生活與哲學(xué)期末綜合測試題新人教版必修

1、高二生活與哲學(xué)綜合測試題試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。第卷(選擇題共60分)一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共60分)1哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是()A民間的“實(shí)惠”思想 B老子的思想C歐幾里得幾何原本的思想 D本草綱目的思想22014年6月，隨著中高考臨近，拜“考試必過神”、選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式在中學(xué)生群體中流行。心理專家認(rèn)為，考生這樣的行為可以看作一種心理減壓方式，但切勿過度迷信。從世界觀角度看，考生的上述做法屬于()A主觀唯心主義B客觀唯心主義C

2、形而上學(xué)唯物主義D樸素唯物主義3下列對(duì)馬克思主義中國化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()A馬克思主義中國化是馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程B馬克思主義中國化是馬克思主義經(jīng)典著作翻譯成漢語的過程C馬克思主義中國化要把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀的思想文化相結(jié)合，帶有本民族的特點(diǎn)D馬克思主義中國化是用馬克思主義的普遍原理指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐過程4我們之所以要推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，是因?yàn)?)A馬克思主義是發(fā)展著的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展B馬克思主義為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供了具體的方法C馬克思主義是永恒不變的科學(xué)理論D在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系5馬克

3、思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)屬于_，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致_。()A不可知論機(jī)械唯物主義 B詭辯論二元論C形而上學(xué)唯心主義 D形而上學(xué)的不變論相對(duì)主義和詭辯論6我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語：“清明前后，栽瓜種豆”。而如今，隨著科技的發(fā)展，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見()A人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移C科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉 D規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn)，也能被創(chuàng)造7中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)提出，“道路決定命運(yùn)”“旗幟引領(lǐng)方向”。我們一定要堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。

4、走道路、舉旗幟體現(xiàn)的唯物論道理有()意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有正確的指導(dǎo)作用 物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、密不可分物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā) 正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展ABCD8認(rèn)識(shí)具有無限性，是因?yàn)?)認(rèn)識(shí)的對(duì)象物質(zhì)世界，是無限變化發(fā)展著的認(rèn)識(shí)的主體人類，是世代延續(xù)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)的內(nèi)容人腦，是無限復(fù)雜的ABCD9“人生就像牙缸，你可以把它看成杯(悲)具，也可以看成洗(喜)具?！?。這句幽默的流行語體現(xiàn)了()對(duì)立統(tǒng)一的思想 對(duì)任何事物的判斷都沒有標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)是客觀存在的主觀映像 真理作為意識(shí)范疇的東西是不可信的ABCD10心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后只能記住65%左右；只靠

5、眼睛看的知識(shí)，3小時(shí)后可保持70%左右，3天后能記住30%左右；如果視聽結(jié)合獲得的知識(shí)，3小時(shí)后保持85%左右，3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要()A用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C發(fā)揮主觀能動(dòng)性，拼命學(xué)習(xí)就可以 D以后上課要堅(jiān)持視聽結(jié)合就行11從古代的烽火狼煙、晨鐘暮鼓、鴻雁傳書，到現(xiàn)在的報(bào)紙雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)電子，傳播媒體發(fā)生了翻天覆地的變化?？梢姡l(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的()A運(yùn)動(dòng)和變化B前進(jìn)和上升C更替和興亡D增加和擴(kuò)大122014年4月25日，十二屆全國人大常委會(huì)第八次會(huì)議表決通過了新修訂的環(huán)境保護(hù)法。新法將于2015年1月1日起施

6、行。從辯證唯物論的角度來看，對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行修訂的依據(jù)是()A物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā) B意識(shí)反作用于客觀事物C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) D世界上一切事物都是變化發(fā)展的13在我國，農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)業(yè)穩(wěn)，全局穩(wěn)。這說明()整體和部分有著不可分割的聯(lián)系 整體功能小于各部分功能之和在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能起決定作用部分居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著整體A B C D14漫畫“定論太早”，在哲學(xué)上告訴我們()主要矛盾決定事物的性質(zhì) 矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 整體功能等于部分功能之和A B C D15中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)關(guān)

7、系正確的是()金無足赤，人無完人堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一兼聽則明，偏信則暗堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題繩鋸木斷，水滴石穿堅(jiān)持全局觀念，統(tǒng)籌全局士別三日，刮目相看堅(jiān)持用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A B CD16“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”、“發(fā)展既要有較快的速度，更要注重質(zhì)量和效益?！边@兩個(gè)觀點(diǎn)蘊(yùn)含的共同哲學(xué)道理是()A任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 B主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C矛盾主次方面是相互對(duì)立的 D矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)17中國共產(chǎn)黨90多年的理論創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)告訴我們，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，是我們黨不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑的根本所在。從哲學(xué)的角度看，其依據(jù)是()勇于創(chuàng)

8、新是對(duì)舊事物的全盤否定 新事物是對(duì)舊事物的辯證否定新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越 創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力AB C D18讀下面漫畫“清水免費(fèi)供應(yīng)”與“石子每枚十元”，如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”，那么從它們的行為可以啟示我們()A任何事物之間都是有聯(lián)系的B必須堅(jiān)持既要看到矛盾的普遍性，又要看到矛盾的特殊性C必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義 D必須堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)19科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上?；輪T周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時(shí)代特質(zhì)，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波

9、創(chuàng)立“海派清口”的過程堅(jiān)持了()辯證的否定 量變與質(zhì)變的統(tǒng)一肯定與否定的統(tǒng)一 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A B C D20新版漢英大詞典收錄“躲貓貓”一詞，譯為“hideandseek”。同時(shí)，“房奴”、“宅男”、“山寨版”等詞也被收錄。這些新詞的出現(xiàn)說明()A社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 B社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 D認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一21華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們的啟示是()個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與

10、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展個(gè)人價(jià)值的大小和個(gè)人生命的長短完全一致A B CD22下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理解，錯(cuò)誤的是()A需要通過階級(jí)斗爭方式和武裝暴力的方式解決B貫穿于社會(huì)主義社會(huì)始終C只能通過社會(huì)主義自我發(fā)展和自我完善加以解決D屬于非對(duì)抗性矛盾23曲轅犁的發(fā)展，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量；黃道婆改進(jìn)紡車，大大提高了紡織效率；珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，使大批的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用后，物質(zhì)財(cái)富簡直像魔術(shù)似的變換出來。這些都說明()A生產(chǎn)工具是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素 B機(jī)器是社會(huì)財(cái)富的源泉C人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的

11、創(chuàng)造者 D社會(huì)財(cái)富是由少數(shù)發(fā)明家發(fā)明創(chuàng)造的24到2014年，由共青團(tuán)中央、教育部等聯(lián)合實(shí)施的大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃已經(jīng)走過十一個(gè)年頭。十一年來，共有10萬多名大學(xué)畢業(yè)生堅(jiān)持“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)”，在西部基層鍛煉成長，建功立業(yè)。這體現(xiàn)了()要在社會(huì)實(shí)踐中不斷改造主觀世界充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)要正確處理個(gè)人理想與社會(huì)需要的關(guān)系 要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要到基層去A B CD25有一位應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，他在求職時(shí)熱衷于北(北京)上(上海)廣(廣州)深(深圳)等大城市，根本不愿去有很大需求但工作條件較差的小城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村。其結(jié)果是理想只能是幻想，很難實(shí)現(xiàn)就業(yè)。這位大學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)就業(yè)，從哲學(xué)上

12、看是因?yàn)?)沒有從社會(huì)和個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合沒有堅(jiān)持具體問題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移沒有很好的把理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系根本沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A B CD262011年1月5日，搜狐財(cái)經(jīng)報(bào)道，索羅斯是大師級(jí)的金融理論家，而其成功的首要秘訣，則是他的獨(dú)特哲學(xué)觀。他的世界觀和方法論，使其站在一個(gè)更高的角度上，時(shí)刻保持清醒的頭腦，從容應(yīng)對(duì)，最終獲得成功。這說明()A哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D真正的哲學(xué)就是生活本身27身為亞洲霸主的中國體育，在廣州亞運(yùn)會(huì)收獲了信心、鍛煉了隊(duì)

13、伍，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了弱點(diǎn)和不足。如中國的三大球項(xiàng)目不盡如人意。韓國、日本等國迅速崛起。這種說法屬于()A唯心主義 B唯物主義 C悲觀主義 D教條主義282010年1月15日，本世紀(jì)首次也是未來一千年內(nèi)時(shí)間最長的日環(huán)食經(jīng)過我國。其中山東省大部分地區(qū)均領(lǐng)略了這一奇觀，個(gè)別地區(qū)還看到了“帶食日落”的奇特景象。對(duì)于這次日環(huán)食的時(shí)間和最佳觀測地點(diǎn)，全球及我國許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這種認(rèn)識(shí)能力的巨大進(jìn)步體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的 ()A辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一問題 B思維與存在何者為第一性的問題C唯物主義與唯心主義的對(duì)立問題 D思維與存在有沒有同一性的問題

14、29在人類追求智慧的過程中出現(xiàn)了許多哲學(xué)派別，提出了不同的問題，作出了不同的回答。但從本質(zhì)上看，他們的問題都是圍繞_問題展開()A思維和存在的關(guān)系 B物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系C偶然和必然的關(guān)系 D思維和存在的辯證關(guān)系302011年2月3日是兔年的正月初一，國家體育總局局長劉鵬向體育迷拜年，并呼吁人們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，在體育工作中努力踐行科學(xué)發(fā)展觀。下列對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理解正確的是()科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀是現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新A B C D

15、第卷(非選擇題共40分)二、非選擇題(共40分)31黨的十八屆三中全會(huì)審議通過了中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定。全會(huì)指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！笆故袌鲈谫Y源配置中起決定性作用”，是此次全會(huì)中的一個(gè)嶄新提法和重大理論突破。這個(gè)提法表明決策層圍繞政府與市場關(guān)系的認(rèn)識(shí)在繼續(xù)加深，同時(shí)也為經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域推動(dòng)更深入的市場化改革指明方向。從探索世界與追求真理的角度，分析這一重大理論觀點(diǎn)提出的依據(jù)。(14分)322014年，我國畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)達(dá)到727萬人。面對(duì)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大

16、，于是個(gè)人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。但“100人創(chuàng)業(yè)，90人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去。”這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。其實(shí)，能選擇自主創(chuàng)業(yè)，其進(jìn)取精神就令人佩服，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財(cái)富。重要的是，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來越大，大學(xué)生更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，提高自己，適應(yīng)環(huán)境。不要無所事事，不要抱怨，等待和迷茫是毫無意義的。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)容易遭遇失敗和挫折，假如你是一名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，談?wù)勀銓⑷绾螌?duì)待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折？(8分)33材料一2014年

17、6月18日至24日，是我國第25個(gè)全國節(jié)能宣傳周，今年的主題是“攜手節(jié)能低碳，共建碧水藍(lán)天”。廣東省圍繞全國節(jié)能宣傳周的主題，開展“七個(gè)一”活動(dòng)，即辦好一次展、制作一個(gè)專欄、開展一次能源緊缺體驗(yàn)、開好一次會(huì)、組織一次專家行、辦好一件實(shí)事、做好一系列推廣活動(dòng)，旨在通過開展這些活動(dòng)宣傳國家及省有關(guān)節(jié)能的方針政策，增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能意識(shí)，傳播節(jié)能理念，普及節(jié)能知識(shí)，營造濃厚的節(jié)能減排社會(huì)氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)能全民行動(dòng)。結(jié)合材料一，運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)簡述“七個(gè)一”活動(dòng)的意義。(9分)342014年3月31日，中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書記朱彥夫同志“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)；4月1日山東省委決定在全省廣大黨員干部中廣泛開展向“時(shí)代楷?！敝鞆┓蛲緦W(xué)習(xí)的活動(dòng)。朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，參加過淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、抗美援朝等上百次戰(zhàn)斗。在和平建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書記長達(dá)25年，把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長篇小說極限人生和男兒無悔。他對(duì)祖國滿腔熱血，對(duì)鄉(xiāng)親們一片真