音樂(lè)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

1、淺談音樂(lè)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用 姜堰市東橋中心小學(xué) 吳秋仲 看了這個(gè)題目，你也許會(huì)問(wèn)，音樂(lè)是音樂(lè)課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢？其實(shí)美術(shù)和音樂(lè)是一對(duì)孿生姐妹，時(shí)刻相伴相依，都是把美撒向人間，為人類精神營(yíng)造一片美麗的天空。音樂(lè)的美來(lái)自聽(tīng)覺(jué)；美術(shù)的美來(lái)自視覺(jué)。他們同時(shí)為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說(shuō)：“美，是從生命內(nèi)容射出的光芒，美若一死，宇宙也就再一度混亂混沌?！?美術(shù)與音樂(lè)都是借助于情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的工具，能夠凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極向上的情感，培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界，感受“真善美”

2、的藝術(shù)真諦。好的音樂(lè)就是一幅美麗動(dòng)人的畫面，好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂(lè)曲。 在美術(shù)課上，教師完全可以用動(dòng)人的音樂(lè)去陶冶孩子們的心靈，去豐富他們的精神生活，去啟迪他們美好的思想，為孩子們架起幻想的天梯，給整個(gè)教育過(guò)程增色添彩。在音樂(lè)的陶冶下，無(wú)論是感受意境還是幻想畫面，學(xué)生都能開(kāi)動(dòng)腦筋積極創(chuàng)作，并能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使美術(shù)課堂活潑而有趣。 在新課改的前提下，我們把音樂(lè)引入到美術(shù)的課堂教學(xué)中來(lái)，充分體現(xiàn)音樂(lè)和美術(shù)在審美教育中的不同，把音樂(lè)的美與美術(shù)的美融合一體，使新課程的內(nèi)容更充實(shí)。那么將音樂(lè)與美術(shù)有機(jī)融合對(duì)美術(shù)課堂有著什么樣的實(shí)際意義呢？ 一、音美結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 莎士比

3、亞曾說(shuō)：“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上，為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲，老師需要采用靈活多樣的形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情景。引進(jìn)音樂(lè)，無(wú)疑是一種較好的選擇。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)讓學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)形式中的美和豐富的情感，從而為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。 比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分，采取創(chuàng)設(shè)情境的方法，運(yùn)用音樂(lè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)，視聽(tīng)結(jié)合，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容清晰明確，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外，在課堂上配以合適的音樂(lè)，可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實(shí)的環(huán)境氛圍，顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象，促使學(xué)生的感、知覺(jué)發(fā)展，并通過(guò)直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象，有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，使其在情

4、緒的勃發(fā)與激動(dòng)中，享受美感，很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。同時(shí)，課上播放適宜的音樂(lè)可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能，在學(xué)生作業(yè)時(shí)配合以合適的背靜音樂(lè)，能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。如上迷彩服這一課。剛上課我先請(qǐng)學(xué)生欣賞關(guān)于動(dòng)物的flash歌曲，隨著歌聲的播放。學(xué)生們的興趣一下子就上來(lái)了。在學(xué)生作業(yè)時(shí)播放了高山流水，那是一首琵琶獨(dú)奏曲。優(yōu)美抒情的音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)了理想的氣氛，為學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)提供寬松的環(huán)境。從而同學(xué)們?cè)谟茡P(yáng)的樂(lè)聲中專心地、快樂(lè)地完成了作業(yè)。 二、音美結(jié)合，醞釀情緒，培養(yǎng)豐富的情感 情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用，蘇霍姆林斯基曾以生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明情感的作用：“感情如同

5、肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。”小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂(lè)、生動(dòng)形象、感人的優(yōu)勢(shì)”。因此，在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂(lè)，極大地豐富著學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們?cè)谝曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)上得到雙重的情感感受，引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)，在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美，創(chuàng)造美。如甜蜜的夢(mèng)。 三、音美結(jié)合，引發(fā)想象，培養(yǎng)想象力與創(chuàng)造力 音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，音樂(lè)的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間，在想象中引起心靈的振動(dòng)，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。 而孩子們喜歡幻想，因?yàn)樗麄兊纳畋旧砭统錆M幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想，繪畫課中讓孩子們用手中的畫筆描

6、繪出他們的內(nèi)心世界，手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩學(xué)生的想象力的飛翔是無(wú)止境、無(wú)窮盡的。音樂(lè)正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)感受聲音的時(shí)候，有選擇性地播放一些音樂(lè)，用音樂(lè)的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂(lè)的曲調(diào)詼諧，幽默又歡快，讓學(xué)生根據(jù)旋律來(lái)想象出畫面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了，隨著節(jié)奏的變化，學(xué)生這兒一筆，那里一劃，作畫時(shí)創(chuàng)意大膽、自然、簡(jiǎn)練，各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前，學(xué)生的思維活躍了，能力發(fā)展了，興趣也提高了。 四、音美結(jié)合，鼓勵(lì)參與，培養(yǎng)觀察力與感受力 美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，讓他們有觀察美的能力，并通過(guò)

7、這種能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在豐富生動(dòng)的情境中認(rèn)真觀察，深切感受。如我的同學(xué)在講人物動(dòng)態(tài)的畫法時(shí)，學(xué)生對(duì)人體比例就很難把握，這時(shí)光靠老師講，學(xué)生很難理解。在教室里，老師可通過(guò)音樂(lè)中舞蹈的表演，或播放錄音帶，使學(xué)生在輕松愉快的舞曲聲中，跟著老師一邊唱，一邊跳，一邊去觀察。當(dāng)學(xué)生置身于美妙的舞蹈旋律之中時(shí)，便可組織他們進(jìn)行寫生，創(chuàng)作。你就會(huì)在學(xué)生的畫中看到各種線條，形體組成的人物舞姿優(yōu)美，充滿了兒童的創(chuàng)意。這樣的教學(xué)學(xué)生將感到輕松、愉悅，又達(dá)到理解人物不同動(dòng)態(tài)時(shí)身體各部位變化的目的，容易使學(xué)生接受，方便了教學(xué)。 音樂(lè)，還可以提高學(xué)生對(duì)作品的感受力。

8、比如畫千變?nèi)f化的帽子，我先播放小黃帽，古人云：“緣耳而知聲，緣目而知形?！弊寣W(xué)生在歌聲中感受帽子并說(shuō)出生活中有的一些帽子，這樣學(xué)生的興趣一下子來(lái)了，注意力也集中了，聽(tīng)了音樂(lè)后紛紛舉手發(fā)言，講述了自己感受和了解的帽子氣氛非常熱烈。有了初步的感受之后再進(jìn)行繪畫練習(xí)，學(xué)生就不會(huì)感到?jīng)]東西畫了。這樣既解決教學(xué)上的難點(diǎn)，又使課堂生動(dòng)有趣。 綜上所述，當(dāng)音樂(lè)走進(jìn)美術(shù)，在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)是行之有效的做法。在推行素質(zhì)教育的今天，這種做法對(duì)于全面培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂(lè)與美術(shù)二者相輔相成，相得益彰，使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)

9、美術(shù)的興趣，為美術(shù)課的探索性教育所受益終生，使新課程的內(nèi)容更為充實(shí)。 快樂(lè)學(xué)美術(shù)新課程強(qiáng)調(diào)：美術(shù)教育是以愉悅學(xué)生的感受和使其積極體驗(yàn)、參與為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生的審美意識(shí)為目的的基礎(chǔ)素質(zhì)教育。而樂(lè)觀使人充滿朝氣、生機(jī)勃勃，是人不可缺少的健康心態(tài)。作為教師，除了教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)以外，還要培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的品質(zhì)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿自信。為了使所有學(xué)生能充分領(lǐng)悟美術(shù)的無(wú)窮魅力，在美術(shù)教學(xué)中，我從以下幾方面引導(dǎo)全體學(xué)生積極的、自信的、快樂(lè)的參與各項(xiàng)美術(shù)活動(dòng)：一、運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)主要是依賴視覺(jué)的直覺(jué)感知來(lái)完成，要感受美術(shù)的美，就必須投入到美術(shù)中去。隨著鮮艷的色彩、流暢的線條，

10、展開(kāi)豐富的想象，只有這樣才能動(dòng)之以情、積極參與、快樂(lè)的學(xué)。比如說(shuō)我在穿花衣的熱帶魚這一課時(shí)，制作了精美的教具，創(chuàng)設(shè)了蔚藍(lán)的大海、各種各樣美麗的熱帶魚以及會(huì)說(shuō)話的小鴨子，還有美妙的旋律等一系列有趣的情境，這樣以來(lái)，學(xué)生全都爭(zhēng)先恐后地要求參與到美術(shù)活動(dòng)之中來(lái)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在認(rèn)識(shí)形式上具有形象大于思維的特點(diǎn)，他們常常用感性的形象取代思維過(guò)程，按照他們的心理年齡特點(diǎn)，利用生動(dòng)具體的感性形象（有趣的電腦課件、精美的范畫的情境的設(shè)置等），誘發(fā)豐富的形象思維，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生全神貫注地主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而覺(jué)得學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。二、設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須增強(qiáng)其趣味性。美術(shù)教學(xué)活動(dòng)要富有趣味性，學(xué)

11、生參加起來(lái)才有主動(dòng)性和積極性。經(jīng)多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)融音樂(lè)性、知識(shí)性、趣味性為一體的游戲，更能激發(fā)學(xué)生的激情，以及他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓他們?cè)谟鋹傊胁恢挥X(jué)地掌握所學(xué)的知識(shí)，使美術(shù)教學(xué)變得更加生動(dòng)、有趣，從而使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在學(xué)習(xí)手拉手，找朋友一課時(shí)，由于這一課是學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)色彩與線條，并運(yùn)用色彩和線條畫一張畫，為了讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)不同的色彩和各種各樣的線條，我根據(jù)找朋友的歌曲作為課件的主題曲，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)小朋友、各種卡通模樣的小油畫棒人和各種各樣的卡通線條人，它們?cè)谝魳?lè)聲中一起做找朋友的游戲，學(xué)生們看了以后就開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)了，這時(shí)候我就讓他們戴上小油畫棒和線條的頭飾來(lái)玩找朋友的游戲，學(xué)生們?cè)谧鲇?/p>

12、戲的時(shí)候不知不覺(jué)中認(rèn)識(shí)了多種色彩和各種各樣的線條，而這節(jié)課的學(xué)生作品也達(dá)到了非常好的效果。經(jīng)過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的趣味性大大的增加了，學(xué)生也非常感興趣的參與其中，并在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹。三、美術(shù)教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)中有靜。美術(shù)是內(nèi)心活動(dòng)的表現(xiàn)。美術(shù)教學(xué)活動(dòng)如果忽視了學(xué)生們的心理因素，也不是一堂好的美術(shù)課。通過(guò)學(xué)生們的思維活動(dòng)，不僅培養(yǎng)他們動(dòng)腦能力、形象思維能力，同時(shí)還培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力，以及審美能力。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是非常重要的。學(xué)生的心理世界可以不受任何限制和約束

13、自由地想象。我們應(yīng)抓住學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，多給孩子想象的空間，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，美術(shù)是藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，每個(gè)美術(shù)作品都具有較強(qiáng)的思想性，因此在教學(xué)中，通過(guò)欣賞一些優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品和名畫家的美術(shù)作品，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，可以使學(xué)生受到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)等思想教育。我在上中國(guó)優(yōu)秀工藝美術(shù)作品一課時(shí)，從古代的青銅器到現(xiàn)代精致絕倫的微雕，都充分地向?qū)W生繪畫可以培養(yǎng)孩子們的想像力,繪畫可以通過(guò)孩子們的動(dòng)手促進(jìn)智力的發(fā)展,繪畫可以培養(yǎng)孩子們的觀察能力及創(chuàng)造力等等。但在現(xiàn)實(shí)中許多孩子和家長(zhǎng)都有抵觸情緒,這到底是怎么回事呢?我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了一

14、些問(wèn)題,如下:1、孩子小的時(shí)侯喜歡到處亂畫,這時(shí)家長(zhǎng)往往會(huì)批評(píng)他們,打擊了孩子繪畫的積極性。2、用成人的眼光去評(píng)價(jià)孩子的繪畫,否定孩子繪制的作品,使孩子失去了信心和興趣。3、也有的孩子自尊心太強(qiáng),怕畫不好,形成了心理障礙,最后導(dǎo)致害怕。如何培養(yǎng)孩子對(duì)繪畫的興趣呢?我在教學(xué)實(shí)踐中也有些感悟。一、選擇孩子感興趣的繪畫題材常說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”。當(dāng)教師的導(dǎo)引做到了位,會(huì)激發(fā)孩子們的探索欲望,孩子們會(huì)積極地投入到活動(dòng)之中。當(dāng)平臺(tái)為他們搭建好了,孩子們就有了發(fā)揮的起點(diǎn),不同層次的孩子們就會(huì)大展他們個(gè)人的特長(zhǎng),因此,繪畫題材的選擇就顯得非常重要了。如何選擇呢?（一）選擇學(xué)生較易于畫的事物。選擇那些

15、特征鮮明、形象生動(dòng),能夠讓幼兒立刻能抓住事物特征的東西來(lái)激發(fā)他們的繪畫欲望。如各異的瓦罐、形狀顏色不同的小石子、千姿百態(tài)的花草、形狀不同的樹(shù)葉等易于描繪出來(lái)的事物。無(wú)憂論文網(wǎng)（二）選擇孩子最熟悉的事物。只有熟悉的事物在他們的頭腦里才有印象,才有所表達(dá),才能在原有的基礎(chǔ)上去想像去發(fā)揮。比如:可愛(ài)的小動(dòng)物、好吃的糖果、富于幻想的游戲活動(dòng)等。（三）選擇的題材要生活化。內(nèi)容要來(lái)源于孩子們的生活中發(fā)生的事情,并符合孩子的認(rèn)識(shí)水平及年齡特點(diǎn)。如低年級(jí)可選擇我家的桌子、我喜歡的小動(dòng)物。中年級(jí)可畫自畫像、太陽(yáng)公公等。（四）選擇的題材要能發(fā)揮孩子的想像力與創(chuàng)造力。兒童的思維就像水一

16、樣,我們做為教師千萬(wàn)不要做容器,來(lái)固化他們思維。我們選擇的材料要給孩子一定的想像和創(chuàng)造空間,對(duì)他們不要有太多的約束,要恬當(dāng)?shù)倪x擇好題材。比如:神奇的筆。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館二、用擬人化的語(yǔ)言激發(fā)他們的興趣孩子們都喜歡聽(tīng)故事,因?yàn)樗麄兂０焉詈陀螒蜻B在一起。繪畫也是他們的游戲之一,因此在活動(dòng)中我們要用擬人化的語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo),既能滿足孩子喜愛(ài)游戲、富于想像的特點(diǎn),又有利于他們的直觀理解和表現(xiàn)。（一）用擬人化的語(yǔ)言導(dǎo)入,會(huì)讓活動(dòng)進(jìn)入得更加自然、有趣。孩子的繪畫應(yīng)在自然的、快樂(lè)的情境中進(jìn)行,不應(yīng)強(qiáng)加要求,如“現(xiàn)在咱們開(kāi)始畫蝴蝶吧”。你的語(yǔ)言再生動(dòng)、親切,也不能很好地調(diào)動(dòng)調(diào)皮孩子的興趣。同樣的活

17、動(dòng),給孩子講關(guān)于“蟲(chóng)蟲(chóng)變蝴蝶”的故事,對(duì)孩子說(shuō):“蟲(chóng)蟲(chóng)特別想變成蝴蝶,你能用漂亮的線條和顏色幫他變出美麗的翅膀嗎?”他們會(huì)很高興地用各種辦法裝飾、繪制蝴蝶。（二）在引導(dǎo)孩子如何繪畫時(shí),更要用擬人化的指導(dǎo)語(yǔ)。語(yǔ)言生硬往往會(huì)讓他信理解不了。在涂色時(shí),直接告訴學(xué)生涂色要均勻、顏色要鮮明,他們肯定無(wú)法理解,會(huì)涂得亂七八糟。如果用擬人化的指導(dǎo)語(yǔ),情況會(huì)不同。如:花手絹?zhàn)钪v衛(wèi)生,他喜歡漂亮的顏色,小朋友們要一個(gè)格子、一個(gè)格子慢慢地幫他穿衣服。此時(shí),無(wú)需更多的語(yǔ)言,孩子就會(huì)有序地開(kāi)始涂色了。三、用多彩的活動(dòng)來(lái)激發(fā)孩子的繪畫孩子們是通過(guò)具體形象思維的方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界感受事物的。這是他們的年齡特點(diǎn)決定的。因此多彩

18、的活動(dòng)不僅可為孩子提供直接經(jīng)驗(yàn)和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),而且也是孩子們認(rèn)知發(fā)展和心理發(fā)展的需要,同時(shí)更是孩子們繪畫的內(nèi)容。（一）生活中常發(fā)生的事情。打電話、洗臉、追逐等都是孩子生活中有親身體驗(yàn)并充有著無(wú)限樂(lè)趣的活動(dòng),可以讓孩子依自己的實(shí)際感受和認(rèn)知來(lái)在繪畫中表現(xiàn)。（二）游戲活動(dòng)。有趣的角色扮演游戲（過(guò)家家、爺爺和奶奶）、戶外游戲（老鷹抓小雞、游泳、放風(fēng)箏）等,在游戲中他們的表現(xiàn)不一樣,對(duì)事情的理解也不摘要:繪畫是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng)形式,也是表達(dá)思想的一種方式,尤其是學(xué)生更愿意畫符合他們年齡特點(diǎn)和感興趣的內(nèi)容。通過(guò)美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學(xué)生在每一節(jié)美術(shù)課中

19、興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品,進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo),是我們每一位美術(shù)老師面臨的嚴(yán)峻的課題。關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);觀察力;想象力;創(chuàng)造力新時(shí)期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練,而是一種文化學(xué)習(xí),并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育不同與專業(yè)美術(shù)教育,它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識(shí)的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、輔助者,以學(xué)習(xí)者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,協(xié)同

20、合、師生互動(dòng)、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性興趣是最好的老師,學(xué)生一旦對(duì)事物有了濃厚的興趣,就會(huì)全身心地、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中,不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索?？v覽小學(xué)的美術(shù)教材,既有生動(dòng)有趣的童畫、想象畫、卡通畫,又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫家筆下的動(dòng)物畫、風(fēng)景畫;既有動(dòng)手操作的工藝品、小制作課,又有走出課堂、描繪大自然的寫生課,教師在教學(xué)時(shí)用有趣、童話般的語(yǔ)言來(lái)描繪教材中的畫面,可給課堂注入興奮劑,形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生繪畫興趣,使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進(jìn)行的,雖然他們已經(jīng)能夠運(yùn)用某些概念進(jìn)行

21、判斷、推理,但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn),在美術(shù)教學(xué)中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。二、調(diào)動(dòng)感官,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力繪畫是一種視覺(jué)藝術(shù),視覺(jué)是心靈的窗戶,我們要靠眼睛來(lái)提高觀察力,所以教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力,因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行思維、鑒別,然后完成自己獨(dú)特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫要學(xué)會(huì)留心觀察生活中的事物,體會(huì)生活中的變化,并把觀察到的東西加以聯(lián)想,就能畫出更有情趣的畫。由于受年齡的限制,小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)貧乏,因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界,讓他們運(yùn)用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領(lǐng)域的人進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的基本能力。視覺(jué)是一種主

22、動(dòng)性很強(qiáng)的感官形式,進(jìn)行積極的選擇是視覺(jué)的一種基本特征,要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛,就要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。如到了秋天,帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化;戶外活動(dòng)時(shí),觀察藍(lán)天、白云、晴天、雨天;體驗(yàn)班級(jí)農(nóng)作物收獲所帶來(lái)的喜悅.一系列的活動(dòng),通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)與觀察,在他們進(jìn)行選擇之后,并把自己的情感融入畫中來(lái),才能使作品的內(nèi)容豐富、生動(dòng)感人。三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力我們知道,小學(xué)生作畫開(kāi)始時(shí)都是憑印象來(lái)畫,常常是別人怎么畫,他也照著畫,缺乏自己的獨(dú)立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,才使小學(xué)生的作品多姿多樣。實(shí)踐證明,沒(méi)

23、有教師的示范,他們也能畫出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品,那是小學(xué)生心靈真實(shí)的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在通過(guò)觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的,如果沒(méi)有大量觀察、記憶的積累,就談不上想象力,因?yàn)橄胂罅κ菍W(xué)生對(duì)原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力,尊重學(xué)生對(duì)美的感受、理解能力。他們的想象畫是不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”,并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載中心 http:/www創(chuàng)造力是人類智力的核心,它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線,在生動(dòng)有趣的作畫中牽動(dòng)邏輯思維、推理思維、動(dòng)作思維、靈感思維的自由發(fā)展,引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行某些相似的改進(jìn)、相似的綜合而后

24、創(chuàng)造,產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法,引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中的事多留心,多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來(lái)源是心靈,學(xué)會(huì)運(yùn)用自己那顆美妙智慧的心,才會(huì)有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動(dòng)而不死板,善于聯(lián)想而不僵化。例如,提供給學(xué)生手套的形狀,讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西,叫它變成另外一種東西,如樹(shù)、樓房,表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點(diǎn),鼓勵(lì)他們敞開(kāi)理想的心扉,展開(kāi)理想的翅膀。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力,點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造力,為每一個(gè)學(xué)生提供

25、表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在動(dòng)力,使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。四、正確認(rèn)識(shí)兒童畫“你胡涂亂抹的什么呀,亂七八糟的”、“畫得一點(diǎn)都不像,難看死了?！敝荒孟衽c不像作為評(píng)價(jià)一幅童畫的好壞標(biāo)準(zhǔn),會(huì)對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機(jī)制尚不完善,手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào),所以畫出來(lái)的形象荒誕、奇特、不合常理,但這正是兒童畫的可愛(ài)之處,它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道,兒童畫更多的像玩一場(chǎng)游戲,這種“不像”的畫正是他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露,是真、善、美的體現(xiàn),而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個(gè)性品質(zhì),想象力和創(chuàng)造力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無(wú)法相提并論,

26、但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。因此,教師應(yīng)珍惜和愛(ài)護(hù)小學(xué)生的這一特征,不要總在“形”上做文章,評(píng)價(jià)“像不像”、“美不美”,應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律,循序漸進(jìn),關(guān)注理解和尊重他們的心理特征。只要他們?cè)诶L畫的過(guò)程中是愉悅的、投入的,教師就不要過(guò)分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力,做到了敢想、敢畫,才有可能真正的兒童畫。五、培養(yǎng)學(xué)生美好的情感情感是對(duì)外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng),它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。列寧說(shuō)過(guò)“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！币虼?要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課,教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生

27、良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富,并把這促情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田,感染他們,使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。如在學(xué)生動(dòng)手做作業(yè)之前,我都會(huì)像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美,感悟美、表現(xiàn)美的過(guò)程,引導(dǎo)他們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)學(xué)會(huì)介入自己的情感因素,使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達(dá)到最佳狀態(tài),通過(guò)積極的探索獲得新知識(shí),通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁,讓他們的思維空間更加廣闊?？傊?教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活的去教學(xué),讓課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩,教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接

28、受能力的不同進(jìn)行講解、示范、提示,并且要加強(qiáng)課堂的趣味性,這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶,得到藝術(shù)享受,提高藝術(shù)水平。內(nèi)容提要：人文性是時(shí)代的呼喚，社會(huì)呼喚全人格的教育。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，將更重視人的發(fā)展?，F(xiàn)代美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程，美術(shù)教育教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的濃郁的人文關(guān)懷色彩，并將教育教學(xué)活動(dòng)放在一種人文背景中加以理解，努力從中發(fā)掘人文內(nèi)涵。本文將結(jié)合自己對(duì)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解出發(fā)，談?wù)剬?duì)現(xiàn)代美術(shù)新教材中所體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識(shí)及在小學(xué)美術(shù)新教材的教育教學(xué)活動(dòng)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的具體做法：一、 認(rèn)識(shí)美術(shù)教育中的人文性質(zhì)；二、 了解美術(shù)教育中的人文體現(xiàn)；三、 實(shí)施美術(shù)教育

29、中的人文培養(yǎng)；四、 發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育；關(guān)鍵詞：美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)課程的人文性質(zhì)、人文性、健全人格、人文素養(yǎng)大家對(duì)清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“硫酸潑熊”事件肯定記憶猶新，它引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，“傷熊”事件已由事情的本身轉(zhuǎn)向了對(duì)其教育的反思上。據(jù)劉海洋的母親說(shuō)，他從小不看電視，不出去玩，一天到晚看書、學(xué)習(xí)，也沒(méi)有看過(guò)多少人文書籍。還有2000年浙江省金華市一名中學(xué)生不堪學(xué)習(xí)壓力而殘殺母親的事件等等。這些事例深刻地反映出人文教育缺失的嚴(yán)重后果，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在當(dāng)前學(xué)校中，全面發(fā)展的素質(zhì)教育方針落到操作層面上仍存在很多問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍以語(yǔ)、數(shù)等所謂的“主課”為主，但卻忽視了學(xué)生情感、審美、自理

30、能力、社會(huì)合作等人文訓(xùn)練，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中通常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感受力下降、感受不到大自然的美、藝術(shù)的美、對(duì)事物缺乏興趣、缺少好奇心和探究欲、缺乏對(duì)成就感、自尊心的體驗(yàn)、缺乏對(duì)親情、人性、友情的體驗(yàn)等。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分前言的第一節(jié)課程性質(zhì)與價(jià)值中明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。我試圖在理解“人文”的基礎(chǔ)上，將結(jié)合自己多年的美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)小學(xué)美術(shù)新教材中體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識(shí)及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生健全人格的具體做法。一、 認(rèn)識(shí)美術(shù)教育中的人文內(nèi)涵關(guān)于人文，人們平時(shí)談的已經(jīng)很

31、多，但是不是他們都了解人文的內(nèi)涵？是不是美術(shù)教師都很清楚美術(shù)課程具有人文性質(zhì)呢？美術(shù)課的教育教學(xué)又怎樣才能更好地體現(xiàn)出美術(shù)課程的人文價(jià)值呢？我認(rèn)為必須首先認(rèn)識(shí)人文的內(nèi)涵及美術(shù)教育中的人文特性。1、 我國(guó)古代對(duì)“人文”的定義在我國(guó)古代，“人文”是易學(xué)名詞，易賁象中指出：文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)度；觀乎人文，以化成天下?？梢?jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“人文”與“天文”相對(duì)，這里的“觀乎人文，以化成天下”帶有規(guī)范家庭、社會(huì)、國(guó)家各種人際關(guān)系的倫理概念。因此，中國(guó)古代的人文教育是以倫理道德的教育為核心的。2、西方古代對(duì)“人文”的解釋在歐洲，古羅馬時(shí)期的哲學(xué)家西塞羅在其論雄辯家一書中首次把human

32、itans（人文精神）列為一個(gè)辯論者的基本訓(xùn)練項(xiàng)目，并認(rèn)為“humanitans”是指一種能夠使個(gè)人的才能得到最大限度的發(fā)展的，具有人道精神的教育制度。14世紀(jì)，意大利詩(shī)人彼特拉又提出了人文主義（humanism）的理論，后來(lái)就成了文藝復(fù)興時(shí)期“高度重視人和人的價(jià)值觀的一種思想態(tài)度”。人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)；注重人對(duì)于真與善的追求；重視人的價(jià)值。20世紀(jì)以后，伴隨著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的蓬勃發(fā)展，“人文”一詞又專指與科學(xué)相對(duì)的文史哲等一系列非實(shí)證性的學(xué)科和事業(yè)，它主要是培養(yǎng)人的內(nèi)在的道德素質(zhì)的學(xué)問(wèn)。由此可見(jiàn)，盡管東西方的學(xué)者對(duì)“人文”的解釋有文化背景上的差異，但其基本精神內(nèi)核是相通的。

33、“即人文是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物，其核心是貫穿于人們的思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向、人格模式、審美趣味，亦即人文精神”。美術(shù)課程是富有人文性的人文課程，在多藝術(shù)門類、多學(xué)科綜合的美術(shù)教育中，通過(guò)美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與文化、美術(shù)與科學(xué)的連接達(dá)到學(xué)生的審美能力、審美情趣的逐步形成和提高。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。小學(xué)美術(shù)新教材中的內(nèi)容是充滿“人文關(guān)懷色彩”的學(xué)科，是學(xué)校進(jìn)行美育和人格教育的主要途徑。二、了解美術(shù)教育中的人文體現(xiàn)將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，它將改變美術(shù)教育只是技能技巧的學(xué)習(xí)和

34、訓(xùn)練的教育觀念，從而幫助學(xué)生通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)更好地汲取不同時(shí)代美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的豐富的人文精神，不斷發(fā)展其在美術(shù)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中的人文素養(yǎng)。我認(rèn)為美術(shù)課程的人文性質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、 體現(xiàn)在它與審美活動(dòng)緊密相聯(lián)。學(xué)生在各種美術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)起了藝術(shù)的鑒賞力、高尚的審美情操和修養(yǎng)，這正是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展所需要的人文情感。案例1：在小小手的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，我讓學(xué)生欣賞了幾組不同的手的想象畫，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析評(píng)述，大膽發(fā)表自己的感想，談?wù)勛约菏中蔚奶卣?，想想自己手形的變化。并?qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)，沾濕小手在黑板上表達(dá)各種樣子的手，比一比誰(shuí)表達(dá)的手最有趣。按理說(shuō)，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生自主地

35、感受手形變化，體驗(yàn)成功的喜悅，學(xué)生在美術(shù)知識(shí)技能的層面上得到了很好地發(fā)展。但我認(rèn)為手是人體的主要部分之一，它不僅可以傳情達(dá)意，更能完成許多創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和工作。正如兒歌中所唱的“人有兩個(gè)寶，雙手和大腦”。以此為切入點(diǎn)，我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片、點(diǎn)評(píng)作品等審美活動(dòng)中潛移默化地使學(xué)生明白：我們的小手不僅漂亮，而且可以神奇地創(chuàng)造出許多的社會(huì)財(cái)富。在一個(gè)更高層面的美術(shù)人文教育中使學(xué)生深深感到自己的雙手多么重要，美麗的未來(lái)需要他們一雙雙的小手去創(chuàng)造、更新。同學(xué)們紛紛暢所欲言，有的說(shuō)：“我要用我的雙手創(chuàng)造出更多的美術(shù)作品?！?；有的說(shuō)：“我要用手形的想象畫呼吁大家保護(hù)學(xué)校的環(huán)境，美化校園?！?；有的說(shuō)：“我要

36、用我勤勞的雙手和聰明的大腦為家鄉(xiāng)的未來(lái)建設(shè)出一份力！”面對(duì)小朋友們稚拙的作品和慷慨激昂的陳詞，我深深地感覺(jué)到學(xué)生的人文情感，始終貫穿于整個(gè)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中。這不僅有利學(xué)生樹(shù)立高尚的審美觀，更有助于在美術(shù)教育教學(xué)的活動(dòng)中形成學(xué)生的人文意識(shí)，發(fā)展其自身的品德修養(yǎng)。2、 體現(xiàn)在它的思維和表達(dá)方式的獨(dú)特性。美術(shù)活動(dòng)中需要形象思維、發(fā)散思維，需要直覺(jué)、頓悟和靈感來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐，這正是人文學(xué)習(xí)所需要的思維和表達(dá)方式。案例2：記得在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的教學(xué)活動(dòng)中，我通過(guò)讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)這是什么鳥(niǎo)？看一看這是什么花？以此激發(fā)學(xué)生想象。此時(shí)，我趁“熱”激活學(xué)生的形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，利用課件引導(dǎo)學(xué)生感受美

37、、創(chuàng)造美的潛能?！拔覀兗亦l(xiāng)有哪些花和鳥(niǎo)？”、“你看見(jiàn)過(guò)哪些獨(dú)特的花和鳥(niǎo)？”、“你最想成為什么花，什么鳥(niǎo)？”、“如果你是花，你是鳥(niǎo)，你最想干什么？”這時(shí)學(xué)生的思維從花和鳥(niǎo)的生活習(xí)性、色彩、特征等方面不斷拓展、不斷創(chuàng)新，產(chǎn)生了動(dòng)手設(shè)計(jì)制作的欲望。此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生似乎已胸有成竹，迫不及待地在創(chuàng)造自己的“花”和“鳥(niǎo)”；而有些同學(xué)則在座位上交頭接耳、互相探討設(shè)計(jì)制作的方案；更有甚者，茅塞頓開(kāi)，靈感一觸而蹴。在這些思維活動(dòng)的過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)花和鳥(niǎo)、對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的美好向望。在剪剪、貼貼、畫畫等獨(dú)特的美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)活動(dòng)中，同學(xué)們紛紛戴上自己精心制作的頭飾，和著春天在哪里的優(yōu)美旋律，翩翩起舞

38、、歡聲笑語(yǔ)，展現(xiàn)了學(xué)生心靈深處對(duì)美好生活的熱愛(ài)之情。這不正是體現(xiàn)在美術(shù)教育中人文學(xué)習(xí)最好的思維和表達(dá)方式嗎？3、 體現(xiàn)在美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的各種信仰、理想、價(jià)值取向和審美趣味。這些正是人文精神的反映，通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，能使學(xué)生獲得人文精神的浸染，提高人文素養(yǎng)。案例3：在童年的手印一課的教學(xué)中，學(xué)生積極暢言自己在成長(zhǎng)過(guò)程中的樂(lè)事、趣事、傻事。在分組合作的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生們都輕松愉快地在泥巴上壓上了自己的手印，有的同學(xué)還在泥巴上用鉛筆畫了起來(lái)，我問(wèn)他們?cè)诋嬍裁囱?？他們十分神秘地告訴我：在畫他們的理想和愿望，希望將來(lái)能如愿以償。當(dāng)時(shí)，我突然意識(shí)到這是孩子們內(nèi)心情感的再現(xiàn)。因此，我就請(qǐng)幾位學(xué)生分別談一談自己

39、的理想和愿望，說(shuō)一說(shuō)自己將打算怎樣達(dá)到自己的理想，完成自己的愿望？當(dāng)每一幅美術(shù)作品的誕生，其中隱含的不僅是學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)技能的掌握程度，而更多的是體現(xiàn)了他們的審美情操、情感、價(jià)值觀等。雖然，他們的理想或愿望并不一定能如愿以償，但通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生更多、更快、更直接地傾訴自己的理想、愿望、價(jià)值取向等，從小樹(shù)立正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而獲得人文精神的浸染，提高自身的人文、道德修養(yǎng)。4、 體現(xiàn)在美術(shù)對(duì)人的全面發(fā)展所起的作用。在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生的內(nèi)在思想和情感可得到充分的表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展其個(gè)性，因此美術(shù)學(xué)科同其他的人文學(xué)科一樣，對(duì)人性的完善起到很好的熏陶作用。案例4：在彩球滾滾的教學(xué)

40、過(guò)程中，我播放了一段廢紙滿天飛，環(huán)境受污染的錄像。學(xué)生馬上對(duì)此情此景發(fā)表了自己心中的想法：廢紙是一種污染，那里的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境，隨地亂扔紙屑，使得廢紙滿天飛，環(huán)境變差了，一點(diǎn)也不美了！學(xué)生內(nèi)在的人文情感一觸就發(fā)，通過(guò)將一張張廢紙運(yùn)用新穎、獨(dú)特的變成一個(gè)個(gè)漂亮的紙球（有的用水彩筆、油畫棒將紙球涂上顏色；有的用彩紙裝飾紙球；有的將紙球放在調(diào)好的顏料中滾動(dòng)一下，就變成了一個(gè)漂亮的紙球等等），學(xué)生的個(gè)性得到充分的展露。并在輕松愉快的打“保齡球”，彩球拼畫等游戲活動(dòng)中不僅明確了環(huán)保的重要性，體驗(yàn)到了“變廢為寶”的創(chuàng)造樂(lè)趣，更主要的是學(xué)生在美術(shù)文化的學(xué)習(xí)中，內(nèi)心的思想、情感得到了充分地表現(xiàn)，個(gè)性得到了自由地

41、展現(xiàn)，并使其心靈深處扎入了強(qiáng)烈的人文意識(shí)，受到了良好的藝術(shù)熏陶，健全的人格得到了多方面的完善與發(fā)展。三、實(shí)施美術(shù)教育中的人文培養(yǎng)1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)人文情感現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，需要人的高尚的情感與之平衡。因?yàn)榍楦惺敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一個(gè)基本特征。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：注重文化情境有兩個(gè)方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境中能幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的含義；二是能幫助學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品更好地理解一定社會(huì)的人文和科學(xué)特征，兩者相互依存。為此，我在美術(shù)教學(xué)中特別注重創(chuàng)設(shè)美的情境，營(yíng)造審美化的課堂，以美的形象（教師儀表大方得體）、美的語(yǔ)言（適合學(xué)生心理，富有親和力的語(yǔ)言

42、）、美的作品（名家名作、教師范作、學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作）、美的課件、美的教學(xué)手段等來(lái)打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，以此引起學(xué)生感情上的共鳴，并將情感內(nèi)化為熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在上蝶兒飛飛一課時(shí)，我播放了精美的蝴蝶標(biāo)本圖案，優(yōu)美的梁祝音樂(lè)，讓學(xué)生充分感受到大自然的奇妙和美麗，從而激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)我展示了各種蝴蝶的圖案，演示了蝴蝶的制作方法，使學(xué)生感受到美就在我們的身邊，只要我們勤動(dòng)腦、多動(dòng)手，就能創(chuàng)造生活中的美。當(dāng)我播放了一段臺(tái)灣蝴蝶甲天下的錄像后，讓其感受祖國(guó)媽媽日夜盼望著臺(tái)灣的回歸，從而激發(fā)學(xué)生希望臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)媽媽懷抱的人文情感。2、活動(dòng)激趣，體驗(yàn)人文情感新的美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，

43、它是以豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)、游戲的方式，以靈活多變的教學(xué)方法和貼近學(xué)生生活的實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮和個(gè)性的張揚(yáng)。心理學(xué)研究表明：小學(xué)生（特別是低年齡段的學(xué)生）愛(ài)玩好動(dòng)，注意時(shí)間短，行為思維較發(fā)達(dá)。因此在教學(xué)中，我適當(dāng)?shù)啬：龑W(xué)科界線，以跨學(xué)科、多種活動(dòng)相結(jié)合的形式營(yíng)造趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，讓其在輕松愉快的美術(shù)活動(dòng)中體驗(yàn)美術(shù)文化的人文情趣。例如：在上踢踢腿、彎彎腰一課時(shí)，先讓學(xué)生隨著健康歌的旋律，即興展示輕快優(yōu)美的舞姿，在跳一跳、看一看、想一想、動(dòng)一動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程中使學(xué)生的身心獲得發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，適時(shí)增加學(xué)生習(xí)作的彈性，可以讓學(xué)生用

44、筆畫、用手做、用肢體動(dòng)作表現(xiàn)等學(xué)生自己喜好的方式表現(xiàn)。這樣不僅兼顧了各類學(xué)生的需要，而且有利于主體性的充分發(fā)揮和個(gè)性的張揚(yáng)。讓學(xué)生明白了“生命在于運(yùn)動(dòng)”的道理，不但在最大限度上激發(fā)了學(xué)生對(duì)美術(shù)文化學(xué)習(xí)的持久興趣，并將興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中真正地、深入地體驗(yàn)到美術(shù)人文文化的情趣。3、自主學(xué)習(xí)，發(fā)展人文素養(yǎng)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式往往以教師為中心，采用“滿堂灌”的教學(xué)方法，這在很大程度上束縛了學(xué)生的自主性，同學(xué)之間的合作性。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，不斷體驗(yàn)美好的生活、人性的完善和親情、

45、友情的珍貴，從而陶冶自我的審美情操，發(fā)展自身的人文素養(yǎng)。比如在上小小食品店一課時(shí)，我將學(xué)生分成若干個(gè)小組，由組員自行安排各項(xiàng)工作。學(xué)生們熱情高漲，自主性地了解各種食品的形狀、顏色特征；探究性地討論如何利用彩泥制作各種各樣的食品，吸引“顧客”的光臨；合作性地一起完成“食品”的加工和改造。課堂上各個(gè)小組的學(xué)生積極主動(dòng)、互相幫助，并且不斷地聽(tīng)到學(xué)生們發(fā)出的吆喝聲，像模像樣地做起了食品店的“老板”在自主性地了解過(guò)程中，探究性地討論過(guò)程中，合作性的制作過(guò)程中及參與社會(huì)性的“商品交易”過(guò)程中，學(xué)生深深地感受到了社會(huì)、生活的美好，朋友、伙伴的友情、親情的珍貴和“商品交易”時(shí)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，不僅使學(xué)生對(duì)自身的思想

46、、品德、情感、毅力、意志、個(gè)性等人文素養(yǎng)得到了全面、豐富的發(fā)展，也為其今后的成長(zhǎng)道路指明了正確的道德修養(yǎng)、價(jià)值取向的目標(biāo)。四、發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)過(guò)于重視科學(xué)教育而忽視人文教育所造成的不良現(xiàn)象，開(kāi)始予以積極的反思，在科學(xué)中也開(kāi)始注意滲入人文精神。早幾年，我國(guó)有一本暢銷的科學(xué)史著作科學(xué)的歷程，正是因?yàn)閷⒖茖W(xué)精神和人文精神的完美的結(jié)合才獲得巨大的成功，人們?cè)陂喿x中，不僅對(duì)科學(xué)發(fā)展的史實(shí)了然于心，而且還感受到了一種強(qiáng)烈的人文精神的震撼。現(xiàn)代美術(shù)教育的理念是跨學(xué)科的美術(shù)文化課程，同樣我們也可以利用各種途徑、方法、手段來(lái)拓寬、發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育。在一次學(xué)校組織的春游活動(dòng)中，有幾

47、名學(xué)生在觀看文園中的南潯名人長(zhǎng)廊。當(dāng)他們看到中國(guó)諷刺漫畫先驅(qū)者錢病鶴的簡(jiǎn)歷時(shí)，好奇地跑來(lái)問(wèn)我們：“老師，諷刺漫畫和我們看的漫畫書中的形象有什么不同？”當(dāng)時(shí)，我們耐心地跟他們談了諷刺漫畫的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色，并結(jié)合錢病鶴所處時(shí)代的歷史背景，向他們講述了諷刺漫畫所產(chǎn)生的社會(huì)反響及對(duì)人們思想的抨擊教育。學(xué)生們聽(tīng)了倍受啟發(fā)，并向我們提議今后在校報(bào)、宣傳櫥窗、黑板報(bào)等宣傳領(lǐng)域開(kāi)辟一個(gè)教育同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)、好好做人的漫畫天地。這時(shí)，我們也倍受啟發(fā)：怎樣利用家鄉(xiāng)南潯豐厚的人文資源，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展自身的人文素養(yǎng)呢？從此，我們制定計(jì)劃、目標(biāo)，通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、討論、攝影、繪畫等各種形式逐步在綜合探究式美

48、術(shù)教育課程中發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如：在參觀歷史名跡小蓮莊時(shí)，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)有些游客在古樹(shù)上任意刻劃，在景區(qū)內(nèi)亂扔紙屑等。他們將這一幕幕破壞環(huán)境的情景，化作一幅幅耐人尋味的繪畫作品。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是藝術(shù)語(yǔ)言的表述，更是心靈深處強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保護(hù)文物的思想情感的傾訴。這就使學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶，使他們具有積極向上的精神追求，并具有文明感、歷史感和責(zé)任感，也就是我們美術(shù)教育不斷追求的人文精神。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛(ài)、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的

49、美術(shù)作品中。通過(guò)美術(shù)教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、人文素養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，是一個(gè)在美術(shù)學(xué)習(xí)中逐步積淀的過(guò)程，這需要老師有全新的教育理念，始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為本，了解學(xué)生的心理需求，注重學(xué)生的興趣愛(ài)好，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，為學(xué)生今后的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信不久的將來(lái)，人文精神的培養(yǎng)與教育必將成為教育教學(xué)的改革主流之一。參考文獻(xiàn)：全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）北京師范大學(xué)出版社，2001年7月，第1版全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀北京師范大學(xué)出版社，2002年5月，第1版楊立梅：綜合藝術(shù)課程與探索高等教育出版社，2003年7月，

50、第11版魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ罚绹?guó)）：對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見(jiàn)湖南美術(shù)出版社，1993年7月，第1版胡知凡：藝術(shù)課程與教學(xué)論浙江教育出版社，2003年9月，第1版上海師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院胡知凡：談美術(shù)作為一種文化學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)教育，2003年第5期中國(guó)中小學(xué)美術(shù)中國(guó)中小學(xué)美術(shù)編輯部，2003年第3期轉(zhuǎn)載： 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)網(wǎng)內(nèi)容提要：人文性是時(shí)代的呼喚，社會(huì)呼喚全人格的教育。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，將更重視人的發(fā)展?，F(xiàn)代美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程，美術(shù)教育教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的濃郁的人文關(guān)懷色彩，并將教育教學(xué)活動(dòng)放在一種人文背景中加以理解，努力從中發(fā)掘人文內(nèi)涵。本文將結(jié)合自己對(duì)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解出發(fā)，談?wù)剬?duì)現(xiàn)代美術(shù)

51、新教材中所體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識(shí)及在小學(xué)美術(shù)新教材的教育教學(xué)活動(dòng)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的具體做法：一、 認(rèn)識(shí)美術(shù)教育中的人文性質(zhì)；二、 了解美術(shù)教育中的人文體現(xiàn)；三、 實(shí)施美術(shù)教育中的人文培養(yǎng)；四、 發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育；關(guān)鍵詞：美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)課程的人文性質(zhì)、人文性、健全人格、人文素養(yǎng)大家對(duì)清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“硫酸潑熊”事件肯定記憶猶新，它引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，“傷熊”事件已由事情的本身轉(zhuǎn)向了對(duì)其教育的反思上。據(jù)劉海洋的母親說(shuō)，他從小不看電視，不出去玩，一天到晚看書、學(xué)習(xí)，也沒(méi)有看過(guò)多少人文書籍。還有2000年浙江省金華市一名中學(xué)生不堪學(xué)習(xí)壓力而殘殺母親的事件等等。這些事例深刻地反映

52、出人文教育缺失的嚴(yán)重后果，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在當(dāng)前學(xué)校中，全面發(fā)展的素質(zhì)教育方針落到操作層面上仍存在很多問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍以語(yǔ)、數(shù)等所謂的“主課”為主，但卻忽視了學(xué)生情感、審美、自理能力、社會(huì)合作等人文訓(xùn)練，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中通常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感受力下降、感受不到大自然的美、藝術(shù)的美、對(duì)事物缺乏興趣、缺少好奇心和探究欲、缺乏對(duì)成就感、自尊心的體驗(yàn)、缺乏對(duì)親情、人性、友情的體驗(yàn)等。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分前言的第一節(jié)課程性質(zhì)與價(jià)值中明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。我試圖在理解“人文”的基礎(chǔ)上，將結(jié)

53、合自己多年的美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)小學(xué)美術(shù)新教材中體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識(shí)及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生健全人格的具體做法。一、 認(rèn)識(shí)美術(shù)教育中的人文內(nèi)涵關(guān)于人文，人們平時(shí)談的已經(jīng)很多，但是不是他們都了解人文的內(nèi)涵？是不是美術(shù)教師都很清楚美術(shù)課程具有人文性質(zhì)呢？美術(shù)課的教育教學(xué)又怎樣才能更好地體現(xiàn)出美術(shù)課程的人文價(jià)值呢？我認(rèn)為必須首先認(rèn)識(shí)人文的內(nèi)涵及美術(shù)教育中的人文特性。1、 我國(guó)古代對(duì)“人文”的定義在我國(guó)古代，“人文”是易學(xué)名詞，易賁象中指出：文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)度；觀乎人文，以化成天下?？梢?jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“人文”與“天文”相對(duì)，這里的“觀乎人文，以化成天下”帶有規(guī)范家庭、社

54、會(huì)、國(guó)家各種人際關(guān)系的倫理概念。因此，中國(guó)古代的人文教育是以倫理道德的教育為核心的。2、西方古代對(duì)“人文”的解釋在歐洲，古羅馬時(shí)期的哲學(xué)家西塞羅在其論雄辯家一書中首次把humanitans（人文精神）列為一個(gè)辯論者的基本訓(xùn)練項(xiàng)目，并認(rèn)為“humanitans”是指一種能夠使個(gè)人的才能得到最大限度的發(fā)展的，具有人道精神的教育制度。14世紀(jì)，意大利詩(shī)人彼特拉又提出了人文主義（humanism）的理論，后來(lái)就成了文藝復(fù)興時(shí)期“高度重視人和人的價(jià)值觀的一種思想態(tài)度”。人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)；注重人對(duì)于真與善的追求；重視人的價(jià)值。20世紀(jì)以后，伴隨著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的蓬勃發(fā)展，“人文”一詞又

55、專指與科學(xué)相對(duì)的文史哲等一系列非實(shí)證性的學(xué)科和事業(yè)，它主要是培養(yǎng)人的內(nèi)在的道德素質(zhì)的學(xué)問(wèn)。由此可見(jiàn)，盡管東西方的學(xué)者對(duì)“人文”的解釋有文化背景上的差異，但其基本精神內(nèi)核是相通的?！凹慈宋氖侵竻^(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物，其核心是貫穿于人們的思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向、人格模式、審美趣味，亦即人文精神”。美術(shù)課程是富有人文性的人文課程，在多藝術(shù)門類、多學(xué)科綜合的美術(shù)教育中，通過(guò)美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與文化、美術(shù)與科學(xué)的連接達(dá)到學(xué)生的審美能力、審美情趣的逐步形成和提高。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。小學(xué)美術(shù)新教材中的內(nèi)容是充

56、滿“人文關(guān)懷色彩”的學(xué)科，是學(xué)校進(jìn)行美育和人格教育的主要途徑。二、了解美術(shù)教育中的人文體現(xiàn)將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，它將改變美術(shù)教育只是技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的教育觀念，從而幫助學(xué)生通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)更好地汲取不同時(shí)代美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的豐富的人文精神，不斷發(fā)展其在美術(shù)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中的人文素養(yǎng)。我認(rèn)為美術(shù)課程的人文性質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、 體現(xiàn)在它與審美活動(dòng)緊密相聯(lián)。學(xué)生在各種美術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)起了藝術(shù)的鑒賞力、高尚的審美情操和修養(yǎng)，這正是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展所需要的人文情感。案例1：在小小手的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，我讓學(xué)生欣賞了幾組不同的手的想象畫，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析評(píng)述，

57、大膽發(fā)表自己的感想，談?wù)勛约菏中蔚奶卣?，想想自己手形的變化。并?qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)，沾濕小手在黑板上表達(dá)各種樣子的手，比一比誰(shuí)表達(dá)的手最有趣。按理說(shuō)，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生自主地感受手形變化，體驗(yàn)成功的喜悅，學(xué)生在美術(shù)知識(shí)技能的層面上得到了很好地發(fā)展。但我認(rèn)為手是人體的主要部分之一，它不僅可以傳情達(dá)意，更能完成許多創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和工作。正如兒歌中所唱的“人有兩個(gè)寶，雙手和大腦”。以此為切入點(diǎn)，我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片、點(diǎn)評(píng)作品等審美活動(dòng)中潛移默化地使學(xué)生明白：我們的小手不僅漂亮，而且可以神奇地創(chuàng)造出許多的社會(huì)財(cái)富。在一個(gè)更高層面的美術(shù)人文教育中使學(xué)生深深感到自己的雙手多么重要，美麗的未來(lái)需要他

58、們一雙雙的小手去創(chuàng)造、更新。同學(xué)們紛紛暢所欲言，有的說(shuō)：“我要用我的雙手創(chuàng)造出更多的美術(shù)作品?！?；有的說(shuō)：“我要用手形的想象畫呼吁大家保護(hù)學(xué)校的環(huán)境，美化校園?！?；有的說(shuō)：“我要用我勤勞的雙手和聰明的大腦為家鄉(xiāng)的未來(lái)建設(shè)出一份力！”面對(duì)小朋友們稚拙的作品和慷慨激昂的陳詞，我深深地感覺(jué)到學(xué)生的人文情感，始終貫穿于整個(gè)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中。這不僅有利學(xué)生樹(shù)立高尚的審美觀，更有助于在美術(shù)教育教學(xué)的活動(dòng)中形成學(xué)生的人文意識(shí)，發(fā)展其自身的品德修養(yǎng)。2、 體現(xiàn)在它的思維和表達(dá)方式的獨(dú)特性。美術(shù)活動(dòng)中需要形象思維、發(fā)散思維，需要直覺(jué)、頓悟和靈感來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐，這正是人文學(xué)習(xí)所需要的思維和表達(dá)方式。案例2：記得在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的教學(xué)活動(dòng)中，我通過(guò)讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)這是什么鳥(niǎo)？看一看這是什么花？以此激發(fā)學(xué)生想象。此時(shí)，我趁“熱”激活學(xué)生的形象