古建筑名詞解釋

1、附錄1古建筑名詞解釋必須說明的是，本篇并不是一個完整的古建筑名詞解釋匯編，而只是把教材前幾章中 出現的一些相關名詞收錄進來，以便讀者在遇到這些生疏的術語時不致造成閱讀上的障礙。 至于第8章、第9章中的大量古建筑名詞，由于其內容就是敘述古建筑的結構和詳部做法， 并配有許多圖樣，所以在閱讀上是不會產生困難的。下面以筆畫多少為序，列出名詞解釋。詞目右下角的數字表示此詞所在的章。二畫丁頭棋(3)位于梁下的半截棋。 原由串枋出頭部分作成， 見圖8 -9。后成為梁頭下的裝 飾。八架椽(5)宋代房屋進深以椽數呼之，如“四架椽”即四椽之深，“八架椽”即八椽之深。清代則以擦數稱呼，如“五檁”即宋之四架椽，“九檁

2、”即宋之八架椽。九脊屋頂(5)即歇山頂。用于殿閣則稱九脊殿，用于亭榭、廳堂則稱廈兩頭造。九踩斗拱(5) 清式斗拱按出跳數稱呼。里外出一跳稱為三踩斗拱，出二跳稱為五踩斗 棋，出三跳稱為七踩斗棋，出四跳稱為九踩斗棋。牌坊斗棋可多至十一踩。三畫叉手(3)脊桁兩側的斜桿，用以固持脊槫，其形狀猶如侍者叉手而立，故名。多見于 唐、宋、元、明的建筑上，見圖8 一 9。上昂(5)昂有兩種：上昂和下昂。上昂用于室內支承天花或用于平坐下，因昂首向上而 得名。下昂用于外檐承挑檐，因昂尖向下而得名。門屋(3)指宮殿、廟宇、邸宅中單獨成棟的屋宇有一間、三間、五間明清北京故 宮太和門為九間，等級最高。山花蕉葉(5)用于佛

3、塔、佛龕、經柜等頂部的葉狀或如意頭狀裝飾紋樣，見圖1 一 46。三朝五門(4)東漢鄭玄注禮記玉藻曰“天子諸侯皆三朝”。又注禮記明堂位曰“天子五門，皋、庫、雉、應、路”、“諸侯三門”。這就是“三朝五門”的由來。三朝的稱謂隨時代而變，古稱“外朝、治朝、燕朝”，唐稱“大朝、常參、入閡”，宋稱“大朝、常參、六參及朔望參(每五日及朔、望一參)”。即:大規(guī)模禮儀性朝會；日常議政朝會；定期朝會 三種。但是一些疏于朝政的皇帝，往往不定期舉行朝會，也就無所謂“三朝”之制了。斗子蜀柱(5,8)即在短柱上加一斗。唐宋時常作為一種簡潔的支撐體用于木、石欄板上或木構架的補間鋪作位置上見圖8 一 6斗棋右圖及圖8一 7欄

4、桿。唐時還常用人字形撐木，上加一斗作補間，今人稱之為人字棋，見圖8 一 6斗棋右圖。五土五谷(4)五土指東、西、南、北、中五方之土；五谷指稻、黍、稷、麥、菽五種谷物。分心槽(5)是分心斗底槽的簡稱，宋代殿閣內部四種空間劃分方式之一，即以一列中 柱及柱上斗棋將殿身劃分為前后相同的兩個空間。一般用作殿門，如圖5 -8獨樂寺觀音閣山門(參見“槽”、“金箱斗底槽”條)。月牙城(4)明清帝陵寶城和方城之間有一小院稱月牙城，俗稱“啞巴院”。正對方城所筑之墻稱為月牙墻(據劉敦禎文集二“易縣清西陵”)?；蚍Q小院為“啞吧院”，而正對方城之墻為“月牙城”(據王其亨明代陵墓建筑 )。五音姓利(4)唐宋間流行的一種風

5、水術。將天下所有姓氏歸屬宮、商、角、徵、羽五 音，行事兇吉，都依其所定之法為據。如宮、角二姓的墓葬宜用良家丙穴之類。明清此說已 不行。方城明樓(4)明清帝陵墳丘前的城樓式建筑，下為方形城臺，上為明樓，樓中立廟謚 碑。此式始于安徽鳳陽明皇陵。 皇陵有內外三重陵墻， 中間一道陵墻四門如城樓，分別稱南、北、東、西明樓，及至南京明孝陵，僅有一座明樓。以后明清各帝陵均大致沿襲孝陵方城明樓形制。月梁（5）天花下面的明袱。為取得柔美的效果，將梁的兩端加工成下彎的曲線。漢代 稱為虹梁，宋稱月梁。明代以后南方建筑中尚保留此法，而北方已不用，見圖8 一 3、圖8一 6梁架下。天宮樓閣（5）用小比例尺制作宮殿樓閣木

6、模型，置于藻井、經柜（轉輪藏、壁藏）及佛完（佛道帳）之上以象征神佛之居，多見于宋、遼、金、明的佛殿中。勾闌（5）即木制、石制的欄桿，宋稱勾闌，見圖8 一 2、圖8 一 80烏頭門（3）兩門柱上架一橫木，設雙開門，門扇上部安直欞，可透視門內外。柱頂套 瓦筒，墨染，故稱烏頭門。橫木上常安日月板。此門用于官邸及祠廟、陵墓之前。五畫石幾筵（4）明清帝王陵墓內明樓前所列石刻香爐一、花瓶二、燭臺二共五件，立于石 臺之上，稱為石五供，象征對死者祭奠崇敬之情。冬瓜梁（3）斷面為圓形的梁和額仿兩端圓混，立面如冬瓜狀者，多見于贛皖一帶。平座（4）高臺或樓層用斗棋、仿子、鋪板等挑出，以利登臨眺望，此結構層稱為平 座

7、，見圖8 一 6、圖5 一 10等。四阿屋頂（5）即四面坡的龐殿頂，宋代稱四阿頂，或稱五脊殿。正貼、邊貼（3）“貼”是指一棍木架，含柱、杭、梁等構件，是營造法原及江南一帶術語。正貼為明間木架，邊貼為山面木架。平梁（5）宋式建筑位于脊槫下的梁，長二椽，見圖8 一 9。生起（4、5）屋宇檐柱的角柱比當心間的兩柱高2 一 12寸，其余檐柱也依勢逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐僅當心間為直線段，其余全由曲線組成。 屋脊也因此而用生頭木將脊槫的兩端墊高，形成曲線， 使之與檐口相呼應。 其他各槫的生頭木則使屋面形成雙曲面。清代建筑無角柱升起。平棋（5）唐宋時使用的大方格天花，格內貼絡木雕花飾，并繪彩畫。平閻（

8、5）唐宋間使用的一種小方格天花，規(guī)格較大方格平棋稍低，一般不作華麗的彩 畫，見圖5 一 4及圖8 一 7天花、藻井左圖。四鋪、四鋪作（3,5）宋代斗棋出一跳稱為四鋪作。從下而上，依次有護斗、華棋（插昂卜耍頭、襯方頭，共四層，故稱四鋪作，見圖8 一 12。五鋪作則多一層下昂或華棋，共五層，出二跳。六鋪作、一七鋪作、/I鋪作依此類推（參見“鋪作”條）。瓜楞柱（5）采用拼邦法加粗柱子，柱身成瓜楞狀，近人呼之為瓜楞柱營造法式稱 “蒜瓣柱”。一般用八根小圓木拼于中間圓木上，成八楞形。柱也有仿木柱作瓜楞形者，如 江蘇蘇州羅漢院大殿石柱。六畫當心間“心”即中心?！爱斝拈g”、“心間”即建筑物的中間一間。羊馬城

9、（5）城墻與城壕之間所筑的小墻（又稱羊馬垣），高5尺，厚6尺，上立錐碟，去 城墻約6丈，是城墻的外圍防衛(wèi)設施（通典兵典）。五代后唐時成都羅城外曾筑羊馬城。訛角斗（5）即方斗，四角內凹成海棠紋狀。華棋（5）宋式斗棋上外跳之棋，見圖 8 一 3之6、圖9 一 8下。托腳（5）宋代建筑上各槫均用斜桿支撐固持。其中支撐脊搏的斜桿稱為叉手，其余稱為托腳，見圖 8 一 3之32、圖8 一 9。七畫間（緒）中國古代木架建筑把相鄰兩榀屋架之間的空間稱為“間”，房屋的進深則以“架”數或椽數來表述。例如唐代規(guī)定官員與庶人的屋舍：“三品，堂五間九架，門三間五架六品、七品，堂三間五架，庶人四架，門皆一間兩下?！保▋愿?/p>

10、元龜）。這里的“架”數指的是檁(又稱桁)數。宋營造法式則以椽數計進深，如“四架椽屋”即五檁之屋。這種 用“幾間幾架”來表述建筑規(guī)模的方式一直沿用到明清。梁思成清式營造則例稱：“凡在四柱之中的面積都稱為間”，則是對“間”的概念作了另一種診釋。抄(5)宋代斗棋出一跳華棋稱為“一抄”，或“出一卷頭”。出二跳華棋稱為兩抄，或 出兩卷頭?！俺被驅懽鳌拌隆?音秒)，是因營造法式傳抄版本不同所致。 “抄”的含義 與華棋形象較接近，似較可信。兩廈(3)即兩坡的懸山頂，宋時稱兩廈或“兩下”、“不廈兩頭造”。靈寢門(4)明代帝陵明樓之下有靈寢門(明會典二 0三)，是陵區(qū)寢宮之門；或謂區(qū) 劃陵殿(嘉靖時改稱棱恩殿

11、)與方城明樓間的內紅門，即靈寢門。似以前說為是。鹵簿(4)以大盾為前導之兵器旗杖隊伍，始于秦漢。歷代天子、后妃、王公大臣均有 不同規(guī)格的鹵簿。八畫剎(5)佛塔頂上所立之柱及相輪、寶蓋等附屬物，統稱為剎。原為佛祖墓頂之傘蓋， 示尊崇之意，至中國則安于塔頂。佛寺、佛塔也可別稱為剎。襯方頭(5)宋式斗棋最上一層出跳之木，在耍頭之上，用以拉固撩檐枋及平棋枋。清 式稱為撐頭木，上承桁椀(圖8 一 12、圖9 一 7)。卷殺(5)宋代棋、梁、柱等構件端部作弧形(其輪廓由折線組成)，形成柔美而有彈性的 外觀，稱為卷殺?！熬怼庇袌A弧之意，“殺”有砍削之意(圖8 一 9,圖8 一 10及圖9 一 8)。明栿(5

12、)與草袱相對而言，指天花以下的梁。宋代明袱常作月梁式，以增加美感。乳栿(5)兩步架的梁，宋稱乳栿，清稱雙步梁。駝峰(5)梁上墊木，用之承托上面的梁頭，其狀如駝峰，見圖8 一 3之25，圖8 一 6梁架下右及圖8 一 9。明堂(1 ,4)古代帝王所建最隆重的建筑物，用作朝會諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天， 并配祀祖宗。側腳(5)把建筑物的一圈檐柱柱腳向外拋出，柱頭向內收進，其目的是借助于屋頂 重量產生水平推力，增加木構架的內聚力，以防散架或傾側。由于此法給施工帶來許多麻煩， 所以明代以后逐漸減弱最后廢棄不用，代之以增加穿枋和改進榫卯等辦法來保持木構架的穩(wěn)定性。抱廈(5)即在主建筑之一側突出 1間(

13、或3間)，見圖5 一 6。廟謚石碑(4)今通稱明樓碑或圣號碑，即明代帝陵中方城上的明樓中置一石碑、僅刻 所葬皇帝死后謚號，并無其他碑文。駐蹕處(4)古制天子出人警蹕清道，禁人通行，故其留止之地稱為駐蹕處。金箱斗底槽(5)宋代殿閣內部四種空間劃分方式之一。其特點是殿身內有一圈柱列與 斗棋，蔣殿身空間劃分為內外兩層空間組成，外層環(huán)包內層，見圖5-2、圖5 一 3(參見“槽”，“分心槽，條)。轉輪藏(5)皮藏佛教經書于八角形經柜中，柜中心有軸，上支于梁架，下承于地面，推 之可轉動。佛教徒認為轉動此柜可獲得和念經同樣的功德。經柜裝修華美，頂上常飾以天宮樓閣，并專建一殿，以容此經柜，稱為轉輪藏殿。九畫櫨

14、斗(5) 一組斗棋最下面的構件，或稱大斗、坐斗。神主(4)木制牌位，上書死者或神抵名號，供于廟堂內。耍頭(5)斗棋襯方頭下所用出跳木料，稱為耍頭木。清式稱螞蚌頭。見圖8 一 12、圖9 一 5之9及圖9 一 8.柱頭枋(5)檐柱或內柱中心線上， 用于連接各朵斗棋的枋料，稱為柱頭枋，見圖8 一 3之10。清式稱正心枋。在里跳或外跳棋上的聯系枋料則稱羅漢枋。見圖8 一 3之9。順栿串(5)宋代建筑中沿橫斷面方向之串枋，與梁栿方向上下相合， 故稱，見圖8 一 9。草栿(5)在天花板上面的梁，做法較自由，加一工較粗糙，故稱草栿，是和天花下的明 栿相對而言的，見圖 8 一3。穿插枋(挑尖隨梁)(5)明清

15、建筑在檐柱與老檐柱之間，用枋料加以串聯，提高了木構架的穩(wěn)定性，見圖9一 1之7。又在內柱之間用枋料加以連接，則稱之為隨梁枋，見圖9 一 1之16。神廚神庖(4)即壇廟陵墓等祭祀時用作宰牲及準備祭品的場所。十畫鴟尾 漢至宋宮殿屋脊兩端之飾物。漢時方一I 一:稱，天一上有魚尾星，以其形置于屋上可防火災，逐有魚尾形脊飾。或稱鴟是“蚩”之轉訛，蚩是海獸，其尾能卻火災，故以 之為脊飾。唐時鴟尾無首，宋時有首有吻，明清時魚尾形僅在南方建筑中存在，官式建筑則 用獸吻。畫副階周匝(4)塔身、殿身周圍包繞一圈外廊，稱為副階周匝，見圖0 -4,5 一 26、5 一27。黃腸題湊(4)漢代帝王墓用短方木(方約30c

16、m，長約90cm )疊成槨墻，墻內置棺槨， 短方木端部均指向棺槨。此法耗費木材數量巨大，東漢以后已不再使用。廊院(3)用廊子連成的院落。六朝至唐，宮殿、廟宗、邸宅常在主屋與門屋間的兩側 用廊子連成廊院。園林中則常見不規(guī)則的廊院。廊屋(3)主屋前兩側通長的東西兩龐帶有前廊，宋代稱為廊屋。宋、明常用廊屋圍成 封閉院落，而唐則多用走廊形成廊院。梭柱(3)柱子上下兩端(或僅上端)收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上見之，明代仍 見于江南民間建筑，見圖 8 一 I0。綽幕枋(5 )位于大檐額下串聯角柱與檐柱的枋料。因大檐額僅閣置于柱頭上，故需用綽幕枋把檐柱連接起來，以增加其穩(wěn)定性。綽幕枋向內止于心間的補間鋪

17、作下，出頭作成蟬肚形或榻頭形，以后演變?yōu)槊?、清的雀替形式。十二畫?5)城墻上向外一側所設墻垛。戰(zhàn)時可抵擋敵人矢石攻擊，從孔隙中則可向敵人射 箭發(fā)炮。城墻向內一側則設矮墻，防止人馬下墜。插棋(3)插人柱中之半棋，一般位于檐柱上，用以承托出檐。戟門(4)天子宮殿、太廟、諸州府官署、文廟、武廟大門內均可列架戟，以示威儀，但戟數多寡有差，如宋代宮門、太廟門為24,開封府，大都督府為14。凡列戟之門均可稱為戟門。鋪作(1,5)狹義說是指斗棋；廣義說是指斗棋所在的結構層。唐、宋建筑斗棋所在的鋪作結構層對木構架的穩(wěn)定性起著重要作用，見圖5 一 3、圖5 一 4、圖5 一 10(參見“四鋪、四鋪作”條)。廈

18、兩頭(8)宋代歇山建筑有兩種稱謂：有殿閣稱“九脊殿”，非殿閣稱廈兩頭造(如廳堂、亭榭)(參見“九脊屋頂”條)。普拍枋(5)宋代建筑闌額與柱頂上四周交圈的一種木構件，猶如一道腰箍梁介于柱子與斗棋之間，既起拉結木構架作用，又可與闌額共同承載補間鋪作。明、清稱為平板枋。見圖9 一 1 之 9、圖 9 一 7。闌額(5)聯絡檐柱(或副階柱)，一上承補間鋪作之枋料。清代稱為額枋。如位于室內柱頭上，則稱內額，若于闌額下，再加一層枋料，則稱由額。如不穿入柱頭而在柱頂上放一根通長達整個建筑物立面的碩大枋料，則稱為檐額，檐額下用綽幕枋承托（參見“綽幕枋”條）。十三畫縫（5）凡中心線均稱縫，如柱列的中心線稱為柱縫，槫（檁條）斷面的垂直方向中心線稱為搏縫，轉角鋪作上的斜棋斜昂稱之為“斜出跳一縫”等。閥 宮殿、陵墓、官衙大門前兩側各立一座建筑，形如門樓而中缺門扇， 故稱闕（缺）。天子用三出闕（即每側由三層闕體組成），諸侯大臣用二出網，見圖 1