《狂人日記》讀書(shū)筆記

1、狂人日記讀書(shū)筆記【第1篇】狂人日記讀書(shū)筆記魯迅的小說(shuō)短小精干，但意味深長(zhǎng)，讓人回味無(wú)窮狂人日記 是第一篇白話小說(shuō)，情節(jié)在我看來(lái)似乎有些荒誕，但卻是那時(shí)社會(huì)確 確實(shí)實(shí)發(fā)生的事，人們思想錮閉，心胸狹隘，不想也不敢接受新東西， 只有被別人視為瘋子的人才敢在日記中諷刺這吃人的制度。作者在文中將那些保守派的形象刻畫(huà)的栩栩如生，上至縣城官 老一輩，下至小小黃狗，無(wú)不被蒙上一層低俗之紗，他們的言行舉止 一板一眼，都那么讓人覺(jué)得虛偽、惡心，不堪入目，仿佛親情也被制 壓的沒(méi)有了。那么沒(méi)有感情的東西不就是行尸走肉嗎？瘋子都能看得 清的事物，明白人卻視而不見(jiàn)，也許是真的無(wú)才無(wú)德，或許也是不敢, 只怕是要掉腦袋的罪，

2、最后來(lái)看看這瘋子，說(shuō)他瘋，不過(guò)是看破了些 東西罷了，不過(guò)是敢于說(shuō)，敢于做出來(lái)罷了，也不是道破了世間悲哀 罷了。只能如此，人世間真真假假，不知誰(shuí)若幕后棋手，平平凡凡者 相安無(wú)事，異能者，一人亡，眾人方能改天下。寫(xiě)后小記：狂人日記讀了不少遍，每一遍都有新感觸，相信十 年后，會(huì)有不一樣的感覺(jué)！【第2篇】狂人日記讀書(shū)筆記魯迅先生的狂人日記說(shuō)來(lái)估計(jì)讀了不下五次。從高中第一 次在課本中接觸開(kāi)始直到現(xiàn)在，我覺(jué)得我還是沒(méi)有辦法完全領(lǐng)悟這篇 小說(shuō)。高中的時(shí)候，老師跟我們分析的很詳細(xì)，但那時(shí)的我體會(huì)不了 老師口中的“沉重”。如今再次看這小說(shuō)，我也是來(lái)回看了三遍，思 考了許多，但我始終沒(méi)搞懂，這狂人真的“狂” 了嗎

3、？從日記中的胡言亂語(yǔ)看?？袢怂坪跏钦娴目窳?，因?yàn)橐粋€(gè)精神 正常的人怎么可能會(huì)有這么混亂的思想與言語(yǔ)，甚至后來(lái)漸漸覺(jué)得別 人對(duì)他的一顰一笑都是為吃他做的準(zhǔn)備？從現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)角度上看，這應(yīng)該屬于“被害妄想癥”吧。但是，如果套在他所處的環(huán)境下，我又 覺(jué)得他并不是“狂”，更不應(yīng)該是他哥口中的“瘋子”，因?yàn)樗吹搅?那個(gè)封建社會(huì)中黑暗的審處，而且他的一言一辭都在暗示著些什么。 特別是那句“你們要曉得，將來(lái)容不得吃人的人活著這世上” 一直在 我腦海里縈繞著。它似乎在預(yù)言著些什么，強(qiáng)而有力的。我不曉小說(shuō)具體是怎樣對(duì)封建社會(huì)的多面地揭露和反抗。但我 認(rèn)同小說(shuō)承載著一種特定社會(huì)的內(nèi)涵。 而狂人的思想也造就于那個(gè)年

4、 代，那個(gè)社會(huì)。我覺(jué)得，狂人是社會(huì)壓迫下底層人民的代表。所以他 感覺(jué)有人要“吃”他，或許他也是知道的，其實(shí)背后是這個(gè)社會(huì)在“吃” 他?；氐疆?dāng)代，以前的那種“吃”表面上似乎沒(méi)了，畢竟辛亥革命， 推翻封建王朝也已有一個(gè)世紀(jì)之久。但是，這種“吃”人的事情也不 復(fù)存在了嗎？似乎不是，它將會(huì)一直存在著，直到社會(huì)能達(dá)到數(shù)千年 前古人所描述的大同社會(huì)。不過(guò)，“吃”人的東西隨著年代的改變也 改變了，而且變得更加多元化，更加難以解決，因?yàn)楝F(xiàn)在要改的是思 想的東西，是扎根了五千年的民族的劣根性。這絕不是一次辛亥革命， 一次新文化運(yùn)動(dòng)，一次五四運(yùn)動(dòng)能夠徹底改變的東西。 社會(huì)上太多真 真假假了，我們不知道如何去辨別，

5、因?yàn)楫?dāng)知道紅十字會(huì)的那些些丑 事之后，我不知道那些黑暗角落里的人還有沒(méi)有心。 他們用自己的貪 婪在“吃”那些等待被救助的可憐人。社會(huì)上太多生離死別了，那些 有權(quán)有勢(shì)的黑了心的“李剛的兒子”在以我也不知道的方式在“吃” 我的同胞。社會(huì)上太多意外了，高鐵的，公路的，校車的 ？?這到底是 天災(zāi)還是人禍？我沒(méi)想到，連“他們”也在悄悄地“吃”我們 ？?想到 這，我似乎可以感受到當(dāng)年的狂人為什么會(huì)不自覺(jué)地從頭冷下了腳尖 上?，F(xiàn)在的人不會(huì)蘸著別人的血去吃饅頭，但并不代表這“吃人” 的事情在現(xiàn)在沒(méi)有。只是他們變聰明了，他們知道這“吃人”的人是 不能活在這世上的，但是他們改不掉“吃人”的習(xí)慣，所以他們?cè)诒?地里

6、“吃人”。他們啃食著我們的生命，甚至啃食著我們的靈魂。他 們給我們看見(jiàn)很多負(fù)面的事情，他們讓我們沮喪，他們似乎想讓我們 都變成狂人。實(shí)際上，我感覺(jué)我們最終是會(huì)成為這個(gè)社會(huì)所孕育而來(lái) 的“狂人”，因?yàn)槿绻覀儼l(fā)出抗議，發(fā)出不滿的聲音，他們會(huì)說(shuō)我 們是有“強(qiáng)迫癥”的狂人；如果我們相信了他們，以為自己有了 “強(qiáng) 迫癥”，以為自己真的想太多，那么我們會(huì)漸漸地對(duì)這些黑暗的事情 無(wú)所謂，我們會(huì)默認(rèn)會(huì)順應(yīng)甚至?xí)S，然后加入“吃人軍團(tuán)”成為 突然清醒過(guò)來(lái)的那一代眼中的“狂人”。相對(duì)于前者，后者更是可悲， 那是真正的狂，是直入骨髓的狂。魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個(gè)愿望

7、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)所有人都在瘋狂地“吃 人”的時(shí)候，孩子的命運(yùn)只有兩種可能，要么抱著自己純潔的心靈被 他們“吃掉”；要么跟著他們一起去“吃”，以保存自己的驅(qū)殼。到底 要怎么去改變這個(gè)“吃人”的社會(huì)，到底要怎么救救孩子，救救自己？ 魯迅先生窮其一生也沒(méi)有得到答案， 而現(xiàn)代社會(huì)的我們，有人也試圖 在尋找這個(gè)答案，也有的人，在這個(gè)過(guò)程中反而迷失了自己?！镜?篇】狂人日記讀書(shū)筆記談起近代文學(xué)史，魯迅是家喻戶曉的一人，他是新文化運(yùn)動(dòng)的 先鋒；他是以筆為槍的民族戰(zhàn)士；他是關(guān)懷下一代的先行者。最近一覽了這位偉人的名著名作，感悟頗多，在這僅談一談狂 人日記?？袢巳沼浭堑谝黄冒自捨膶?xiě)成的以日記為形式的文章

8、。文章中的“我”寫(xiě)了十三篇日記，這十三篇日記呈現(xiàn)了一個(gè)“迫 害狂”眼中的世界：懷疑路邊的行人，街邊的小孩意圖謀害自己的性 命；懷疑身邊的親人、朋友會(huì)出其不意地把自己給殺了吃掉；最后， 竟懷疑自己曾在不經(jīng)意之間吃了早逝的妹妹的肉。 這些在現(xiàn)在的我們 看來(lái)，是絲毫不著邏輯的，甚至是不可理喻，迫害成性的。但是，設(shè)身處地地想一想，這難道是完全的荒謬之詞嗎？顯然 不是的。正如魯迅先生寫(xiě)的另一篇文章藥一樣，封建社會(huì)的庸人 完全地迷信著那些民間流傳的偏方，而罔顧人之性命。而狂人日記 中的“我”則把周圍的人都當(dāng)作了這些庸人，這些人真的意圖吃人嗎？這是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段話：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，

9、或者還有？救救孩子”吃人的孩子！這些庸俗的孩子是誰(shuí)教育的呢？與其說(shuō)是庸俗不 堪的大人，還不如說(shuō)是整個(gè)封建社會(huì)的悲況和俗不可耐的社會(huì)風(fēng)氣。 這與吃人有何異呢？吃人損的是人骨， 少的是血肉；但庸俗的社會(huì)風(fēng) 氣破壞的是整個(gè)中國(guó)的興盛，破環(huán)的是大多數(shù)中國(guó)人的心態(tài)。就如魯迅先生一貫的追求：關(guān)懷關(guān)心下一代，為祖國(guó)培養(yǎng)未來(lái) 的國(guó)之棟梁。這篇文章是對(duì)舊中國(guó)的無(wú)情審判， 是對(duì)庸俗社會(huì)的沉重 控訴。文中有一句“有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn) 在明白，難見(jiàn)真的人！ ”那么現(xiàn)在呢？我們?cè)诔匀藛?？抑或是被吃?還是兩者兼顧？吃血饅頭的人不復(fù)存在了，但吸食毒品的人出現(xiàn)了； 賭骰子大小的人不復(fù)存在了，但留戀于棋

10、牌室的人出現(xiàn)了我們不 應(yīng)該反思嗎？盡管現(xiàn)在的法治社會(huì)與舊中國(guó)的庸俗社會(huì)相比仍是天 壤之別。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，現(xiàn)在的社會(huì)是不無(wú)缺點(diǎn)可數(shù)的， 所以我們應(yīng)該懷著“不積度步，無(wú)以致千里”的信念，從小做起，爭(zhēng) 創(chuàng)和諧的社會(huì)?？袢巳沼浭囚斞赶虍?dāng)時(shí)人們發(fā)出的沉重的呼喊，同時(shí)，它 也是對(duì)現(xiàn)代人們的無(wú)言的警告。記得有一句話：常人是吃人的，狂人反而是最清醒 的?！痹谒那甑某匀耸分?，中國(guó)人應(yīng)去創(chuàng)造“無(wú)狂人”的美好社【第4篇】狂人日記讀書(shū)筆記初中初次看魯迅先生的這篇 狂人日記的時(shí)候就感覺(jué)很不解， 看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是，沒(méi)怎么在意就略過(guò)了。這次 狂人日記看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺(jué)，百思不得其

11、解。于是 擠出2個(gè)字：吃人！無(wú)奈，又認(rèn)真看了 6遍之后，恍然大悟，收獲 一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀?。魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開(kāi)迷霧 的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。從開(kāi)始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還 未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的 鋪墊。后是今晚沒(méi)月光，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表 的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教 的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從 本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。 那樣的社會(huì)，陰冷的黑 暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然！從狂人意識(shí)到封

12、建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮 掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人 與暴戾。四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治 的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們 變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒(méi)有同情心， 對(duì)于自己所遭受的，沒(méi)有 反抗，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。你可以改了，從真心改起！要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無(wú)視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換 來(lái)的是無(wú)力的共鳴，以及有力的吃人。其中3處提到趙家的狗，兇惡 吃人的眼

13、神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰 霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者 向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)， 意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人 的封建禮教?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。然從第一段 然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。 看出 仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一 人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來(lái)。文章的最后一句呼喚 救救孩子 意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào) 科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國(guó)民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的 文學(xué)革命?！镜?篇】狂人日記讀書(shū)筆記“吃人”起來(lái)很不可思議狂

14、人日記中吃人這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義 吃人！這一振 聾發(fā)耳貴的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了 ，震撼了！文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)， 而那些將“瘋子” 稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了 “君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天 妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描 述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接 下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別 人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么 干不出！”的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同 胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只 是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥， 都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我” ，然 后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿” ，多 么狡猾無(wú)恥與兇殘！更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心 思呢？ ！無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著 兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善