《短歌行》導(dǎo)學(xué)案教師學(xué)生版

1、短歌行導(dǎo)學(xué)案（教師版） 主備人： 審核人： 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化；2、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。3、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。自主預(yù)習(xí)一、積累整合1、古體詩(shī) 是指唐代格律詩(shī)產(chǎn)生以前的詩(shī)歌形式，古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)，主要形式有“詩(shī) 經(jīng)”、“楚辭”、“漢樂府”、“南北朝樂府”等，即我們這個(gè)單元所學(xué)習(xí)的詩(shī)歌。古體詩(shī)不受近 體詩(shī)的格律的束縛，形式比較自由，有三言、四言、五言、七言等，即使在唐代也有很多詩(shī) 人喜愛用古體寫詩(shī)，像陳子昂的登幽州臺(tái)歌 、白居易的琵琶行 、李白的夢(mèng)游天姥吟 留別、李賀的李憑箜篌引中的 “歌”“行”“吟”“引” 即是古體詩(shī)的一種

2、形式。近體詩(shī) 也叫今體詩(shī)， 是相對(duì)于古體詩(shī)而言的格律詩(shī)。 近體詩(shī)在南北朝的齊梁時(shí)期就已發(fā) 端，到唐初成熟。 近體詩(shī)包括絕句、 律詩(shī)和排律三種形式。 絕句共四句， 每句五字的叫五絕， 每句七字的叫七絕，二四句押韻，首句可入韻，也可不入韻，沒有對(duì)仗要求。律詩(shī)共八句， 每句五字的叫五律，每句七字的叫七律，偶數(shù)句押韻，首句可入韻，也可不入韻。律詩(shī)每?jī)?句為一聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。排律又稱長(zhǎng)律，一般 為五言，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都須對(duì)仗，亦可隔句相對(duì)，稱為扇對(duì)。2、行 ，是古代詩(shī)歌體裁。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)樂府解題，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短

3、歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。除了“行”，還有 “歌、吟、引、曲、謠、辭 ”都是詩(shī)歌的一種體裁。如： 登幽州臺(tái)歌 、 秦中吟、李憑箜篌引 、西洲曲等。3、曹操：字 孟德 ，東漢末年著名 政治 家、 軍事 家、 文學(xué) 家，他曾“挾天子以令諸侯” ， 統(tǒng)一中國(guó)北方，并與其子 曹丕、曹植被稱為“三曹” ，是建安文學(xué) 的開創(chuàng)者和組織者?！敖ò诧L(fēng)骨” ： 指漢魏之際曹氏父子、 建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。 漢末建安時(shí) 期文壇巨匠“三曹” 、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂 府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)， 普遍采用五言形式， 以風(fēng)骨遒勁而著稱， 并具有慷慨悲涼的陽(yáng)

4、剛之 氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。4、寫作背景建安十三年 （公元 208 年 ），曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬 天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至 興處，忽聞鴉聲向南飛鳴而去。 曹操感此景而橫槊賦詩(shī)， 吟唱了這首千古名作 短歌行。二、初讀詩(shī)歌，疏通字詞。1、字音譬（ p）如朝露衿（ j n）呦（ yu）鼓瑟（ s）吹笙 （ shng）掇（ chu）陌(m)阡(qin)契（ q）闊談宴(yn)匝( z)哺(b)2、注釋對(duì)酒當(dāng)歌：應(yīng)當(dāng)幾何：多少去日苦多： 逝去的時(shí)光實(shí)在太多 。何以解憂：以何，用什么青青子衿： 對(duì)人

5、的尊稱，多指男子 。1悠悠我心： 長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，形容情思連綿不斷 沉吟至今： 低聲吟誦食野之蘋：憂從中來(lái)： 內(nèi)心枉用相存：契闊：久別重逢繞樹三匝： 三，泛指多次；匝，圈、周但為君故： 只是；緣故 艾蒿 何時(shí)可掇： 通“輟”，停止 枉，屈就；存，問候 。烏鵲南飛： 向南， 名詞活用作狀語(yǔ) 山不厭高： 滿足三、交流感悟1、概括一下三國(guó)演義中曹操的形象。 明確：三國(guó)演義中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等。曹操的名言就是 “寧 可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我 ”。作者羅貫中著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然 是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。因此后人評(píng)價(jià)曹操為 “治世之能臣，亂世之奸雄 ”。京劇中

6、曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣。2、回憶三國(guó)演義 ，曹操身邊曾有哪些賢才？并用幾個(gè)詞或一句話來(lái)概括曹操對(duì)于賢才 的態(tài)度。荀彧，荀攸，程昱，賈詡，郭嘉等。禮賢下士 求賢若渴 愛才如命 劉邦大風(fēng)歌 ：安得猛士兮守四方 !我的疑惑請(qǐng)你將預(yù)習(xí)中未能解決或有疑惑的問題寫下來(lái)，等待課堂上與老師和同學(xué)探究解決學(xué)始于疑 將預(yù)習(xí)課中生成的問題，歸類整理。合作探究1、欣賞三國(guó)演義曹操橫槊賦詩(shī)片段感受意境。2 、配合輕音樂雨，請(qǐng)同學(xué)們走上講臺(tái)朗誦短歌行，并自編相應(yīng)動(dòng)作。3、通讀全詩(shī)， 請(qǐng)找出最能表達(dá)詩(shī)人感情的詩(shī)眼是哪一個(gè)字， 并在文中找出相應(yīng)的詩(shī)句。 （詩(shī) 眼指的是作品中點(diǎn)睛傳神之筆，它有兩種表現(xiàn)形式：

7、一種是詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字， 以一字為工；一種是全篇最精彩個(gè)關(guān)鍵性的詞或句子，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。 ） 明確： 憂：慨當(dāng)以慷， 憂 思難忘。何以解 憂 ，唯有杜康。 憂從中來(lái)，不可斷絕。4、詩(shī)人到底“” （詩(shī)眼）什么？請(qǐng)找出詩(shī)句分析欣賞。明確：一憂“人生苦短” 。（“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 ” 對(duì)人生的短暫 發(fā)出感慨和憂愁）東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨 大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間（曹操時(shí)年已五十四歲） ，況且其中又 遇到了不少挫折和失敗， 因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情。 “譬如朝露， 去日苦多”

8、， 人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在 當(dāng)時(shí)，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂的頹 廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免 地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。二憂“求賢不得” 。（“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。 ” “明明如月， 何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕” 表達(dá)對(duì)賢才的渴求及求賢不得的憂思。 ） 僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹 操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這

9、種微吟低唱的形式，為 下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì) 力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張 飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng) 一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中， 焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣 渴望著你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今” ，你快快地來(lái)到我的身邊吧！你 到來(lái)后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠(chéng)歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何 時(shí)才能來(lái)到我身

10、邊？在這里， “求賢不得” 的思緒如潮水般地從心中涌出， 真是 “憂從中來(lái)， 不可斷絕”。三憂“功業(yè)未就” 。（作者在感嘆人生短暫，賢才難求之時(shí)，油然產(chǎn)生了功業(yè)未就的 憂慮，愿意海納百川，學(xué)“周公吐哺” ，使“天下歸心” ，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的宏愿。 ） 這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思， “人生苦短”之憂、 “求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng) 天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功 立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯 三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)， “功業(yè)未就”的 苦悶依然縈繞心頭。皇圖霸

11、業(yè)談笑中，不勝今宵一場(chǎng)醉！ 短歌行讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一 代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng) 新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂” ，有“很深的憂” ，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高 度、英雄的角度之上的“憂” ，這絕非杜康酒所能消解。5、“詩(shī)言志，歌詠懷 ”。試結(jié)合曹操的 “憂”，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么 “志 ”？明確： 廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下6、找出詩(shī)中四個(gè)化用典故的句子，并分析討論它們分別表達(dá)了什么情感？（結(jié)合書下注解 進(jìn)行討論）明確： “青青子衿， 悠悠我心?！蔽某?詩(shī)經(jīng) ?鄭風(fēng)?子衿 詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的 到來(lái)。古樸深沉

12、，自然妥貼。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎栽?shī)經(jīng) ?小雅 ?鹿鳴 ，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠 歡快融洽地相處并合作的。 化用管子 ?形解中的話，以山高海深為喻，作者要以博大的胸懷招攬?zhí)煜沦t士。 “周公吐哺，天下歸心。 ”史記 ?魯周公世家作者以周公為自己的榜樣，要像周公一樣 熱切殷勤地接待賢才。7、“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”運(yùn)用什么修辭手法，表達(dá)怎樣的心情？ 還有哪些運(yùn)用同樣的修辭的詩(shī)句，請(qǐng)找出來(lái)并分析。明確： 比喻。以烏鵲南飛、尋找棲枝來(lái)比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些賢才尚在徘徊選擇， 猶豫不決

13、，流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情?！捌┤绯叮ト湛喽唷卑讶松茸鳌俺丁?，喻人生短促。 “明明如月，何時(shí)可掇”把賢才比作明月，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕 的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢币陨礁咚畋扔鲌?zhí)政者的闊大胸懷, 表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善；同時(shí)表明自己要完成統(tǒng)一大業(yè)的志向。8、請(qǐng)大家談?wù)劧谈栊兄胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。明確：從寫作的角度敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感；從人才的角度廣納人才，唯才是舉 從人生理想的角度積極進(jìn)取，建功立業(yè)；從國(guó)家政治的角度國(guó)家的統(tǒng)一、安定是 主流。1、下列加點(diǎn)漢字注音正確的一項(xiàng)是【A】A、譬如（ p）慷慨（ki ）青衿（j

14、n）B、笙簫（ sh ng）阡陌（m）契合（ qi ）C、周匝（ z）哺育（ p）鼓瑟（ s ）D、沉吟（ yn）拾掇（ du）呦呦（o）2、下列對(duì)詩(shī)句解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是【A】A、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”和“何以解憂，唯有杜康”幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀厭 世的一面。B、“青青子衿，悠悠我心”運(yùn)用了“青衿”的典故，意在表達(dá)作者求賢若渴的愿望。C、根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詩(shī)人“憂從中來(lái)”的“憂”來(lái)自于壯志未酬卻已年過半百的憂慮， 來(lái)自于社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等D、“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達(dá)“良禽擇木而棲，賢 臣擇主而事”之意，希望天下賢士歸于自己。3、

15、默寫填空（1）曹操的短歌行中的“ ， ”被唐代文學(xué)家劉禹錫在陋室銘中化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的千古名句。（2）， 。繞樹三匝，何枝可依？4、閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。觀滄海 曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。 本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)字？曹操給我們描寫了怎樣的畫面？表達(dá)了怎樣的感情？ 明確：“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全詩(shī)的眼睛，描寫了一幅波瀾壯闊的海景圖：蒼茫動(dòng)蕩，山島 高聳屹立。樹木叢生，綠草豐美興旺。秋風(fēng)颯颯，大海巨浪滔天，日月星漢之運(yùn)行與燦爛， 均若出于滄海之中。詩(shī)人

16、正是通過這一詩(shī)歌畫面，抒發(fā)了一統(tǒng)天下的雄心和積極進(jìn)取的精 神。5、歷史上，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，他曾討董卓為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng) 云；他曾廣聚賢才，橫槊賦詩(shī)。他是奸是忠，是善是惡，你是如何看待歷史人物曹操的？請(qǐng) 以“我心目中的曹操”為題，寫一篇短文。請(qǐng)以 “我心目中的曹操 ”為話題寫一篇兩百字以上 的短文。明確：曹公，我想對(duì)你說(shuō)曹公，很想對(duì)您說(shuō)，在每一個(gè)細(xì)小的歷史節(jié)點(diǎn)上，你獲取過誰(shuí)的芳心？誅滅了誰(shuí)的信 仰？背棄了誰(shuí)的誓言？又因此讓早已狼煙四起的中國(guó)步入了怎樣一個(gè)更加狼煙四起的時(shí) 代？抑或有人在你的雄才大略里看見了統(tǒng)一的曙光？這都不重要！重要的是，你一直都在 做你自己，做一個(gè)有血

17、有肉，直面人生的人。面對(duì)浩瀚的光陰，感嘆人生的短促；面對(duì)遠(yuǎn) 大的夢(mèng)想，嘆息自己舉步的艱辛。你剛愎自用，處處疑心；卻又對(duì)賢明之士求之似渴，竭 誠(chéng)相邀。是你太孤獨(dú)了吧？早就站在高高的碣石上，從星月的升落里悟出了生命的厚重與 蒼涼。所以你才會(huì)狂妄，你也才會(huì)失落。而所有的你，那個(gè)最真實(shí)的你，凝成用方寸鑄就 的文辭，傳承在一代又一代后人的心中。錯(cuò)題整改區(qū)1）錯(cuò)題號(hào)及分析：2）正確解法：【拓展延伸】曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙 （今安徽亳州 ）人，東漢末年著名政治家、軍事家、文 學(xué)家。羅貫中三國(guó)演義將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄” ，京劇臉譜也將曹操勾 成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹

18、操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)” 對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉， 遷頓丘令。 后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓 的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元 192 年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾 軍的一部分，編為 青州兵 。建安元年（ 196 年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌） 。從此“挾天 子以令諸侯” ，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì) 力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉 備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修 水利，解決了軍糧缺乏的

19、問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下求賢令 ，打破當(dāng) 時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例， 任人唯賢， 羅致地主階級(jí)中下層人物， 當(dāng)時(shí)四方知名的 文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。 理論 上，著有孫子略解 、兵書接要等書。作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。 他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的蒿里行等； 有反映個(gè)人政治抱負(fù)的短歌行 ；有寫景的觀滄海和抒情的龜雖壽等。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，

20、形成一個(gè)文 學(xué)集團(tuán)。 曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用， 促進(jìn) 了建安文學(xué)的繁榮。短歌行導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版）主備人： 審核人：學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化；2、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用典故、比興等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。3、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。自主預(yù)習(xí)一、積累整合1、古體詩(shī) 是指唐代格律詩(shī)產(chǎn)生以前的詩(shī)歌形式，古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)，主要形式有“詩(shī) 經(jīng)”、“楚辭”、“漢樂府”、“南北朝樂府”等，即我們這個(gè)單元所學(xué)習(xí)的詩(shī)歌。古體詩(shī)不受近 體詩(shī)的格律的束縛，形式比較自由，有三言、四言、五言、七言等，即使在唐代也有很多詩(shī) 人喜愛用古體寫詩(shī)，像陳子昂的登幽州臺(tái)

21、歌 、白居易的琵琶行 、李白的夢(mèng)游天姥吟 留別、李賀的李憑箜篌引中的 “歌”“行”“吟”“引” 即是古體詩(shī)的一種形式。近體詩(shī) 也叫今體詩(shī)， 是相對(duì)于古體詩(shī)而言的格律詩(shī)。 近體詩(shī)在南北朝的齊梁時(shí)期就已發(fā) 端，到唐初成熟。 近體詩(shī)包括絕句、 律詩(shī)和排律三種形式。 絕句共四句， 每句五字的叫五絕， 每句七字的叫七絕，二四句押韻，首句可入韻，也可不入韻，沒有對(duì)仗要求。律詩(shī)共八句， 每句五字的叫五律，每句七字的叫七律，偶數(shù)句押韻，首句可入韻，也可不入韻。律詩(shī)每?jī)?句為一聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。排律又稱長(zhǎng)律，一般 為五言，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都須對(duì)仗，亦可隔句相對(duì)，稱為扇

22、對(duì)。2、行 ，是古代詩(shī)歌體裁。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)樂府解題，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。3、曹操：字 ，東漢末年著名 家、 家、 家，他曾“挾天子以令諸侯”，統(tǒng)一中國(guó)北方，并與其子 、 被稱為“三曹” ，是 的開創(chuàng)者和組織者?！敖ò诧L(fēng)骨” ： 指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí) 期文壇巨匠“三曹” 、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂 府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)， 普遍采用五言形式， 以風(fēng)骨遒勁而著稱， 并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之 氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。4、寫

23、作背景建安十三年 （公元 208 年 ），曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬 天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至 興處，忽聞鴉聲向南飛鳴而去。 曹操感此景而橫槊賦詩(shī)， 吟唱了這首千古名作 短歌行。二、初讀詩(shī)歌，疏通字詞。1、字音譬（ ）如朝露 衿（） 呦（） 鼓瑟 （） 吹笙 （）掇（ ）陌()阡()契（）闊談宴 （ ） 匝 （ ）哺 ()2、注釋對(duì)酒當(dāng)歌：幾何：去日苦多：何以解憂：青青子衿：悠悠我心：7沉吟至今 何時(shí)可掇 枉用相存 烏鵲南飛山不厭高但為君故： 食野之蘋： 憂從中來(lái)： 契闊：繞樹三匝：三、交流感悟1、概括一下三國(guó)演

24、義中曹操的形象。明確：2、回憶三國(guó)演義 ，曹操身邊曾有哪些賢才？并用幾個(gè)詞或一句話來(lái)概括曹操對(duì)于賢才 的態(tài)度。我的疑惑請(qǐng)你將預(yù)習(xí)中未能解決或有疑惑的問題寫下來(lái)，等待課堂上與老師和同學(xué)探究解決學(xué)始于疑 將預(yù)習(xí)課中生成的問題，歸類整理。合作探究1、欣賞三國(guó)演義曹操橫槊賦詩(shī)片段感受意境。2 、配合輕音樂雨，請(qǐng)同學(xué)們走上講臺(tái)朗誦短歌行，并自編相應(yīng)動(dòng)作。3、通讀全詩(shī)， 請(qǐng)找出最能表達(dá)詩(shī)人感情的詩(shī)眼是哪一個(gè)字， 并在文中找出相應(yīng)的詩(shī)句。 （詩(shī) 眼指的是作品中點(diǎn)睛傳神之筆，它有兩種表現(xiàn)形式：一種是詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字， 以一字為工；一種是全篇最精彩個(gè)關(guān)鍵性的詞或句子，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。 ） 明確：

25、4、詩(shī)人到底“”（詩(shī)眼）什么？請(qǐng)找出詩(shī)句分析欣賞。明確：5、“詩(shī)言志，歌詠懷 ”。試結(jié)合曹操的 “憂”，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么 “志 ”？ 明確：6、找出詩(shī)中四個(gè)化用典故的句子， 并分析討論它們分別表達(dá)了什么情感？ （結(jié)合書下注解 進(jìn)行討論）7、詩(shī)歌中哪些語(yǔ)句運(yùn)用比喻的修辭手法，請(qǐng)羅列出來(lái)并說(shuō)說(shuō)它有何含義。8、請(qǐng)大家談?wù)劧谈栊兄胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。明確：1、下列加點(diǎn)漢字注音正確的一項(xiàng)是【】A、譬如（ p）慷慨（ki ）青衿（j n）B、笙簫（ sh ng）阡陌（m）契合（ qi ）C、周匝（ z）哺育（ p）鼓瑟（ s ）D、沉吟（ yn）拾掇（ du）呦呦（o）(2、下列對(duì)詩(shī)句解說(shuō)不

26、正確的一項(xiàng)是【】A、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”和“何以解憂，唯有杜康”幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀厭 世的一面。B、“青青子衿，悠悠我心”運(yùn)用了“青衿”的典故，意在表達(dá)作者求賢若渴的愿望。C、根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詩(shī)人“憂從中來(lái)”的“憂”來(lái)自于壯志未酬卻已年過半百的憂慮， 來(lái)自于社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等D、“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達(dá)“良禽擇木而棲，賢 臣擇主而事”之意，希望天下賢士歸于自己。3、默寫填空（1）曹操的短歌行中的“ ， ”被唐代文學(xué)家劉禹錫在陋室銘中化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的千古名句。（2）， 。繞樹三匝，何枝可依？4、閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。觀滄海 曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。 本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)字？曹操給我們描寫了怎樣的畫面？表達(dá)了怎樣的感情？5、歷史上，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，他曾討董卓為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng)