微光作文講評

1、作文講評,心靈的微光,一、題目 根據(jù)下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光,審題,如果單從作文題目出發(fā)，最直接的立意就變成了人們應(yīng)該珍惜自己“心靈的微光”，學(xué)會從自己的角度，自我反省，自我審視，并觀察生活，感悟生活，體驗生活。發(fā)自每一個人的“心靈的微光”都自有其價值，每一個都有可能成為“天才”，只是他并沒有像“天才”一樣把自己的想法表達(dá)出來，抒發(fā)出來。 如果要深入分析的話，首先可以對“心靈的微光”加以界定，你認(rèn)為的“心靈的微光”究竟是什么東

2、西？是靈光乍現(xiàn)的靈感？還是思想的火花？是日常生活的感悟？還是發(fā)人深思的哲理？總之，“心靈的微光”可以是靈感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光（以上為縱向分析），也可以是詩意之光，是自由之光，是正義之光，是公正之光（以上為橫向分析）。對“心靈的微光”的理解和界定，實則決定了作文立意的高低和議論的深淺,其次，可以就“心靈的微光”展開因果分析，分析人為什么要珍惜自己“心靈的微光”，“心靈的微光”對一個人有什么價值和意義，假如沒有了“心靈的微光”，人將會變成怎樣的人，將會導(dǎo)致怎樣的嚴(yán)重后果。 然后，可以就“心靈的微光”展開對比分析，分析珍視自己“心靈的微光”的人（尤其是天才）都取得了哪些成就，如

3、天才詩人海子，蘋果之父喬布斯，美國導(dǎo)演卡梅隆等等，而無視自己“心靈的微光”的人又是多么失敗，可用“蕓蕓眾生”作為反例。在此，還可以追問，為什么天才可以發(fā)現(xiàn)、觀察、感悟、表達(dá)自己“心靈的微光”，而普通人就不能，從而推論到怎樣才能做到珍視自己“心靈的微光”。 再次，可就“心靈的微光”展開措施分析，分析怎樣才能做到珍視自己“心靈的微光”，如首先要學(xué)會“認(rèn)識你自己”，學(xué)會自我反省，學(xué)會自我審視等；其次要學(xué)會感悟生活，體驗生活，觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活等。最后，既然“心靈的微光”會在天才的作品中出現(xiàn)，而普通人往往將之忽視。那普通人不一定完全通過審視自我或?qū)徱暽顏戆l(fā)現(xiàn)“心靈的微光”，還可以通過從天才的作品中學(xué)

4、習(xí)天才發(fā)現(xiàn)、感悟、表達(dá)自己的“心靈的微光”的經(jīng)驗，從而通過審視天才，來學(xué)會珍視自己“心靈的微光,最后，可以就“心靈的微光”展開辯證分析，“心靈的微光”也可能是愚昧之光，邪惡之光，人要善于培育智慧之光、正義之光，擯棄愚昧之光，邪惡之光。孟子曰“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，此之謂也。 而在高考作文題目中，人們舍棄自己“心靈的微光”的原因，正是因為人們認(rèn)為“這是自己的東西”，無足珍貴，這是一種極度不自信、妄自菲薄的表現(xiàn)。既然如此，人要堅守自己“心靈的微光”，最重要的莫過于“相信自己的感覺”，從而“肯定自我的價值”了。如果能從這個角度引申到人的自我意識的覺醒，人對自我價值的肯定，人要有堅守“獨(dú)立之精神，自由之

5、思想”，那就再好不過了,要注意區(qū)分作文材料及其出處的區(qū)別。作文材料雖然出自于愛默生的論自立，但并不意味著學(xué)生只能寫“論自立”，“論自信”，如果要寫，也要結(jié)合“心靈的微光”寫，不能拋開“心靈的微光”。對于“心靈的微光”的具體內(nèi)涵是什么，仁者見仁，智者見智，學(xué)生可根據(jù)自己的理解分析闡釋，但不能把“心靈的微光”理解成人身上的“閃光點”，或生活中的“細(xì)節(jié)”。考生可以從培養(yǎng)“天才”的角度入手，但是不能拋開“心靈的微光”泛泛而談?？傊荒芨盍验_來理解材料中的兩句話，要從整體上去感知這兩句話,要注意區(qū)分把“微光”理解成“愛”、“信念”、“夢想”、“幸福”、“美”等內(nèi)涵的不同情況。如果把“微光”單純地等同于

6、以上內(nèi)涵，有偏題之嫌；如果把以上內(nèi)涵理解成在“心靈”中一閃而過的“微光”，也未嘗不可。關(guān)鍵在于考生是如何闡述分析的。不能搞“一刀切”。 范文欣賞,微光乍泄,微光是智慧的碎片，在記憶中時隱時現(xiàn)，時存時亡；微光是理性的惠風(fēng)，在楊柳枝的撫摸中，心海蕩漾；微光是情感的種子，在雨露的呼喚下醒來，綻放五彩繽紛的花朵。微光時時乍泄，但我們常常無視，只有把握心靈的微光，才能讀懂自己。 睫在眉下看不見，我們常常忽視自己的內(nèi)心。有時只有依賴“天才的作品”才能清醒的看到自我，為什么會這樣？是天才作品的真實深刻打動我們？還是我們自己內(nèi)心早已有的訴求？我想，二者皆有。魯迅先生的阿Q正傳剛剛發(fā)表就掀起酣然大波，很多人都覺

7、得魯迅在罵自己。“兒子打老子”的自輕自賤，“我祖上比你闊多了”的自欺欺人，戲耍小尼姑的潑皮無賴，不準(zhǔn)小D頭上插筷子的欺軟怕硬等等，無一不刺中中國人的劣根性，所有的人都覺得自己就是徹頭徹尾的阿Q。這充分說明，作品暗合了我們的內(nèi)心，雖然有些像微光一樣暗淡，但它真實的存在,天才的作品就有這樣的功效，讓我們心靈的微光乍泄，讓自己赤裸裸地展現(xiàn)在別人的作品中，我們想舍棄的屬于自己的東西卻再一次呈現(xiàn)在自己的面前。所以，我們不能逃避，我們要面對自己的內(nèi)心，從容地打理好自己精神的后花園。 也有一種人，他們從不放棄心靈閃動的微光，從而找到了自我。弘一法師偶然去虎跑寺辟谷，他身體不好，想通過禁食來調(diào)節(jié)，回來后身體健

8、壯了許多，這是佛教惠及給他肉體的感受。殊不知，此時，佛教“微光”已在他的心靈深處乍現(xiàn)，也許像火花一樣閃過即逝，但弘一法師沒有舍棄他，他曾經(jīng)給夏丏尊說起過想出家，夏丏尊也附和著談了靜修的妙處，沒曾想，他真的受戒于靈隱，皈依佛門。他忠實于自己的內(nèi)心，在青燈古卷的下潛心于佛學(xué)研究。他曾給泉州承天寺題詞“佛者，覺也，覺了真理，乃能誓舍生命，犧牲一切。” 如果說佛光是“天才大作”，那么，弘一法師就是林中的響箭、晨曦中的微光、愛的豐碑,那么，我們?yōu)楹我釛壸约盒撵`閃動的東西呢？也許是不曾留意自己的內(nèi)心，也許是沒有勇氣面對自己，不愿或不屑總結(jié)自己，提升自己。 希臘神廟上的石柱上有這樣一句話：人呀，你要認(rèn)識你

9、自己！真正能認(rèn)識自己的人有幾個呢？有幾人敢于像盧梭那樣解剖自己？有幾人像魯迅那些坦然面對自己？也許我們會像沈從文一樣，舍棄“湘西文學(xué)”“微光”去研究“中國服裝”，像郭沫若一樣舍棄“鳳凰涅槃”的精彩去歌功頌德蕓蕓眾生的我們呢？難道真的要舍棄善良、關(guān)愛、包容等屬于自己東西，隨波逐流嗎,隨心之性，思哲之志，羽化而登仙,有人說：“天才與凡人只在于一步之遙?！庇抟詾?，誠然。 天才與凡人只在于一步之間，有些人抓住了心底閃過的一絲微光，他們順藤摸瓜，羽化登仙，創(chuàng)下驚世之作，被人們并為天才之列；而有些人卻沒有抓住，他們終究認(rèn)為自己是凡人，對那些不切實際的想法首先進(jìn)行自我否定，直到那一絲微光石沉大海。 每個人都

10、想成為天才，每個人都想綻放出耀眼的光芒，驚起世間千層浪。但多數(shù)人終究淪為凡人，平庸普通，消殞于那歷史長河，堙沒在茫茫人海，終究是沒有發(fā)出自己的聲音。 那么該如何抓住這在頭腦中閃過的一絲微光呢？愚以為，隨心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脫離凡俗的桎梏，傲臨于凡世之上。 首先，人要聽從心里的想法，堅定自己的抉擇。陳寅恪先生曾在海寧王靜安先生紀(jì)念碑銘中倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神，自由之思想”。若要脫離那凡俗的桎梏，必先有獨(dú)立的人格，獨(dú)到的見解，并且有所堅持，有所取舍，能在人潮的風(fēng)浪中屹立不倒，不人云亦云。有著“舉世皆醉我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞沒，服軟于權(quán)威，萎靡于金

11、財。心底無意間閃過的那一絲微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脫俗,但是，愚以為，僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你還要有能力去追尋那簇微光，有能力去順藤摸瓜，有能力去駕馭它，把它牢牢地握在手里。光有此“獨(dú)立精神”一個橫向當(dāng)世之時的維度，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能駕馭得了微光的。所以，還須有一個縱向拉伸的過程，那就是歷史的長流，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，思百哲之志，感百哲之悟。我等有幸處于文化歷史源遠(yuǎn)流長的大中華，有著深厚的底蘊(yùn)，聽孔老之教誨，感孫文先生之遺志，理應(yīng)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋曾國藩先生所向往達(dá)到之“太上立德，其次立功，而后立言”

12、的人生境界。 人生須篤定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成為世人所追捧的天才，他們所付出的代價是常人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承受的，但只要他們自己知道那就夠了：他們?yōu)槭裁茨茏プ⌒牡啄且唤z微光，他們憑什么成為天才。聽隨心底呼喚之聲，思辨先賢明哲之志，待進(jìn)入修羅之境，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 每個人心底都會閃過不止一次的微光，有些人抓住了，有些人沒有。有些人成為了天才，有些人終究淪為凡夫俗子。當(dāng)后者看到前者的作品中閃現(xiàn)了自己曾經(jīng)的靈感，他們唯有后悔不已，感慨唏噓而已,抓住那微光,生活中，有很多奇妙的點子，就像流星的微光一般，劃過思維的夜空。有的人將他們舍棄，任憑一顆顆流星劃出一次次的微光，卻不

13、予理睬，一生便無所造詣。然而，有的人，卻緊緊抓住那微光，抓住了劃過思維天空的點子，堅持、努力，最終獲得了成功，被我們成為天才。因此，我們也必須抓住那微光，抓住流星，抓住那些好點子。 抓住那微光，就是抓住劃過思維的流星。很多偉大的作品，總會讓人覺得，其中似乎隱藏著和自己略同的想法，甚至自己也能達(dá)到這個水平，然而卻未能成為偉人，因為沒有抓住微光，眼睜睜舍棄了它。中國人在幾千年前就已夢想著奔月，而登月計劃卻拖延了千年，直至今日仍未實現(xiàn)。上世紀(jì)，當(dāng)我們看到美國人率先登上月球時，我們甚至不禁驚嘆，那不是我們先想出來的嗎？是啊，這的確是我們先想出來的點子，可我們卻未能抓住它，任憑這顆流星一次次劃過我們的天

14、空，卻最終被美國人率先摘得。舍棄微光，舍棄自己的金點子，最后就只能空余恨了,抓住那微光，那是成功的鑰匙。成功就像藏在寶盒中的鉆石，堅硬的寶盒無論怎樣敲打都不能打開，然而劃過思維的流星往往就會像寶盒鑰匙一般，巧妙幫我們?nèi)〕鲢@石。當(dāng)看到軍閥科尼拐騙童軍時，一定有很多人想對此做點什么，而真正付諸于實踐的，只有杰森拉瑟爾。他發(fā)起了“科尼2010”活動，把科尼的丑行公之于天下，讓政府對其進(jìn)行制裁?；蛟S這樣一個全球性的活動起初只是科尼腦中計劃過的一刻流星，但他卻抓住了它，抓住了那微光，終于獲得了成功，同時也使自己的事業(yè)、人生更具價值。 抓住那微光，不斷堅持，終將獲得成功。如今風(fēng)靡全球的iPad，可謂是偉人

15、喬布斯的大作，然而這大作的最初概念卻來自于微軟。是微軟最先提出了平板電腦這種設(shè)想，然而面對研發(fā)路途中的種種技術(shù)難題，他們退卻了。隨即喬布斯接下了這燙手的山芋，用他的執(zhí)著和毅力，攻克困難，終于把iPad推向了世界！我想，比爾蓋茨現(xiàn)在一定非常郁悶，如果當(dāng)時他也能堅持一下，抓住平板電腦理念這顆流星，那么這點微光定會成長為讓微軟光彩奪目的光輝！因此，抓住微光，并不斷堅持意味著成功會真正到來，只有堅持抓住微光，拿出自己的意志力，才能讓微光照亮自己的人生,然而，抓住那微光并不意味著要抓住每一顆流星，因為很多情況下，一次只能抓住一顆。五月填報志愿時，很多同學(xué)想去這個專業(yè)又想去那個專業(yè)，腦中就像流星雨一般，閃過無數(shù)條微光，最終弄得自己手足無措起來。其實，我們完全可以把這些微光加以歸類，權(quán)衡輕重，做出合理的選擇。這就要求我們要抓住對自己最有吸引力的微光，抓住最讓自己滿意的想法，才能做出真正適合自己的選擇。 張聞天曾說過，生活的理想，是為了理想的生活。那么，我想說，此刻抓住眼前那微光，是為了自己能夠擁有一個充滿光輝的未來！ 【名師評析】本文開頭就對“心靈