郭小川的《望星空》的賞析.doc

1、郭小川的望星空，是一首典型地體現(xiàn)了個(gè)人與歷史的復(fù)雜關(guān) 系的政治抒情詩(shī)。表面看來(lái)，它與當(dāng)時(shí)盛行的那些政治抒情詩(shī)有著一 副相似的面孔，但細(xì)細(xì)分辨，其中包含了詩(shī)人對(duì)個(gè)體生命與巨大的歷 史洪流之間矛盾的敏銳感受。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代共名觀照下，郭小川強(qiáng)烈 地意識(shí)到個(gè)人的抒情、個(gè)人情感的迷失與軟弱，最終必須匯入滔滔沸 騰的歷史洪流之中，只是這種匯入在郭小川這里并非那么輕而易舉， 它充滿著矛盾、痛苦，而對(duì)這種矛盾與痛苦的敏感體驗(yàn)和有意無(wú)意的 表現(xiàn)，正是郭小川的大部分政治抒情詩(shī)的思想與藝術(shù)特點(diǎn)。 望星空一詩(shī)，本是為1959年人民大會(huì)堂的落成而作，寫于同 年4 到10月，歷時(shí)半年，三易其稿17. 從創(chuàng)作的最初萌動(dòng)而言

2、，它與 當(dāng)時(shí)流行的“頌歌式”政治抒情詩(shī)并沒(méi)有什么兩樣，甚至與當(dāng)時(shí)沸沸 揚(yáng)揚(yáng)的“大躍進(jìn)民歌”也有某種共同的情緒背景。詩(shī)歌的內(nèi)容是：一 個(gè)夜晚，詩(shī)人站在北京街頭，向星空眺望，面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的宇宙，心 中涌起了人生短暫的聯(lián)想，但是，當(dāng)詩(shī)人把目光轉(zhuǎn)向壯麗的天安門廣 場(chǎng)，想到了我們“沸騰的戰(zhàn)斗生活”，想到了人類征服自然的豪邁氣 概時(shí)，就感到自己“充溢了非凡了力量”，“我們要把廣漠的穹窿， 變成繁華的天安門廣場(chǎng)”. 在詩(shī)人的理性意識(shí)中，望星空是以比 較曲折、形象的藝術(shù)手法，歌頌“人定勝天的偉大力量，歌頌人民在 黨的領(lǐng)導(dǎo)下迎難而上，去建設(shè)美好、幸福的人間天堂”的時(shí)代主題， 但在詩(shī)歌的具體展開(kāi)中，卻明顯的體現(xiàn)了

3、感受與理念、詩(shī)學(xué)與政治要 求之間的矛盾。 全詩(shī)共有230 多行，分為4 章，從情感的起伏和內(nèi)容的展開(kāi)來(lái)看， 明顯地分為前后兩個(gè)部分，前半部分?jǐn)懽鳛楦锩鼞?zhàn)士的“我”，面 對(duì)浩瀚星空時(shí)所引發(fā)的有關(guān)人生、宇宙的超越時(shí)空的思緒，顯示了較 為強(qiáng)烈的自我意識(shí)，并憑借這一獨(dú)特的角度展開(kāi)抒情，“在偉大的宇 宙的空間，人生不過(guò)的流星般的閃光。在無(wú)限的時(shí)間的洪流里，人生 僅僅是微小又微小的波浪”對(duì)人類的生命現(xiàn)象作了詩(shī)意的、隱含了某 種憂郁和痛苦的自我反省。在這種憂郁與痛苦里，既折射出五十年代 后期違反客觀規(guī)律的大躍進(jìn)造成的嚴(yán)峻后果的時(shí)代背景，表現(xiàn)了作者 對(duì)歷史挫折的嚴(yán)肅思考和感應(yīng)；同時(shí)，也寓意了在歷史的挫折面前

4、， 革命者對(duì)自身生命、意義、命運(yùn)的重新思考。超越個(gè)人與具體的現(xiàn)實(shí) 事象之上的浩遠(yuǎn)的時(shí)空意識(shí)，以及由此帶來(lái)的感慨、惆悵，給詩(shī)人一 貫明朗豪邁的詩(shī)風(fēng)添加了深沉，但他所擁有的理想主義又使得這種感 慨并不流于消沉。詩(shī)的后半部分全力描寫了人民大會(huì)堂的燈火，她使 得“天黑了，星小了，高空顯得暗淡無(wú)光”，而“當(dāng)我懷著自豪的感 情，再向星空了望，我的身子，充溢著非凡的力量”，詩(shī)人的幻想一 經(jīng)回到人間，便由衷地體察出人生的壯麗，并對(duì)前半部分的詩(shī)思提出 了詰難，對(duì)人生的浩嘆便轉(zhuǎn)而成為對(duì)人間建設(shè)事業(yè)和戰(zhàn)斗者人格力量 的一個(gè)鋪墊。作者力圖在這前后的一抑一揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑之間，展示一 個(gè)在當(dāng)時(shí)顯得較為深刻、別致的思考角度和

5、過(guò)程：不囿于現(xiàn)成流行的 觀念，注意表述生活和個(gè)人的情感世界的復(fù)雜性，努力思考現(xiàn)實(shí)的嚴(yán) 峻性、斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性與廣博的人性情感之間的矛盾統(tǒng)一關(guān)系，并嘗試 以一種超越局部時(shí)空限制的視界，以達(dá)到當(dāng)代詩(shī)歌未曾達(dá)到的深度。 進(jìn)一步的分析可以看出，詩(shī) 人在這里觸及到了個(gè)人、時(shí)代歷 史潮流與超越于宇宙恒常之間的復(fù)雜關(guān)系。詩(shī)人仰望星空時(shí)的遐思，終被廣場(chǎng)上輝煌的燈火所淹沒(méi)，個(gè)人終究會(huì)融匯于時(shí)代大潮之中，但個(gè)人與時(shí)代環(huán)境并不總是和諧的，相反常常有矛盾和沖突；不過(guò)個(gè)人一旦借助于恒常的自然景象抵達(dá)個(gè)人與歷史背后的博大存在時(shí)，個(gè)人與歷史都顯現(xiàn) 出它們的有限，“呵，星空，只有你，稱得起萬(wàn)壽無(wú)疆！你觀盡人間美景，飽看世界滄桑。

6、時(shí)間對(duì)于你，跟空間一樣無(wú)窮無(wú)盡，浩浩蕩蕩?！北M管這種超越在詩(shī)歌的后半部分很快被否定，但這種在體認(rèn)時(shí)代思潮對(duì)個(gè)人的超越和挾裹的同時(shí)，敏銳地感悟時(shí)代大潮和歷史有限性的表述，在五十年代后期，整個(gè)詩(shī)壇都趨向于對(duì)現(xiàn)實(shí)不惜虛假的滿足、歌頌，對(duì)個(gè)人融入歷史的毫不猶疑作同樣毫不猶疑的肯定的環(huán)境里，尤其顯得可貴。 不過(guò)，詩(shī)人對(duì)個(gè)人、歷史和恒常之間的矛盾和沖突的敏感，并不 保證詩(shī)歌對(duì)此有完滿的表現(xiàn)。當(dāng)抒情主人公從急湍的歷史時(shí)間之流中 短暫地離開(kāi)，抬頭向星空凝望時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)超出個(gè)人、也超出具 體歷史的博大存在，他站出了歷史給予的位置，進(jìn)入了人與宇宙對(duì)話 的情境。但詩(shī)人并沒(méi)有將此進(jìn)一步引向生存圖景的形而上把握和個(gè)

7、體 生命的省思，相反在詩(shī)歌的后半部分把這種超越性的思緒當(dāng)作“虛無(wú) 主義”，讓它在人民大會(huì)堂的燈光下曝光。我們畢竟不能苛求處于那 個(gè)時(shí)代中的作者，這首詩(shī)畢竟是獻(xiàn)給新落成的人民大會(huì)堂的“頌歌”， 是作者對(duì)時(shí)代潮流總體認(rèn)同的一種表現(xiàn)，至少在理智上是如此，只是 郭小川的這一頌歌與同時(shí)代的其他頌歌相比，體現(xiàn)了明顯的主體意識(shí) 和個(gè)性色彩。 于是，真實(shí)的人生感受與理念間的矛盾使望星空出現(xiàn)了反諷 的情景：前半部分循著實(shí)境與遐想展開(kāi)描寫，后半部分卻企望以理念 進(jìn)行反撥，結(jié)果，不僅反撥沒(méi)有成功，反而顯出主觀理念的人為性； 作者在主觀上企望矛盾能在“人定勝天”的主題下得以解決，但在客 觀上，“星空”仿佛以它“異常的

8、安祥”注視著大地與個(gè)人的無(wú)謂抗 爭(zhēng)。難怪詩(shī)作發(fā)表后曾引起激烈的責(zé)難，認(rèn)為此詩(shī)宣揚(yáng)了人生渺小、 宇宙永恒的意思，完全不符合馬克思主義的宇宙觀，而是一種資產(chǎn)階 級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的虛無(wú)主義，而與當(dāng)時(shí)“大躍進(jìn)”的時(shí)代精神相抵觸。 可見(jiàn)，前半部分對(duì)生死存亡的重視和感慨與當(dāng)時(shí)一片樂(lè)觀的時(shí)代氣氛 是很不協(xié)調(diào)的，另一方面，在前半部分對(duì)望星空的超越性表現(xiàn)之后， 后半部分的反撥確實(shí)顯得有點(diǎn)無(wú)力，前后的“矛盾”終究無(wú)法解決。 望星空為我們提供了一個(gè)矛盾的文本，從這個(gè)文本中，可以折射 出時(shí)代思潮的狀況和相當(dāng)一部分知識(shí)分子的矛盾心態(tài)。望星空是郭小川抒情詩(shī)篇中最富有藝術(shù)個(gè)性的力作之一，是詩(shī)人運(yùn)用藝術(shù)上的抑與揚(yáng)、虛與實(shí)的辨證關(guān)系，有意造成詩(shī)情的波峰浪谷，以取得出人意料、別開(kāi)生面的抒情效果的一個(gè)成功的嘗試。這是該詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上的一個(gè)重要特點(diǎn)。全詩(shī)以“望”為核心，以星空和天安門廣場(chǎng)為廣闊的背景，展開(kāi)神奇的想象，從不同的視角去對(duì)比天上人間，去透視宇宙與人生，構(gòu)成了一個(gè)屬于詩(shī)的復(fù)合空間，從而有效地書(shū)寫出多方位多層次的情思。詩(shī)人的用意并不是要贊美星空，否定人間，而是為了使詩(shī)取得“意外”和“突然”的抒情效果，特意根據(jù)感情發(fā)展變化的不同階段，采取了欲揚(yáng)先抑（對(duì)天安門廣場(chǎng)來(lái)說(shuō)）和以虛襯實(shí)（以對(duì)星空的虛寫來(lái)反襯對(duì)天安門廣場(chǎng)的實(shí)寫）的藝術(shù)手法，使詩(shī)情現(xiàn)得波瀾起伏，并以洶涌