學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新發(fā)展理念座談發(fā)言

1、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新發(fā)展理念座談發(fā)言書經(jīng)說(shuō)“民為邦本，本固邦寧”，尚書曰“民為貴，社稷次之，君為輕”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子的“水可載舟，亦可覆舟”都反映了以人為本的思想。我們當(dāng)前“新發(fā)展理念”中的“根”，即為人民謀幸福，表達(dá)的也是同樣的道理。我們應(yīng)細(xì)細(xì)品讀，讀懂其中圍繞以為人民謀幸福為根本的新理念?！熬G水青山就是金山銀山”的新理念。強(qiáng)調(diào)綠色生態(tài)。提倡讓天更藍(lán)、山更綠、水更清，讓生活更美好，努力讓每一位公民成為生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者。為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。在“兩山”理念的推動(dòng)下，各地堅(jiān)持綜合施策、系統(tǒng)整治，落實(shí)“河長(zhǎng)制”“林長(zhǎng)制”“湖長(zhǎng)制”等一系列成效顯著

2、的做法。昔日草木難生、四望黃沙的“旱源”，如今化身青草過(guò)膝、樹(shù)木列陣的“綠洲”；昔日雜草叢生、溝坎橫臥的河岸，如今已是柳樹(shù)成蔭、繁花似錦的岸堤；昔日黑臭臟亂、淤堵不看的江湖，如今有了落霞與孤鶩齊飛的景色。這些無(wú)一不驗(yàn)證著“綠水青山就是金山銀山”的真理力量。“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”的新理念?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！睔v史上，我國(guó)從古代的農(nóng)業(yè)立國(guó)，居世界領(lǐng)先水平，掉隊(duì)在工業(yè)革命發(fā)生后，再到改革開(kāi)放之后用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，我們創(chuàng)造了奇跡。現(xiàn)階段，為了形成統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)，縮小城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的差距，跨越“中等收入陷阱”，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性，達(dá)到共同富裕。我國(guó)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，

3、經(jīng)濟(jì)的新理念由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。最終是為了解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的需要?！皥?jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全”的新理念?！鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂?！敝螄?guó)家的安全屏障，是保證百姓安居樂(lè)業(yè)的前提，是安邦興國(guó)的重要基石。但如果沒(méi)有發(fā)展，國(guó)家不可能長(zhǎng)治久安，百姓也就不可能安居樂(lè)業(yè)。發(fā)展和安全合則興、離則弱、悖則亡，這是歷史上歷代封建王朝衰亡留給我們的深刻啟示。因此，我國(guó)隨時(shí)保持高度警惕，既要高度警惕“黑天鵝”事件，也要防范“灰犀?！笔录焕卫握莆諊?guó)家安全工作主動(dòng)權(quán)，將國(guó)家安全融入國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域全過(guò)程之中；匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大合