淺析紅娘與襲人人物形象的比較畢業(yè)論文

1、淺析紅娘與襲人人物形象的比較 摘要：婢女這一人物形象自唐傳奇開始，就在文學作品中被大量描寫。作為中國古代文學史上的兩朵奇葩西廂記和紅樓夢，在人物形象，尤其是婢女這一人物形象的塑造上各有千秋但又有一定的相似性。其中最具典型代表的是西廂記的“紅娘”和紅樓夢中的“襲人”，她們都是安排在主人公身邊的監(jiān)視者，同時也是主人公心事的代言者。但由于兩人所處的家庭環(huán)境，自身性格等的不同，因此她們在對待愛情和婚姻的看法，促成主人公美好姻緣和人物深刻性上又有所不同。對此，我們可以從環(huán)境描寫、語言描寫、心理描寫和細節(jié)描寫等方面去對兩個侍女進行剖析和對比研究，從而看出作者在塑造人物形象方面的獨具匠心，以便在今后的學習研

2、究中加以借鑒。關鍵詞：西廂記；紅樓夢；紅娘；襲人；對比西廂記原名崔鶯鶯待月西廂記，是元雜劇作家王實甫在前人創(chuàng)作的基礎上通過改編而成的五本二十折的戲劇劇本，使故事情節(jié)更加緊湊和完整，其中融合了大量古典詩詞，使劇本的文學性大大提高，一躍成為我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，深刻影響了后來以愛情為題材的小說和戲劇的創(chuàng)作，如牡丹亭、紅樓夢等。紅樓夢原名石頭記，是清代小說家曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，嘔心瀝血創(chuàng)作的長篇章回體小說，是我國明清世情小說最高藝術成就的代表者。紅樓夢以其完整曲折的故事情節(jié)，豐富的內容和深刻的思想認識以及高超的藝術手法成為了我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品。兩部作品都屬于我國古典文學

3、中的藝術典范，都具有較大的研究價值，并且它們的關系十分密切，有著“中國古典文藝中的雙壁”11之稱。雖然西廂記與紅樓夢的文學體裁不同，成書的時代和故事情節(jié)也不盡相同，但它們都有一個共同點：都是以男女主人公的愛情和婚姻為主線，批判封建禮教和包辦婚姻，歌頌青年男女對自主愛情和婚姻的向往和追求。這也是現(xiàn)在人們研究較多的一個方面。除此之外，在西廂記和紅樓夢的對比研究中，人們更多的是側重于主人公崔張的愛情與寶黛的愛情，崔張的人物形象和性格特征與寶黛的人物形象和性格特征等的對比之上。當然對兩部作品中出現(xiàn)的婢女形象紅娘、紫鵑、襲人、晴雯、平兒等等的研究單獨分析或把她們進行對比分析的研究也不在少數(shù)，但是把紅娘與

4、襲人進行對比分析的卻比較少。在導師的提示和啟發(fā)下，我仔細閱讀原著，發(fā)現(xiàn)她們在某些方面的確有很多相似之處，而在某些方面又截然不同。在此，我著重從兩人的性格特點，身份地位以及她們的影射方面進行對比分析，以便在以后的學習研究中加以借鑒和學習。一、紅娘與襲人的相同之處（一）身份地位：都是主人公的貼身丫鬟，都忠于主人，是主人公心事的代言者 在封建宗法制度下，封建社會的傳統(tǒng)觀念一直都是“男尊女卑”，女子的地位十分低下，自始自終都處于男人意志和權力之下，沒有獨立的意志，也沒有人身自由，必須具備“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的封建“美德”。恩格斯在他的著作家庭.私有制和國家的起源中這樣寫道“母性制的被推翻，

5、乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。丈夫在家中掌握了權柄，而妻子則被貶低，被奴役，變成丈夫淫役的奴隸，變成生孩子的簡單工具了?！?54可見封建社會里婦女的地位是何等卑下，命運又是何等悲慘。封建社會大家庭中的小姐如此，更何況是身為人下人的婢女呢？紅娘和襲人同樣作為封建大家庭里的婢女，她們的地位就更加卑微了。一方面要盡心盡力的照顧好主人，做好各種家務活，另一方面又要千方百計的保全自己的性命，因為一不小心出現(xiàn)差錯，就要面臨生命危險。在西廂記中，紅娘的身份在開篇就展示給了讀者，“又有個小妮子，是自幼伏侍孩兒的，喚作紅娘”，31可見紅娘自小就被老夫人安排在崔鶯鶯身邊，作為崔鶯鶯的監(jiān)視者，但是紅娘身為婢女，

6、地位是極其卑下的。從“是她親女，尚然如此，何況下侍妾乎”可以看出。而當紅娘給崔張二人牽線，促成崔張美好姻緣的事被老夫人發(fā)現(xiàn)后，老夫人聲色俱厲的換紅娘為“小賤人”、“若不說實話呵，我直打死你這個賤人！”497可見作為婢女的生命安全有時是沒有保障的。只是紅娘從小伏侍崔鶯鶯，照顧崔鶯鶯的日常起居和生活，主人的一言一行，一舉一動甚至一顰一笑她都牢記在心，深入了解主人的感情狀態(tài)，對主人可謂忠心耿耿，別無二心。相比從小就伏侍崔鶯鶯的紅娘，紅樓夢中襲人的身份就顯得比較特殊。襲人原名珍珠，從小因為家里貧困被家人賣入賈府，一開始是伏侍賈母的，后又伏侍史湘云幾年，最后因賈母見她心地善良，恪盡職守，又把她給了寶玉。

7、關于襲人的名字來歷，在紅樓夢第三回中這樣寫道：“原來這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠，賈母因溺愛寶玉，生恐寶玉之婢無竭力盡心之人，素喜襲人心地純良，克盡職任，遂與了寶玉。寶玉因她本姓花，又曾見舊人詩句上有花氣襲人之句，遂回明賈母，更名襲人。” 522從這一段描述中可以看出襲人作為婢女，對主人公盡職盡責的品行。而關于她的出身，在第十九回中襲人被母兄接回家去吃年茶，聽見他母兄要贖她回去，她就說致死也不愿意回去，后又哭訴道：“當日原是你們沒飯吃，就剩我還只幾兩銀子，要不叫你們賣，沒有個看著老娘餓死的理哩。如今幸而賣到這個地方兒，吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵。況且如今爹雖沒了，你們卻又整理的家成業(yè)就，復了

8、元氣。若果然還艱難，把我贖出來，再多掏摸幾個錢，也還罷了，其實又不難了。這會子又贖我作什么？權當我死了，再不必起贖我的念頭?！?125從這段描述中可以看出襲人的身世悲慘，從小就要承擔家庭負擔，被迫賣到有錢人家做婢女，萬事小心翼翼。因此也就形成了她那小心翼翼和溫柔恭順的性格。同時也可以看出她與賈家人相處融洽，很少受到打罵體現(xiàn)了這一點。跟紅娘一樣，遂身為婢女，但她們對自己侍奉的主子是忠心不二的，在紅樓夢第三回中說到：“這襲人有些癡處：伏侍賈母時，心中眼中只有一個賈母；今與了寶玉，心中眼中亦只有一個寶玉”。722可見襲人的衷心是眾所周知的，伏侍誰她的心中眼中就有誰，這也符合中國傳統(tǒng)美德的標準，因此她

9、在賈府深得人心，尤其是王夫人對她的信任和寵愛。綜上所述，作為婢女的紅娘和襲人，作為主人公心事的代言人，她們的地位低下，但都是忠于主人，恪盡職守的。（二）性格：都屬于活潑可愛型，并且富有正義感紅娘和襲人雖然都是婢女，她們在封建大家庭中做任何事情都要小心翼翼，很多時候都要看主人的臉色行事，很少有自己獨立的空間和時間。但是在紅娘和襲人身上，我們仍然可以看到她們活潑可愛，富于正義感的一面。在西廂記中，崔鶯鶯最終能與張生有情人終成眷屬，紅娘取到了舉足輕重的作用，可以說紅娘是功不可沒。在整個過程當中，紅娘所體現(xiàn)出來的聰明、機智、俏皮可愛和極富正義感，讓這一人物形象深深置于人們的腦際，同時也可以看出作者在塑

10、造這一人物形象的用心良苦。要分析一個人物形象，既要把他放在特定的環(huán)境中，也要從他的外貌，語言，心理，細節(jié)，動作等多方面進行分析，這樣才能做到全面準確。劇本中對紅娘外貌特征的描寫不是很多，只在第一本第二折中【脫布衫】和【小梁州】中有寫到：“大人家舉止端莊，全沒那半點輕狂。大師行深深拜了，啟朱唇語言的當?！薄翱上材锏凝媰簻\淡妝，穿一套縞素衣裳。胡伶逯老不尋常，偷睛望，眼搓里抹張郎。”813這樣，一個舉止大方得體，容貌端莊，親切可人的紅娘形象就躍然紙上，給讀者留下深刻映像。但真正美的不是外表，而是人物的內心世界。紅娘性格的顯著特征首先在于她的活潑可愛。紅娘在寺中和張生相遇，當張生想從紅娘那里進一步打

11、聽崔鶯鶯的消息時，被紅娘以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動的禮法毫不留情的回絕。但紅娘在見到崔鶯鶯時，又向崔鶯鶯描述張生的傻樣，紅娘模仿張生的聲調和說話的口氣，是極具表演天賦的。這一點在第四本第四折即“拷紅”中，紅娘模仿老夫人說“這小賤人”時也得到體現(xiàn)。此外，在西廂記第二本第二折中，張生急切等待紅娘來請他到崔瑩瑩家赴宴，很早就精心打扮，還勞煩紅娘看他一眼何如？這紅娘不看還好，一看就送了張生兩個雅號：“文魔秀士”、“風欠酸丁”，然后又繪聲繪色的描繪了這位“酸丁”的各種酸樣，說他“下功夫將額顱十分掙，遲和疾擦倒蒼蠅，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。”948這段描述既把張生的酸樣活潑畫出，

12、又把紅娘俏皮可愛的丫頭形象更進一步刻畫出，加深了讀者的映像。紅娘對張生的嘲笑奚落時所用的活潑通俗的語言跟她的身份性格十分吻合，而且我們們也不難看出舞臺上她那豐富的表情變化和逗人搞笑的手勢，俏皮勁十足啊。其次是紅娘的正義和勇敢。這一點是紅娘看到老夫人言而無信，悔婚以致造成崔張兩人的痛苦時才挺身而出的。她看到悔婚后崔鶯鶯整日被相思纏繞，張生也因此害上相思病，富有正義感的紅娘沒有坐視不理，而是幫助張生出謀劃策，用彈琴來試探崔鶯鶯，在崔張之間穿針引線，傳書寄簡，最后才促成了崔張的結合。當這一事件被老夫人識破，這就意味著紅娘和崔鶯鶯都要面臨老夫人的嚴刑拷打，即第四本第二折。“這戲一開場就表現(xiàn)了崔鶯鶯、紅

13、娘對事件的不同態(tài)度：一個要遮蓋，一個要直說。同時表現(xiàn)了她們不同的性格特征：一個是顧慮重重，一個是快人快口?！?0339在整個拷紅過程中，紅娘實際上成了崔鶯鶯的替罪羔羊，但她勇于承擔。同時她也深知瞞不過老夫人，只能一切從實招來。只是在與老夫人對質過程中，紅娘變被動為主動，以老夫人不守信用，賴婚這一事實為根據(jù)，理直氣壯的指出崔張私自結合并不是紅娘的過錯，而是老夫人言而無信在前造成的。此后，紅娘在【麻郎兒】篇說“秀才是文章魁首，姐姐是侍女班頭；一個通徹 ，一個曉盡描鸞刺繡?！?198也即稱贊崔張二人實屬郎才女貌，天作之合，不應該拆散他們。此外紅娘還抓住老夫人以崔相國的顏面為重的心理，反倒勸說老夫人接

14、受崔張私自結合的事實。因為一旦老夫人背信棄義，就得落下“辱沒相國家譜”、“治家不嚴”以及“背義忘恩”的三大罵名，因此老夫人仔細權衡得失，最后只好承認崔張的結合?？郊t這一折是整個故事的高潮部分，也是最能體現(xiàn)紅娘正義和勇敢機智的一部分，使得紅娘這一形象更加深刻。正如蔣呈煜所說：“把一個婢女形象塑造得如此光輝燦爛，不僅是前此文學史中所未見，也是董解元西廂記所不及。”12342關于紅樓夢中襲人的性格特征，很多學者認為她是溫柔和順的，而傳統(tǒng)紅學對她的評價也是貶多褒少。所謂“存在即合理”，每個人的出發(fā)點不一樣，得到的結論也自然各不相同。在反復閱讀小說之后，我看到的不僅僅是一個溫馴賢淑的襲人，而是同紅娘一樣

15、，有著活潑可愛，富有正義感的一面，也可以說襲人是一個具有多重性格的婢女。襲人活潑可愛的一面在紅樓夢第三十回中得到很好的體現(xiàn)，端陽日天下大雨，怡紅院積水很深，襲人就跟十幾位女子在院內玩耍嬉戲，儼然一個沒長大的孩子。當她看到寶玉被大雨淋得像只落湯雞時，又捧腹大笑，無不展現(xiàn)了她活潑可愛的一面。到了第六十三回開群芳夜宴的時候，襲人跟眾多丫鬟主子又盡興的玩耍一夜，她們在一起又行酒令，又唱歌，最后還橫七豎八的胡亂躺下，等到第二天的時候她還樂此不疲的把她們在一起玩耍的種種樂趣告訴平兒，這再一次的體現(xiàn)出襲人作為一個丫鬟的可愛之處。此外還有在第八回中，襲人假裝睡著，引寶玉來同她一起玩耍，也體現(xiàn)了她天真可愛的地方

16、。說到襲人的正義感，在第三十九回中，襲人不滿王熙鳳把各房的月錢拿出去放債，以此諷刺王熙鳳不會滿足，拿奴才的錢去賺利錢。這從另一個側面反映出襲人對王熙鳳公私不分的強烈不滿和正義，此外，當鴛鴦被逼婚，襲人也體現(xiàn)出了濃厚的同情和不滿?？傊u人還是有她的可愛之處，對此，我們應該一分為二的來看待。作為主人公身邊的貼身丫鬟，紅娘與襲人盡職盡責，老實本分。而在職責之外又顯得活潑可愛，對身邊出現(xiàn)的不公平公正的事又體現(xiàn)出各種不滿與憤怒，只是礙于身份地位低下和所處的社會大背景，不能將正義進行到底也是可以理解的。二、紅娘與襲人的不同之處（一）影射不同：紅娘張揚個性，敢于反抗封建禮教，代表了人格化的“尊重與愛”；襲

17、人則張揚奴性，嚴格維護封建禮教，是“物質需要的人格化象征” 元明清時期中國的封建制度雖然呈逐步衰落的趨勢，但是統(tǒng)治中國幾千年的封建思想仍然繼續(xù)蔓延，腐朽落后的封建禮教使廣大群眾深受毒害。處于這樣的一個大時代背景之下，紅娘與襲人的做法確實截然相反的：一個成為了封建禮教背板者的代表，而另一個則成了堅決維護封建禮教的化身。最能體現(xiàn)紅娘敢于背叛封建禮教的是她與代表封建傳統(tǒng)禮教的老夫人的正面沖突，紅娘在目擊老夫人設法拆散張生與崔鶯鶯之后，她的正義感頓時大爆發(fā)，為崔鶯鶯和張生挺身而出。在西廂記第一本第三折中，紅娘替崔鶯鶯許愿，希望崔鶯鶯早日找到自己的心上人，然后把她也帶上，從這里不難看出紅娘所向往的是自主

18、婚姻，這與處在兒女的婚姻需要“父母之命媒妁之言”的封建社會就大相庭徑，也是背道而馳的。在進一步深知崔鶯鶯與張生兩人情投意合，難舍難分，而又礙于老夫人這座大山的壓力，使得兩人不能光明正大的在一起之后。紅娘頂著巨大的壓力：封建統(tǒng)治階級的上層人物老夫人的權威，暗中撮合崔張，雖然這一過程中她被誤解，但是她并沒有放棄，而是將反抗進行到底，最終讓崔張二人有情人終成眷屬。當這一切被精明的老夫人發(fā)現(xiàn)以后，紅娘并沒有像崔鶯鶯那樣軟弱，而是敢作敢當，據(jù)理力爭讓老夫人接受現(xiàn)實，這無疑宣告了她的反抗最終取得了勝利。有學者把紅娘的性格特點稱為“火一樣的嘲笑”，在與老夫人辯論的過程中也正好體現(xiàn)了紅娘對封建反動階級的辛辣嘲

19、笑，呂薇芬在她的著作中就曾這樣說道：“王實甫正是通過了這種對封建社會里上層統(tǒng)治人物的火一般的嘲笑，深刻地、真實地、具體地在紅娘的性格中，反映了勞動人民性格的堅強、勇敢、智慧和正義性的?！?3269而紅娘反抗的勝利也就突出的體現(xiàn)了作為人應該要受到的尊重和愛，應該張揚自己的個性，而不是一味的委曲求全。相比之下，襲人在封建禮教的制度中就顯得比較安分守己，她遵從封建禮教的統(tǒng)治，多次勸說寶玉要好好念書，說讀書是極好的事，奮發(fā)圖強才不會潦倒一輩子。這十分符合封建禮教的要求，也符合賈家的心意。而最能體現(xiàn)襲人竭力規(guī)勸寶玉要走仕途之路的是在第十九回，她故意利用母兄贖身之事跟寶玉約法三章，第一件事是不許寶玉再說化

20、成灰化成煙之類的奇談怪論；第二件事是不許寶玉給那些讀書上進的人起什么“祿蠱”之類的混話，在姥爺面前要有讀書的樣；第三件事是不許寶玉再吃別人嘴上的胭脂。這三件事表明在襲人看來，一個男子讀書上進求取功名才有出息，側面烘托出襲人極力維護封建統(tǒng)治的決心。在第三十四回中，王夫人問襲人寶玉挨打的原因，襲人實話交代后又說老爺應該好好管教管教寶玉，以免將來再生出什么事端來。這里襲人也是站在封建統(tǒng)治上層人物的立場上來說的，她為寶玉擔心，一心想讓寶玉回歸正道，專心念書，以便將來有所作為。可偏偏寶玉恨透了官場仕途，一心想要留戀在他的溫柔富貴鄉(xiāng)中，過著自由自在的生活。從這一點來講，作為寶玉的貼身丫鬟，襲人雖然也看懂了

21、寶玉的各種心思，但是她卻始終從封建正統(tǒng)中來極力勸說寶玉，保全寶玉，同時又迎合上層人物的心意，盡力維護腐朽的封建統(tǒng)治，因此各方面都顯得唯唯諾諾，沒有一點反抗的意識。以上就是紅娘與襲人最大的不同點，這也是由于她們的性格特征上面的巨大反差所造成的。（二）性格上的不同：紅娘聰明直率，敢作敢當，在促成崔張的愛情婚姻中無所?。灰u人則心機較重，為了自己的地位和前途在促成寶釵的愛情婚姻中有所取關于紅娘的聰明直率，敢作敢當，在前面的敘述當中已經說得很明確了，這里就不做過多的闡述。重點說一下紅娘在促成崔張愛情婚姻中的無所取，在劇本中，張生因老夫人反悔，不讓崔鶯鶯與自己成婚而郁悶不已，對崔鶯鶯又思念成疾，一病不起。

22、熱心的紅娘決定鼎力相助，這時張生為了表達對紅娘的感激之情，說事成后定當以金帛作為酬謝，紅娘不但不領情，反倒又痛罵張生一頓，說張生是在炫耀他的錢財，自己是看在張生千里迢迢來到此處與崔鶯鶯互生愛慕之情，老夫人又言而無信才肯幫他的。從這里我們不難看出，紅娘視錢財如糞土，她是真心希望崔張二人能最終在一起。雖然在整個過程當中，紅娘也遇到了很多困難，“她被張生用世俗的眼光侮辱過，被夫人毒打過，被鶯鶯冷句兒斥責和假玩意兒欺騙過。她并沒有感到做人之難的。”14263但是她也義無反顧的幫下去，將反抗進行到底，最終取得勝利。因此，在這一過程當中，紅娘并沒有半點私心，反倒是冒著巨大危險幫助崔張結合，這就是紅娘的可貴

23、之處。之前說過襲人是一個具有多重性格的婢女，她有活潑可愛，富有正義感的一面，同時，在促成寶玉和寶釵的愛情當中，她又是有所圖的，不免表現(xiàn)出了她略有心機的一面。她無微不至的照顧寶玉的生活起居，從日常的吃飯睡覺穿衣喝茶到寶玉的思想行為上面，襲人都表現(xiàn)出義不容辭而又十分賢惠的一面。第十九回中與寶玉約法三章到第二十一回用“嬌嗔”阻攔寶玉與黛玉、湘云、四兒、五兒等之間的親密關系，表面上看襲人是真真為了寶玉著想，但實際上襲人是為了自己打算，“因為如果規(guī)勸起到作用，她就會更得上層主子的信賴，獲得的生存空間就越大。”15102二道了第三十回中，襲人的私心以及保全寶玉的衷心得到了王夫人的贊同，她向王夫人旁敲側擊的

24、說出寶玉應該搬出怡紅院，與林黛玉保持一段距離，說這完全是為了寶玉一生的聲名品著想。王夫人在聽到這番話后立即對襲人刮目相看，而且還為襲人如此保全寶玉而感激涕零。因此王夫人對她贊賞有加，不僅賜菜，而且還從自己的俸祿里拿出二兩給襲人，與趙姨娘的月錢一樣。此后，襲人的身份地位就與以往不同了，從這里可以明顯看出，襲人向王夫人進言，很大部分是為了自己以后在賈府中的地位和前途著想的，可謂頗有心機，處處為自己著想。待添加的隱藏文字內容3以上就是紅娘與襲人反差較大的一個地方。（三）身份上的不同：紅娘是崔鶯鶯的知心姐妹；而襲人則是王夫人安排在寶玉身邊的性啟蒙者從前面的描述中我們知道紅娘是從小伏侍崔鶯鶯的，雖然始終

25、有主奴之分，但是從小玩到大，紅娘深知崔鶯鶯的喜怒哀樂，也能從崔鶯鶯的一舉一動看出她的心思，因此還是多了那么幾分姐妹情深。并且在劇本中紅娘多處稱崔鶯鶯為“姐姐”，同為封建大家庭中受壓迫的女子，她們還是有一定的感情基礎的。而襲人跟寶玉就不太一樣，畢竟除了主奴之分，還有男女有別。雖然襲人一心想坐上姨娘的寶座，對寶玉也關愛有加，照顧得無微不至，但男女之間那種特殊的情感總會在襲人和寶玉之間萌生。在男子為主的封建時代，女子永遠處于從屬地位，只是男人身上的一個配飾，雖然寶玉把女兒視作水做的骨肉，對身邊的女子都愛護有加，但最終他還是沒能給襲人任何名分。在書中第六回，寶玉幻游仙境，在夢中與秦可卿行男女之事醒來后，硬要求襲人與他“初試云雨之情”。作為婢女，主人