶 通過(guò)質(zhì)疑找出問(wèn)題的根源 解析： 處雖然只是對(duì)后面兩句話的總起，但語(yǔ)段開頭 的設(shè)問(wèn)句是對(duì)處的干擾，增加了難度。 處是針對(duì)記憶型閱讀的不足而言的，相對(duì)容易。 處是個(gè)過(guò)渡句，需要將質(zhì)疑和根源連接起來(lái),語(yǔ)言之圖文轉(zhuǎn)換,下面是聯(lián)合國(guó)發(fā)行的 “聯(lián)合我們的力量”郵 票中的主體圖形，請(qǐng) 寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō) 明圖形寓意，要求語(yǔ) 意簡(jiǎn)明，句子通順， 不超過(guò)85個(gè)字,語(yǔ)言之圖文轉(zhuǎn)換之分析,答案示例： 圖形由橄欖枝和多面旗幟組成。這些旗幟又 巧妙地構(gòu)成一只飛翔的鴿子。旗子代表著不同的 國(guó)家，鴿子代有著和平。飛鴿銜著橄欖枝，強(qiáng)化 了和平寓意，整圖表示各國(guó)應(yīng)齊心協(xié)力維護(hù)和平。