中華文化的勃興(一)導(dǎo)學(xué)案

1、邢臺(tái)市第七中學(xué)歷史導(dǎo)學(xué)案年級(jí)：初一主備：章節(jié)科目：歷史審核：課題課型使用人：時(shí)間：課時(shí)備注第 8 課中華文化的勃興（一）新授課1 課時(shí)10一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 通過(guò)學(xué)習(xí)， 重點(diǎn)掌握商朝甲骨文、 中國(guó)古代歷法和詩(shī)人屈原。 了解我國(guó)先秦文字的演變，天文、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂(lè)的成就。2. 通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢(shì)，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。3. 通過(guò)學(xué)習(xí)， 了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明， 培養(yǎng)我們民族自豪感和民族自信心； 通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果， 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣， 培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度； 通過(guò)學(xué)習(xí) “詩(shī)人屈原”，對(duì)我們進(jìn)行道德情操教育。

2、二、重點(diǎn)： 甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原三、難點(diǎn)： 甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和離騷的藝術(shù)成就四、自主學(xué)習(xí)： （根據(jù)下列問(wèn)題自學(xué)課文）精講點(diǎn)撥：1. 中華民族早在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期就創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，其成就一直處在世界前列。 我國(guó)甲骨文是世界古老的文字之一，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。商周的“金文”比甲骨文規(guī)范，西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，稱“大篆” ，隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了變化。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，其意義非常大，其中主要的一點(diǎn)，便是把文獻(xiàn)資料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^(guò)考古成果來(lái)證明。到目前為止，對(duì)于研究漢字的起源和發(fā)展，甲骨文仍然是一種最重要的資料。2

3、. 夏、商、西周的天文、歷法和醫(yī)學(xué)，處于當(dāng)時(shí)先進(jìn)水平，古書上關(guān)于夏朝流星雨和日食的記載，是世界天文史上的最早的記錄。3. 我國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原，他吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言， 創(chuàng)造出新體詩(shī)歌“楚辭” ，世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。春秋戰(zhàn)國(guó)盛行的“鐘鼓之樂(lè)” ，反映了我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的較高水平。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：1. 下列敘述正確的是A. 甲骨文是指商朝人把文字刻寫在龜甲或獸骨上B. 商周時(shí)期的金文是指用金屬筆寫的字C. “大篆”這種字體出現(xiàn)于春秋時(shí)期D.春秋時(shí)期人們用毛筆蘸墨，在竹簡(jiǎn)或絲帛上書寫2今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說(shuō)來(lái)源于A. 夏朝B. 商朝C. 春秋D. 戰(zhàn)國(guó)3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的

4、名醫(yī)是A. 華佗B. 張仲景C. 扁鵲D. 李時(shí)珍4. 反映我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展較高水平的是A. 司母戊鼎B. 馬王堆帛畫C.秦兵馬俑D. 湖北隨州編鐘5. 我國(guó)有文字可考的歷史，是從_ 時(shí)候開(kāi)始的（）A. 夏朝B. 商朝C. 西周D.春秋6.竹書和帛書出現(xiàn)于（）A. 商朝B. 西周C. 春秋時(shí)期D. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期7.我國(guó)古代人民很早就制定了比較完備的歷法，將一年分為12 個(gè)月，大月30 天，小月 29天，閏年增加一個(gè)月，最早制定這種歷法是在（）A. 夏朝B. 商朝 C. 西周D.戰(zhàn)國(guó)8.下列說(shuō)法不正確的是（）A. 我國(guó)歷史上第一次有確切年月日記錄的日食發(fā)生在春秋初期C.春秋時(shí)期，魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄D.春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了醫(yī)學(xué)上的望聞問(wèn)切四診法，一直為中醫(yī)所沿用9. 下列幾項(xiàng)表述不正確的是（