傷仲永課后練習(xí)答案

1、讀書破萬卷 下筆如有神 傷仲永課后練習(xí)答案 一 仔細(xì)閱讀課文，回答下列問題。 本題引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，理清文章脈絡(luò)，把握作者觀點(diǎn)。 1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 第一階段：天資過人 “仲永生五年其讀書破萬卷 下筆如有神 文理皆有可觀者。”寫方仲永幼年時(shí)天資過人，具有作詩才能； 第二階段、名不副實(shí)：“十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞?！睂懯龤q時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前； 第三階段、凡夫俗子：“又七年泯然眾讀書破萬卷 下筆如有神 人矣?！睂懛街儆烙诌^七年后完全變成一個(gè)平庸之人。 2.方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么? 從方仲永個(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑

2、人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。讀書破萬卷 下筆如有神 從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢?，即沒有受到后天正常的教育。 3.最后一段的議論講了什么道理? 結(jié)尾的議論部分就事說理。作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論說事理，步步推進(jìn)，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，令人深感“受之人”的重要。 作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成

3、才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。這里要注意，“受之人”是說人所受到的后天教育，而不是說人自身的后天學(xué)習(xí)和主觀努力(方，這是兩個(gè)不同的問題，而后者并不在)仲永因其父“不使學(xué)”而根本無從學(xué)習(xí)，無從努力讀書破萬卷 下筆如有神 本文的議題之內(nèi)。但我們卻可以從中受到啟發(fā)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)人的天資與后天學(xué)習(xí)和主觀努力的關(guān)系不無裨益。 二 熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。 這是一道誦讀訓(xùn)練題，重在培養(yǎng)學(xué)生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養(yǎng)理解句意的能力。 書/與之，即/借旁近1.讀書破萬卷 下筆如有神 詩四句，并/自為其名。 2.其詩/以養(yǎng)父母、收族為意 3.余聞之也/久。 三 翻譯下列句子，注意

4、其中加線的詞的意思。 這些句子中加點(diǎn)的詞有兩種情況，一種是用法特殊的(“奇”“賓客”“利”)，一種是 。)“于”(文言常用虛詞讀書破萬卷 下筆如有神 1.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 奇：對(duì)感到驚奇。賓客：以賓客之禮相待，把當(dāng)作賓客。 2.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 利：認(rèn)為有利可圖，把看做有利可 圖。讀書破萬卷 下筆如有神 3.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。 于：比。 于：從。 四 以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。 本題意在訓(xùn)練學(xué)生確立觀察角度、從材料中提煉觀點(diǎn)的能力，以及讀書破萬卷 下筆如有神 闡述觀點(diǎn)的語言表達(dá)能力。