中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)——魯迅

1、一、魯迅簡(jiǎn)介 1、生卒年代。生于1881年9月25日，卒于1936年10月19日 ，浙江紹興人，與其胞弟周作人以“周氏兄弟”而聞名于“五四”時(shí)期。三十八歲發(fā)表第一篇白話小說(shuō)狂人日記時(shí)，始用“魯迅”為筆名。 2、生平：少年時(shí)代。青年時(shí)代。 日本留學(xué)。回國(guó)“幻滅” 。 排遣寂寞。彷徨之路。文藝論爭(zhēng)。,第三章 文化巨人魯迅,魯迅（1881年9月25日1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表狂人日記時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名， 他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書(shū)的“一”字。 “魯迅”筆名的來(lái)歷：

2、(一)母親姓魯，(二)周魯是同姓之國(guó)，(三)取愚魯而迅速之意。,二、關(guān)于魯迅的作品 魯迅從1907年在日本期間發(fā)表第一篇論文人之歷史開(kāi)始，至1936年10月19日逝世，筆耕一生，留下大量著述，主要文學(xué)作品有： 部小說(shuō)集 兩部現(xiàn)實(shí)題材作品吶喊彷徨，一部歷史題材作品故事新編。 部散文集野草朝花夕拾兩地書(shū)。 16部雜文集熱風(fēng) 墳 華蓋集華蓋集續(xù)編而已集三閑集二心集偽自由書(shū)南腔北調(diào)集準(zhǔn)風(fēng)月談集外集花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二集且介事雜文末編集外集拾遺。此外，還有中國(guó)小說(shuō)史略、漢文學(xué)史綱要等學(xué)術(shù)著作。,魯迅生平及作品概述,關(guān)于傳主魯迅,魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣?huì)的

3、圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。 （毛澤東文集第2卷第43頁(yè)，人民出版社1993年12月出版。）,魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。 （毛澤東文集第2卷第698頁(yè)，人民出版社1991年6月出版。）,散文詩(shī)集、雜文集： 野草墳熱風(fēng)華蓋集華蓋集續(xù)編華蓋集續(xù)編的續(xù)編南腔北調(diào)集三閑集二心集而已集花邊文學(xué)偽自由書(shū)附集準(zhǔn)風(fēng)月談集外

4、集且介亭雜文集且介亭雜文二集且介亭雜文末編等18部。,魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有： 小說(shuō)集：吶喊彷徨故事新編；（阿Q正傳等皆收于吶喊中） 散文集：朝花夕拾（原名舊事重提）；,走進(jìn)魯迅,1903年攝于日本東京,1904年攝于日本東京東京弘文學(xué)院畢業(yè)照,魯迅回國(guó)后所任教的杭州兩級(jí)師范學(xué)堂及當(dāng)時(shí)的照片,1912年辛亥革命后攝,1927年攝于上海 與許廣平、周建人等合影,1930年攝于上海 海嬰生一百日合影,1930年于上海,上海魯迅公園魯迅墓,魯迅重要文章的解讀,祝福 人性的殘忍，“咀嚼人的靈魂” 藥 啟蒙

5、的結(jié)果是被啟蒙的對(duì)象活活吃掉 阿Q正傳 “精神勝利法”“民族的劣根”，呼喚生命的強(qiáng)者 狂人日記 吃人的文化，打破“瞞”和“騙”,1、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅.自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅.自題小像） 3、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。（魯迅.無(wú)題） 4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 （魯迅.無(wú)題） 5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。（魯迅.無(wú)題） 6、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。 （魯迅.答客誚） 7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅.題三義塔）,8、我家門(mén)前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)。 9、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的

6、工夫都用在了工作上了。 10、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。 11、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。 12、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 13、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。,大視野下對(duì)魯迅的概述評(píng)價(jià),一、概述：在20世紀(jì)的作家之中，魯迅是影響最大的一位。“魯迅文化”已經(jīng)成為中國(guó)文化特別是現(xiàn)代文學(xué)中一種“經(jīng)典” 在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，沒(méi)有哪一位其他作家如魯迅這樣，在生前身后獲得如此多的花環(huán)和掌聲，當(dāng)然也沒(méi)有哪一位其他作家如魯迅這樣，在生前身后遭受如此的褻瀆和謾罵。他的最大魅力就是對(duì)人心靈的征服。如果沒(méi)有魯迅，中國(guó)二十世紀(jì)的文化將會(huì)黯然失色。 二

7、、歷史上的魯迅 1、魯迅在世的時(shí)候， 文壇上有兩種評(píng)價(jià)：一是新文學(xué)最優(yōu)秀的作家之一。即使是他的論敵，對(duì)他的小說(shuō)評(píng)價(jià)也很高的。二是左翼文學(xué)領(lǐng)袖中國(guó)的高爾基。這是左翼文學(xué)對(duì)他的評(píng)價(jià)。 2、偶像魯迅：在魯迅去世以后，對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)發(fā)生變化。評(píng)為文學(xué)家、思想家、革命家（毛澤東）。,三、對(duì)魯迅的多種闡釋,1、30年代右翼文人蘇雪林的魯迅小傳 2、80年代評(píng)價(jià)魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家。中國(guó)新文學(xué)的奠基人。 3、90年代評(píng)價(jià)魯迅是生命主義者。認(rèn)為魯迅以自己的獨(dú)特的對(duì)世界和人生的體驗(yàn)，揭示了人世間的丑惡和黑暗，并與一切黑暗抗戰(zhàn)到底。反抗絕望，是魯迅的人生哲學(xué)。 4、近幾年，有學(xué)者把魯迅看作是一個(gè)自由主義者。

8、5、當(dāng)下對(duì)魯迅的批評(píng)（柏楊 余英時(shí) 王蒙 王朔 葛紅兵 ）,四、魯迅的文學(xué)地位,1、從魯迅的文學(xué)地位上看，他是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)巨人。從橫的方面看，魯迅和他同時(shí)代的作家比較，魯迅的文學(xué)表現(xiàn)力量超過(guò)了他們。從縱的方面看，即使把魯迅的作品和90年代最優(yōu)秀的作家相比，也仍然毫不遜色。魯迅的短篇小說(shuō)和雜文，就是在今天看，也仍然是很優(yōu)秀的。魯迅的文學(xué)風(fēng)格：深刻銳利、沉郁冷峻。魯迅是思想家，是思想型作家，魯迅是用文學(xué)的方式表達(dá)自己的思想，而且，是以揭示人的悲劇見(jiàn)長(zhǎng)作家。 2、從現(xiàn)代文學(xué)史的地位上看，魯迅可以說(shuō)是現(xiàn)代文學(xué)的靈魂。魯迅一方面是現(xiàn)代散文最早的作者之一，另一方面也是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的開(kāi)拓者。魯迅在散文

9、創(chuàng)作中都取得了開(kāi)創(chuàng)性的成果，既是“隨感錄”作家群的主將，又是“語(yǔ)絲派”的壇主。在新文學(xué)初期的小說(shuō)創(chuàng)作中，魯迅小說(shuō)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的誕生，也標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的成熟。,五、魯迅思想,（一）魯迅思想的最獨(dú)特之處，就是對(duì)人的自由和解放的探索。魯迅表達(dá)思想的方式是批判，社會(huì)批判和文化批判。他不是正面構(gòu)建，指出一條光明大道，而是反面批判 。用懷疑主義的思維方式，在對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)、文明質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)、文明進(jìn)行批判的。魯迅總是在人們習(xí)以為常的事實(shí)或不證自明的“真理”中發(fā)現(xiàn)荒謬的，然后進(jìn)行猛烈的否定和批判?！皬膩?lái)如此就對(duì)嗎？”魯迅往往是冒天下之大不韙，揭示出人類(lèi)社會(huì)、文明陰暗、殘酷的一面。,（二）魯迅

10、思想的時(shí)代性和超越性,1、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的非人性的批判。在新文學(xué)第一篇小說(shuō)狂人日記中，魯迅提出了一個(gè)驚人的命題“仁義道德吃人”。魯迅又從日常生活和細(xì)節(jié)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化劣根性進(jìn)行批判 2、對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的奴性的批判。中國(guó)知識(shí)分子的最大悲劇就一直跪倒在皇權(quán)的腳下，從來(lái)沒(méi)有站起來(lái)過(guò)。中國(guó)知識(shí)分子從來(lái)就是“亡我奴”。魯迅率先發(fā)現(xiàn)了這一秘密。 3、對(duì)人性的陰郁和殘忍的認(rèn)識(shí)。孔乙己祝福等。 4、魯迅的人生觀可以用四個(gè)字概括：自由意志。人生的最大意義就在于自由意志的實(shí)現(xiàn)。過(guò)客就是魯迅人生哲學(xué)自由意志的最充分的體現(xiàn)。,吶喊與彷徨：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟標(biāo)志,從1918年到1922年魯迅連續(xù)寫(xiě)了15篇小說(shuō)

11、，于1923年8月編為短篇小說(shuō)集。 吶喊，1930年1月第13次印刷時(shí)抽出其中的不周山而為14篇。1924年到1925年寫(xiě)11篇小說(shuō)，于1926年8月編為短篇小說(shuō)集彷徨。魯迅說(shuō)狂人日記是“表現(xiàn)的深切和格式的特別”。而吶喊彷徨基本上是循著這樣的一種內(nèi)容上與形式上的美學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)創(chuàng)作的。,吶喊與彷徨：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟標(biāo)志,（一）“表現(xiàn)的深切”獨(dú)特的題材與眼光 1、題材：魯迅從啟蒙主義的文學(xué)觀念出發(fā)，本著“為人生”和“改良人生”的目的，開(kāi)創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子兩大現(xiàn)代文學(xué)的重要題材。 2、眼光：魯迅在觀察和表現(xiàn)他的小說(shuō)的主人公時(shí)，有著自己獨(dú)特的視角：這就是他始終關(guān)注“病態(tài)社會(huì)”里人的（包括農(nóng)

12、民和知識(shí)者）的精神的痛苦。 （二）“格式的特別”“創(chuàng)作新形式的先鋒” 1、試驗(yàn)性：借鑒西方小說(shuō)的形式, 獨(dú)立創(chuàng)造建立起來(lái)。 2、多樣性：日記體、手記體、傳記體、倒敘體、對(duì)話體等。 3、語(yǔ)言風(fēng)格 追求表達(dá)含蓄、節(jié)制、簡(jiǎn)約、凝練,狂人形象探討,首先，狂人日記中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病患者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周?chē)囊磺?，都可能因某一事物特征引起多疑性反?yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。所以，狂人日記中的狂人帶著顯著的“多疑”特征，或反過(guò)來(lái)說(shuō)，魯迅在狂人日記中所著重表現(xiàn)的是狂人的“多疑”。（當(dāng)然，我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上，這待下述。）,狂

13、人日記,狂人形象探討,其次，結(jié)合魯迅的創(chuàng)作情況來(lái)看，在魯迅的小說(shuō)中，有一些作品不像阿Q正傳、孔乙己、祝福、故鄉(xiāng)等作品側(cè)重刻畫(huà)人物性格的外現(xiàn)（形貌、言行、履歷、事件等），而是以人物的內(nèi)心及精神世界的某一因素的活動(dòng)為主，展示其某一精神意識(shí)傾向，比如狂人日記、白光、長(zhǎng)明燈、傷逝等。這類(lèi)作品雖有人物的言行活動(dòng)，但主宰作品的因素是某種精神意識(shí)。以狂人日記來(lái)看，小說(shuō)開(kāi)頭的第一部分就采用這樣文字：,狂人形象探討,今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？ 我怕得有理。 小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)，登場(chǎng)的是人物的意識(shí)

14、，魯迅不用很亮很清之類(lèi)的單一視覺(jué)的文字，而用“很好”這樣綜合意識(shí)來(lái)把握月光。接下來(lái)，“我”出場(chǎng)了，但對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，“我”無(wú)形無(wú)狀，更不用說(shuō)是高是矮，是胖是瘦，是年輕是年老，實(shí)質(zhì)上，“我”即“我”的意識(shí)在繼續(xù)牽著讀者走：“我不見(jiàn)他，已是三十多年”是對(duì)“很好的月光”這種感覺(jué)的意識(shí)重認(rèn)；“今天見(jiàn)了，精神分外爽快”這一句，,狂人形象探討,是意識(shí)再次把握；“才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心”，這是意識(shí)重認(rèn)后新意識(shí)的出現(xiàn)；“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”新出現(xiàn)的意識(shí)開(kāi)始把新的客觀對(duì)象納入意識(shí)范圍注意，此處不是對(duì)趙家的狗那兩眼的客觀描述，而是意識(shí)對(duì)于這一事實(shí)的一種把握?！拔遗碌糜欣怼！边@

15、一句，意識(shí)走向判斷。依此分析的路子，使之貫串整部小說(shuō)，都不難得出意識(shí)流動(dòng)的軌跡。因此，從這一視角看，狂人日記是一部展示意識(shí)過(guò)程的一部小說(shuō)，簡(jiǎn)單說(shuō)，狂人日記是一部意識(shí)性小說(shuō)。,狂人形象探討,再次，在小說(shuō)的結(jié)尾，有這樣的一句話：“有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見(jiàn)真的人！”魯迅此處冠以“我”有“四千年履歷”，并把“真的人”與“我”相對(duì)，暗示著“我”并非具體存在的人而是一種藝術(shù)設(shè)置，當(dāng)然，“我”只能是人，只有人才能承載某種人的意識(shí)，但在狂人日記中，這個(gè)人又不會(huì)是真實(shí)的具體的“迫害狂”病人，魯迅作為藝術(shù)家不會(huì)像醫(yī)生和心理研究者那樣，去記錄描述一個(gè)病患者的征狀。在狂人日記中，假如從一

16、個(gè)“迫害狂”患者的角度來(lái)看，魯迅對(duì)其所作的能充分表現(xiàn)這一患者的特征規(guī)定是極少的，“我”無(wú)名無(wú)姓，沒(méi)有病因解釋?zhuān)瑳](méi)有病史說(shuō)明，所生活的環(huán)境和時(shí)代也有極寬的范圍。而另一方面，魯迅又極為精細(xì)傳神地把握“迫害狂”這類(lèi)患者的共同特征。,狂人日記,一、狂人日記的思想深度 這篇小說(shuō)是五四新文學(xué)的“總序”，體現(xiàn)徹底反封建總體傾向。 1、揭露封建家族制度和禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)從多層次展開(kāi)。首先理解封建禮教“吃人”，其次理解為什么說(shuō)禮教“吃人”。 2、強(qiáng)烈的反叛和變革精神 二、獨(dú)特的創(chuàng)作方法：現(xiàn)實(shí)主義和象征主義相結(jié)合。 1、現(xiàn)實(shí)主義和象征主義相結(jié)合的手法。在小說(shuō)中是通過(guò)狂人形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的 。 2、成功地塑造了豐富復(fù)

17、雜、意蘊(yùn)深厚的狂人形象。狂人是一個(gè)既有現(xiàn)實(shí)性又有象征性的藝術(shù)形象,阿Q正傳,一、阿Q的形象：落后不覺(jué)悟的、帶有精神病態(tài)的農(nóng)民形象。 一）、落后不覺(jué)悟的農(nóng)民形象 1、一無(wú)所有的貧苦農(nóng)民。 2、深受封建觀念毒害，狹隘保守，落后不覺(jué)悟。 3、對(duì)待革命的態(tài)度：恨喜夢(mèng)，阿Q式的革命。 二）、精神勝利法的性格特征。 具體表現(xiàn)是： 1、妄自尊大。 2、化丑陋為榮耀。 3、化痛苦為幸福。 4、懼強(qiáng)凌弱。 二、精神勝利法的文化批判性 國(guó)民劣根性的最真實(shí)寫(xiě)照，具有強(qiáng)烈的文化批判性。 1、對(duì)復(fù)古心理的否定。 2、對(duì)空想主義否定。3、對(duì)“瞞”和“騙”批判。 4、對(duì)“羊與兇獸”的雙重性格的批判。 三、精神勝利法與普遍的

18、人性心理弱點(diǎn)。 1、是正常的心理調(diào)節(jié)機(jī)制。 2、作為精神弱點(diǎn)的精神勝利法。 3、涉及到普遍的人性,說(shuō)不盡的阿Q,阿和一切不朽的文學(xué)典型一樣，是說(shuō)不盡的。不同時(shí)代、不同民族、不同層次的讀者從不同的角度、側(cè)面去接近它，有著自己的發(fā)現(xiàn)與發(fā)揮，從而構(gòu)成一部阿接受史，這個(gè)歷史過(guò)程沒(méi)有、也不會(huì)終結(jié)。 1、在20年代啟蒙主義思潮時(shí)期和30、40年代民族救亡思潮時(shí)期，都提出了“民族自我批判”的時(shí)代課題，阿成為“反省國(guó)民性弱點(diǎn)”的一面鏡子。 2、50年代至70年代末，新中國(guó)成立以后，人們強(qiáng)調(diào)要對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行階級(jí)分析，阿被視為“落后的農(nóng)民”（或“農(nóng)民”）的典型。 3、80年代初期的思想解放運(yùn)動(dòng)中，人們又從吶喊彷徨

19、是“中國(guó)反封建的思想革命的一面鏡子”的觀念出發(fā)，給予阿新的解釋?zhuān)再一次被確認(rèn)為“國(guó)民性弱點(diǎn)”的典型。 4、近年來(lái)，人們開(kāi)始對(duì)阿Q性格的人類(lèi)學(xué)內(nèi)涵展開(kāi)探討， 作出了另一種分析：阿Q作為一個(gè)“個(gè)體生命”的存在，幾乎面臨人的一切生存困難，在這個(gè)意義上說(shuō)，精神勝利法的選擇幾乎是無(wú)可非議的。 魯迅是不朽的，阿Q的意義也是說(shuō)不完的。阿Q是超越時(shí)代的。,最后的創(chuàng)新故事新編,故事新編是魯迅的第三本小說(shuō)集，但在取材和寫(xiě)法上都不同于吶喊和彷徨。取材是來(lái)源于古代的題材，只不過(guò)作者根據(jù)需求做了藝術(shù)處理。 故事新編共有8篇，寫(xiě)作時(shí)間從1922年1935年，歷時(shí)13年。前三篇補(bǔ)天奔月鑄劍寫(xiě)于19221926年之間，屬

20、于魯迅的前期的作品。后五篇理水采薇出關(guān)非攻起死寫(xiě)于19341935年之間，是魯迅后期作品。 故事新編的特點(diǎn) 1、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代。2、不是“將古人寫(xiě)得更死”，而是將古人寫(xiě)活。3、運(yùn)用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)，這是故事新編的重要手段。,野草,野草收作品23篇。 作于北洋軍閥統(tǒng)治下的北京。其風(fēng)格可用“獨(dú)語(yǔ)”來(lái)括，主要是作者抒發(fā)了自己靈魂深處的矛盾、緊張、焦慮，也包括難于言傳的感覺(jué)、情緒、意識(shí)與潛意識(shí)，并引向哲理的思考。野草比較很晦澀難懂。 它大致表現(xiàn)了這樣幾個(gè)方面的內(nèi)容： 1、對(duì)于世俗社會(huì)及黑暗政治的抨擊 2、寄托作家自己在黑暗中與舊勢(shì)力奮勇搏斗

21、 3、在艱難中頑強(qiáng)求索的精神和情感 4、表達(dá)思想上的苦悶、彷徨、孤寂，以及 為掙脫這困惑所進(jìn)行的思索 5、洋溢著春意、蓬勃的精神,朝花夕拾,1、寫(xiě)于1926年2月至11月間，共十篇。最初在莽原半月刊上發(fā)表時(shí)，總題為“舊事重提”，待到1927年5月編訂成書(shū)的時(shí)候，改題為朝花夕拾。是魯迅追懷往事“從記憶中抄出來(lái)”的散文。 2、這組散文的風(fēng)格自然、親切、和諧、寬松，有一種“談閑天”式的氛圍。朝花夕拾開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代散文創(chuàng)作潮流的“閑話風(fēng)”散文風(fēng)格。 3、朝花夕拾寫(xiě)的是作者青少年時(shí)代的一些趣事，寫(xiě)出了兒童特有的天真之氣，有一種充滿(mǎn)人情味的美好動(dòng)人的力量。 4、朝花夕拾寫(xiě)了人類(lèi)天性中的至愛(ài)與真情。 5、朝花夕

22、拾也寫(xiě)了舊制度舊禮教對(duì)人性的摧殘與戕害，從而構(gòu)成一種批判的風(fēng)格。,一、不得因?yàn)閱适拢帐苋魏稳说囊晃腻X(qián)但老朋 友的，不在此例。 二、趕快收斂，埋掉，拉倒。 三、不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。 四、忘記我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂 蟲(chóng)。 五、孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不 可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。 六、別人應(yīng)許你的事情，不可當(dāng)真； 七、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)、主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。 魯迅死 魯迅下葬時(shí)的抬棺者：巴金、胡風(fēng)、靳以、蕭軍、張?zhí)煲?、姚克、鹿地?日本人),魯迅先生 “寫(xiě)給親屬”的七條遺囑,對(duì)魯迅的人身攻擊：與周作人的反目；不寬容，心胸狹窄。 “ 叫我來(lái)評(píng)判魯迅

23、，很簡(jiǎn)單，三段話便可概括：魯迅的人格，是渺小，渺小，第三個(gè)渺??；魯迅的性情是兇惡，兇惡，第三個(gè)兇惡；魯迅的行為是卑劣，卑劣，第三個(gè)卑劣。更以一言概括之，是個(gè)連起碼的 人 的資格都?jí)虿恢哪_色。 ” （蘇雪林我論魯迅，轉(zhuǎn)引自王錫榮蘇雪林為什么罵魯迅？，收入魯迅生平疑案）,許廣平（1898-1968），筆名景宋，祖籍福建，1898年2月12日生于廣東番禺一個(gè)敗落的官僚家庭里。 歷任中央人民政府政務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng)，全國(guó)婦聯(lián)副主席，中國(guó)文聯(lián)主席團(tuán)成員，第一至三屆全國(guó)人大常委，第二、三屆全國(guó)政協(xié)常委。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央副主席。,朱安，1878年6月生于浙江紹興。祖上做過(guò)知縣一類(lèi)的官。在這樣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的

24、朱安，雖然識(shí)字不多，但懂得禮儀，性格溫和，待人厚道。魯迅的母親決定娶來(lái)給自己的大兒子魯迅做媳婦.這婚事是母親安排的，他只能默默承受。結(jié)婚后他很少向外人訴說(shuō)自己的婚姻生活，僅對(duì)好友許壽裳說(shuō)過(guò)這么一句沉痛的話:“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛(ài)情是我所不知道的?！?朱安雖是魯迅的妻子，但卻有名無(wú)實(shí)，她為魯迅空守了41年，直到1936年魯迅去世也沒(méi)給朱安留下有個(gè)自己孩子的希望。她是一個(gè)典型封建婚姻包辦的犧牲品。她的遺愿是葬在上海魯迅墓旁，這當(dāng)然未能如愿；她的葬禮按許廣平的意思舉行，下葬在北京她婆婆魯瑞的墓旁，墳上沒(méi)有任何標(biāo)記。 朱安臨終前，她想念許廣平和海嬰。她面對(duì)自己的情敵和情敵的孩

25、子竟然毫無(wú)怨恨之意。,魯迅靜靜地看了一眼新娘，在此之前魯迅從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)姑娘。姑娘的面色黃白，尖下頦，薄薄的嘴唇使嘴顯得略大，寬寬的前額顯得微禿。 姑娘出身普通人家，娘家姓朱，也是紹興人，親戚們都稱(chēng)她為安姑，大魯迅三歲。 在熱鬧的婚禮中，誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)男人與一個(gè)女人的一場(chǎng)漫長(zhǎng)的婚姻災(zāi)難開(kāi)始了。 婚禮的當(dāng)天晚上，魯迅徹夜未眠。朱安數(shù)次小心地說(shuō)：“睡吧?！?魯迅一個(gè)字也沒(méi)有回答。 第二天晚上魯迅在母親屋中看書(shū)，后半夜睡在母親屋中的一張床上。 第三天晚上魯迅仍在母親屋中。 朱安在新房中獨(dú)自作著各種各樣的猜測(cè)，眼淚不停地流著，無(wú)名的痛苦使她不知所措。 魯迅的痛苦無(wú)疑是絕望性的，這種痛苦影響了他今后的思

26、想和生活，而朱安的痛苦絕不亞于魯迅。作為一個(gè)女人，一個(gè)沒(méi)有文化的女人，在這婚姻中，她從一開(kāi)始就處于最為被動(dòng)的地位。 第四天魯迅和二弟周作人及幾個(gè)朋友啟程?hào)|渡日本，這一走就是三年。,外邊的爆竹又驟然響起。魯迅又飲了杯酒之后，從懷里摸出一枝香煙，點(diǎn)燃后慢慢吸了幾口。他拿出日記本打開(kāi)，又在另外一張紙上計(jì)算一下最近的收入和開(kāi)銷(xiāo)，他把買(mǎi)書(shū)的錢(qián)一筆一筆工工整整地記在日記上。 看著這些帳目的碎片，魯迅想到了朱安，“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛(ài)情是我所不知道的?！?1909年8月，魯迅從日本回國(guó)，在杭州一所師范任教。翌年月，回到紹興，任紹興浙江省立第五中學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，后任學(xué)監(jiān)，后又任紹興師范學(xué)校

27、校長(zhǎng)。 這段時(shí)間，魯迅雖然人在紹興，但很少回家，他住在學(xué)校。星期日白天，他有時(shí)回去，但主要是為了看望母親，偶爾星期六晚上回家，也是通宵批改學(xué)生的作業(yè)或讀書(shū)、抄書(shū)、整理古籍。魯迅有意不與朱安接觸。 從日本回國(guó)后的這兩年，魯迅的心情十分沉郁，他“囚發(fā)藍(lán)衫”、不修邊幅的形象，使他顯得蒼老，而他實(shí)際上只不過(guò)剛剛30歲。,正當(dāng)魯迅在極度痛苦中尋求出路時(shí)，1911年10月10日，“辛亥革命”爆發(fā)了。翌年月，已任國(guó)民政府教育總長(zhǎng)的蔡元培邀魯迅到教育部工作。4月，中華民國(guó)臨時(shí)政府被迫遷往北平。5月初，魯迅離開(kāi)紹興前往北平，開(kāi)始了在北平長(zhǎng)達(dá)14年之久的生活，而這14年中的前7年多，魯迅獨(dú)居，渡過(guò)了31歲到38歲

28、之間的歲月。朱安在紹興，伴隨著周老太太，度過(guò)了三十多歲到四十出頭這段生命。 魯迅到北京后，經(jīng)濟(jì)狀況漸漸好了一些，開(kāi)始在銀行存一點(diǎn)錢(qián)。他此時(shí)完全有能力把朱安從家鄉(xiāng)接來(lái)，但卻連想也沒(méi)去想這事。 魯迅孤寂地坐守青燈黃卷，沉湎于拓片殘書(shū)之中。生命迫近第四十個(gè)年頭，他準(zhǔn)備“去自己死掉”。一直到狂人日記、阿正傳發(fā)表后的數(shù)年中，這種孤寂以及“死”的念頭依然纏繞著他。 后據(jù)許廣平回憶說(shuō)，魯迅那時(shí)在床褥下面藏有利刃，被許廣平發(fā)現(xiàn)拿去了。許廣平恐怕魯迅會(huì)作出某種舉動(dòng)。,到1919年，朱安已是40多歲的人了，她結(jié)婚也有整整13個(gè)年頭了。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這13年的婚姻等于一片荒漠。 全家雖然團(tuán)聚了，但魯迅的心依然孤獨(dú)痛苦。朱安做的飯菜魯迅也不想吃，但母親就在身邊，他把火壓下去了。朱安縫的衣服魯迅不想穿，他把它從屋中仍到院子里。夜晚就寢，朱安鋪好被褥等著魯迅，魯迅大發(fā)脾氣，鬧到要把床拆掉，最后還是分居。 雖然如此，但當(dāng)朱安身有不適，