華師大版第5冊《民國初的社會與政局》教案1

1、最新華師大版第5 冊民國初的社會與政局教案1 革命革 除了專制王朝, 建立了全新的民主國家 , 進入了新的發(fā)展階段。一、社會習俗變革：內容：剪發(fā)辮、禁纏足、易服飾、改稱謂、廢跪拜、倡女權。（剪發(fā)辮展示清末男子留辮的圖片, 教師講述男子留辮習俗的產(chǎn)生, 指出剃發(fā)蓄辮是是滿清專制壓迫的產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭后, 辮子成為西方人譏笑的對象 , 成為落后的代表, 維新派代表人物康有為指出留辮子的種種弊端, 革命派把剪辮子看作是與清廷決裂的標志, 掀起剪辯風潮。展示孫中山、魯迅剪辮子后的圖片。民國成立之后 , 南京國民政府通令全國男子限期剪辮。從此男子徹底告別了這一為臣為奴的形象 , 以中華民國國家公民的形象展

2、示在世人面前。禁纏足展示纏足女子的圖片及文字材料教師講述纏足習俗的由來以及社會影響 , 使學生認識到纏足是對婦女的歧視 , 是對女性身心健康的摧殘。1912 年 , 孫中山下令 , 勸禁纏足 , 各地發(fā)起了“天足運動”。展示新式女子的相片 , 指出禁纏足是婦女解放運動的開始 , 是社會進步的體現(xiàn)易服飾展示孫中山不同歷史時期的相片：傳統(tǒng)服飾、西服、中山裝指出傳統(tǒng)服飾是身份等級的象征 , 而中山裝是沒有等級之分的。提問：通過以上材料 , 同學們有沒有發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展趨勢是什么？學生回答：平等、自由、開放、文明、進步展示這一目的小結提問：民初這場移風易俗的改革何以成為可能？學生回答：辛亥革命進一步推動

3、了思想的解放；民國通過國家政令來推進社會變革）。過渡： 民國初年的社會生活發(fā)生了很 大變革 , 社會在進步 , 那么這一時期 的政治格局又是怎樣的呢？。二、政治格局變化1、二次革命原因：袁世凱獨裁專制、刺殺宋教仁；發(fā)動：孫中山討袁：李烈鈞結果：失敗2、護國運動（國民黨力量渙散, 缺乏統(tǒng)一領導, 二次革命很快被袁世凱鎮(zhèn)壓。之后, 孫中山、黃興被迫流亡海外 , 袁世凱更加變本加厲的毀棄辛亥革命的勝利果實。1913.10強迫議員選其成為正式總統(tǒng)1913.11解散國民黨 , 撤銷國民黨議員資格1914.1解散議會1914.5廢除臨時約法, 實行新約法中華民國喪失了兩個最重要的東西：國會、臨時約法, 袁

4、世凱為其獨裁鋪平道路。1914修改大總統(tǒng)選舉法1915.5出賣國家主權, 接受二十一條1915.12復辟帝制1 / 2歷史在倒退 , 民主喪失 , 專制復辟 , 現(xiàn)實的政局與社會生活的變革形成了鮮明的對比, 引起社會各階層的反對。（展示材料：梁啟超、蔡鍔反袁稱帝的言論）原因：袁世凱與日簽二十一條、復辟帝制（洪憲元年）；過程：蔡鍔云南起兵、各地響應、取消帝制、運動勝利。（補充：要實現(xiàn)真正的民主共和出路在那里？展示材料（陳獨秀的講演）, 分析說明要進步需要新的社會進步力量和思想啟蒙。結語：誠如陳獨秀所言 ,要走向共和僅僅通過政治革命是遠遠不夠的, 人們剪去了頭上有形的辮子 , 卻很難去除思想中無形的辮子；辛亥革命打 到了皇帝 , 但是與專制制度相適應的那一套社會組織結構、倫理道德卻仍然存在著；民主共和取代了專制統(tǒng)治, 卻無法阻擋社會繼續(xù)在傳統(tǒng)的王 朝更替的慣性上運行；走向共和, 道路艱難而曲折, 只有由淺入深、循序漸進的推進社會變革才能實現(xiàn)真正的民主共和。辛亥