淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)

1、淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)摘要：隨著全球化進(jìn)程的加快，各國(guó)之間的交往越來(lái)越頻繁。英語(yǔ)教學(xué)中，不再僅限于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種能力，跨文化交際能力已在英語(yǔ)能力中不可忽略，語(yǔ)言離不開(kāi)文化，文化依靠語(yǔ)言，英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，當(dāng)然離不開(kāi)文化教育。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)中要有意識(shí)地結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)向?qū)W生傳授所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的國(guó)情、文化等知識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩種文化的比較能力，以便提高學(xué)生對(duì)中外文化差異的鑒別能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，從而提高跨文化交際能力。 關(guān)鍵詞：跨文化，交際能力，文化差異語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語(yǔ)言能力卻并不意味著具備了交際能力。越來(lái)越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技

2、能（聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)）加上社會(huì)能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。但英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往比較重視語(yǔ)言的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子，而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，特別是語(yǔ)言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話，從而忽視了學(xué)生的交際能力。在此，語(yǔ)言的文化差異在英語(yǔ)教學(xué)中的作用作為一個(gè)重要問(wèn)題被提了出來(lái)。語(yǔ)言和文字固然是溝通的重要工具，但對(duì)溝通者的文化背景上的理解和接納，也是不可或缺的。人與人之間的誤會(huì)和沖突，往往就出在文化差異上。語(yǔ)言離不開(kāi)文化，文化依靠語(yǔ)言，英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，當(dāng)然離不開(kāi)文化教育。一、跨文化交際能力培養(yǎng)的必要性 人們發(fā)現(xiàn)，地球變小了，成了名副其

3、實(shí)的“地球村”，無(wú)論你愿不愿意，相互之間頻繁的交往不可避免，而文化背景的差異常常給交際造成意想不到的困難與問(wèn)題，矛盾與沖突也因此時(shí)時(shí)發(fā)生，譬如：籃球明星姚明已經(jīng)在美國(guó)待了這么多年，但是他的英文能力依然和本土球員有差距，對(duì)于一些問(wèn)題，姚明只能盡自己最大努力去解釋?zhuān)@樣卻容易給人造成誤解。受限于對(duì)英語(yǔ)和英語(yǔ)文化的了解，姚明在試圖表達(dá)出自己真實(shí)想法的時(shí)候往往很容易產(chǎn)生歧義。現(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到這個(gè)共同的“地球村”中， 跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問(wèn)題。一個(gè)企業(yè)若

4、想讓自己的產(chǎn)品暢銷(xiāo)國(guó)際市場(chǎng)，不僅需要高超的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)手段，而且需要深入了解對(duì)象國(guó)的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)和實(shí)用性方面符合對(duì)象國(guó)民眾的心理需求。如，在中國(guó)，“龍（dragon）”是我們的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國(guó)人也以作為龍的傳人而倍感自豪，然而在西方人眼里，對(duì)“龍”就沒(méi)有這份特殊的情感，甚至將“龍”理解為一種張牙舞爪的可怕的怪物?！八{(lán)天(blue sky)牙膏”，在美國(guó)不受歡迎。因?yàn)樵诿绹?guó)，“藍(lán)天”這一名稱包含有收不回來(lái)的企業(yè)債券之意。我國(guó)曾經(jīng)出口英國(guó)的“山羊”牌鬧鐘，在英國(guó)市場(chǎng)不受歡迎，其原因并非商品質(zhì)量問(wèn)題，而是商標(biāo)名稱使用不恰當(dāng)，在英國(guó)，“山羊(goat)”有“不正經(jīng)的男人”或

5、“色鬼”之意。白象電池，翻譯成white elephant這在國(guó)外是沒(méi)有用處的東西。如果某一企業(yè)家對(duì)中西文化差異不甚了解，將這些產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，試想這種產(chǎn)品能否刺激西方人的購(gòu)買(mǎi)欲？能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益？因此文化差異已經(jīng)成為跨文化交際的障礙 。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)中要有意識(shí)地結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)向?qū)W生傳授所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的國(guó)情、文化等知識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩種文化的比較能力，以便提高學(xué)生對(duì)中外文化差異的鑒別能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，從而提高跨文化交際能力。 二、采取針對(duì)性的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)高中學(xué)生跨文化交際能力（一）采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的文化情景。教師要精心設(shè)置英語(yǔ)課堂環(huán)境。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，多媒體教

6、學(xué)手段給教學(xué)注入了新的活力，創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的教學(xué)情景，鼓勵(lì)學(xué)生在該情景中用英語(yǔ)交際，學(xué)生可以通過(guò)交際活動(dòng)提高實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力，使學(xué)生在交際中習(xí)得文化背景知識(shí)并對(duì)他們的跨文化意識(shí)進(jìn)行潛移默化的滲透和影響。比如在教牛津高中英語(yǔ)模塊6 unit3 understanding each other時(shí)，用電腦直觀地向?qū)W生展示不同國(guó)家的問(wèn)候方式，創(chuàng)設(shè)不同國(guó)家的背景作為屏幕，進(jìn)行分組練習(xí)，學(xué)生積極參與性很高，但在西方國(guó)家，如荷蘭的背景下，很多學(xué)生無(wú)法與同伴進(jìn)行較親密的問(wèn)候。這說(shuō)明中國(guó)學(xué)生真正從內(nèi)心上接受一些西方文化還需要時(shí)間，故而教師可以收集一些英語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國(guó)藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情；運(yùn)用英

7、語(yǔ)電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際使用耳濡目染。（二）比較中西方文化，加深學(xué)生對(duì)文化差異的理解。比較中西方文化是最直接，最常用的一種方法。將中西文化在稱呼、招呼語(yǔ)、感謝、謙虛、贊揚(yáng)、表示關(guān)心 、談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺(jué)自然地滲透到英語(yǔ)教學(xué)中。 通過(guò)對(duì)比可以加深學(xué)生對(duì)兩種文化之間差異的理解并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會(huì)歷史原因。教師在課堂上進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)給學(xué)生講解語(yǔ)言意義內(nèi)容所反映出來(lái)的文化內(nèi)容以及中英文化之間的差異。還以牛津英語(yǔ)模塊6第三單元例，在做文化背景介紹時(shí)，可以把西方的肢體語(yǔ)言和中國(guó)的作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的肢體語(yǔ)言在不同文化中代表著

8、不同的涵義。比較中西方文化可以加深學(xué)生對(duì)兩種文化之間差異的理解，并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會(huì)歷史原因，從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性，還能使他們學(xué)會(huì)不同文化的交際模式，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，避免跨文化交際的失敗。同時(shí)要用心捕捉教材中任何一個(gè)細(xì)小的教育資源，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)和滲透，人教社jefc book 1中“whats your name？”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，但對(duì)于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實(shí)際上，英語(yǔ)國(guó)家的人在談話時(shí)一般先介紹自己的名字，如“i am”對(duì)方自然會(huì)即刻說(shuō)出自己的姓名。即使在填寫(xiě)表格、面談等場(chǎng)合需要問(wèn)及姓名時(shí)，一般也只說(shuō)“ you name， please

9、？”或“may i know your name？”如果使用“whats your name？”，他們將有一種被審問(wèn)的感覺(jué)。 在比較兩種文化時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待本族文化和外國(guó)文化的相互關(guān)系。一方面，對(duì)外國(guó)文化抱以一種客觀、寬容的態(tài)度，避免拒絕任何外國(guó)文化的狹隘的民族主義態(tài)度；另一方而，要避免盲目追隨外國(guó)文化，應(yīng)堅(jiān)持本國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加深對(duì)中國(guó)文化的理解。三、采用多種課外教學(xué)活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)跨文化交際能力培養(yǎng)要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力僅僅靠課堂四十分鐘的文化滲透是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。課外教學(xué)是課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，把課堂教學(xué)延伸到課外，課內(nèi)外相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生角色的多元化，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)

10、和文化感知的良好氛圍。（一）鼓勵(lì)閱讀與討論，促進(jìn)英語(yǔ)文化知識(shí)的積累教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀聽(tīng)力過(guò)程中發(fā)覺(jué)其中的文化要素并找出兩種文化的異同，然后進(jìn)行交流和討論。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，又培養(yǎng)了學(xué)生比較分析的能力，同時(shí)提高了他們運(yùn)用目的語(yǔ)文化進(jìn)行交際的能力。英語(yǔ)中的諺語(yǔ)俗語(yǔ)不失為很好的適合高中學(xué)生了解西方文化的有用資源。把諺語(yǔ)作為窺探文化的窗口，會(huì)使學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)語(yǔ)言的奧秘，并幫助學(xué)生從新的角度了解西方的歷史文化，風(fēng)土人情等。如jefcbook2 unit3midautumn day和book3 unitl3 merry christmas！在節(jié)日里，對(duì)于別人送來(lái)的禮物，中國(guó)人和英語(yǔ)國(guó)家的

11、人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國(guó)人往往要推辭一番， 表現(xiàn)得無(wú)可奈何地接受，接受后一般也當(dāng)面不打開(kāi)。如果當(dāng)面打開(kāi)并喜形于色，可能招致“ 貪財(cái)”的嫌疑。而在英語(yǔ)文化中，人們對(duì)別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開(kāi)稱贊一番，并且欣然道謝。（二）開(kāi)展英語(yǔ)課外活動(dòng)，注重跨文化知識(shí)的拓展學(xué)校課外活動(dòng)給學(xué)生提供了廣闊的天地?？梢韵?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國(guó)文化的簡(jiǎn)易讀本， 以增加對(duì)英語(yǔ)文化的了解；邀請(qǐng)中外“英語(yǔ)通”作中外文化差異方面的專(zhuān)題報(bào)告；組織英語(yǔ)角，英語(yǔ)晚會(huì)等，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語(yǔ)言環(huán)境，加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。也可以選擇像走遍美國(guó)等這樣系統(tǒng)的介紹異域文化的課外拓展課，從而了解西方習(xí)俗、文化和風(fēng)土人情。英語(yǔ)拓展課不僅是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言基本技能的過(guò)程，更是一個(gè)引導(dǎo)他們理解目的語(yǔ)文化、提高文化素養(yǎng)、培養(yǎng)跨文化交際能力的過(guò)程。（三）營(yíng)造校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣在校園中營(yíng)造出濃郁的英語(yǔ)文化氛圍，可以使學(xué)生潛移默化地了解英語(yǔ)