《艱難的國運與雄健的國民》

1、艱難的國運 與 雄健的國民,李大釗,李大釗（18891927），字守常，河北樂亭人。1918年與陳獨秀創(chuàng)辦每周評論，并參與新青年的編輯工作，1920年3月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京。 李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽為“革命史上的豐碑”。著作有守常文集（1939年出版）、李大釗選集（1959年出版）、李大釗詩選注（1979年出版,背景資料,本文寫于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時，帝國主義列強虎視眈眈，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。有一部分五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷于迷惘之中，

2、走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血，卻看不到中國的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。 在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭，趣味無窮。企望動員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè),預(yù)習(xí)思考 本文是一篇用_形式寫的“黃河頌”， 民族精神頌。作者是_ ，字_ ， 河北樂亭人。中國最早的_ 者， _ （黨）的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽為 “ ” _,散文,李大釗,守常,馬克思主義,中國共產(chǎn)黨,革命史上的豐碑,給下列字注

3、音,逼狹 崎嶇 阻抑 回環(huán)曲折 亦復(fù)如是 險峻 旅行,xi,q,q,y,q,y,jn,l,解釋詞語,崎嶇： 阻抑： 亦復(fù)如此： 逼狹,山路高低不平，形容人生道路坎坷不平,阻擋,也像這樣。亦，也,形容十分狹窄,默讀課文,并歸納各段大意,第一段，說明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過艱難險阻的境界,第二段，以長江大河比喻民族生命的進程,第三段，以旅途征人以冒險為美趣比喻“人類在歷史上的生活,第四段，談“中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。把艱難的國運與雄健的精神聯(lián)系起來，點出了題目,第五段，用揚子江、黃河精神高度概括中華民族的英雄氣概和戰(zhàn)斗風(fēng)貌，號召民眾以雄健精神，用頑強斗爭創(chuàng)造未來,朗讀體

4、味,1. 分段朗讀,朗讀要求 1、讀準(zhǔn)字音 2、飽含感情朗讀（充滿樂觀，鏗鏘有力,分析課文重點詞語,1、有時流到很逼狹的境界，兩岸叢崇山峻嶺疊嶺，絕壁斷崖 2、民族生命的進程，亦復(fù)如是。 3、老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走,逼狹：非常狹窄、艱難,亦復(fù)如是：也是如此,老：富有經(jīng)驗的,4、目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進？ 5、揚子江及黃河遇見流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。 6、要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事,趣味：意義、價值,成：成就、形成,阻抑：阻礙抑制,魄勢：氣魄、威勢,人類歷史道路 民族生命過程 人類歷史生活 中華民族史路 中華民族

5、精神,范圍逐步縮小,艱難國運 雄健精神 壯美趣味,雄健國民,以情行文 以理服人,概括起來說，作者以大河奔流比喻民族生命進程，以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義感情,總結(jié)文意,品味語言的含蓄美,1、我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調(diào)，在這悲壯的歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。 2、要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事。 3、如何理解作者所說的“趣味” 4、如何理解文章的標(biāo)題，二者可以互換位置嗎,試闡釋文中提倡的“雄健的精神,雄健的精神”，也就是民族的精神?！皳P子江及黃河遇見沙漠、遇見

6、山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。” “雄健的精神”也就是這種沖破一切艱難險阻，勇往直前的精神,思考:“艱難的國運”的具體含義是什么,第四節(jié)開頭的一句：中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路,第五節(jié)中間的一句：目前的艱難境界，那能阻抑我們民族生命的前進,由此可見，“艱難的國運”有兩個方面， 一、是時代性，“現(xiàn)在”“目前”1923年，是作者所處的那個時代，那個社會環(huán)境。軍閥混戰(zhàn)，帝國主義列強入侵，內(nèi)外反動勢力相互勾結(jié)，瘋狂鎮(zhèn)壓進步革命力量，國家和民族到了非常時期，前途茫茫。 二、是艱難國運的嚴(yán)重性“崎嶇險阻”、“艱難境界,艱難的國運”與“雄健的國民”之間有什么聯(lián)

7、系,只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運；惟有在艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神,假如有人以為，課題中的兩個短語的次序更換一下，并不改變題意，你以為如何,是艱難國運造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的國民“放到前面，因果關(guān)系就顛倒了,課文中提到“一種冒險的美趣” “奇趣橫生” “一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”，這種趣味，其實都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。 A.是明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱難，征服旅途，無限風(fēng)光在險峰; B.困難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭，做一個大寫的人; C.為民族新生而奮斗，奉獻生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌,是

8、一種“戰(zhàn)斗的歡樂”。 高爾基在海燕中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂”，毛澤東則說“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮”，這“歡樂”、這“樂”，就是本文中的“趣味,文章中第二、三段都說到兩種境界，語意的重點是在哪一方面？第三段同第二段相比，語意的重點又有什么不同,第二段語意的重點是逼狹險峻的境界，第三段語意重點是崎嶇的境界。第三段同第二段相比，語意的重點由推進了一步。第二段說兩種境界，第三段則說兩種境界有兩種樂趣。走到崎嶇的境界，置身奇絕壯絕的境界，有冒險的奇趣美趣,自主探究,本文用一系列比喻來說理，既生動形象又有說服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷,長江大河,民族生命進程

9、,揚子江、黃河,中華民族歷史進程,浩浩蕩蕩,中華民族歷史勢不可擋，一往無前,平原無際，一瀉萬里,中華民族歷史的順利發(fā)展,曲折回環(huán)”“崎嶇險阻,中華民族歷史所逢的艱難國運,長江黃河穿沙漠、過山峽,中華民族前進中的艱難斗爭,濁流滾滾，一瀉萬里,中華民族的光明前途,表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志,作用 這些比喻增強了說理的透辟性、情感的生動性和語言的形象性，使作品的意蘊、文字的含義同時豐富起來,作者以大河奔流比喻民族生命進程，以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義感情,課堂小結(jié),開放探究,1、文中說“中華民族現(xiàn)在

10、所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路?！薄澳壳暗钠D難境界，哪能阻抑我們生命的前進？”請聯(lián)系課文的時代背景，談?wù)劗?dāng)時中華民族的“崎嶇險阻”“艱難境界”主要表現(xiàn)在那些方面,艱難的國運,雄健的國民,雄健的精神,林則徐,鴉片戰(zhàn)爭,李大釗,五四時期,北伐戰(zhàn)爭,葉挺,劉胡蘭,抗日戰(zhàn)爭,解放戰(zhàn)爭,董存瑞,黃繼光,抗美援朝,文革時期,張志新,人民群眾 無名英雄,無私奉獻、頑強拼搏,英勇無畏,一往直前,2、在今天社會主義革命和社會主義建設(shè)的新長征途中還要不要雄健的精神?為什么,發(fā)揚雄健的精神，是時代的需要。在今天，也同樣會“遇見沙漠、遇見山峽”，遇見“崎嶇險路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國,為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂其無涯之生。 李大釗,沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而無擁護、愛戴、崇仰的