高中政治 專題5.2 文化創(chuàng)新的途徑（練）（提升版）（含解析）新人教版必修3

1、專題5.2 文化創(chuàng)新的途徑【知識精練】12016年9月28日，現(xiàn)代京劇黨的女兒在北京梅蘭芳大劇院首演。該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入生活、扎根人民，赴江西進(jìn)行考察采風(fēng)，收集歷史文獻(xiàn)、口述史錄音、錄像等歷史資料，現(xiàn)場聆聽原生態(tài)興國民歌，聆聽蘇區(qū)故事、感受蘇區(qū)精神，力爭達(dá)到劇目創(chuàng)作藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)相結(jié)合。由此可見（ ）立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求 文化創(chuàng)新實(shí)際是一個(gè)創(chuàng)造新文化的過程體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 文化創(chuàng)新需要“推陳出新、革故鼎新”A. B. C. D.【答案】A【解析】材料揭示了該主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)立足于社會實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，正確符合題意。材料均沒有反映，與題意無關(guān)。【考點(diǎn)】社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的

2、基本要求2要想創(chuàng)作出老百姓喜聞樂見的文藝作品，文藝工作者就一定要“接地氣”。藝術(shù)可以插上想象的翅膀，但創(chuàng)作一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。這是因?yàn)椋?）文化創(chuàng)新要關(guān)注人民的根本利益 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)作的靈感來自于人民群眾 不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新A. B. C. D.【答案】C【考點(diǎn)】社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑32016年10月1日，中國少數(shù)民族精品音樂會第三季湘桂瓊劃上圓滿句號。在此次音樂會上，中央民族歌舞團(tuán)的藝術(shù)家們創(chuàng)造性地用北方少數(shù)民族的傳統(tǒng)樂器來演奏南方少數(shù)民族的歌曲，給觀眾帶來了不一樣的音樂感受。這告訴我們（ ）文化創(chuàng)新是改造傳統(tǒng)文化的過程 傳統(tǒng)文化是進(jìn)行文化創(chuàng)新的根基

3、文化創(chuàng)新要借鑒不同民族的文化 文化創(chuàng)新要面向世界和博采眾長A. B. C. D.【答案】B【解析】“創(chuàng)造性地用北方少數(shù)民族的傳統(tǒng)樂器來演奏南方少數(shù)民族的歌曲”體現(xiàn)了。對傳統(tǒng)文化的批判繼承是進(jìn)行文化創(chuàng)新的根基，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。材料沒有涉及外來文化，不符合題意。【考點(diǎn)】繼承傳統(tǒng)，推陳出新4人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。據(jù)此文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的作品，就必須（ ）從人民的偉大實(shí)踐和豐富的生活中汲取營養(yǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝要結(jié)合時(shí)代條件傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求A B C D【答案】D【考點(diǎn)】社會

4、實(shí)踐、人民群眾與文化創(chuàng)作5羊年央視春晚不僅延續(xù)了往年春晚吉祥喜慶的傳統(tǒng)，而且設(shè)計(jì)了吉祥物“陽陽”?！瓣栮枴比斫瘘S，長著一對長長的角，戴著肚兜，擺出各種可愛動作。這是春晚歷史上第一次設(shè)立吉祥物。這佐證了文化創(chuàng)新要（ ）A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B.面向世界，博采眾長C.貼近生活，貼近群眾 D.以我為主，為我所用【答案】A【解析】材料反映了羊年春晚在原來春晚的基礎(chǔ)上增設(shè)了吉祥物，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，A符合題意。其他選項(xiàng)均不符合材料主旨?！究键c(diǎn)】文化創(chuàng)新的途徑6媽媽咪呀是東方衛(wèi)視在引進(jìn)韓國版權(quán)的基礎(chǔ)上又著重加以本土化改造后推出的一檔大型真人秀節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)推出，便在全國掀起收視熱潮。媽媽咪

5、呀躥紅帶給我們的文化啟示是（ ）文化創(chuàng)新需要對傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 借鑒外國優(yōu)秀文化成果就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 文化只有不斷創(chuàng)新才能充滿生機(jī)與活力 文化的交流、借鑒要以我為主、為我所用A B C D【答案】C【解析】媽媽咪呀躥紅的主要原因在于正確處理了本土文化與外來文化的關(guān)系，故符合題意，排除。說法太絕對，觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)】文化創(chuàng)新的意義；文化交流、借鑒的原則7現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特配方和精選藥材等情況下，吸收了西藥的一些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)工藝，制成了中成藥。有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成丸藥。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承和發(fā)展，弘揚(yáng)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從中我們可以看到，文化創(chuàng)新（ ）

6、離不開對傳統(tǒng)文化的批判繼承 要以中國醫(yī)藥文化為基礎(chǔ) 必須以先進(jìn)的工藝為手段 需要學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化A B C D【答案】C【考點(diǎn)】文化創(chuàng)新的途徑8廣東省首部非遺主題微電影鶴無雙，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三灶鶴舞為題材，講述了爺孫倆的鶴舞傳承故事，將歷史與個(gè)人、文化與親情、傳承與創(chuàng)新等內(nèi)容巧妙地融合在一起。對此理解正確的是（ ）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 要尊重民族文化的多樣性特征文藝創(chuàng)作要采用正確的方法進(jìn)行 文化引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展A B C D【答案】C【解析】微電影鶴無雙依托爺孫倆的鶴舞傳承實(shí)踐，將歷史與個(gè)人、文化與親情、傳承與創(chuàng)新等內(nèi)容巧妙地融合在一起，采用了正確的方法，同時(shí)揭示了

7、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，符合題意。材料沒有揭示文化的多樣性，也沒有反映文化對實(shí)踐的反作用，與題意不符?！究键c(diǎn)】文化創(chuàng)新 92016年9月29日，第34屆開封菊花文化節(jié)發(fā)布會在開封市舉行。開封菊花文化節(jié)在布展過程中,將菊花造型和古都文化相結(jié)合,創(chuàng)造性地將歷史搬進(jìn)現(xiàn)實(shí),將盆景、雕塑、建筑、園林等多種藝術(shù)門類與宋文化巧妙融合。通過菊花的精心布展再現(xiàn)了北宋時(shí)期的繁華。這啟示我們,文化創(chuàng)新需要（ ）A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B.原封不動，繼承傳統(tǒng)C.面向世界，博采眾長 D.面向市場，迎合觀眾【答案】A【解析】“將菊花造型和古都文化相結(jié)合,創(chuàng)造性地將歷史搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)”,體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng),推陳出新,A符合題意，排

8、除C。B是對待傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤態(tài)度，排除。D中“迎合觀眾”的說法不正確，排除?！究键c(diǎn)】文化創(chuàng)新的途徑10某當(dāng)代著名作家，用20年的時(shí)間深入基層體驗(yàn)生活，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作了目前世界上已知的篇幅最長的長篇小說你在高原，獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。你在高原一書主要講述的是一批上世紀(jì)50年代出生的人的經(jīng)歷，圍繞地質(zhì)隊(duì)員寧伽不斷探究父輩及家族的興衰、苦樂、得失和榮辱的故事，在廣闊的背景下展示當(dāng)代人的生活狀態(tài)和心理特質(zhì)。這部鴻篇巨制的分卷各不相同，創(chuàng)作風(fēng)格差異之大令人嘆為觀止：古典、現(xiàn)代、夢幻、意識流、魔幻、武俠敘事、寓言、童話既可獨(dú)立成篇，又相互聯(lián)系，被學(xué)界稱為“囊括了19世紀(jì)以來所有的文學(xué)試驗(yàn)”。結(jié)合材料，分析說明該作者是如何創(chuàng)作這部鴻篇巨制的?！敬鸢浮吭撟髡吡⒆阌谏鐣?shí)踐，深入基層體驗(yàn)生活，使作品能在廣闊的背景下展示當(dāng)代人的生活狀態(tài)和心理特質(zhì)。該作者在批判繼