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文檔簡(jiǎn)介
1、 初中常見(jiàn)文言文常用詞語(yǔ)表1安 (1) 安逸 生于憂患,死于安樂(lè) 然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 (2) 養(yǎng)生 曹劌論戰(zhàn) 衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人。(3)怎么 木蘭詩(shī) 雙兔傍地走,安能辨我是雄雌? 陳涉世家 燕雀安知鴻鵠之志哉!莊子與惠子游于濠梁 子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)? 隆中對(duì) 君謂計(jì)將安出? 馬說(shuō) 安求其能千里也?(4)哪里、什么地方莊子與惠子游于濠梁 子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者。2. 比(1) 靠近 核舟記 其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。(2) 比較 隆中對(duì) 曹操比于袁紹,則名微而眾寡。(3) 比擬,認(rèn)為和.一樣。隆中對(duì)每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。(4)及,等到。 陳涉世家 比至陳,車(chē)六七百
2、乘。3.鄙(1)見(jiàn)識(shí)短淺 、 目光短淺 出師表 先帝不以臣卑鄙。 曹劌論戰(zhàn) 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。4.兵(1)兵器,武器 出師表 今南方已定,兵甲已足。得道多助,失道寡助 兵革非不堅(jiān)利也。(2) 軍隊(duì)、兵士 木蘭詩(shī) 昨夜見(jiàn)軍貼,可汗大點(diǎn)兵。陳涉世家 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。5. 并(1) 都 桃花源記 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。(1) 一起 陳涉世家 陳勝佐之,并殺兩尉。6. 策(1) 馬鞭 馬說(shuō) 執(zhí)策而臨之。(2)鞭打、驅(qū)使 馬說(shuō) 策之不以其道。(3) 記錄。 木蘭詩(shī) 策勛十二傳。 7.誠(chéng)(1) 果真 陳涉世家 今誠(chéng)民吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇。 隆中對(duì) 誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,
3、漢室可興矣。(2) 的確、實(shí)在 出師表 此誠(chéng)危急存亡之也。 鄒忌諷齊王納諫 臣誠(chéng)知不如徐公美。(3) 誠(chéng)心、真心 愚公移山 帝感其誠(chéng)。8.乘(1)坐車(chē) 曹劌論戰(zhàn) 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(2)量、一車(chē)四馬為一乘 陳涉世家 比至陳,車(chē)六七百乘。9.從(1) 由、自 木蘭詩(shī) 從此替爺征。桃花源記 便舍船,從口入。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。公輸 吾從北方聞子為梯,將以攻宋。小石潭記 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲。鄒忌諷齊王納諫 客從外來(lái),與坐談。送東陽(yáng)馬生序 家貧,無(wú)從致書(shū)以觀。(無(wú)從:沒(méi)有辦法。)(2) 跟著、跟隨 傷仲永 從先人還家。 狼 一狼得骨止,一狼仍從。 小石潭記 隸而從者,崔氏二小生
4、。 曹劌論戰(zhàn) 可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從。 醉翁亭記 太守歸而賓客從也。 送東陽(yáng)馬生序 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。(從:跟.學(xué)習(xí)。)(3)聽(tīng)從、依從論語(yǔ)述而 擇其善者而從之,其不善者而改之。曹劌論戰(zhàn) 小惠未偏,民弗從也。陳涉世家 乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。(4) 向、跟 送東陽(yáng)馬生序嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。(5) 順、隨 與朱元思書(shū) 從流飄蕩,任意東西。(6)從容、舒緩、不急迫莊子與惠子游于濠梁 鰷(鯈)魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。10. 殆(1) 有害 論語(yǔ)為政 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 (2) 大概 隆中對(duì) 此殆天所以資將軍。11.道(1)路、道路論語(yǔ)泰伯 士不可以不弘毅,
5、任重而道遠(yuǎn)。夸父逐日 未至,道渴而死。 小石潭記 伐竹取道,下見(jiàn)小潭。陳涉世家會(huì)天大雨,道不通。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩阻。(中道:中途。)魚(yú)我所欲也呼爾而與之,行道之人弗受。 蒹葭溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。 (2) 正確的方法、道理 馬說(shuō)策之不以其道。 出師表陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。(3) 道德、道義陳涉世家 伐無(wú)道,誅暴秦。得道多助,失道寡助 得道者多助,失道者寡助。(道:指仁政。)大道之行也 大道之行也,天下為公。(大道:古代指政治上的最高理想。)(4)學(xué)說(shuō),思想。 送東陽(yáng)馬生序既加冠,益慕圣賢之道。(5) 說(shuō),講。 桃花源記 此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。12.堵(1)墻壁 五柳
6、先生傳 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。13.而(1)表轉(zhuǎn)折,卻、可是、然而 醉翁亭記 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)。 (2) 表修飾:地、著(可不譯) 醉翁亭記 雜然而前陳者,太守宴也。(3) 表并列(可不譯) 醉翁亭記 望之蔚然而深秀者,瑯琊也。(4) 表承接:就(可不譯) 醉翁亭記 日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝。(5) 表遞進(jìn):而且 醉翁亭記 飲少輒醉,而年又最高。14.凡(1)總共 隆中對(duì) 凡三往,乃見(jiàn)。(2) 凡是 口技 凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。 滿井游記 凡曝沙之鳥(niǎo),呷浪之鱗,悠然自得。15. 方(1)方向、方位出師表 今南方已定,兵甲已足。公輸 北方有侮臣者,愿借子殺之。 吾從北方聞子為梯,將以攻宋
7、?;葑酉嗔?南方有鳥(niǎo),其名為,子知之乎?論語(yǔ)學(xué)而 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?(2)方圓公輸 荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。鄒忌諷齊王納諫今齊地方千里,百二十城。(3) 正、剛剛童趣 余年幼,方出神,不覺(jué)呀然一驚。狼 方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中。(4)當(dāng),當(dāng).時(shí) 觀潮 方其遠(yuǎn)出海門(mén),僅如銀線。(5)人名中的字 陳太丘與友期 元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。16. 芳(1) 花 醉翁亭記 野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。 桃花源記 芳草鮮美,落英繽紛。17. 奉(1) 侍奉 魚(yú)我所欲也 為妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?(2) 接受,奉行 出師表
8、受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(3) 供奉 、供養(yǎng) 送東陽(yáng)馬生序 不知口體之奉不若人也。18. 負(fù)(1) 背 醉翁亭記 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)。 愚公移山 命夸娥氏二子負(fù)二山。(2)憑借,依靠 與朱元思書(shū) 負(fù)勢(shì)競(jìng)上。19. 更 (1)重新 孫權(quán)勸學(xué) 士別三日,即更刮目相待(2)古代夜間計(jì)時(shí),一夜分為五更,每更大約兩小時(shí)。 湖心亭看雪 是日更定,余拏一小船。20.孤(1) 幼而無(wú)父的人 大道之行也 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。(2) 皇帝的自稱(chēng)、我 隆中對(duì) 孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。21.股(1) 大腿 狼 屠自后斷其股,亦斃之。 口技 兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。22.故(1)舊、原來(lái)論語(yǔ)為
9、政 溫故而知新,可以為師矣。(故:學(xué)過(guò)的知識(shí)。)狼 而兩狼之并驅(qū)如故。(2)原因、緣故陳涉世家 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。公輸 楚王問(wèn)其故。 曹劌論戰(zhàn) 既克,公問(wèn)其故。(3) 故意、特意 陳涉世家廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉。(4) 所以、因此醉翁亭記 飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。唐雎不辱使命 以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。出師表 故臨崩寄臣以大事也。得道多助,失道寡助 故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 生于憂患,死于安樂(lè) 故天將降大任于是人也。 23.固(1)鞏固 得道多助,失道寡助 域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(2)頑固 愚公移山汝心之固,固不可徹。(3)
10、本來(lái) 傷仲永 今夫不受之天,固眾人。 陳涉世家 卒 買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。莊子與惠子游于濠梁 子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!(4) 堅(jiān)決 公輸 公輸盤(pán)曰:“吾義固不殺人”。(5) 固然。 莊子與惠子游于濠梁 我非子,固不知子矣。24.顧(1) 回頭看陳太丘與友期 元方入門(mén)不顧。狼 顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中。(顧:這里指往旁邊看。)(2)看山市 相顧驚疑,念近中無(wú)此禪院。(3) 拜訪、探望 隆中隊(duì) 將軍宜枉駕顧之。出師表 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。25.觀(1)看童趣 昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。岳陽(yáng)樓記 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。(2)觀賞傷仲永 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為
11、意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。愛(ài)蓮說(shuō) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(3)景象 岳陽(yáng)樓記此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(4) 閱讀 送東陽(yáng)馬生序 余因得遍觀群書(shū)。26.國(guó)(1)國(guó)事 陳涉世家 等死,死國(guó)可乎?(2) 諸候的封地陳涉世家 復(fù)力楚國(guó)之社稷,功宜為王。公輸 荊國(guó)有余于地而不足于民。(3)地勢(shì)、地方 隆中對(duì) 國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用。此用武之國(guó)。民殷富而不知存恤。(4) 國(guó)都岳陽(yáng)樓記 則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目簫然,感極而悲者矣?;葑酉嗔?搜于國(guó)中三日三夜(5)國(guó)防得道多助,失道寡助 域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不 以兵革之利。27. 躬(1)親自 隆中對(duì) 亮躬耕隴畝。出師表 臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。2
12、8. 規(guī)(1)計(jì)劃、打算 桃花源記 聞之,欣然規(guī)往。29.歸(1) 女子出嫁 大道之行也 男有分,女有歸。(2)返回、回來(lái)、回去塞翁失馬 其馬將朝駿馬而歸。木蘭詩(shī) 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。狼 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。(3) 歸依 岳陽(yáng)樓記 微斯人,吾誰(shuí)與歸?(4)聚攏 醉翁亭記 若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴瞑。30.過(guò)(1)犯過(guò)失 生于憂患,死于安樂(lè) 人恒過(guò)然后能改。(2)到 孫權(quán)勸學(xué) 及魯肅過(guò)尋陽(yáng)。(3)過(guò)于 小石潭記 以其境過(guò)清。 31.好(1)美麗 與朱元思書(shū) 好鳥(niǎo)相鳴 ,嚶嚶成韻 。(2)喜歡 隆重對(duì) 亮躬耕隴畝, 好為梁父呤。 五柳先生傳 好讀書(shū),不求甚解。 (3)友好 隆中對(duì)
13、 外結(jié)好孫權(quán)。 32.號(hào)(1)大叫、呼嘯 岳陽(yáng)樓記 陰風(fēng)恕號(hào),濁浪排空。(2)別號(hào) 醉翁亭記 故自號(hào)曰醉翁也。 五柳先生傳 宅邊有五柳樹(shù) ,因以為號(hào)焉。 (3)宣稱(chēng)、 定國(guó)號(hào) 陳涉世家 號(hào)為張楚。(4)號(hào)召 陳涉世家 號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。33. 河(1)黃河 夸父逐日 欲得飲,飲于河、渭。 木蘭詩(shī) 暮宿黃河邊。愚公移山 本在冀州之南,河陽(yáng)之北。34.恨(1)嘆恨 陳涉世家 輟耕之壟上,悵恨久之。(2) 遺憾出師表 先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 35.會(huì)(1)聚會(huì)、集會(huì)岳陽(yáng)樓記 遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?陳涉世家 數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。
14、(2) 適逢、正趕上口技 會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障。陳涉世家 會(huì)天大雨,道不通,度已失期。(3)體會(huì)、領(lǐng)會(huì) 五柳先生傳 好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。36.惠(1)恩惠 唐雎不辱使命 大王加惠,以大易小。(2)通“慧”、聰明 愚公移山 甚矣,汝之不惠。37.或(1)有的、有的人山市 而樓上人往來(lái)屑屑,或憑或立,不一狀。傷仲永 邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之。陳涉世家 今或聞無(wú)罪,二世殺之。 項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之?;蛞詾樗?或以為亡。(2) 有時(shí) 馬說(shuō) 一食或盡粟一石 。三峽 或王命急宣。 (3) 或許 岳陽(yáng)樓記 或異二者之為。38. 及(1)比得上
15、 鄒忌諷齊王納諫 君美甚,徐公何能及君也。(2) 和 出師表 若有作奸犯科及為忠善者。(3)等到時(shí) 桃花源記 及郡下,詣太守,說(shuō)如此。 孫權(quán)勸學(xué) 及魯肅過(guò)潯陽(yáng)。39.極(1) 到極點(diǎn) 岳陽(yáng)樓記 感極而悲者也。(2)非常、最 桃花源記 初極狹,才通人。(3)盡、到 岳陽(yáng)樓記 南極瀟湘。(4) 盡頭,窮盡 岳陽(yáng)樓記 漁歌互答, 此樂(lè)何極。40.集(1)集,棲止,鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岳陽(yáng)樓記 沙鷗翔集,錦鱗游泳。41.計(jì)(1)計(jì)算 核舟記 通計(jì)一舟,為人五。計(jì)謀,策略(2)計(jì)謀、策略 隆中對(duì) 今將計(jì)安出?42.加(1) 增加 愚公移山 而山不加增。(2) 戴 送東陽(yáng)馬生序 既加冠,益慕圣賢之道。 (3)
16、益處 魚(yú)我所欲也 萬(wàn)鐘于我何加焉。(4) 虛報(bào) 犧牲玉帛,弗敢加也。 43.假(1)借 送東陽(yáng)馬生序 每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。(2) 假裝 狼 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。44.間(1) 中間、當(dāng)中童趣 一日,見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間。三峽 其間千二百里。 懸泉瀑布,飛漱其間。馬說(shuō) 駢死于槽櫪之間。送東陽(yáng)馬生序 余則缊袍敝衣處其間。生于憂患,死于安樂(lè) 傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中。(2) 時(shí)候、期間出師表 受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(3) 私自、偷著陳涉世家 又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火。(4) 斷絕、隔絕桃花源記 不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(間隔:斷絕往來(lái)。)(5) 間或、偶然鄒
17、忌諷齊王納諫 數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)。(6) 參與 曹劌論戰(zhàn) 肉食者謀之,又何間焉?(7) 夾雜 口技 中間力拉崩倒之聲,火爆聲。45.簡(jiǎn)(1)挑選、選拔核舟記 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。出師表 此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。(簡(jiǎn)拔:選拔。)46.見(jiàn)(1) 看到、看見(jiàn)童趣 見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。論語(yǔ)里仁 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。山市 奐山山市,邑八景之一也,然數(shù)年恒不一見(jiàn)。木蘭詩(shī) 昨夜見(jiàn)軍貼,可汗大點(diǎn)兵。小石潭記 下見(jiàn)小潭,水尤清洌。(2) 拜見(jiàn)、進(jìn)見(jiàn)公輸 行十日十夜而至于郢,見(jiàn)公輸盤(pán)。惠子相梁 惠子相梁,莊子往見(jiàn)之。鄒忌諷齊王納諫 于是入朝見(jiàn)威王。(3) 接見(jiàn)、召見(jiàn)曹劌論戰(zhàn) 公將
18、戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。(4) 引見(jiàn) 公輸 胡不見(jiàn)我于王?(5)通現(xiàn)、出現(xiàn)馬說(shuō) 食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。47. 津(1)渡口 桃花源記 未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。 48.盡(1)沒(méi)了、完了 狼 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。(2) 到頭、消失桃花源記 林盡水源,便得一山。(3)窮盡、用盡觀潮 既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。出師表 至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允、之任也。公輸 公輸盤(pán)之攻械盡,子墨子之守圉有余。(4)吃完馬說(shuō) 馬之千里者,一食或盡粟一石。(5)盡興 五柳先生傳 造飲輒盡,期在必醉。(6) 全部取得。隆中對(duì) 荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀。(7) 都、全 童趣 舌一吐
19、而二蟲(chóng)盡為所吞。49.景(1)日光 岳陽(yáng)樓記 春和景明。(2)景色 醉翁亭記 四時(shí)之景不同。 50.就(1) 接近、趨向 孫權(quán)勸學(xué) 蒙乃始就學(xué)。 隆中對(duì) 庶日:此人可就見(jiàn),不可屈致也。(2)完成 傷仲永 自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。51、居(1)坐在,在核舟記:佛印居右,魯直居左;居右者椎髻仰面,左手倚一衡木(2) 居住滿井游記: 始知郊田之外未始無(wú)春,而城居者未之知也愚公移山: 北山愚公者,年且九十,面山而居(3) 留,停留小石潭記: 以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。(4) 處于,處在岳陽(yáng)樓記:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(5)經(jīng)過(guò)塞翁失馬:居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸(6)
20、居然;竟然山市:未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣52、舉(1) 推薦,推舉出師表:是以眾議舉寵為督(2) 被任用,被選拔生于憂患,死于安樂(lè):傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士(3)發(fā)動(dòng)陳涉世家:今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎? 死即舉大名耳53、具(1)具備,具有核舟記:罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)(2)詳細(xì)桃花源記:此人一一為具言所聞;問(wèn)所從來(lái),具答之出師表:宮中府中,具為一體(3)全,都岳陽(yáng)樓記:百?gòu)U具興54、絕(1) 斷,斷絕醉翁亭記:往來(lái)而不絕者,滁人游也(2)盡,窮公輸:雖殺臣,不能絕也(3.)隔絕,隔斷三峽:至于夏水襄陵,沿溯阻絕(4) 與人世隔絕的桃花源記:自
21、云先世避時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境(5)停止;消失三峽:空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕與朱元思書(shū):蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕口技:忽然撫尺一下,群響畢絕湖心亭看雪:大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕(6)極,非常。核舟記:神情與蘇、黃不屬三峽:絕囐多生怪柏(7)到了極點(diǎn)口技:滿坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕與朱元思書(shū):奇山異水,天下獨(dú)絕55、可(1)大約核舟記:高可二黍許(2)可以曹劌論戰(zhàn):可以為師;可以一戰(zhàn);公輸:乃可攻也;不可謂強(qiáng)送東陽(yáng)馬生序:手不可屈伸論語(yǔ):士不可以不弘毅出師表:可計(jì)日而待也小石潭記:中魚(yú)可百許頭;明滅可見(jiàn);不可久居56、憐 愛(ài)戴陳涉世家:楚人憐之57、 寇 入侵公輸:在宋城上待楚寇
22、矣58、類(lèi)(1) 種類(lèi)公輸:臣以王吏之政宋也,為與此同類(lèi)(2) 像核舟記:佛印絕類(lèi)彌勒(3).事理公輸:義不殺少而殺眾,不可謂知類(lèi)59、臨(1)到;靠近醉翁亭記:臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥醉翁亭記:有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也(2) 面對(duì),對(duì)著馬說(shuō):執(zhí)策而臨之出師表:今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言岳陽(yáng)樓記:把灑臨風(fēng),其喜洋洋者矣(3)將要,快要出師表:先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也60、名(1)名字木蘭詩(shī):卷卷有爺名傷仲永:即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名核舟記:其船背稍夷,則題名其上惠子相梁:南方有鳥(niǎo),其名為鵷鶵,子知之乎(2) 起名,命名醉翁亭記:名之者誰(shuí)?太守自謂也(3)叫,叫作山市:見(jiàn)山上人煙市肆(4
23、).名義,名分陳涉世家:且壯士不死即已,死即舉大名耳(5)名望,名聲隆中對(duì):曹操比于袁紹,則名微而眾寡(6) 說(shuō)出口技:人有百口,口有百舌,不能名其一處也(7) 有名,聞名陋室銘:山不在高,有仙則名(8)名貴的,著名的馬說(shuō):故雖有名馬送東陽(yáng)馬生序:又患無(wú)碩師名人與游61、乃(1) 于是,就狼:屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀孫權(quán)勸學(xué):蒙乃始就學(xué)岳陽(yáng)樓記:乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制小石潭記:以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去陳涉世家:陳勝,吳廣乃謀曰曹劌論戰(zhàn):乃入見(jiàn)公輸:殺臣,宋莫能守,乃可攻也(2) 才陳太丘與友期:過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至送東陽(yáng)馬生序:以衾擁覆,久而乃和狼:乃悟前狼假寐,蓋以誘敵隆中對(duì):
24、羽、飛乃止(3) 竟然,卻桃花源記:問(wèn)今是何世,乃不知有漢(5)是陳涉世家:當(dāng)立者乃公子扶蘇62、 戚(1)憂愁的樣子五柳先生傳:不戚戚于貧賤(2)內(nèi)外親屬生于憂患 死于安樂(lè):親戚畔之63、其(1) 相當(dāng)于他的;“她的”;“它的”;他們的“他”;“它”曹劌論戰(zhàn):其鄉(xiāng)人曰:肉食者謀之,又何間焉愚公移山:帝感其誠(chéng)口技:遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)小石潭記:其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源岳陽(yáng)樓記:乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上生于憂患,死于安樂(lè):必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為曹劌論戰(zhàn):下視其轍,登軾而望之陳涉世家:百姓多聞其賢,未知其死也馬說(shuō):食馬者
25、不知其能千里而食也。(其:指千里馬。)送東陽(yáng)馬生序:余則緼袍敝衣處其間醉翁亭記:醉能同其樂(lè)出師表:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞(2)相當(dāng)于自己的童趣:蹲其身,使與臺(tái)齊傷仲永:即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名大道之行也:故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子五柳先生傳:銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志公輸:今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其梁肉,鄰有糠糟而欲竊之魚(yú)我所欲也:此之謂失其本心(3)相當(dāng)于這,那五柳先生傳:其言茲若人之儔乎三峽:其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也桃花源記:復(fù)前行,欲窮其林狼:其一犬坐于前(4)相當(dāng)于“其中”口技:不能指其一端曹劌論戰(zhàn):既克,公問(wèn)其故(5)
26、表推測(cè),相當(dāng)于大概論語(yǔ):其恕乎!己所不欲,勿施于人(6)表肯定。相當(dāng)于其實(shí)馬說(shuō):其真不知馬也(7) 表反問(wèn),相當(dāng)于難道馬說(shuō):其真無(wú)馬邪(8)用來(lái)加重語(yǔ)氣,相當(dāng)于可要唐雎不辱使命:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!64、期(1)約定陳太丘與友期:陳太丘與友期行,期日中(2) 期望五柳先生傳:造飲輒盡,期在必醉(3) 期限陳涉世家:度已失期。失期,法皆斬(4)滿(一年)周(年)鄒忌諷齊王納諫:期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者65、 啟打開(kāi)核舟記:?jiǎn)⒋岸^66、且(1)猶,尚且傷仲永:彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人馬說(shuō):且欲與常馬等不可得,安求其能千里也(2 )和,又送東陽(yáng)馬生序:蓋
27、余之勤且艱若此蒹葭:溯洄從之,道阻且長(zhǎng)(3)況且陳涉世家:且壯士不死即已,死即舉大名耳唐雎不辱使命:且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者愚公移山:且焉置土石(4)將近愚公移山:北山愚公者,年且九十,面山而居67、窮(1)貧窮。魚(yú)我所欲也:為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與(2)盡,深送東陽(yáng)馬生序:窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知(3) 窮盡:完結(jié)醉翁亭記:四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也愚公移山:子子孫孫無(wú)窮匱也與朱元思書(shū):蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕(4) 走到盡頭。桃花源記:復(fù)前行,欲窮其林68、 趨(1)快走送東陽(yáng)馬生序:嘗趨百里外(2)追趕狼:而兩狼之并趨如故69、去(1)離開(kāi),離去陳太
28、丘與友期:太丘舍去,去后乃至;待君久不至,已去;與人期行相委而去木蘭詩(shī):旦辭爺娘去,暮宿黃河邊桃花源記停數(shù)日,辭去岳陽(yáng)樓記:登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)得道多助,失道寡助:委而去之小石潭記:乃記之而去五柳先生傳:曾不吝情去留(2) 距離兩小兒辯日:我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也70、 入(1)在國(guó)內(nèi)生于憂患死于安樂(lè)入則無(wú) 法家拂士(2)進(jìn)入曹劌論戰(zhàn):乃入見(jiàn)出師表:深入不毛記承天寺夜游:月色入色愚公移山:出入之迂也71、善(1) 美好,好論語(yǔ)述而:擇其善者而從之,其不善者而改之唐雎不辱使命:大王加惠,以大易小,甚善出師表:以咨諏善道,察納雅言(2) 善事,好事出師表:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司
29、論其刑賞(3)友好,親善隆中對(duì):惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善(4) 精通,擅長(zhǎng),善于塞翁失馬:近塞上之人有善術(shù)者口技:京中有善口技者觀潮:吳兒善泅者數(shù)百(5)應(yīng)答之詞,表示同意??勺g為好。隆中對(duì):先主曰:善!于是與亮情好日密公輸:善哉,吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣鄒忌諷齊王納諫王曰:善72、少(1)不多狼:少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前(2)稍微口技:賓客意稍舒,稍稍正坐(3)年輕陳涉世家:陳涉少時(shí),嘗與人傭耕73、勝(1) 取勝,勝利得道多助,失道寡助:環(huán)而攻之而不勝;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣鄒忌諷齊王納諫:此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(2) 贏醉翁亭記:射者中,弈者勝(3) 優(yōu)美的岳陽(yáng)樓記:予觀夫巴陵勝狀(4) 盡
30、隆中對(duì):跨州連郡者不可勝數(shù)出師表:臣不勝受恩感激74、 市(1)“海市蜃樓”中的一種景象山市:始悟?yàn)樯绞校?)買(mǎi)木蘭詩(shī):愿為市鞍馬山市見(jiàn)山上人煙市肆木蘭詩(shī):東市買(mǎi)駿馬75、食(1)吃,吃飯觀潮:飲食百物皆倍穹常時(shí)馬說(shuō):馬之千里者,一食或盡粟一石;食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)惠子相梁:非練實(shí)不食曹劌論戰(zhàn):肉食者謀之,又何間焉五柳先生傳:每有會(huì)意,便欣然忘食送東陽(yáng)馬生序:主人日再食(2) 飯,飯食,食物,吃的東西桃花源記:設(shè)酒殺雞作食魚(yú)我所欲也:一簞食,一豆羹隆中對(duì):百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎曹劌論戰(zhàn):衣食所安(3) 通:“飼”,喂馬說(shuō):食馬者不知其能千里而食也;食之不能盡其材76、使(1)派,
31、派遣上使外將兵(2)使者齊使使各有所主(3)出使安陵君因使唐雎使于秦77、適(1)正好滿井游記:而此地適與余近,(2)適合,適宜 :少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。78、書(shū)(1)書(shū)寫(xiě),寫(xiě)傷仲永:未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之陳涉世家:乃丹書(shū)帛曰陳勝王,置人所罾魚(yú)腹中(2) 字,文字陳涉世家:卒買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū)(3) 信,書(shū)信鄒忌諷齊王納諫:上書(shū)諫寡人者,受中賞(4)名冊(cè)木蘭詩(shī):軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名(5)書(shū),書(shū)籍五柳先生傳:好讀書(shū),不求甚解送東陽(yáng)馬生序:家貧,無(wú)從致書(shū)以觀79、 舒(1)伸展,松弛 賓客意少舒,稍稍正坐(2) 展開(kāi)滿井游記:柳條將舒未舒80、孰(1) 誰(shuí),哪個(gè)兩小兒辯日:孰為汝多知乎孫權(quán)勸學(xué)
32、:卿言多務(wù),孰若孤隆中對(duì):百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎鄒忌諷齊王納諫:我孰與城北徐公美(2)仔細(xì)鄒忌諷齊王納諫:孰視之,自以為不如。81、屬(1) 屬下,部屬陳涉世家:召令徒屬曰(2) 類(lèi)桃花源記:有良田美池桑竹之屬曹劌論戰(zhàn):忠之屬也(3) (相)類(lèi)似。核舟記:神情與蘇、黃不屬(4)連接三峽:屬引凄異,空谷傳響(5)通囑,囑托岳陽(yáng)樓記:屬予作文以記之82、 損(1)消除出師表:至于斟酌損益(2)削減愚公移山:曾不能損魁父之丘83、說(shuō)(1)說(shuō),講說(shuō)桃花源記:詣太守,說(shuō)如此(說(shuō):陳述。)湖心亭看雪:莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者(2) 一種文體愛(ài)連說(shuō)、馬說(shuō)(3) 通“悅”,愉快 論語(yǔ)十則學(xué)而時(shí)習(xí)之,
33、不亦說(shuō)乎公輸:公輸盤(pán)不說(shuō)84、素(1)未染色的童趣:又留蚊于素帳中(2) 不加裝飾的。陋室銘:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)(3)白色的三峽:則素湍綠潭,回清倒影(4) 白色的絲織品唐雎不辱使命:天下縞素,今日是也(5) 平時(shí),向來(lái)。陳涉世家:吳廣素愛(ài)人85、 溯逆流而上三峽:沿溯阻絕蒹葭:溯洄從之86、湯(1) 熱水兩小兒辯日:及其日中如探湯送東陽(yáng)馬生序:媵人持湯沃灌(2)湯湯:水波浩蕩的樣子岳陽(yáng)樓記:浩浩湯湯,橫無(wú)際涯87、 涕眼淚出師表:今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣88、 徒(1) 光著唐雎不辱使命:亦免冠徒跣(2) 僅僅,只唐雎不辱使命:徒以有先生在矣89、 頹(1) 衰敗出師表:此后漢所以?xún)A頹也(2)醉熏
34、熏醉翁亭記:頹然乎其中者,太守醉也(3) 墜落 答謝中書(shū)書(shū):夕陽(yáng)欲頹90、 亡(1) 逃跑 陳涉世家:今亡亦死 (2)丟失 智子疑鄰:暮而果大亡其財(cái)(3)滅亡 出師表:此誠(chéng)危急存亡之秋也生于憂患,死于安樂(lè):國(guó)恒亡唐雎不辱使命:且秦滅韓亡魏(4) 通“無(wú)”,沒(méi)有 愚公移山:河曲智叟亡以應(yīng)91、微(1)稍微,略微口技:側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕核舟記:各微側(cè),其兩膝相比者滿井游記:土膏微潤(rùn)(2) 輕微,低賤。隆中對(duì):則名微而眾寡(3)隱約地,暗暗地??诩嘉⒙?dòng)惺笞髯魉魉鳎?) 沒(méi)有岳陽(yáng)樓記:微斯人,吾誰(shuí)與歸92、 委放棄得道多助,失道寡助:委而去之93、 為(1) 對(duì)、向 桃花源記:不足為外人道也
35、 (2) 被 滿井游記 山巒為晴雪所洗(3)是 隆中對(duì):謂為信然(4) 根據(jù)具體語(yǔ)境可表示多種意義(實(shí)詞用法)陳涉世家:建造 為壇而盟醉翁亭記:做 釀泉為酒隆中對(duì):作為 此可以為援而不可圖也岳陽(yáng)樓記:心理活動(dòng),精神狀態(tài) 或異二者之為94、 謂1、 是醉翁亭記:太守謂誰(shuí)2、命名 醉翁亭記:太守自謂也(3) 說(shuō)公輸:不可謂智(4)認(rèn)為愛(ài)蓮說(shuō):予謂菊,花之隱逸者也(5)告訴,對(duì)說(shuō)鄒忌諷齊王納諫:謂其妻曰:“我孰與城北徐公美95、文(1)詩(shī)文,文章。詠雪:謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義五柳先生傳:常著文章自?shī)试狸?yáng)樓記:屬予作文以記之醉翁亭記:醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也(2)文采傷仲永:其文理皆
36、有可觀者(3) 文理,花紋。公輸:荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章(4)畫(huà)著花紋觀潮:皆披發(fā)文身(5) 彩飾公輸:舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之96、 沃(1) 澆洗;用水淋洗 送東陽(yáng)馬生序:媵人持湯沃灌 觀潮: 吞天沃日97、鮮(1)新鮮送東陽(yáng)馬生序:無(wú)鮮肥滋味之享(2)鮮嫩,鮮艷,鮮明桃花源記:芳草鮮美滿井游記:娟然如拭,鮮妍明媚(3) 少愛(ài)蓮說(shuō):陶后鮮有聞98、 向(1)先前,原來(lái)桃花源記:便扶向路;尋向所志(2) 趨向,奔向 隆中對(duì)):則命一上將將荊州之軍以向宛,洛(3) 朝向,對(duì)著 狼:眈眈相向。 99、 蕭(1) 沒(méi)有生氣的樣子岳陽(yáng)樓記:滿目蕭然(2) 空寂五柳先生傳:環(huán)堵蕭然100、 效(1)
37、完成出師表:恐付托不效(2) 任務(wù)出師表:愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪(3)成效 出師表:不效,則治臣之罪101、偕一同 岳陽(yáng)樓記寵辱偕忘滿井游記偕數(shù)友出東直102、謝道歉 唐雎不辱使命長(zhǎng)跪而謝之103、信(1). 實(shí)情。曹劌論戰(zhàn):犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2). 信用。隆中對(duì):將軍既帝室之胄,信義著于四海。(信義:信用和道義。)曹劌論戰(zhàn):小信未孚,神弗福也。(3). 講信用陳太丘與友期:日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。(4).真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。論語(yǔ)學(xué)而:與朋友交而不信乎?(5).確實(shí),的確。隆中對(duì):謂為信然。(6). 信任,相信。出師表:愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而
38、待也。鄒忌諷齊王納諫:忌不自信。(7).通假字, 通伸(shen1),伸張。隆中對(duì):孤不度德量力,欲信大義于天下。104、修(1)長(zhǎng) 核舟記 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(2).身高 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余(3).培養(yǎng) 大道之行也 選賢與能,講信修睦105徐慢慢地 童趣 徐噴以煙核舟記 清風(fēng)徐來(lái),水波不興106、許(1).答應(yīng)。唐雎不辱使命:安陵君其許寡人!出師表:遂許先帝以驅(qū)馳。(2).贊同。愚公移山:雜然相許。(3).處所,地方。五柳先生傳:先生不知何許人也。(4). 表示約數(shù)??勺g為上下,左右。核舟記:舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。滿井游記:麥田淺鬣寸許。相當(dāng)于來(lái)。與朱元思書(shū):自富陽(yáng)至桐
39、廬一百許里。小石潭記:潭中魚(yú)可百許頭。(5). 許許:一齊用力喊聲,擬聲詞口技:曳屋許許聲。107、尋(1).尋找,找。桃花源記:太守即遣人隨其往,尋向所志。記承天寺夜游:念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺張懷民。(2). 隨即,不久。桃花源記:未果,尋病終。(3).尋陽(yáng):縣名?,F(xiàn)在湖北黃梅西南。孫權(quán)勸學(xué):及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議。108、延邀請(qǐng) 桃花源記 其人各復(fù)延至其家109、謁拜訪 傷仲永 日扳仲永環(huán)謁于邑人110、遺(1).遺留。出師表:以光先帝遺德。深追先帝遺詔。愚公移山:鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。(遺男:遺孤,孤兒。)(2). 給予。出師表:是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。111、貽贈(zèng)送
40、核舟記 嘗貽余核舟一112、夷(1).泛指少數(shù)民族 隆中對(duì)西和諸戎,南撫夷越(2).平 核舟記 其船背稍夷113、已(1). 止,停止。論語(yǔ)泰伯:死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?傷仲永:得為眾人而已耶?隆中對(duì):然志猶未已,君謂計(jì)將安出?公輸:然胡不已乎?魚(yú)我所欲也:是亦不可以已乎?愚公移山:操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。(2). 已經(jīng)。陳太丘與友期:待君久不至,已去。狼:身已半入,止露尻尾。飲酒:此中有真意,欲辨已忘言。出師表:今南方已定,兵甲已足。公輸:已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。吾既已言之王矣。莊子與惠子游于濠梁:既已知吾知之而問(wèn)我。(3). 而已,罷了??诩?一桌、一椅、一扇、一撫尺而
41、已。陳涉世家:且壯士不死即已,死即舉大名耳山市:城市依稀而已。(4). 通以。隆中對(duì):自董卓已來(lái)。114異(1).對(duì)感到奇怪 桃花源記 漁人甚異之(2).怪異 三峽屬引凄異115、易 交換。唐雎不辱使命:寡人欲以五百里之地易安陵。大王加惠,以大易小,甚善。弗敢易!愚公移山:寒暑易節(jié),始一反焉116、詣(1).到。桃花源記:及郡下,詣太守,說(shuō)如此(詣:到,特指到尊長(zhǎng)那里去。)(2).拜訪。隆中對(duì):由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)117、益(1). 興辦,增加。出師表:至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。生于憂患,死于安樂(lè):所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(2). 益處,好處。孫權(quán)勸學(xué):自以為大
42、有所益。出師表:必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。(3).更,更加。愛(ài)蓮說(shuō):香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。送東陽(yáng)馬生序:既加冠,益慕圣賢之道。(4).益州:漢代州名,在現(xiàn)在四川。隆中對(duì):益州險(xiǎn)塞,沃野千里。(5).益州:指蜀漢。出師表:益州疲弊。118、盈士氣旺盛 曹劌論戰(zhàn)彼竭我盈,故克之119、于(1). 介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間,處所??勺g為在。童趣:私擬作群鶴舞于空中。論語(yǔ)衛(wèi)靈公:己所不欲,勿施于人。傷仲永:于舅家見(jiàn)之,十二三矣??诩迹河趶d事之東北角。于是賓客無(wú)不變色離席。狼:其一犬坐于前。大道之行也:貨惡其棄于地也,不必藏于己。記承天寺夜游:相與步于中庭。觀潮:并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。出沒(méi)于驚濤萬(wàn)仞中
43、。馬說(shuō):祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。岳陽(yáng)樓記:刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。遷客騷人,多會(huì)于此。醉翁亭記:有亭翼然臨于泉上者。滿井游記:于時(shí)冰皮始解。隆中對(duì):欲信大義于天下。出師表:然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者。試用于昔日。躬耕于南陽(yáng)。不求聞達(dá)于諸侯。受任于敗軍之際,奉命于危難之間。生于憂患,死于安樂(lè):困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻?;葑酉嗔海核延趪?guó)中三日三夜。于是鴟得腐鼠。莊子與惠子游于濠梁:莊子與惠子游于濠梁之上。曹劌論戰(zhàn):公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。鄒忌諷齊王納諫:此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(2).可譯為到夸父逐日:飲于河、渭;河、渭不足。醉翁亭記:太守與客來(lái)飲于此。唐雎不
44、辱使命:倉(cāng)鷹擊于殿上。何至于此!安陵君因使唐雎使于秦。隆中對(duì):遂用猖蹶,至于今日。出師表:三顧臣于草廬之中。還于舊都。公輸:行十日十夜而至于郢。鄒忌諷齊王納諫:皆朝于齊。愚公移山:指通豫南,達(dá)于漢陰?;芜\(yùn)于渤海之尾。(3).可譯為從。大道之行也:力惡其不出于身也。醉翁亭記:漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者。唐雎不辱使命:受地于先王,愿終守之,弗敢易!休祲降于天。公輸:子墨子聞之,起于魯。生于憂患,死于安樂(lè):舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間?;葑酉嗔海悍蝙t雛發(fā)于南海。(4).可譯為因、因?yàn)椤I趹n患,死于安樂(lè):然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(5)可譯為向。傷仲永:日扳仲永環(huán)謁于邑人。送東陽(yáng)馬生序:
45、每假借于藏書(shū)之家?;葑酉嗔海憾w于北海。(于:一說(shuō)到)鄒忌諷齊王納諫:客之美我者,欲有求于我也。愚公移山:告之于帝。公輸:胡不見(jiàn)我于王?(6).可譯為給唐雎不辱使命:請(qǐng)廣于君。出師表:欲報(bào)之于陛下也。生于憂患,死于安樂(lè):故天將降大任于是人也。(7).可譯為對(duì)、對(duì)于。公輸:荊國(guó)有余于地而不足于民。出師表:未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。魚(yú)我所欲也:萬(wàn)鐘于我何加焉!五柳先生傳:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(8).可譯為與,跟,同。隆中對(duì):每自比于管仲、樂(lè)毅。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。(9).可譯為被。傷仲永:則其受于人者不至也。(10)、 表示比較,可譯為比。傷仲永:其受之天也,賢于才人遠(yuǎn)矣。魚(yú)我所欲也:所欲有甚于生者。所惡有甚于死者。(11). 至于:表示提起相關(guān)的另一件事。三峽:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。醉翁亭記:至于負(fù)者歌于途。出師表:至于
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