桃花源記文言文全解析

1、桃花源記文言文全解析桃花源記陶淵明【東晉】一、文學常識1. 選自陶淵明集。作者陶淵明，東晉文學家。字元亮，世稱五柳先生， 謚號靖節(jié)先生。桃花源記是桃花源詩的序言。2. 記：古代一種文體，它用來記載事物或發(fā)表議論，有時也用于說明。二、原文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣 (1) 溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸 (2) 數(3) 百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英 (4) 繽紛(5) 。漁人甚(6)異(7) 之，復 前行，欲窮 (8) 其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(9) 船，從口入。初(10) 極(11) 狹，才(12) 通人。復行數十步，豁然 (13) 開朗 (14) 。土地

2、平曠，屋舍 (15) 儼然(16) ，有良田美池桑竹之屬 (17) 。阡陌(18) 交通(19) ，雞犬相聞。其中往來 種作，男女衣著，悉 (20) 如外人。黃發(fā) (21) 垂髫(22) ，并怡然 (23) 自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要 (24) 還家，設酒殺雞作食。村中 聞有此人，咸 (25) 來問訊 (26) 。自云先世 (27) 避秦時亂，率妻子 (28) 邑人 (29) 來此絕境 (30) ，不復 (31) 出焉，遂 (32) 與外人間隔 (33) 。問今是何世，乃 (34) 不知有漢，無論 (35) 魏、晉。此人一一為具言 (36) 所聞，皆嘆惋 (37) 。余 (3

3、8) 人各復延 (39) 至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語 (40) 云：“不足 (41) 為 (42) 外人道也?！奔?43)出，得(44)其船，便扶(45)向(46) 路，處處志(47)之。及(48)郡下， 詣(49)太守說如此(50) 。太守即(51)遣人隨其往，尋向所志 (52) ，遂迷，不復得 路。南陽劉子驥，高尚 (53) 士也，聞之，欣然 (54) 規(guī)往(55) 。未果(56) ，尋(57)病終。 后遂無問津 (58) 者三、注釋(1) 緣：沿，沿著。 (2) 夾岸：兩岸。 (3) 數：幾。(4) 英：花。 (5) 繽紛：繁多而紛亂的樣子。 (6) 甚：非常。(7) 異：

4、感到驚異。 (8) 窮：盡。這里指走到盡頭。 (9) 舍：扔。(10) 初：剛剛。 (11) 極：特別。 (12) 才：僅僅。(13) 豁然：開闊的樣子。 (14) 開朗：開闊而明亮。 (15) 舍：房屋。(16) 儼然：整齊的樣子。 (17) 屬：類。 (18) 阡陌：田間小路。 阡：南北走向的叫阡。陌：東西走向的叫陌。 (19) 交通：互相通達。(20) 悉：都。(21) 黃發(fā)：古時認為老人頭發(fā)由白轉黃是長壽的象征，借指 老年人。(22) 垂髫：古時小孩不扎結頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。 髫：小孩下垂的 短發(fā)。(23) 怡然：愉快的樣子。 (24) 要：通“邀”，邀請。 (25) 咸：都，全

5、。(26) 問訊：詢問消息。 (27) 先世：前輩，祖先。 (28) 妻子：妻子兒女。(29) 邑人：同鄉(xiāng)。 (30) 絕境：與世隔絕的地方。 (31) 復：再。(32) 遂：于是，就。 (33) 間隔：隔斷，隔絕。 (34) 乃：竟，竟然。(35) 無論：不要說。 (36) 具言：陳說，敘說。 (37) 嘆惋：嘆息，惋惜。(38) 余：其他的。 (39) 延：邀請。 (40) 語：告訴。(41) 足：值得。 (42) 為：向。 (43) 既：已經。(44) 得：找到。 (45) 扶：沿，沿著。 (46) 向：原先。(47) 志：標記。這里指做標記。 (48) 及：到。 (49) 詣：到處所。

6、(50) 如此：指發(fā)現(xiàn)桃花源的事。 (51) 即：馬上。 (52) 志：標記。(53) 高尚：高潔。 (54) 欣然：興致勃勃的樣子。 (55) 規(guī)往：打算前往。 規(guī)：計劃，打算。 (56) 未果：沒有結果，意思是沒有實現(xiàn)。(57) 尋：不久。 (58) 問津：問 ( 通往桃花源的 ) 路 。津：渡口。四、譯文東晉孝武帝太元年間， 武陵郡有個人以打漁為生。 沿著小溪往前走， 忘了走 了多遠的路。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步內(全是桃樹)，中間沒有 其他樹，綠草如茵，香氣襲人，桃花紛紛落下。漁人覺得非常奇怪，又繼續(xù)往前 走，想找到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭， (漁人)就看見一座小

7、山。山腳下有一個小洞， 隱約好像有點光亮。(漁人)就扔下船，從這個小洞走進去。剛開始特別狹窄， 僅僅能容得下一個人通過。又走了幾十步， (發(fā)現(xiàn)一下子就)開闊敞亮了。土地 平整開闊，房屋整整齊齊。 (周圍)有肥沃的田地、明凈的水塘，桑竹環(huán)繞，田 間小路互相通達，(村落間)雞鳴狗叫的聲音， 彼此都可以聽見。 人們來來往往， 在田間耕作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老老少少都自由自在，逍 遙快樂?？吹綕O人，竟十分吃驚，問(漁人)從哪兒來，(漁人)仔細地回答了他。 (他們)便邀請(漁人)回到家中，擺酒殺雞做飯。村里聽說有這么一個人，都 來詢問消息。 (他們)自己說祖先躲避秦朝時的動亂，率領妻子

8、兒女和同鄉(xiāng)來到 這個與世隔絕的地方，再也沒有出去，就跟外界的人隔絕了。問現(xiàn)在是哪一朝， 竟然不知道有漢朝， 更不要說魏和晉了。 這個人一一給(他們)說了自己知道的， 都長嘆表示惋惜。其他的人又一一延請(漁人)到家里，都拿出酒和飯菜。停留 了幾天，就辭別離開。這里的人告訴說： “不值得向外面的人說 (這里的情況)?！?漁人)出來后，找到了他的船，便沿著從前的路，到處留下記號。到了武 陵郡城，(他)如此這般地把這件事報告給了太守。 太守當即派人跟隨他前往 (尋 找桃花源)，尋找以前做的記號，可不久就迷了路，再也找不到路了。南陽郡的 劉子驥，是一個聲望很高的人， 聽說這件事，興致勃勃地計劃前往。 結

9、果沒實現(xiàn)， 不久他就染病死了。后來就沒有問路的人了。五、字詞、句式1. 字音、字形夾(ji )岸 繽紛 豁(hu)然開朗 儼(y n)然 阡(qi n)陌(m) 黃發(fā)垂髫 (ti o) 怡(y )然邑(y )人遂(su) 嘆惋(wn) 詣(y ) 遣(qi n) 劉子驥(j ) 問津 (j n)2. 詞類活用 林盡水源。盡：形容詞用作動詞，消失。 漁人甚異之。異：形容詞用為動詞的意動用法，對感到驚異。 復前行。前：方位名詞作狀語，向前。 欲窮其林。窮：形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭。 不復出焉。焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。 處處志之。志：名詞作動詞，做標記。 未果。果：名詞作動詞，實現(xiàn)。

10、3. 一義多詞 緣溪行。便扶向路。緣、扶 : 沿著。 便要還家。余人各復延至其家。要、延 : 邀請。 悉如外人。咸來問訊。皆出酒食。悉、咸、皆 : 都。 不足為外人道也。此中人語云。道、云：說。4. 古今異義詞詞語古義今義詞語古義今義 交通互相通達各種運輸、郵電事業(yè)的總稱妻子妻子兒女男子的配偶無論不要說用作連詞，不譯鮮美鮮艷美麗食物的味道好 問訊詢問消息詢問，問候絕境與世隔絕的地方沒有出路的境地 間隔隔斷，隔絕指時間、空間上的距離不足不值得不夠 開朗開闊而明亮思想、性格、心胸樂觀暢快，不陰郁低沉如此像這樣這樣 既已經關系連詞，既然儼然整齊的樣子形容很像 扶沿著攙扶，用手按著或把持著緣沿著緣故，

11、緣分 尋不久尋找延邀請延伸，延長5. 本文出現(xiàn)的成語：落英繽紛、豁然開朗、世外桃源、無人問津、不足為外 人道。【世外桃源】原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜 生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界?！净砣婚_朗】一下子出現(xiàn)開闊明朗的境界。也形容一下子領悟某種道理。 【怡然自樂】形容高興而滿足的樣子。【無人問津】沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。6. 一詞多義尋尋向所志（動詞，尋找 ） 尋病終（副詞， 不久）舍便舍船（動詞，扔） 屋 舍儼然（名詞，房屋）中中無雜樹（中間） 晉太元中（年間） 其中往來種作（里面）志處處志之 （動詞，做標記） 尋向所志（名詞，標記 ）

12、之忘路之遠近 （的） 聞之，欣然規(guī)往（代詞，代這件事） 處處志之（助詞， 起協(xié)調音節(jié)作用，無實意）7. 特殊句式 判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。 省略句a. 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食：（村 人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁 人）還家，設酒殺雞作食。b. 山有小口，仿佛若有光：山有小口，（小口）仿佛若有光。c. 便舍船，從口入：（漁人）便舍船，從口入。 本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復 行數十步，豁然開朗?！薄捌渲?，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。”“（村 中人）見漁人，乃大驚，問（漁人

13、）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要 （漁人）還家，設酒殺雞作食。 ”“此人一一為具言所聞， （村中人） 皆嘆惋。”d. 問所從來：問（之 / 漁人）所從來。六、理解性默寫1. 描寫桃花林草美花繁（桃花林奇異景象）的句子：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2. 表明漁人進入桃花源后總體感受的句子：豁然開朗。3. 寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子： 山有小口； 初極狹。4. 從環(huán)境的角度寫桃花源美異的句子： 土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑 竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5. 從心情的角度寫桃花源美異的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6. 從穿著的角度寫桃花源美異的句子：男女衣著，悉

14、如外人。7. 從活動的角度寫桃花源美異的句子：其中往來種作。8. 桃花源人的精神狀態(tài)：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。9. 寫出桃花源社會風尚的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā) 垂髫，并怡然自樂。10. 寫出桃花源人對漁人熱情的句子： 便要還家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復延至其家，皆出酒食。11. 桃花源人“皆嘆惋”的原因：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。12. 桃花源人“遂與外人間隔”的原因：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來 此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。13. 桃花源人滿足于桃花源生活， 厭惡外界生活的體現(xiàn)是： 此中人語云：“不 足為外人道也?！逼?、簡答題1.

15、本文線索：漁人進出桃花源的行蹤（發(fā)現(xiàn)訪問離開再尋）2. 概括段意：第一段- 漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源的入口。第二段- 漁人進入桃花源，發(fā)現(xiàn)桃花源中人們生活美滿。第三段- 寫桃花源人熱情接待漁人。第四段- 漁人再尋桃花源，終不可得，別人也沒找到桃花源。3. 概括本文中心：桃花源虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界， 表達了人們對理想社 會的強烈追求， 同時含蓄地表達了對現(xiàn)實社會的不滿， 并在一定程度上反映了當 時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福安寧生活的美好愿望。4. 本文寫法特點：運用豐富的想象，充滿了傳奇色彩。5. 本文表明了作者怎樣的態(tài)度？對理想社會的追求，對現(xiàn)實生活的不滿。6. 后世把“

16、世外桃源”作為理想社會的代名詞。細讀課文，說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方。人人勞作、人人平等、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、生活安定、風氣淳樸。7. 作者寫漁人以及后來許多人再也找不到桃花源的意圖是什么？ 桃花源只是作者以及無數勞動人民美好愿望的體現(xiàn)。 它表現(xiàn)了人們對理想社 會的熱烈追求。 這個理想社會在當時是不可能實現(xiàn)的。 寫桃花源無跡可尋， 其實 是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。8. 作者虛構這樣的世外桃源，寄托了他的社會理想，有什么目的？ 作者虛構了這樣的社會， 表達了對當時黑暗社會的不滿， 也表達了對人人平 等、人人勞動、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削、生活安定、風氣淳樸的理想社會的追求， 反映了廣大人民的意愿。盡管當時的社會無法實現(xiàn)， 但還是具有一定的積極作用。9. 第一段景物的描寫帶有神秘色彩。作者這樣寫的主要意圖是什么？ 暗示將會出現(xiàn)奇景，為下文渲染氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。10. 漁人進入桃花源，見到了什么景色？說明了什么？景色：“土地平曠， 屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來