語文一模試卷. 2013 3 24doc

1、.黃家鎮(zhèn)中心校2013級語文一模試題本試卷分為A卷和B卷兩部分，A卷滿分100分；B卷滿分60分。A卷（100分）一、基礎(chǔ)知識及運(yùn)用（每小題3分，共15分）1、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是（ ）A、百戰(zhàn)不殆（di） 栩栩如生（x） 輾轉(zhuǎn)反側(cè)（zhn） 叱咤風(fēng)云（ch）B、諱莫如深（hu） 前仆后繼（p） 拈輕怕重（zhn） 相形見絀（ch）C.、怒不可遏（） 有條不紊（wn） 義憤填膺 （yng） 苦心孤詣（y）D、戛然而止（g） 影影綽綽（chu）踉踉蹌蹌（qing） 惴惴不安（zhu）2、下列詞語書寫全部正確的一項是（ ） A、一代天驕 簇新 一籌莫展 詰難 不知所措B、根深蒂固 諛詞

2、刻骨銘心 慰籍 墨守成規(guī)C、恃才放曠 旁騖 豁然貫通 瞰望 怒不可惡D、山清水秀 佇立 不求甚解 要訣 金榜提名3、選出下列各句中沒有語病的一項（ ）A、標(biāo)準(zhǔn)漢語是英語國家為中國留學(xué)生子女及漢語愛好者編寫的一套漢語學(xué)習(xí)資料。B、法國的一位外賓在長城上丟失了568元人民幣。C、國家、社會、家庭依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育。D、這一期雜志還刊登了臺灣當(dāng)代著名作家陳映真的短篇小說山路、搭錯車和這部電影的主題曲酒干倘賣無。4、在三國演義中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人敬仰并尊為中國的“武圣”，這位英雄是( ) A、趙云 B、關(guān)羽 C、張飛 D、馬超5、下面句中空白處，依次填入

3、的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 經(jīng)歷過孤陋寡聞的時代，引進(jìn)外國藝術(shù)是新鮮事，但外國傳統(tǒng)猶如中國傳統(tǒng)，都是在不斷地反傳統(tǒng)中積累形成的，要精華與糟粕并不容易，取哪樣的經(jīng)呢？往往深入寶山空手回，還地妄想將西方現(xiàn)代藝術(shù)一腳踢死，對西方現(xiàn)代藝術(shù)起了絆腳石的作用。A、認(rèn)識自高自大吸收 B、識別自以為是吸取C、見識自行其是吸吮 D、識破自鳴得意取得二、文言文閱讀及詩文積累。(18分)（一）閱讀下面文言文，完成第69題。（12分）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：

4、“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌怼Ｊ胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月

5、之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。6、朗讀下面的文言句子，語氣停頓有誤的一項是( )（3分）A臣誠知不如徐公美B臣之妻私臣，臣之妾畏臣C今齊地方千里，百二十城D上書諫寡人者，受中賞7、下列各組句子中加橫線的字的用法和意思相同的一項是（ ）（3分）A、由此觀之 B、皆以美于徐公 投諸渤海之尾（愚公移山） 以其境過清，不可久居（小石潭記）C、乃下令：“群臣吏民。” D、四境之內(nèi)莫不有求于王 乃重修岳陽樓（岳陽樓記） 負(fù)者歌于途，行者休于樹醉翁亭記）8、下列對相關(guān)課文內(nèi)容的分析，有誤的一項是（ ）（3分） A鄒忌以日常生活小事喻治國安邦之道，對齊王納諫，終使齊國大治。 B曹劌勸諫魯莊公“

6、取信于民”，終使弱小的魯國戰(zhàn)勝強(qiáng)大的齊國。 C墨子巧言善辯，成功地勸阻楚王放棄攻打宋國的打算。 D諸葛亮直言進(jìn)諫，勸勉劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。9、翻譯文中劃線的句子。（3分） 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 （二）名句積累（6分）10、用課文原句填空。(6分)（1）所謂伊人 ， 。 （2）無可奈何花落去， 。 （3）東晉才女謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”，以柳絮喻雪，給人春天般的溫暖，被譽(yù)為千古名句。唐朝詩人岑參白雪歌送武判官歸京中的“ ， ”與此有異曲同工之妙。 （4）把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、人民的幸福擔(dān)憂分愁“ ， ?！保ǚ吨傺驮狸枠怯洠@是何等博大的胸懷。

7、 三、現(xiàn)代文閱讀（17分）閱讀下面兩個文段，完成第1116題。（一）（7分）敬畏自然節(jié)選人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。_說自然的智慧是大海，_，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，_這個水滴也能映照大海，_畢竟不是大海，_，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海?？粗祟愡@種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密?？墒牵谧匀豢磥?，人類上下翻飛的這片巨大空

8、間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鷃一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們。也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認(rèn)識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏煤

9、炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？11、在第一段的橫線上填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（2分）12、“鯤鵬看待斥鷃一般”出自莊子逍遙游，鯤是莊子想象的一種大魚，當(dāng)它化而為鳥，就叫做鵬。鵬鳥向南海飛去，水擊三千里，乘著旋風(fēng)一下子就飛九萬里，由此可演化為一個成語是：_。（1分）13、在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲，原因是什么？（2分）14、人類挖掘出大自然的寶藏煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物。作者為什么擔(dān)憂地說，那些礦坑是人類自掘的陷阱呢？（2分） (二)現(xiàn)代文閱讀（10分）應(yīng)有格物致知精神 但是傳統(tǒng)的中國教育

10、并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。大學(xué)本身就說格物致知的目的是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照大學(xué)的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一

11、般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前的經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。15、為什么

12、說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知？“王陽明格院子里的竹子”的錯誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？（4分） 16、本段選文中采用了哪些論證方法？加粗的詞語可以刪掉嗎？為什么？（4分） 17、你認(rèn)為，我們今天的教育，應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實驗的精神？（2分） 四、作文（50分）18、生命的成長猶如行走。成長路上，氣象萬千。筆直開闊時，你可飽覽路旁郡一道道風(fēng)景；蜿蜒回環(huán)時，你須走過途中那一個個拐角。拐角，也許是我們生命行進(jìn)中的一道道坎，也許是我們生命成長中的一個個結(jié)點(diǎn)。正如臺灣作家龍應(yīng)臺所言：“一件事的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟?！弊哌^一個個拐角，猶如經(jīng)歷一次次修煉。修煉中我們獲得生活的智慧

13、，獲得生命的升華。請以“走過那一個拐角”為題作文。（50分）要求：（1）要有真情實感；（2）自定立意，自選文體（詩歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲、套作；（5）不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。B卷（60分）一、閱讀理解：（45分）（一）閱讀下面詩歌，完成第18-19題。（6分）問王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。19、首句中有那些意象，請寫出來。（2分）20、詩中：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”抒發(fā)了作者怎樣的感情？（4分）（二）閱讀下面的文言段落，完成第20-23題。（10分）趙威后問齊使（節(jié)選） 戰(zhàn)國策齊王使使者

14、問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有問舍本而問末者耶？”21、解釋加點(diǎn)詞語（3分）齊王使使者問趙威后 書未發(fā)使者不說22、翻譯句子（4分）今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？23、趙威后的觀點(diǎn)和孟子“民為貴，社稷次之，君為輕” 的觀點(diǎn)一致嗎？你怎么評價這觀點(diǎn)？（3分）（三）閱讀下文，完成第2427題。(12分）中華鱘中華鱘俗稱臘子、鱘魚、鰉魚等，體形較大，一般體長為2.5米左右，體重約2

15、00千克。中華鱘是我國的特產(chǎn)珍稀物種，主要分布在長江水系，此外在遼河、黃河、淮河、錢塘江、閩江、珠江等水域也都有發(fā)現(xiàn)。它屬于很原始的硬骨魚類，祖先與恐龍?zhí)幱谕粋€時代，為白堊紀(jì)古棘魚的后裔，距今已有一億三千多萬年的歷史，故有活化石之稱。在它的身上仍然保留著許多遺留下來的原始特征，如全身的骨骼大部分是軟骨，體表有硬鱗，尾為歪形，有吸水孔，腸的里面有一個接一個的漏斗狀螺旋瓣等。但也有一些現(xiàn)代硬骨魚的特點(diǎn)，如具少數(shù)硬骨，有鰓蓋，有較大的、僅有1室的鰾，繁殖為體外受精等。所以它是介于軟骨魚與硬骨魚之間的一個過渡性類型，稱為軟骨硬鱗魚類，在魚類的起源和演化歷史的研究上有著重要的科學(xué)研究價值。中華鱘具有溯

16、河洄游的習(xí)性，是長江中洄游路線最長的。每年7-8月，在我國黃海、東海等東部沿海大陸架附近索餌、育肥的成體，紛紛匯聚于長江口等河口處，然后溯江而上，到產(chǎn)卵場所繁殖后代，冬季則在河床深槽等適宜的場所越冬。整個洄游過程大約歷時一年，路途長達(dá)3000余公里。從進(jìn)入長江以后，便開始絕食，在淡水中消耗的能量和性腺發(fā)育需要的物質(zhì)，全靠在海中所積累的大量脂肪來供給。產(chǎn)卵場所位于長江上游的宜賓一帶具有石質(zhì)河床的江段，這里水流湍急，含氧量充沛，水質(zhì)、水溫非常適宜。幼體出生以后，便同成體一起，又開始順流而下，最后返回大海中去成長。等到十余年后，性腺成熟之時，再溯河洄游，重返出生地產(chǎn)卵繁殖。由于中華鱘世世代代不忘故地

17、，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的至誠至愛，在洄游的旅途中，還表現(xiàn)出了不懼艱險的堅強(qiáng)品格，因而成為中華民族的象征。中華鱘成熟期長，生長周期長，繁殖率低。其壽命為50年左右，一般雄性11歲，雌性14歲才開始生殖。雌性相隔3-5年才產(chǎn)一次卵，在自然界成活率僅有1%。在產(chǎn)卵群體中，中老年個體多，繁殖率低，恢復(fù)率也低。所以經(jīng)不起環(huán)境的劇烈變化，資源一旦遭到破壞，則要很長時間才能恢復(fù)。（選自2009年3月百科知識作者李湘濤有刪改）24、選文第段“主要分布在長江水系”中“主要”一詞能否刪除，為什么？(3分)25、第段“雌性相隔35年才產(chǎn)一次卵”運(yùn)用的是哪種說明方法，有什么作用？(3分)26、閱讀說明文要抓住事物特征。細(xì)讀全

18、文，用簡潔的語言寫出中華鱘的幾個特點(diǎn)。(3分)27、選出下列對選文理解不正確的一項。（ ）(3分)A選文是一篇事物說明文，說明的對象是中華鱘。B中華鱘具有溯河洄游的習(xí)性。整個洄游過程約歷時一年；洄游路途長達(dá)3000余千米，是長江中洄游路線最長的。C為了挽救中華鱘，葛州壩工程建設(shè)者采納了中外專家“工程救魚”的建議，在葛州壩建立了中華鱘人工繁殖研究所。D中華鱘俗名臘子、鱘魚、鰉魚等，由于它世代不忘故地，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的至誠至愛，在洄游的旅途中，還表現(xiàn)出了不懼艱險的堅強(qiáng)品格，因而成為了中華民族的象征，被命名為中華鱘。（四）閱讀下文，完成第2831題。（17分）懷念老陸近些天常常想起老陸來。想起往日往事

19、的那些難忘的片斷，還有他那張始終是溫和與寧靜的臉，一如江南的水鄉(xiāng)。老陸是我對他的稱呼。國文和王蒙則稱他文夫。他們是一代人。世人分輩，文壇分代。世上一輩二十歲，文壇一代是十年。我視上一代文友有如兄長。老陸是我對他一種親熱的尊稱。我和老陸一南一北很少往來，偶然在京因會議而邂逅，大家聚餐一處，老陸身坐其中，話不多，但有了他便多一份親切。他是那種人多年不見也不會感到半點(diǎn)陌生和隔膜。他不聲不響坐在那里，看著從維熙逞強(qiáng)好勝地教導(dǎo)我，或是張賢亮吹噓他的西部影城如何舉世無雙，從不插話，只是面含微笑地旁聽。我喜歡他這種無言的笑。溫和、寬厚、理解，他對這些個性大相徑庭的朋友們總是抱著一種欣賞甚至是享受。這不能被簡

20、單地解釋為“與世無爭”。沒有一個作家會在思想原則上做和事佬。凡是讀過他的圍墻乃至美食家，都會感受到他的筆尖里的針芒。只不過他常常是綿里藏針。我想這既源自他的天性，也來自他的小說觀。他屬于那種藝術(shù)性的作家，他把小說當(dāng)做一種文本的和文字的藝術(shù)。高曉聲和汪曾祺都是這樣。他們非常講究技巧，但不是技術(shù)的，而是藝術(shù)的和審美的。一次我到無錫開會，就近去蘇州拜訪他。他陪我游拙政、網(wǎng)師諸園。一邊在園中游賞，一邊聽他講蘇州的園林。他說，蘇州園林的最高妙之處，不是玲瓏剔透，極盡精美，而是曲曲折折，沒有窮盡。每條曲徑與回廊都不會走到頭。有時你以為走到了頭，但那里準(zhǔn)有一扇小門或小窗。推開望去，又一番風(fēng)景。說到此處，他目

21、光一閃說：“就像短篇小說，一層包著一層?！蔽医又f：“還像吃桃子，吃去桃肉，里邊有個核兒，敲開核兒，又一個又白又亮又香的桃仁?！崩详懧犃撕芨吲d，禁不住說：“大馮，你算懂小說的。”此時，眼前出現(xiàn)一座水邊的廳堂。那里四邊怪石相擁，竹樹環(huán)合，水光花影投射廳內(nèi)，廳中央陳放著待客的桌椅，還有一口天青色素釉的瓷缸，缸里插著一些長長短短的書軸畫卷。乃是每有友人來訪，本園主人便邀客人在此欣賞書畫。廳前懸掛一匾，寫著“聽松讀畫堂”。老陸問我，為什么寫“讀畫”不寫“看畫”，畫能讀嗎？我說，這大概與中國畫講究文學(xué)性有關(guān)。古人常說的“詩畫相生”或“詩是無形畫，畫是有形詩”。這些詩意與文學(xué)性藏在畫中，不能只用眼看，還要

22、靠讀才能理解到其中的意味。老陸說，其實園林也要讀。蘇州園林真正的奧妙是這里邊有詩文，有文學(xué)。我聽到的能對蘇州園林做出如此徹悟只有二位：一位園林大師陳從周他說蘇州園林有書卷氣；另一位便是老陸，他一字道出欣賞蘇州園林乃至中國園林的要訣：讀。 讀，就是從文學(xué)從詩角度去體會園林內(nèi)在的意蘊(yùn)。記得那天傍晚，老陸在得月樓設(shè)宴招待我。入席時我心中暗想，今兒要領(lǐng)略一下這位美食家的真本領(lǐng)究竟在哪里了。席間每一道菜都是精品，色香味俱佳，卻看不出美食家有何超人的講究。飯菜用罷，最后上來一道湯，看上去并非瓊汁玉液，入口卻是又清爽又鮮美，直喝得胃腸舒暢，口舌愉悅，頓時把這頓美席提升到一個至高境界。大家連連呼好。老陸微笑著

23、說：“一桌好餐關(guān)鍵是最后的湯。湯不好，把前邊的菜味全遮了；湯好，余味無窮?！比缓竽抗庥质且婚W，好似來了靈感，他瞅著我說，“就像小說的結(jié)尾。”我笑道：“老陸，你的一切全和小說有關(guān)?！庇谑俏腋靼桌详懙男≌f緣何那般精致、透徹、含蓄和雋永。他不但善于從生活中獲得寫作的靈感，還長于從各種意味深長的事物里找到小說藝術(shù)的玄機(jī)。然而生活中的老陸并不精明，甚至有點(diǎn)“迂”。我聽到過一個關(guān)于他“迂”到極致的笑話。那是二十世紀(jì)八十年代中期，老陸當(dāng)選中國作協(xié)副主席。據(jù)說蘇州當(dāng)?shù)卣恢@職務(wù)是什么“級別”，應(yīng)該按什么“規(guī)格”對待。電話打到北京，回答很模糊，只說“相當(dāng)于副省級”。這卻驚動了地方，蘇州還沒有這么大的官兒

24、，很快就分一座兩層小樓給他，還配給他一輛小車。老陸第一次在新居接待外賓就出了笑話。那天，他用車親自把外賓接到家來。但樓門口地界窄，車子靠邊，只能由一邊下人。老陸坐在外邊，應(yīng)當(dāng)先下車。但老陸出于禮貌，讓客人先下車，客人在里邊出不來，老陸卻執(zhí)意謙讓，最后這位國際友人只好說聲：“對不起”，然后伸著長腿跨過老陸跳下車。后來見到老陸，我向他核實這則文壇軼聞的真?zhèn)巍＠详憯[擺手，什么也不說，只是笑。不知這擺手，是否定這個瞎謅的玩笑，還是羞于再提那次的傻實在？說起這擺手，我永遠(yuǎn)會記著另一件事。那是1991年冬天，我在上海美術(shù)館開畫展。租了一輛卡車，運(yùn)滿滿一車畫框由天津出發(fā)，車子走了一天，凌晨四時途經(jīng)蘇州時，司

25、機(jī)打盹，一頭扎進(jìn)道邊的水溝里，許多畫框玻璃粉粉碎。當(dāng)時我不知道這件事，身在蘇州的陸文夫卻聽到消息。據(jù)說在他的關(guān)照下，用拖車把我的車?yán)鰷?，并拉到蘇州一家車廠修理，還把鏡框的玻璃全部配齊。這便使我三天后在上海的畫展得以順利開幕，否則便誤了大事。事后我打電話給老陸，幾次都沒找到他。不久在北京遇到他，當(dāng)面謝他。他也是伸出那瘦瘦的手?jǐn)[了擺，笑了笑，什么也沒說。他的義氣，他的友情，他的真切，都在這擺擺手之間了。這一擺手，把人間的客套全都揮去，只留下一片真心真意。由此我深刻地感受到他的氣質(zhì)：寧靜、平和、清淡與透徹，還有韻味。老陸去世那些天，提筆作畫，不覺間一連畫了三四幅水墨的江南水鄉(xiāng)。妻子看了，說你這幾幅江南水鄉(xiāng)意境很特別，靜得出奇，卻很靈動，似乎有一種綿綿的情味。我聽了一怔，再一想，我明白了，我懷念老陸了。28、哪些文段可看出老陸有