《故鄉(xiāng)是北京》、我愛(ài)五指山我愛(ài)萬(wàn)泉河》教案設(shè)計(jì)

1、故鄉(xiāng)是北京、我愛(ài)五指山我愛(ài)萬(wàn)泉河教學(xué)設(shè)計(jì)（2012-2013 學(xué)年第二學(xué)期）授課教師：范雪亭時(shí)間準(zhǔn) 自制 件課時(shí)第 2 課時(shí)學(xué) 1、聆聽(tīng)北京是故 、我 五指山，我 萬(wàn)泉河內(nèi)容2、掌握獨(dú)唱、合唱的演唱形式及其表 力。1、從聆聽(tīng)北京是故 、我 五指山，我 萬(wàn)泉河中，感受祖國(guó)大地從北學(xué) 到南有代表性的 省市豐富多彩的音 文化， 一步激 我 家 的 美和 目 。2、從聆聽(tīng)上述作品中懂得獨(dú)唱、合唱的演唱形式及其表 力。德育1、音 常 內(nèi)容2、 家 教育重 點(diǎn)了解獨(dú)唱、合唱的區(qū) 歌曲故 是北京而生 在北京的人 座具有悠久 史文化的 代化城市更具有深厚的感情。故 是北京 首歌曲正是 吐了生 于北京的人 土

2、戀的情 。歌曲既描述了北京古城的 景物( 如天 、北海、蘆溝 等 ) ，也展 了 代都市的 貌 ( 如高樓大廈、旋 、 子街的機(jī)房等 ) 。但歌曲更以最普通而又最富代表性的事物四合院和油條、豆 、家常 ，來(lái)觸 淀于心中的 情，使人感到情真意切，樸 而 近生活。歌曲的旋律吸取了京 和京韻大鼓的音 素教材歌曲我 五指山，我 萬(wàn)泉河分 首歌曲表達(dá)了人民 士 土的 ，更寄寓了 革命先 的 念和崇析敬。在 美深情的歌聲中，展 了革命 士 承革命 ， 人民守 國(guó)土的精神 貌。歌曲的第一部分包含兩個(gè) 段。前 段的四個(gè) 句句式 3+3+4+4(小節(jié)) ，均 八分休止的弱起，使四個(gè) 句承接 密，欲止不能，一氣呵

3、成，表達(dá)了 士 家 的深情和保 祖國(guó)的決心。后 段的旋律舒展流 ，回旋起伏， 情洋溢地 了 片英雄的土地。歌曲的中段速度加快， 奏 明， 有 行曲 格，表 了 士手持 ， 巡 在山路、河 ，英勇地守 國(guó)土的勃勃英姿。最后歌曲再 了第一部分中后 段的音 ，再次 吐了學(xué) ，保 祖國(guó)的豪情壯志。一、復(fù) 歌曲 柳青 、大雁湖跟伴奏 演唱。教 二、聆聽(tīng)故 是北京案 1歌曲的體裁 入：歌曲的種 很多，有 歌曲、群眾歌曲、少兒歌曲設(shè)計(jì) 在 你聽(tīng) 首是屬哪一 ?欣 故 是北京2 ： 什么主人翁到 多名城， “靜靜地想一想，我 是最 我的北京”?歌曲是怎樣表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)?( 從演唱的體裁“戲歌”及其歌詞內(nèi)容上對(duì)

4、家鄉(xiāng)的贊美，來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的情。)3復(fù)聽(tīng)歌曲設(shè)問(wèn)：歌曲演唱的形式 ?為什么采用這樣的演唱形式 ?( 獨(dú)唱女高音獨(dú)唱；女高音獨(dú)唱更顯得親切，在歌曲中有許多拖腔，用獨(dú)唱形式能很細(xì)膩地表達(dá)出來(lái)。4二、聆聽(tīng)我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河1演唱形式導(dǎo)入：同樣是獨(dú)唱，不同性別有不同聲部的獨(dú)唱，表現(xiàn)人民戰(zhàn)士愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)哨所，男聲的陽(yáng)剛之氣更為有勁，尤其是男高音明亮而富有穿透力、更顯2欣賞歌曲我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河 ，感受男高音陽(yáng)剛之聲所表現(xiàn)的戰(zhàn)士風(fēng)貌。3設(shè)問(wèn)：為什么愛(ài)五指山，愛(ài)萬(wàn)泉河?設(shè)問(wèn)：各段速度、力度、情緒上有什么不同?為什么 ?45聆聽(tīng)歌曲。完整、全面地欣賞歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)士的豪情壯志，愛(ài)6小結(jié)：獨(dú)唱的表現(xiàn)形式及其表現(xiàn)力。女聲：女高音、女中音、女低音。男聲：男高音、男中音、男低音。7、請(qǐng)?jiān)谡n后，學(xué)唱一首贊美自己家鄉(xiāng)的歌，并