中國文學(xué)家魯迅經(jīng)典代表作《吶喊》作品簡介及好句摘抄賞析課件PPT模板

1、 吶 喊 中學(xué)生必讀文學(xué)名著 XX 小說簡介 吶喊吶喊是魯迅創(chuàng)作的短是魯迅創(chuàng)作的短 篇小說集，首版于篇小說集，首版于19231923年年 由北京新潮社出版，后編由北京新潮社出版，后編 入入魯迅全集魯迅全集第第1 1卷。卷。該該 小說集真實(shí)地描繪了從辛小說集真實(shí)地描繪了從辛 亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的 社會(huì)生活社會(huì)生活 對(duì)對(duì)舊時(shí)中國的制度及陳腐舊時(shí)中國的制度及陳腐 的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的 剖析和徹底的否定，表現(xiàn)剖析和徹底的否定，表現(xiàn) 出對(duì)民族生存濃重的憂患出對(duì)民族生存濃重的憂患 意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈 希望希望 反映從辛亥革命前后到“

2、五四” 時(shí)期中國古老農(nóng)村和市鎮(zhèn)的面貌， 它描繪了辛亥革命前后到“五四” 時(shí)期 小說集吶喊收錄了狂人 日記、孔乙己、藥 阿Q正傳故鄉(xiāng)等14篇 小說 封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽 痛苦地解剖了中國沉默的國 民靈魂，批判了國民的劣根 性 中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)了辛亥 革命的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻 地揭露了封建宗法制度 創(chuàng)作背景 19111911年辛亥革命推翻了清政府的專制統(tǒng)年辛亥革命推翻了清政府的專制統(tǒng) 治。中華民國臨時(shí)政府在南京成立，魯治。中華民國臨時(shí)政府在南京成立，魯 迅應(yīng)邀到南京教育部任職，不久隨政府迅應(yīng)邀到南京教育部任職，不久隨政府 遷到北京。遷到北京。 2020世紀(jì)初，中國正遭受世界列強(qiáng)的侵略，世紀(jì)初

3、，中國正遭受世界列強(qiáng)的侵略， 國家動(dòng)亂，人民生活艱苦。以孫中山為國家動(dòng)亂，人民生活艱苦。以孫中山為 首的革命派，漸漸確立了徹底推翻清王首的革命派，漸漸確立了徹底推翻清王 朝統(tǒng)治的政治路線，青年魯迅則正致力朝統(tǒng)治的政治路線，青年魯迅則正致力 于建構(gòu)自己的思想啟蒙綱領(lǐng)于建構(gòu)自己的思想啟蒙綱領(lǐng) 辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)， 各派軍閥竊取了革命各派軍閥竊取了革命成果。成果。魯迅本希望魯迅本希望 能為教育事業(yè)的革新貢獻(xiàn)力量，但根本能為教育事業(yè)的革新貢獻(xiàn)力量，但根本 無事可做，內(nèi)心無比的孤獨(dú)和苦悶無事可做，內(nèi)心無比的孤獨(dú)和苦悶 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命深入人心，青年

4、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命深入人心，青年 魯迅也認(rèn)識(shí)到革命的重要性，并且以各魯迅也認(rèn)識(shí)到革命的重要性，并且以各 自的語言、各自的表述方式響應(yīng)革命，自的語言、各自的表述方式響應(yīng)革命， 隨后發(fā)生了五四新文化運(yùn)動(dòng)隨后發(fā)生了五四新文化運(yùn)動(dòng) 魯迅從魯迅從19171917年俄國十月革命中看到年俄國十月革命中看到“新世紀(jì)的曙光新世紀(jì)的曙光”，俄國十月，俄國十月 革命的勝利給中圍送來了馬克思列寧主義，魯迅受到極大鼓舞革命的勝利給中圍送來了馬克思列寧主義，魯迅受到極大鼓舞 魯迅相信只要魯迅相信只要“大嚷大嚷”起來，就有起來，就有“希望希望”喚醒喚醒“熟睡熟睡”的人們，的人們， 就有毀壞那關(guān)著就有毀壞那關(guān)著“熟睡熟睡”

5、人們的黑暗的人們的黑暗的“鐵房子鐵房子”的希望。的希望。 魯迅對(duì)魯迅對(duì)新青年新青年的編輯們懷著尊敬與贊賞，又感到他們的編輯們懷著尊敬與贊賞，又感到他們“或許或許 是感到寂寞是感到寂寞”，所以他要，所以他要“吶喊吶喊”，“聊以慰藉那在寂寞里奔馳聊以慰藉那在寂寞里奔馳 的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū) 因而，因而，吶喊吶喊是聽革命前驅(qū)的將令的作品，也就是服從于是聽革命前驅(qū)的將令的作品，也就是服從于“五五 四四”反帝、反封建和新民主主義革命的反帝、反封建和新民主主義革命的“遵命文學(xué)遵命文學(xué)” 主題思想 作者魯迅在作者魯迅在吶喊吶喊自自 序序中清楚表明了寫作中清楚表明了寫作 這組小說的用意

6、，就是這組小說的用意，就是 以大聲的吶喊驚起被密以大聲的吶喊驚起被密 閉在閉在“鐵屋子鐵屋子”里熟睡里熟睡 而不知死亡將至的民眾，而不知死亡將至的民眾， 呼喚大家齊心合力毀壞呼喚大家齊心合力毀壞 這這“鐵屋子鐵屋子”，以爭取，以爭取 新的生命新的生命 這篇小說的深刻之處在這篇小說的深刻之處在 于它是從價(jià)值理性而非于它是從價(jià)值理性而非 工具理性的角度來否定工具理性的角度來否定 吃人的。在吃人的。在狂人日記狂人日記 中出現(xiàn)的幾次中出現(xiàn)的幾次“吃人吃人”， 其目的都是為了治病或其目的都是為了治病或 是救命是救命 為達(dá)此目的，作者魯迅為達(dá)此目的，作者魯迅 自 覺 地 接 受 在 寫 作 中自 覺 地

7、接 受 在 寫 作 中 “須聽將令須聽將令”的要求，的要求， 更多地表現(xiàn)出熱血的憤更多地表現(xiàn)出熱血的憤 怒與激情、暢快的諷刺怒與激情、暢快的諷刺 和揶揄，盡量在陰暗的和揶揄，盡量在陰暗的 色調(diào)中給前進(jìn)的人留有色調(diào)中給前進(jìn)的人留有 一線希望一線希望 作者魯迅將傳統(tǒng)中國的作者魯迅將傳統(tǒng)中國的 罪惡上升到了戕害人類罪惡上升到了戕害人類 根本價(jià)值的高度而給予根本價(jià)值的高度而給予 了最嚴(yán)厲的批判。新文了最嚴(yán)厲的批判。新文 化運(yùn)動(dòng)的兩大主題化運(yùn)動(dòng)的兩大主題 啟蒙和救亡之間既有內(nèi)啟蒙和救亡之間既有內(nèi) 在聯(lián)系，又有彼此的矛在聯(lián)系，又有彼此的矛 盾和沖突盾和沖突 在揭示出吃人本質(zhì)的同時(shí)，作者 還揭示這一吃人本質(zhì)

8、對(duì)人民群眾 毒害之深，如藥中的華老栓、 故鄉(xiāng)中的閏土、孔乙己 中的孔乙己、明天中的單四 嫂子等 對(duì)封建制度及封建禮教進(jìn)行極其 深刻的揭露、批判是吶喊最 為鮮明的思想主題。這一主題幾 乎貫穿吶喊中的所有作品 更重視揭露人們精神上的“病 苦”，以警醒“不幸的人們”起 來打破封建思想道德的禁錮 小說在描寫封建勢(shì)力、封建禮教 對(duì)人民壓迫奴役所造成的一系列 悲劇時(shí)，既暴露了封建制度、封 建社會(huì)所造成的人民物質(zhì)上的 “病苦” 藝術(shù)特色 “畫眼睛”和白描手法的運(yùn)用重點(diǎn)在 于抓住最能表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的各種 細(xì)節(jié)特征進(jìn)行描寫，從而收到以小見 大的表達(dá)效果。 再次是作者重視通過挖掘人物復(fù)雜的 內(nèi)心世界來刻畫人物，

9、通過描寫人物 內(nèi)心的感覺、幻覺、潛意識(shí)等，深刻 地揭示人物的靈魂 人物創(chuàng)作手法的多樣性。在人物創(chuàng)作 上，作者運(yùn)用了多種手法來刻畫人物， 塑造了一批具有鮮明個(gè)性特征的典型 人物 典型化的方法，既表現(xiàn)了人物的共性， 即對(duì)一類人的思想性格的藝術(shù)概括， 又重點(diǎn)突出了人物鮮明的個(gè)性特征， 使之成為“熟悉的陌生人”。魯迅正 是以這種典型化的方法，創(chuàng)造了阿Q、 孔乙己、閏土等一系列典型形象 小說的語言在富有鮮明的民 族特色的同時(shí)又形成了獨(dú)特 的個(gè)人風(fēng)格，創(chuàng)造了現(xiàn)代文 學(xué)語言的典范 無論是敘述語言還是人物語 言，都在吸收中國古代白話 小說語言和外來語言富有表 現(xiàn)力的因素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行 藝術(shù)加工 既為民族文學(xué)開辟了新的獨(dú) 特的風(fēng)格境界，又融合了民 族傳統(tǒng)文學(xué)水乳交融、不著 痕跡、含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn) 作者根據(jù)每篇小說特定的題 材和思想內(nèi)容，找到或創(chuàng)造 出與之相適應(yīng)而且新穎獨(dú)特 的小說樣式，使小說達(dá)到很 高的藝術(shù)境界。 體現(xiàn)了其現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法的運(yùn)用 高妙而精到。在堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義手法 的同時(shí)，作者又敢于大膽運(yùn)用浪漫 主義手法和象征主義手法來作為現(xiàn) 實(shí)主義手法的補(bǔ)充 吶喊中的小說，基本上是悲 劇的結(jié)局，但在悲劇中作者常融 進(jìn)一些具有黑色幽默的諷刺和幽 默夸張的喜劇因素，形成悲喜交 融卻更添悲意的特色，典型的作 品如阿Q正傳 吶喊在藝術(shù)表現(xiàn)手法上。主要以 現(xiàn)實(shí)主義手法為主，但在客