邊城教學設計

1、邊城（節(jié)選）教學設計教學篇目：邊城（節(jié)選第一章）（高教版中職語文基礎模塊下冊第三單元）執(zhí)教年級：11幼教教材分析：邊城是一部內涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應當結合本篇課文“美好親情”的主題，突出古樸淳厚的湘西環(huán)境和自然純潔的人物感情。課文節(jié)選的第一章對環(huán)境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對容易理解；切合中職學生的學習實際水平。另一方面，邊城整部小說的悲劇意蘊在選段中體現得并不明顯，考慮到這個問題的復雜性和學生的理解水平，在教學中對此將采取相對簡略的處理。邊城是沈從文的代表作，考慮中職學生語文能力及課外學習的局限性，立足于節(jié)選的文本，通過品讀語句、揣摩細節(jié)來領會沈從文小

2、說的特點，再適當補充課外資料，加深理解。學情分析：中職語文教學大綱要求學生能夠“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品?！睂W生在當前階段已具備了一定的現代文閱讀能力，能夠初步把握課文內容，概括要點，理解作者的思想感情。但是，90后的學生對邊城描繪的世界普遍有一種隔膜感，在教學中要著重引導學生通過品讀細節(jié)、品味語言，來貼近那個世界，感受自然健康的人性之美，領略湘西世界的詩情畫意。教學目標：1了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。3結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。4走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之

3、美。教學重點1了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。教學難點1領會作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨。2走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學方法情境教學法、閱讀探究法教學課時：兩課時課前準備：觀看電影邊城，初步感受邊城之美。教學過程一、 導入中國現代文學史上，有一個極具傳奇色彩的小說家、散文家。他連小學都沒有畢業(yè)，14歲時去當兵，從沒有接受過系統(tǒng)的文化教育，卻立志進行文學創(chuàng)作，被慧眼獨具的詩人徐志摩發(fā)現。此后他一直在中國多所著名大學講學，其創(chuàng)作的文學作品被譽為可以和魯迅先生的作品相媲美。這個人就是一代大師沈從文。二、介紹作者及作品1沈從文及

4、其小說風格：沈從文(19021988），現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，19311933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝于北京。沈從文作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調中

5、塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文一生共出版了石子船、從文子集等30多種短篇小說集和邊城、長河等部中長篇小說，其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說丈夫、貴生、三三；長篇小說邊城、長河是其代表作。沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活

6、為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了邊城這樣的理想生命之歌。中篇小說邊城是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在

7、“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。2邊城的故事情節(jié)：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死

8、負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來：“但這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”三、邊城（鳳凰古城）風情欣賞：展示一組邊城自然人文圖片，初步感悟環(huán)境之美。四、閱讀課文1聆聽范讀，感受意境。2配樂朗讀，深入感受。五、閱讀欣賞：在把握節(jié)選的課文主要內容基礎上，走進沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情。（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？1學生閱讀文章，找出環(huán)境描寫的句子。“這官路將近湘西邊境到了一個地方名茶峒的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家

9、。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數?！薄白√巸缮蕉囿蛑?，翠色逼人而來?！?學生誦讀這些句子，體會其美。小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那翠色逼人的篁竹這些富有地方色彩的景物，構成了自然清麗、優(yōu)美如畫、似真似幻的的世外桃源。（二）桃花源的人們熱情好客，民風淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？

10、1小說中表現了哪些人物？翠翠、外公、過渡的鄉(xiāng)民2找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的形象。學生找出相關語句并誦讀：“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！闭垖W生用幾個詞概括翠翠的形象特點。清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感翠翠的生活是怎樣的？請學生閱讀相關文字后，用簡潔的語言加以概括。父母早逝，和外公相依為命。翠翠是天真活潑、“從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到相應的描述“過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個

11、，見船開動時，于是銳聲喊著：外公，外公，你聽我吹，你唱！”“外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了。）”“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子?！薄巴夤簧铣?，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船

12、來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎？因為作者著力表現的是“未被近代文明污染”的人性美，是內在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。3閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。引導學生從擺渡老人的動作、語言、神態(tài)去體會他的質樸、善良、不沾染一絲的銅臭?！岸深^為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：我有了口糧，

13、三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”學生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。4找出能體現邊城民風的人和事，體會淳厚的民風、淳美的人情。學生在文中找相關內容：渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人

14、對于身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。（三）在閱讀欣賞的基礎上歸納明確課文中兩個人物的形象特點：翠翠：父母早逝，和外公相依為命，清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感。是一個理想化、純美化的形象。外公：勤勞、忠于職守、古道熱腸慈愛、淳樸善良、沒有私欲中國傳統(tǒng)美德的典范。六、深入探討，明確邊城之美作者認為不管是故事還是人生，一切都應當美一點

15、，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產生那個高尚情操。談談文中寫了那些美？學生明確：美麗的山水 純樸的風情濃郁的親情 單純的生活教師強調：自然環(huán)境十分優(yōu)美，如詩如畫。社會環(huán)境十分純樸，古風猶存。沈從文用抒情詩般的筆調描繪了一幅世外桃源般的湘西風俗畫。 七、小結沈從文說：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！边叧怯萌诵悦枥L了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿

16、詩意的。八、拓展閱讀邊城是沈從文的代表作，充分體現了他的小說藝術的主要特點。 沈從文的主要文學貢獻是站在一個“湘西人”的立場，用小說、散文建造起他特異的“湘西世界”?！跋嫖鳌?，代表著一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正如沈從文所說：“我只想造希臘小廟”“這神廟供奉的是人性”。翠翠這樣的純美少女形象代表著典型的湘西人生樣式。圍繞翠翠描述的寧靜自足的生活，淳厚的人情美、人性美，正直、樸素、信仰簡單而執(zhí)著的地方民族性格，加上鄉(xiāng)村風俗自然美的渲染，托出了作者心向往之的湘西世界。（1）淳樸的民風。湘西是一片從未受到過儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒有

17、以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。 （2）完美的人性。小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關懷的人性美。祖父幾十年如一日為過渡人擺渡。對翠翠關懷入微;翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。 總之，我們在小說中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。 九、拓展討論1本文寫于1933年，當時的中國存在這樣美好的世界嗎？2沈從文描繪這個“已經幾乎不存在”的“邊城”有何目的？3我們現在讀這篇小說

18、有什么現實意義？討論明確：答案1、“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”。邊城所寫的那種生活確實存在過，但到邊城寫作時（19331934）已經幾乎不復存在。作者在長河題記中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。”2、由此，不難看出，他創(chuàng)作邊城的用意在于要跟兩種現實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”