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1、你對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日了解嗎?你對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日了解嗎? 辭舊迎新是()。 兔子燈,走馬燈,燈燈相會(huì)在()。 ()時(shí)節(jié)祭奠先人,路上行人欲斷魂。 五月初五是(),吃粽子、()。 八月十五(),()送祝愿。 九月初九逢(),尊敬()不能忘。 春節(jié)春節(jié) 元宵元宵 清明清明 端午端午 賽龍舟賽龍舟 中秋節(jié)中秋節(jié) 親人團(tuán)圓親人團(tuán)圓 重陽重陽老人老人 春節(jié)春節(jié) 中秋節(jié)中秋節(jié)端午節(jié)端午節(jié) v 端午亦稱端午亦稱端五端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?!岸硕恕钡囊獾囊?思和思和“初初”相同,稱相同,稱“端五端五”也就如稱也就如稱“初五初五”;端五的;端五的“五五” 字又與字又與“午午”相通
2、,按地支順序推算,五月正是相通,按地支順序推算,五月正是“午午”月。又月。又 因午時(shí)為因午時(shí)為“陽辰陽辰”,所以端五也叫,所以端五也叫“端陽端陽”。五月五日,月、。五月五日,月、 日都是五,故稱日都是五,故稱重五重五,也稱,也稱重午重午。 此外,端午還有許多別稱,如:此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié), 天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了 端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源, 時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)
3、念屈原說;吳越民族時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族 圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。 迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原紀(jì)念屈原說。在說。在 民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈 原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮 力營救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,力營救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭
4、屈原, 但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲, 做成后來的粽子樣。做成后來的粽子樣。 v 吃吃 粽粽 子子 掛香袋掛香袋 畫畫“王王”字字 懸懸 艾艾 葉葉 和和 菖菖 蒲蒲 賽龍舟賽龍舟 賽龍舟 端午日 沈從文沈從文 新棠鎮(zhèn)中新棠鎮(zhèn)中 黃霞黃霞 沈從文沈從文(1902-1988)原)原 名沈岳煥,苗族,湖南名沈岳煥,苗族,湖南 鳳凰縣人?,F(xiàn)代作家,鳳凰縣人。現(xiàn)代作家, 一生共出版了一生共出版了30多種短多種短 集小說集和集小說集和邊城邊城 長河長河等部中長篇等部中長篇 小說小說 ,還有散文集,還有散文集湘湘 行散記行散
5、記等,作品表現(xiàn)等,作品表現(xiàn) 湘西美麗的景色和純樸湘西美麗的景色和純樸 的民俗風(fēng)情。的民俗風(fēng)情。 一、一、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵,了解民俗文化的豐富內(nèi)涵, 感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。 二、激發(fā)閱讀文學(xué)作品的熱情。二、激發(fā)閱讀文學(xué)作品的熱情。 三、學(xué)習(xí)虛實(shí)相生的場(chǎng)面描寫方法三、學(xué)習(xí)虛實(shí)相生的場(chǎng)面描寫方法 。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo): 自學(xué)一練:1、注音注音(給綠色的字注音)給綠色的字注音) 峒峒 伶俐伶俐 嘭嘭嘭嘭鐺鐺鐺鐺 擂擂鼓鼓 吶吶喊喊 老老鸛鸛河水戰(zhàn)河水戰(zhàn) 戍戍守守 蘸蘸 dng lng l png dng li n gun sh zhn 2、根據(jù)課文內(nèi)容填空、根據(jù)課文內(nèi)容
6、填空 帶頭的坐在船頭上,頭上纏裹紅布包頭,帶頭的坐在船頭上,頭上纏裹紅布包頭, 手上手上(抓(抓 、拿、拿、 捧)兩支捧)兩支 小令旗,左右小令旗,左右(甩、(甩、 晃、晃、 搖、搖、 揮)動(dòng),指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的,揮)動(dòng),指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的, 多多(坐、(坐、 聚、聚、 圍)在船只的圍)在船只的 中部,船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很中部,船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很 單純的敲打起來,為劃槳水手單純的敲打起來,為劃槳水手 (調(diào)理、(調(diào)理、 調(diào)節(jié)、調(diào)節(jié)、 調(diào)換)下槳節(jié)拍。調(diào)換)下槳節(jié)拍。 拿拿 揮揮 坐坐 調(diào)理調(diào)理 課文介紹了湘西地區(qū)端午日的課文介紹了湘西地區(qū)端午日的 哪些風(fēng)俗民
7、情?哪些風(fēng)俗民情? 穿新衣穿新衣 畫王字畫王字 吃魚、吃肉吃魚、吃肉 賽龍舟賽龍舟 追鴨子追鴨子 “莫不穿了新衣莫不穿了新衣”、“莫不倒鎖了莫不倒鎖了 門門”、“莫不在稅關(guān)前看熱鬧莫不在稅關(guān)前看熱鬧”, 文章開篇一連用了三個(gè)文章開篇一連用了三個(gè)“莫不莫不”, 有什么作用有什么作用? 表現(xiàn)了全茶峒人都去觀看的熱鬧場(chǎng)面,表現(xiàn)了全茶峒人都去觀看的熱鬧場(chǎng)面, 也表明賽龍舟是全茶峒人的慶?;顒?dòng),也表明賽龍舟是全茶峒人的慶祝活動(dòng), 渲染當(dāng)天熱鬧的氣氛,為下文賽龍舟渲染當(dāng)天熱鬧的氣氛,為下文賽龍舟 的熱鬧場(chǎng)面設(shè)置懸念。的熱鬧場(chǎng)面設(shè)置懸念。 剖析課文剖析課文 作者是從哪些方面來寫龍舟比作者是從哪些方面來寫龍舟
8、比 賽的精彩場(chǎng)面的。賽的精彩場(chǎng)面的。 分別找出這些人最具表現(xiàn)力的動(dòng)作、 外貌 龍舟賽的精彩場(chǎng)面龍舟賽的精彩場(chǎng)面 外貌描寫:外貌描寫: “帶頭的坐在船頭上,頭上纏裹帶頭的坐在船頭上,頭上纏裹 著紅布包頭著紅布包頭” 正面描寫正面描寫 龍舟賽的精彩場(chǎng)面 槳手 帶頭的 鑼鼓手 持、劃持、劃 外貌、動(dòng)作描寫,刻畫出槳手、帶頭的、外貌、動(dòng)作描寫,刻畫出槳手、帶頭的、 鑼鼓手各自的特征,表現(xiàn)出比賽場(chǎng)面的鑼鼓手各自的特征,表現(xiàn)出比賽場(chǎng)面的 緊張、激烈,突出奮力爭先的拼搏精神。緊張、激烈,突出奮力爭先的拼搏精神。 纏裹、拿、揮動(dòng)、指纏裹、拿、揮動(dòng)、指 揮揮 敲打、調(diào)理敲打、調(diào)理 動(dòng)作描寫動(dòng)作描寫 正面描寫正面描寫 龍舟賽的精彩場(chǎng)面 鼓聲如雷鳴鼓聲如雷鳴 兩岸人吶喊助兩岸人吶喊助 威威 梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí) 擂鼓的種種情形擂鼓的種種情形 聯(lián)想 側(cè)面描寫側(cè)面描寫 正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合 實(shí)寫實(shí)寫 虛寫虛寫 追鴨子活動(dòng)設(shè)置的目的是什么?追鴨子活動(dòng)設(shè)置的目的是什么? 端午日 沈從文沈從文 龍舟競(jìng)賽龍舟競(jìng)賽 競(jìng)追鴨子競(jìng)追鴨子 正面描寫正面描
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