四川省仁壽第二中學(xué)華興中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文5月聯(lián)考期中試題

1、四川省仁壽第二中學(xué)、華興中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文5月聯(lián)考（期中）試題考試時(shí)間：150分鐘 總分150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本小題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 13 題。 青春心態(tài)：“五四”文學(xué)審美心理素描這個(gè)概括來(lái)源于徐志摩，默境中他寫(xiě)道：但見(jiàn)玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂(lè)與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領(lǐng)；歡樂(lè)的光明，你永向前引，我是個(gè)崇拜青春、歡樂(lè)與光明的靈魂。這里青春、歡樂(lè)、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與歡樂(lè)、光明三位一體的“青春教”?！拔逅摹弊骷也皇菍g樂(lè)當(dāng)成是一種消費(fèi)和閑暇來(lái)對(duì)待的，“五四”作家不是簡(jiǎn)單地將光明當(dāng)

2、作外在于個(gè)人的目標(biāo)來(lái)認(rèn)識(shí)的，他們是將歡樂(lè)、光明融合在個(gè)體的人的生命形態(tài)“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂(lè)教。正因如此，“五四”文學(xué)開(kāi)辟出一條以歡樂(lè)、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對(duì)封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來(lái)建設(shè)“五四”青春型文化的。1915 年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦新青年雜志（第一卷名青年雜志，第二卷起改名新青年），在其發(fā)刊詞敬告青年中竭力贊美青年。新青年雜志將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為自己的天職；1916年李大釗在新青年2卷1號(hào)上發(fā)表青春一文，認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史，而中國(guó)以后之歷史應(yīng)成為“青春之歷史，活青年之歷

3、史”。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化的終結(jié)和中國(guó)現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)在這一背景中是與整個(gè)“五四”文化運(yùn)動(dòng)的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的?！拔逅摹毙挛膶W(xué)作家主體是青年，從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來(lái)說(shuō)，將“五四”文學(xué)說(shuō)成是青 年的文學(xué)是完全不過(guò)分的。以 1918 年時(shí)“五四”作家的年齡為例，陳獨(dú)秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29 歲，周作人 33 歲，錢(qián)玄同 31歲，劉半農(nóng) 28 歲，沈伊默 35 歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評(píng)梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)許多人只20出頭

4、。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來(lái)一股青春風(fēng)，一掃中國(guó)文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會(huì)決定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫(xiě)作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四”文學(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動(dòng)和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美?！拔逅摹蔽膶W(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來(lái)風(fēng)。梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣。1900 年他的少年中國(guó)說(shuō)表達(dá)了希望變老大中國(guó)為少年中國(guó)的憧憬，前文提到的李大釗青春一文與之有著氣脈上

5、的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說(shuō)，“五四”以后的中國(guó)在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，是“年輕的祖國(guó)”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對(duì)象的身上，使得對(duì)象也變成青春勃發(fā)的了。祖國(guó)在更生，是年輕的祖國(guó)；時(shí)代在變化，是年輕的時(shí)代。這種整體的青春氣息在“五四”時(shí)代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出，新青年新潮流少年中國(guó)猛進(jìn)創(chuàng)造狂飆等等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。 （摘編自葛紅兵正午的詩(shī)學(xué)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ） A將歡樂(lè)與光明融合在個(gè)體生命形態(tài)之中，這是“五四”文學(xué)作家“青春教”的宗教信

6、仰。 B“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了封建文學(xué)向以歡樂(lè)、光明、青春心態(tài)為宗旨的青春型文學(xué)的轉(zhuǎn)向。 C“五四”新文學(xué)作家除了陳獨(dú)秀、魯迅、梁?jiǎn)⒊挲g稍大，其余都是 35 歲以下的青年人。 D“五四”文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)和濃重的時(shí)代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）A文章從創(chuàng)作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學(xué)的青春型特征。 B文章開(kāi)頭引用徐志摩的詩(shī)句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)明了文章要論述的中心論點(diǎn)。 C文章舉李大釗青春一文為例，證明了青年人是建設(shè)“五四”文化的關(guān)鍵。 D文章主體段落內(nèi)部的論證思路清晰嚴(yán)整，先提出論點(diǎn)，再列舉事實(shí)加以佐證。

7、3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ） A“五四”文學(xué)以“青春、歡樂(lè)、光明”的心態(tài)為宗旨，其本質(zhì)就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學(xué)做斗爭(zhēng)。 B中國(guó)封建時(shí)代的作家群以年長(zhǎng)的士大夫?yàn)橹黧w，體現(xiàn)出一種老年心態(tài)，因此李大釗認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史。 C新青年雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”，這體現(xiàn)了“五四”新文化是一種青春型文化。 D“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)相應(yīng)和，給有幾千年悠久歷史的中國(guó)帶來(lái)了青春的氣息，影響是深遠(yuǎn)的。（二）實(shí)用類文本閱讀(本小題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。.材料一 1965年，荷蘭阿姆斯特丹的一群

8、年輕人將-些涂成白色、沒(méi)有上鎖的自行車放在公共區(qū)域，供人們免費(fèi)使用。這次勇敢的嘗試被普遍認(rèn)為是共享單車的起源?，F(xiàn)今，共享單車在全球遍地開(kāi)花，但是發(fā)展得都不盡相同?！拔餮艌D的共享單車太燒錢(qián)，已經(jīng)宣告天折?！苯衲?月，西雅圖市長(zhǎng)宣布該市單車分享計(jì)劃徹底做黃報(bào)道稱，西雅圖自行車共享服務(wù)的收入及推廣效果遠(yuǎn)不及預(yù)期。有數(shù)據(jù)顯示，西雅圖市的斜坡道路是該計(jì)劃天折的重要因素?！跋胗密嚨臅r(shí)候空無(wú)一車，要停車的時(shí)候找不到停車樁”，紐約市公共自行車共享計(jì)劃在用戶體驗(yàn)不佳的情況下，經(jīng)營(yíng)狀況也每況愈下。又比如，巴塞羅那的Bicina每年赤字竟高達(dá)1200萬(wàn)美元，與Bicing同屬難兄難弟的還有倫敦公共自行車系統(tǒng)與眾不同

9、的是，法國(guó)成了世界上首個(gè)成功推行共享單車項(xiàng)目的國(guó)家。最為著名的案例應(yīng)數(shù)巴黎公共自行車租賃系統(tǒng)Velib。在發(fā)展初期，Velib出現(xiàn)過(guò)8成單車被損壞和盜竊的狀況，但如今卻成功化解危機(jī)，年均利潤(rùn)高達(dá)2000萬(wàn)歐元。Velib成功的秘訣之一就是便宜。無(wú)論是巴黎市民還是旅居者，只需支付29歐元的年租金(約合人民幣216元)，便能夠無(wú)限次地使用。當(dāng)然，該系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)良好還離不開(kāi)資本及政府的配合通過(guò)與德高廣告公司合作，Velib獲得了用于建設(shè)和管理整個(gè)公共自行車系統(tǒng)十年的費(fèi)用，用于交換的則是巴黎50%戶外廣告牌的獨(dú)家使用權(quán)。(摘編自共享單車在中國(guó)很火熱在歐美日子并不好過(guò)）材料二往何處去?爆發(fā)式的增長(zhǎng)過(guò)后，剛剛

10、起步的共享單車已經(jīng)面臨發(fā)展之問(wèn)。解決公共出行“最后一公里”，共享單車的貢獻(xiàn)無(wú)須多言，但是隨之出現(xiàn)的亂停亂放等管理困局，“如何騎得更遠(yuǎn)”已是迫切需要回答的現(xiàn)實(shí)之問(wèn)。只有共享的旗幟，沒(méi)有共治的思路，“騎得更遠(yuǎn)”只會(huì)是一句口號(hào)。毫無(wú)疑問(wèn)，共享單車是當(dāng)下的投資熱點(diǎn)，然而，共享單車會(huì)不會(huì)只是一場(chǎng)資本的游戲?事實(shí)上，資本推動(dòng)下的重投入輕管理的缺陷，正是共享單車亂象的重要推手。而且，當(dāng)共享變成一門(mén)生意，商業(yè)性徹底壓倒了公益性，共享單車更應(yīng)該談?wù)勜?zé)任談?wù)勔?guī)矩。共享單車如此，其他共享經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)同樣如此。政府能為這個(gè)民間誕生的準(zhǔn)公共產(chǎn)品做些什么? 習(xí)慣了自上而下的推動(dòng)，自下而上的共享單車自然會(huì)迎來(lái)諸多沖擊，比如亂

11、停亂放的管理難題。從媒體報(bào)道來(lái)看，共享單車的管理及到兩個(gè)職能部門(mén)，交通部門(mén)大多持開(kāi)放心態(tài)，城管部門(mén)大多是謹(jǐn)慎口吻對(duì)于北上廣這些大城市來(lái)說(shuō)，野蠻生長(zhǎng)的共享單車帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的民生福利。既然是民生產(chǎn)品，那么就應(yīng)該思考如何提供更多的公共資源，比如場(chǎng)地談到互聯(lián)網(wǎng)+,李克強(qiáng)總理說(shuō)得最多的是倒逼政府職能轉(zhuǎn)變，眼下的共享單車，可以說(shuō)是一道相同性質(zhì)的考題。共享單車的管理亂局，其實(shí)也是新的“公地困局”。反正道路是公共資源，企業(yè)可以亂投放，騎者照樣亂?？?。當(dāng)然，板子也不能全部打在管理上，大家，包括騎行者，也應(yīng)該為文明騎行做些什么。要共享，得共治。共享單車可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)治理共識(shí)的形成。 (摘編自商報(bào)評(píng):

12、如何讓共享單車騎得更遠(yuǎn)?深圳新聞網(wǎng)材料三 近日，廣東深圳蛇口灣廈山公園出入口，出現(xiàn)了大批被人為破壞的共享單車，現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉?？吹竭@樣的新聞，正在享受共享便利的人們，會(huì)很自然地想到管理問(wèn)題.面對(duì)堆積成山的共享單車，從事此領(lǐng)域的企業(yè)，顯然難逃其責(zé)。但還應(yīng)該說(shuō)，在這一問(wèn)題上，企業(yè)管理的不善與公共管理的缺位很難完全切割開(kāi).基于便利與有序這一矛盾體，人們借助堆積成山的共享單車來(lái)反思公共管理，似乎也合情合理。但無(wú)論是提供共享單車的企業(yè)、參與享受共享單車便利的個(gè)人，還是提供公共服務(wù)的政府機(jī)構(gòu)，面對(duì)有助于解決城市交通問(wèn)題的共享單車，反思的視野目前尚停留在那輛街頭的單車上，倘若承認(rèn)我們共享的不只是一輛單車，而是

13、一種社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的思維，那么就需要將反思的視野放得再寬闊一些，去關(guān)注社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的基石:信任、規(guī)則與秩序。 (摘編自共享單車應(yīng)真正體現(xiàn)共享思維4.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一指出，起源于荷蘭、推廣到全球的共享單車已經(jīng)出現(xiàn)兩極分化:不是虧損嚴(yán)重而天折，就是發(fā)展良好大賺特賺。B.材料二提到，交通和城管兩部門(mén)面對(duì)共享單車管理難題持有不同態(tài)度，反映了當(dāng)前職能部門(mén)間缺乏溝通、各自為政的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.材料二認(rèn)為要共享，就得共治，共享的旗幟和共治的思路缺一不可，共享單車持續(xù)發(fā)展必須在社會(huì)治理共識(shí)形成之后。D.材料三認(rèn)為如果缺乏社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的信任、規(guī)則和秩序，共享單車當(dāng)前面

14、臨的管理難題就無(wú)法從根本.上得到解決。5.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.國(guó)內(nèi)外用作共享的單車都存在被人們大批破壞或偷盜的情況，這說(shuō)明共享單車要持續(xù)發(fā)展，提高公民素質(zhì)是前提。B.資本進(jìn)入之后的共享單車項(xiàng)目不再是一項(xiàng)公益事業(yè)而成為一門(mén)生意，這是很多城市共享單車難以為繼的原因之。C.材料二和材料三一致認(rèn)為，要突破共享單車的管理困局，這個(gè)領(lǐng)域的企業(yè)、公共管理者和享受此便利的市民都有責(zé)任。D.通過(guò)反思共享單車項(xiàng)目面臨的管理困局，探索解決共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題的思路，材料二、三都體現(xiàn)了這樣的寫(xiě)作思想。6.西方國(guó)家共享單車現(xiàn)狀對(duì)我國(guó)共享單車發(fā)展有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要回答。(6分)

15、（三）文學(xué)類文本閱讀（本小題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。背叛炊煙胡宗波“背叛”炊煙，需要勇氣。生活在鄂西南山區(qū)的人，似乎從出生之日起，就已被命運(yùn)圈養(yǎng)在了重重大山懷抱里，整日里要和炊煙相依為命?；蛟S是命運(yùn)的馴化，溫順的山區(qū)人顧家，更戀家。每天，村人執(zhí)拗地在炊煙上掛滿家的味道，倔強(qiáng)地把炊煙定格成為家的方向。一天天，一年年，炊煙被雕琢成了人們心靈的歸宿，剪不斷，理還亂。很多人甚至一輩子都沒(méi)走出炊煙劃出的半徑。我一直認(rèn)為，我是炊煙喂養(yǎng)大的。少時(shí)的我，對(duì)炊煙的惦念近乎癡迷。甚至剛吃了飯，就掛念起了炊煙，盼它早點(diǎn)站在屋檐上，手搭涼棚，呼喚我的乳名。在我眼里，炊煙就是宣布吃飯的口令。在那

16、個(gè)饑腸轆轆的年代，對(duì)于還是個(gè)孩子的我來(lái)說(shuō)，食物散發(fā)出的誘惑，無(wú)疑令我無(wú)法抗拒。至于下頓將著落在哪兒，我大抵是不會(huì)去理會(huì)的。我心里只有炊煙。發(fā)展到了最后，就算全村的炊煙同時(shí)升起，哪一道炊煙是自家的，我也能一眼分辨出。那時(shí)，炊煙不僅滋潤(rùn)了我的腸胃，也滋潤(rùn)了我的夢(mèng)?？晌覐膩?lái)不是一個(gè)懂得感恩的人。相反，我回報(bào)給炊煙的，大多是怨，是恨：恨它營(yíng)養(yǎng)不夠豐富，恨它花樣太過(guò)單一，更恨它有時(shí)還填不飽我肚子。與我對(duì)炊煙的矛盾態(tài)度相比，父母從來(lái)懷著一顆虔誠(chéng)之心。他們能看懂炊煙的表情，也能讀懂炊煙的語(yǔ)言。炊煙生病了，父母精心呵護(hù)著，助它早日康復(fù)；炊煙失落了，父母安慰開(kāi)導(dǎo)著，幫它盡快振作。炊煙有靈性。虔誠(chéng)的心，換來(lái)了炊煙

17、的信任。它配合著父母，苦苦支撐著搖搖欲墜的日子。然而，在父母虔誠(chéng)的背后，其實(shí)也蜷縮著一顆不安分守己的心。父母領(lǐng)著我在日子里摸爬滾打的同時(shí)，矢志不渝送我去讀書(shū)。他們已領(lǐng)教了日子的苦。他們不想將這種苦留成“財(cái)產(chǎn)”，等我去繼承。為了孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)議，父母替我謀劃著對(duì)炊煙的“背叛”。背叛，是需要勇氣的；勇氣，則需要成本。為了抵抗不斷膨脹的生活，攙扶起勇氣，父母幾乎把腰彎得和大地平行，瞪大疲憊的眼睛，在日子里翻揀著能對(duì)抗生活的元素。其間，父母還要頂住村人隨手扔來(lái)的冷嘲熱諷。那大都是些認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)用的村人。他們將自己的諷刺和挖苦當(dāng)“禮物”，總是不失時(shí)機(jī)地免費(fèi)贈(zèng)送。父母是孩子一生中最重要的向?qū)?。站在父母的“背叛?/p>

18、上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈遠(yuǎn)。若干年后，我徹底“背叛”了炊煙，走出了鄉(xiāng)村。在異鄉(xiāng)，任我踮腳眺望，卻看不到一絲炊煙。內(nèi)心的空虛惆悵如同滾著的雪球。在炊煙的浸泡里長(zhǎng)大的人，炊煙就是他的根。一個(gè)人，一生里烙印著三條根，那是從國(guó)別、地域、家庭三者文化差異中沉淀出來(lái)的。“背叛”了炊煙，就斬?cái)嗔说赜蚝图彝ミ@兩條根，我這一生，注定將處于失根后的無(wú)根狀態(tài)。這時(shí)，在記憶里存活的新鮮炊煙，仿佛一封封家書(shū)，用眼眸蓋上思念的郵戳，不時(shí)呼喚著我回去。每一年，我都會(huì)回故鄉(xiāng)，只為親手摸摸升騰的炊煙。摸著它，我才能暫時(shí)找回丟失已久的鄉(xiāng)音，才能短暫回收久違了的內(nèi)心踏實(shí)。這些年，每次回去，家鄉(xiāng)都

19、有變化。村人的生活水平真正像是芝麻開(kāi)花。在欣慰的同時(shí)，我卻覺(jué)得與故鄉(xiāng)又生疏隔膜了幾分?，F(xiàn)代化的炊具，不斷打壓著炊煙氤氳的范圍。我希冀的炊煙，越發(fā)地單薄瘦削。盡管，那些還對(duì)炊煙心懷感恩的人，就像我父母，還忍受著煙熏火燎，頑強(qiáng)地堅(jiān)守著，但他們培育的那點(diǎn)炊煙，不過(guò)蚍蜉撼樹(shù)。我知道，終有一天，故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫(xiě)。我也知道，總有一天，我再也看不到炊煙。我更知道，一縷縷炊煙，終會(huì)在我記憶的窖藏中醞釀成一種鄉(xiāng)愁，繼而在我的記憶里，站成一道道風(fēng)景，更站成一位位親人。背叛，總是要付出代價(jià)。沒(méi)有了炊煙，也就失去了故鄉(xiāng)，再也沒(méi)有遠(yuǎn)道而來(lái)的消息，能把一種叫幸福的感覺(jué)催生。失去了炊煙，我們注定還有

20、別的希望。（選自人民日?qǐng)?bào)）7. 下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 開(kāi)頭點(diǎn)出炊煙，總領(lǐng)全文，交代特定的地點(diǎn)與獨(dú)特的地理環(huán)境，引出下文對(duì)炊煙的“背叛”。B. 作者在痛苦掙扎后背叛了炊煙，文章以悠遠(yuǎn)復(fù)雜的筆觸通篇敘寫(xiě)了作者逃離故鄉(xiāng)的全過(guò)程。C. 本文包含了多處對(duì)比，例如：我“背叛”炊煙成功與在異鄉(xiāng)看不到炊煙的空虛惆悵形成對(duì)比，表現(xiàn)出“我”的無(wú)奈和思念。D. 面對(duì)村人冷嘲熱諷，父母冷靜堅(jiān)決，更能表現(xiàn)出父母對(duì)生活的深層理解和對(duì)我的殷切期望。8. 結(jié)合文本，賞析畫(huà)線句子“我知道，終有一天，故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫(xiě)”。9. 本文以“背叛炊煙”為題有什么作用，請(qǐng)

21、簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。嵇紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹(jǐn)。以父得罪，靖居私門(mén)。山濤領(lǐng)選，啟武帝曰：“康誥有言父子罪不相及。嵇紹賢侔郤缺，宜加旌命，請(qǐng)為秘書(shū)郎。”帝謂濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也?！蹦税l(fā)詔征之，起家為秘書(shū)丞。紹始入洛，累遷汝陰太守。尚書(shū)左仆射裴顏亦深器之，每曰：“使延祖為吏部尚書(shū)，可使天下無(wú)復(fù)遺才矣?！迸鎳?guó)戴晞少有才智，時(shí)人許以遠(yuǎn)致，紹以為必不成器。晞后為司州主簿，以無(wú)行被斥，州黨稱紹有知人之明。元康初，為給事黃門(mén)侍郎。時(shí)侍中賈謐以外戚之寵，年少居位，潘岳、杜

22、斌等皆附托焉。謐求交于紹，紹距而不答。及謐誅，紹時(shí)在省，以不阿比兇族，封弋陽(yáng)子，遷散騎常侍。太尉、廣陵公陳準(zhǔn)薨，太常奏謚，紹駁曰：“謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名，文武顯于功德，靈厲表于暗蔽。自頃禮官協(xié)情，謚不依本。準(zhǔn)謚為過(guò)。宜謚曰繆?！笔孪绿?。時(shí)雖不從，朝廷憚焉。 齊王冏既輔政，大興第舍，驕奢滋甚，紹以書(shū)諫曰：“夏禹以卑室稱美，唐、虞以茅茨顯德，宜省起造之煩，深思謙損之理?！眱纂m謙順以報(bào)之，而卒不能用，紹嘗詣冏諮事，遇冏宴會(huì)，召董艾等共論時(shí)政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于絲竹，公可令操之?！弊笥疫M(jìn)琴，紹推不受。冏曰：“今日為歡，卿何吝此邪？”紹對(duì)曰：“公匡復(fù)社稷當(dāng)軌物作則垂之于后紹雖

23、虛鄙忝備常伯腰紱冠冕鳴玉殿省豈可操執(zhí)絲竹以為伶人之事！若釋公服從私宴，所不敢辭也?！眱状髴M。艾等不自得而退。尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。值王師敗績(jī)于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，兵交御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”(節(jié)選自晉書(shū)嵇紹傳)注：侔：相齊，行在所：天子所在的地方。10下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A時(shí)人許以遠(yuǎn)致 許：答應(yīng)B紹距而不答 距：通“拒”C紹嘗詣冏諮事 詣：到.去D公可令操之 操：彈奏11列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )

24、(3分)A公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作則/垂之于后/紹雖虛鄙忝備/常伯腰紱冠冕/鳴玉殿省/豈可操執(zhí)絲竹/以為伶人之事B公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作/則垂之于后/紹雖虛鄙/忝備常伯/腰紱冠冕鳴玉/殿省豈可操/執(zhí)絲竹/以為伶人之事C公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作/則垂之于后/紹雖虛鄙忝備/常伯腰紱/冠冕鳴玉/殿省豈可操/執(zhí)絲竹/以為伶人之事D公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作則/垂之于后/紹雖虛鄙/忝備常伯/腰紱冠冕/鳴玉殿省/豈可操執(zhí)絲竹/以為伶人之事12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.嵇紹是中散大夫嵇康之子，十歲而孤，與母親居住在家。山濤選拔官員時(shí)向武帝說(shuō)到嵇紹的才能，嵇紹被任為秘書(shū)丞，升遷至汝陰太守，

25、并表現(xiàn)出他的知人之明。B.侍中賈謐以外戚而受龐信，居于高位，眾人趨附。賈謐想與嵇紹交往，嵇紹拒而不答。廣陵公陳準(zhǔn)死后，太常上奏謚號(hào)，嵇紹反駁說(shuō)，謚號(hào)不合實(shí)情，應(yīng)予改謚。C.齊王冏輔政，大興土木，以廣宅第，嵇紹不以為然，冏雖心中不悅，但也只能停息其事。齊王冏宴會(huì)時(shí)又要嵇紹操琴為歡，嵇紹卻據(jù)理拒絕，使齊王冏大感羞慚。D.朝廷北征時(shí)大敗于蕩陰，百官及侍衛(wèi)全都潰散，只有嵇紹奮命捍衛(wèi)，最終被害于皇帝之側(cè)。事件平定后，有人欲為皇帝洗衣，皇帝說(shuō)，是嵇侍中的血，不要洗去。13文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。(5分)_ (2) 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 (5分

26、) （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成第14-15題。歌元豐五首（其五）王安石豚柵雞塒晻靄間，暮林搖落獻(xiàn)南山。豐年處處人家好，隨意飄然得往還?！咀ⅰ可褡谠S初，神宗沒(méi)有因王安石辭去相位而廢止新法，王安石退居江寧多時(shí)，卻仍關(guān)注著朝廷對(duì)施行新法的態(tài)度，于元豐二年寫(xiě)下一組歌元豐詩(shī)。 塒：墻壁上挖洞做成的雞窩。 南山：鐘山南面。14.這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.詩(shī)歌首句寫(xiě)的是傍晚的景色，是說(shuō)農(nóng)家的豬圈和雞窩都漸漸沒(méi)入蒼茫的暮色之中。B.詩(shī)歌前兩句使用了移步換景的寫(xiě)法，寫(xiě)出了詩(shī)人在農(nóng)村行走時(shí)看到的景象。C.“豐年處處人家好”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)元豐初年社會(huì)安定、農(nóng)業(yè)

27、豐收的喜悅和贊美之情。D.“往還”二字結(jié)束全詩(shī)，“往”指前面所見(jiàn)，“還”指此時(shí)的心境，委婉地表達(dá)出其對(duì)官場(chǎng)束縛人身自由的厭倦。15.林搖落獻(xiàn)南山”描繪了一幅怎樣的景象？它和陶淵明的詩(shī)句“悠然見(jiàn)南山”在意境上不同，試作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）16 .寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）氓中與“青梅竹馬”意境相仿的兩句是“_，_”。（2）屈原的離騷中，詩(shī)人用秀眉作比喻，表明自己因德行美好而遭到小人誹謗的詩(shī)句是：“_，_”。（3）岑參在白雪歌送武判官歸京中，描寫(xiě)送客出軍門(mén)，時(shí)已黃昏，大雪紛飛，風(fēng)雖猛而旗不動(dòng)的奇異景象的詩(shī)句是“_，_”。（4）白居易錢(qián)塘湖春行中，描繪春

28、花初綻，青草吐綠的兩句詩(shī)是“_，_”。（5） ,悠悠我心。（曹操短歌行）（6）狗吠深巷中， 。（陶淵明歸園田居其一）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）閱讀下面的文字，完成17-21題。 古老而神奇的瑪雅文明由中美洲的古代瑪雅人于3世紀(jì)所創(chuàng)，與古埃及文明、古羅馬文明和中華文明 ，在歷史的長(zhǎng)河中，短暫而絢麗，神秘而睿智，散發(fā)出燦爛而迷人的光芒。令人扼腕的是，瑪雅文明在9世紀(jì)戛然而止，（ ），留給后世的大都是疑慮和擔(dān)憂。比如，古代瑪雅人創(chuàng)造的“長(zhǎng)數(shù)歷”中被炒得 的“世界末日”，曾鬧得人心惶惶。其實(shí)，只要厘清古代瑪雅人創(chuàng)造的“長(zhǎng)數(shù)歷”，所有的疑惑和擔(dān)憂都會(huì) 。在瑪雅歷法中，“金星歷”是瑪雅文明最為古老、最為重

29、要的歷法。這部“金星歷”，人們深刻地認(rèn)識(shí)到瑪雅人高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和高深的數(shù)學(xué)技能。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、相映生輝 頓足 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 渙然冰釋B、熠熠生輝 頓足 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 煙消云散C、相映生輝 扼腕 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 煙消云散D、熠熠生輝 扼腕 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 渙然冰釋18、下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、書(shū)寫(xiě)下短暫而神秘的一頁(yè)在世界古代文明中B、在世界古代文明史中書(shū)寫(xiě)下短暫而神秘的一頁(yè)C、在世界古代文明史中書(shū)寫(xiě)下神秘而短暫的一頁(yè)D、書(shū)寫(xiě)下神秘而短暫的一頁(yè)在世界古代文明史中19、文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.根據(jù)這部“金星歷”顯示，

30、人們深刻地認(rèn)識(shí)到瑪雅人高深的數(shù)學(xué)知識(shí)和高超的數(shù)學(xué)技能。B.通過(guò)這部“金星歷,人們深刻地認(rèn)識(shí)到瑪雅人高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和高深的數(shù)學(xué)技能。 C.根據(jù)這部“金星歷”顯示，人們深刻地認(rèn)識(shí)到瑪雅人高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和高深的數(shù)學(xué)技能。D.通過(guò)這部“金星歷”，人們深刻地認(rèn)識(shí)到瑪雅人高深的數(shù)學(xué)知識(shí)和高超的數(shù)學(xué)技能。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。 （3）人體內(nèi)有兩種生物酶同酒精代謝相關(guān)，一種叫乙醇脫氫酶，能使酒精轉(zhuǎn)化為乙醛； ，能使乙醛化為乙酸，最終分解為水和二氧化碳排出體外。決定人的酒量大小的是乙醛脫氫酶，如果一個(gè)人的乙醛脫氫酶活性低， ，乙

31、醛容易蓄積在體內(nèi)，少量飲酒就會(huì)出現(xiàn)臉紅，心跳加速等現(xiàn)象。而那些酒量大的人， ，能迅速地將乙醛代謝。他們少量飲酒后，臉色并無(wú)變化；但若過(guò)量飲酒，臉色會(huì)發(fā)青，身體也會(huì)受到很大傷害。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。（4分） 2019年4月21-28曰，國(guó)際乒聯(lián)第 55屆世界乒乓球錦標(biāo)賽單項(xiàng)賽在匈牙利首都布達(dá)佩斯舉行。中國(guó)隊(duì)的許昕/劉詩(shī)雯在混雙決賽中奪得首金，馬龍/王楚欽奪得男雙冠軍，劉詩(shī)雯奪得女單冠軍，馬龍奪得男單冠軍，王曼昱/孫穎莎奪得女雙冠軍。中國(guó)隊(duì)包攬了本屆世乒賽的全部5枚金牌，取得全面勝利。其中的男單決賽。馬龍以4比1的比分戰(zhàn)勝瑞典球

32、員法爾克，實(shí)現(xiàn)了世乒賽男單三連冠的偉業(yè)，成為繼莊則棟之后50多年來(lái)首位在世乒賽實(shí)現(xiàn)男單三連冠的選手。六、（60分）19閱讀下面的文字，按要求作文。生活中，有許多人和事是我們高度重視、感觸頗深的，但也有一些人和事，我們司空見(jiàn)慣卻熟視無(wú)睹。也許有一天，你在偶然間突然發(fā)現(xiàn)，那些看似平淡的人和事中卻蘊(yùn)含著美好的情感、深刻的哲理.從而深深地震撼了你的心靈。請(qǐng)以“曾被我忽視的世界”為題寫(xiě)一篇記敘文。要求選好角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。高中2019級(jí)五月聯(lián)考語(yǔ)文試題(答案)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本小題共3小題，9分）1B（A 項(xiàng)“宗教信仰”有誤，“青春教”

33、只是表達(dá)一種文學(xué)創(chuàng)作上追求。C 項(xiàng)梁?jiǎn)⒊粚儆凇拔逅摹毙挛膶W(xué)作家。D 項(xiàng)“五四”文學(xué)的審美心理特征不具有深厚的歷史基礎(chǔ)。） 2B（引用徐志摩的詩(shī)句并沒(méi)有點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)，而只是引出了一個(gè)話題。） 3B（B 項(xiàng)“中國(guó)封建時(shí)代的作家群以年長(zhǎng)的士大夫?yàn)橹黧w”無(wú)從推斷，同時(shí)這也不是“李大釗認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史”的原因，強(qiáng)加因果。）（二）實(shí)用類文本閱讀(本小題共3小題，12分)4.D(A.“不是虧損嚴(yán)重而天折，就是發(fā)展良好大賺特賺”錯(cuò)。B.“反映了職能部門(mén)間缺乏溝通、各自為政的現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)。C.“共享單車持續(xù)發(fā)展必須在社會(huì)治理共識(shí)形成后”錯(cuò)。)5.C(A.“國(guó)內(nèi)外國(guó)內(nèi)外用作共享的單車都存在被人們

34、大批破壞或偷盜的情況”錯(cuò)。B.“不再是一項(xiàng)公益事業(yè)而成為一門(mén)生意”錯(cuò)。D.材料三并未提及共享經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。)6.示例:應(yīng)該選擇適宜騎行(地勢(shì)平坦)的城市實(shí)施;關(guān)注并提升用戶體驗(yàn);盡量降低使用成本;政府與運(yùn)營(yíng)公司密切配合、各司其職。（三）文學(xué)類文本閱讀（本小題共3小題，15分）7.B8.擬人手法的運(yùn)用，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，故鄉(xiāng)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活必然會(huì)逝去，最終被占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的富裕、先進(jìn)、現(xiàn)代化的生活取代，這句話蘊(yùn)含作者對(duì)這種變化既欣慰、期望，又充滿傷感、留戀的矛盾復(fù)雜情感。9.（1）統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。（2）豐富了人物形象。炊煙原本是故鄉(xiāng)特有的景致，但故鄉(xiāng)生活的艱辛

35、、貧窮使得作者產(chǎn)生了逃離貧窮的家鄉(xiāng)、以知識(shí)改變命運(yùn)、追求富足的生活的念頭，并付之行動(dòng)。（3）寄托作者的情感，深化主題。故鄉(xiāng)的炊煙有著豐富的內(nèi)涵，它是游子心中永遠(yuǎn)的原點(diǎn)，是家和溫暖的隱喻，沒(méi)有炊煙也就沒(méi)有了家、根和溫暖。以“背叛炊煙”為題表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛(ài)。（4）該標(biāo)題新穎精妙，吸引讀者。（答出三點(diǎn)給6分）、解析】【7題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B選項(xiàng)“通篇敘寫(xiě)了作者逃離故鄉(xiāng)的全過(guò)程?！卞e(cuò)誤，全文既有

36、對(duì)故鄉(xiāng)炊煙的逃離，又有對(duì)故鄉(xiāng)炊煙的思念和牽掛。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文本重要語(yǔ)句的含義的基本能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。解答時(shí)要結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行具體分析，側(cè)重于結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行把握，這是解答本題的關(guān)鍵，“我知道，終有一天，故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫(xiě)”中“膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)”賦予現(xiàn)代社會(huì)人格力量，展現(xiàn)出社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，凸顯出鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生的變化，已經(jīng)逐漸逝去，這樣的表達(dá)顯示出作者內(nèi)心的復(fù)雜情緒，突出一種矛盾之感。9題詳解：本題考查探究標(biāo)題作用的能力。解

37、答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開(kāi)情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來(lái)看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。父母為我設(shè)計(jì)的對(duì)炊煙的背叛，是一種高瞻遠(yuǎn)矚。我“背叛炊煙”是想逃離閉塞落后的故土，去尋找遠(yuǎn)方的新生活。當(dāng)我得到時(shí)，卻沒(méi)感到幸福，反而因看不到炊煙而內(nèi)心寂

38、寞，思鄉(xiāng)之情日益加深。最初的逃離與現(xiàn)在的追思形成一組情感銳利的對(duì)比?！氨撑汛稛煛背晒?，我?；丶?。我內(nèi)心希望找回有根的踏實(shí)感，但故鄉(xiāng)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的改變讓我生疏隔膜。懷揣巨大希冀的歸鄉(xiāng)，與對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨大失望形成對(duì)比?！氨撑汛稛煛笔墙?jīng)歷痛苦掙扎的，“背叛炊煙”成功后，作者其實(shí)是陷入更深的痛苦掙扎，豐富了人物形象。【點(diǎn)睛】標(biāo)題是文章的眼睛，或是情節(jié)的高度概括，或是人物性格的突出體現(xiàn)，等等。選擇標(biāo)題作為探究點(diǎn)是命題者的偏好。常見(jiàn)的探究方式有三種：一是側(cè)重標(biāo)題內(nèi)容的意蘊(yùn)探究，二是不同標(biāo)題的比較探究，三是擬標(biāo)題的意圖。無(wú)論是哪種，都要關(guān)注兩方面：一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；二是標(biāo)題與文本（如情節(jié)、人物、

39、主旨、環(huán)境等)的聯(lián)系，或就一個(gè)角度談深談透，或多角度多層次切入。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.A 許：贊賞11.D12.C C項(xiàng)中“但也只能停息其事”不正確。原文中說(shuō)“冏雖謙順以報(bào)之，而卒不能用”，可見(jiàn)并未“停息其事”。13.翻譯：(1)像你說(shuō)的那樣，(他)是能夠擔(dān)任丞相的，怎么能只做秘書(shū)郎呢？(所字結(jié)構(gòu)、乃、為、但各1分，大意1分)（2）不了解我也就罷了吧，只要我的本心確實(shí)是美好的。參考譯文：嵇紹字延祖，曹魏中散大夫嵇康的兒子。十歲時(shí)失去父親，奉養(yǎng)母親孝順慎重。因?yàn)楦赣H的原因獲罪，蝸居家中。山濤主管挑選官員，啟奏武帝說(shuō)：“康誥有言說(shuō)父子獲罪不互相牽連

40、。嵇紹有賢能，應(yīng)當(dāng)加以表?yè)P(yáng)征召，請(qǐng)求任命為秘書(shū)郎。”武帝對(duì)山濤說(shuō)：“像你所說(shuō)的，應(yīng)該能夠做丞相了，怎么能只做秘書(shū)郎呢？”于是下詔書(shū)征用他，離家做秘書(shū)丞。嵇紹到洛陽(yáng)，接連升為汝陰太守。尚書(shū)左仆射裴顧也很器重他，常說(shuō)：“如果讓嵇延祖任吏部尚書(shū)，可使天下不會(huì)再遺漏人才了?！迸鎳?guó)的戴晞年輕有才氣，當(dāng)時(shí)人們相信他將來(lái)必有大用，嵇紹卻認(rèn)為他一定不會(huì)成大器。戴晞后來(lái)任司州主簿，因?yàn)樾袨椴欢吮或?qū)逐，州里民眾都說(shuō)嵇紹有知人之明。元康初年，任給事黃門(mén)侍郎。當(dāng)時(shí)侍中賈謐憑借著外戚的身份受寵愛(ài)，年紀(jì)輕輕就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。賈謐請(qǐng)求與嵇紹交好，嵇紹拒絕不理。等到賈謐被處死，嵇紹正在官署，因?yàn)樗挥H附勾結(jié)

41、惡人，被封為弋陽(yáng)子，又升為散騎常侍。太尉、廣陵公陳準(zhǔn)死了，太常奏請(qǐng)加給謚號(hào)，嵇紹反駁說(shuō)：“謚號(hào)是用來(lái)流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。由于近來(lái)掌禮治之官附和情弊，加謚號(hào)便不依據(jù)原則。加給陳準(zhǔn)的謚號(hào)過(guò)譽(yù)，應(yīng)該加謚號(hào)為繆”。這件事交給太常處理。當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有聽(tīng)從嵇紹的意見(jiàn)，但是朝廷大臣都懼怕他。齊王冏已經(jīng)輔理朝政，大興土木，驕奢更加厲害，嵇紹用諫書(shū)規(guī)勸說(shuō)：“夏禹因住房低矮而受人稱羨，唐虞因住房簡(jiǎn)陋而彰顯美德，應(yīng)當(dāng)去掉大興土木的煩瑣，仔細(xì)考慮謙損的道理?！饼R王冏雖然以謙順的態(tài)度來(lái)回應(yīng)他，但最終也不能采用（他的諫書(shū)）。嵇紹曾經(jīng)到齊王冏處談?wù)搰?guó)事，遇到齊王冏大設(shè)宴會(huì)，召集董艾等人共論時(shí)政。董艾對(duì)齊王冏說(shuō)：“嵇侍中善于音樂(lè)，您可讓他彈奏。”身邊侍候的人呈上琴，嵇紹推辭不接受。齊王冏說(shuō)：“今天是歡樂(lè)的日子，您為何吝嗇彈奏呢？”嵇紹回答說(shuō)：“您挽救振興國(guó)家，應(yīng)當(dāng)制定法度作為準(zhǔn)則，使它流傳給后人。我雖然淺鄙，身居官位，身穿朝服，在朝廷上談?wù)摃r(shí)政，怎么可以手持樂(lè)器，來(lái)做伶人的事情呢！如果脫去公服來(lái)參加私宴，就不敢推辭了?！饼R王冏非常慚愧。董艾等人不得不退下。不久朝廷又有北伐之舉，征召嵇紹。嵇紹因?yàn)樘熳恿魍鲈谕猓茉t令奔赴天子所在的地方。恰逢王師在蕩陰戰(zhàn)敗，百官及侍衛(wèi)人員都紛紛潰逃，只有