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1、高二作文散文難得糊涂_1000字我深入地思考得到的只是傷感。古人云:“難得糊涂?!毕氡毓湃艘彩墙?jīng)過無數(shù)個碾轉(zhuǎn)反側(cè)的夜晚思慮過度而惱恨思想的可怕。思想是無止界的,僅憑一個大腦怎能窺盡世間萬事。其實,世事是繁雜的,正如宇宙的無垠,我們過多的思考人世只會令我們更加厭惡人世。人世有真、善、美,假、惡、丑。真善美是合理的,假惡丑亦是合理的,如你再問假惡丑的合理之處,再深究下去,恐怕真善美也有問題了。何為假,何為惡,何為丑,人性的真善美能在屠宰場看見嗎?殺雞、吃雞是自然注定的,何為人,不是我們能左右的,從我們知道世界是由各種原子、粒子構(gòu)成時,從我們知道世界是運動時起,我們應了解世界是殘酷的。其實也算不得,

2、殘酷理應為人的自我感受,人類其實一直活在主觀感受中,這也是思想誕生人類的結(jié)果,沒有思想用我們的話說是低等的。現(xiàn)世是一片鬼哭狼嚎,可以想象一片雜而無章的高音低音充雜在耳間。古來,自然有許多可以歸隱靈魂的地方,可或一山一水,一源一池,一廬一廟,盡在樂而不彼,思而不乏的境界,也或淡泊,但不強以做作。假若思想也是另一種形式的肉體,我們無疑是一座傀儡。思想無罪是一種托詞,而我們是帶著罪惡的行經(jīng)而為人,有罪是思想不經(jīng)意的產(chǎn)物。不規(guī)定思想為何物,任由他到東與西,南與北,天與地。但洞穿的世事多了,則免不了考慮人生,萬物。以曰:“何為人性”,因而懷疑萬物,思想可以離開肉體很遠,而身體不能,縱然一時獨處一身,本性

3、也不時地流露了,于是矛盾可以來了,但這也是本質(zhì)?;瓴桓襟w應是一種更高的境界,靈魂可以矛盾與身體,即使你有所收獲,痛苦也難免伴隨而至。思想讓你明白萬物不過一堆雜物,堆砌在一起,壘起一座高墻,雜的井然有序,而一塊石頭也是井然有序的,但里面的里面原子間電子間的不斷撞擊,看深了也是一縷柔弱的風。崩潰只是瞬時,但不免是必然,到達的境界深了,要解決的始終無法解決。思想會理智地說給你聽:思想無限大,可承載有限,人始終不可太過瘋狂,你無法跟思想搏斗,思想是一件無法預料的寶物,是有靈力的,你開啟了他的極智也必會吞噬你自己,可以喻為走火陷得越深就越危險。所以說畫家和作家都有精神病,因為他們的境界已不屬于常人,同一境界的人可視作常態(tài),膚淺的人說他們是精神病??蓱z他們無法擺脫世俗,但他們還有點幸福,他們不愿選擇擴寬思想,甘愿隨世而行,被世俗馴化,還能享受世俗的七情六欲。所以那些詩人們和作家和所有思想復雜的人們,用自殺來選擇拋棄思想的可怕;海子臥軌,三毛自殺,顧城舉槍自盡,梵高自虐這些人我祝他們幸福,他們也應是幸福的。世上快樂大致分為三種:糊涂的快樂,七情六欲的快樂和死亡的解脫。死亡是另一種形式的快樂,但也是最無可奈何的快樂。詩人們太理智而不能糊涂,而那些非淡泊無以明志的是中間雜七雜八的追求

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