教師招聘結(jié)構(gòu)化面試試題全集

1、1、結(jié)構(gòu)化面試中常見(jiàn)的評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)隨意提問(wèn)問(wèn)題回答思路 問(wèn)題一：“請(qǐng)你自我介紹一下” 思路： 1、這是面試的必考題目。 2、介紹內(nèi)容要與個(gè)人簡(jiǎn)歷相一致。 3、表述方式上盡量口語(yǔ)化。 4、要切中要害，不談無(wú)關(guān)、無(wú)用的內(nèi)容。 5、條理要清晰，層次要分明。6、事先最好以文字的形式寫(xiě)好背熟。 問(wèn)題二：“談?wù)勀愕募彝デ闆r” 思路：1、 況對(duì)于了解應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)等有一定的作用，這是招聘單位問(wèn)該問(wèn)題的主要原因。 2、 簡(jiǎn)單地羅列家庭人口。 3、 宜強(qiáng)調(diào)溫馨和睦的家庭氛圍。 4、 宜強(qiáng)調(diào)父母對(duì)自己教育的重視。 5、 宜強(qiáng)調(diào)各位家庭成員的良好狀況。 6、 宜強(qiáng)調(diào)家庭成員對(duì)自己工作的支持。 7、 宜強(qiáng)調(diào)自己

2、對(duì)家庭的責(zé)任感。 問(wèn)題三：“你有什么業(yè)余愛(ài)好？” 思路： 1、 業(yè)余愛(ài)好能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是招聘單位問(wèn)該問(wèn)題的主要原因。 2、 最好不要說(shuō)自己沒(méi)有業(yè)余愛(ài)好。 3、 不要說(shuō)自己有那些庸俗的、令人感覺(jué)不好的愛(ài)好。 4、 最好不要說(shuō)自己僅限于讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、上網(wǎng)，否則可能令面試官懷疑應(yīng)聘者性格孤僻。 5、 最好能有一些戶(hù)外的業(yè)余愛(ài)好來(lái)“點(diǎn)綴”你的形象。 問(wèn)題四：“你的座右銘是什么？” 思路： 1、座右銘能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是面試官問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的主要原因。 2、不宜說(shuō)那些醫(yī)引起不好聯(lián)想的座右銘。 3、不宜說(shuō)那些太抽象的座右銘。 4、不宜說(shuō)太長(zhǎng)的座右銘。

3、 5、座右銘最好能反映出自己某種優(yōu)秀品質(zhì)。 6、 參考答案“只為成功找方法，不為失敗找借口”。 問(wèn)題五：“談?wù)勀愕娜秉c(diǎn)” 思路： 1、 不宜說(shuō)自己沒(méi)缺點(diǎn)。 2、 不宜把那些明顯的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)成缺點(diǎn)。 3、 不宜說(shuō)出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的缺點(diǎn)。 4、 不宜說(shuō)出令人不放心、不舒服的缺點(diǎn)。 5、 可以說(shuō)出一些對(duì)于所應(yīng)聘工作“無(wú)關(guān)緊要”的缺點(diǎn)，甚至是一些表面上看是缺點(diǎn)，從工作的角度看卻是優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)。 問(wèn)題六：“談一談你的一次失敗經(jīng)歷” 思路： 1、 不宜說(shuō)自己沒(méi)有失敗的經(jīng)歷。 2、 不宜把那些明顯的成功說(shuō)成是失敗。 3、 不宜說(shuō)出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的失敗經(jīng)歷， 4、 所談經(jīng)歷的結(jié)果應(yīng)是失敗的。 5、 宜說(shuō)明失

4、敗之前自己曾信心白倍、盡心盡力。 6、 說(shuō)明僅僅是由于外在客觀原因?qū)е率　?7、 失敗后自己很快振作起來(lái)，以更加飽滿(mǎn)的熱情面對(duì)以后的工作。 問(wèn)題七： “對(duì)教師工作，你有哪些可預(yù)見(jiàn)的困難？” 思路： 1、 不宜直接說(shuō)出具體的困難。 2、 可以嘗試迂回戰(zhàn)術(shù)，說(shuō)出你對(duì)困難所持有的態(tài)度“工作中出現(xiàn)一些困難是正常的，也是難免的，但是只要有堅(jiān)忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的準(zhǔn)備，任何困難都是可以克服的。”問(wèn)題八：在應(yīng)聘時(shí)，會(huì)根據(jù)應(yīng)聘教師的履歷提出一些即興的問(wèn)題，主要是考察應(yīng)聘教師的應(yīng)變能力。 思路：在寫(xiě)履歷表時(shí)就要有被提問(wèn)的意識(shí)，可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和“強(qiáng)項(xiàng)”多做點(diǎn)準(zhǔn)備，這樣不至于強(qiáng)項(xiàng)變?nèi)?/p>

5、項(xiàng)。（例如：有一教師在履歷表上寫(xiě)到他曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇文章，校長(zhǎng)馬上就追問(wèn)該教師寫(xiě)這篇文章的目的，以及對(duì)這篇文章觀點(diǎn)的一些探討。結(jié)果這個(gè)老師說(shuō)的稀里糊涂，很顯然沒(méi)做準(zhǔn)備。） 問(wèn)題九：“在教學(xué)中，出現(xiàn)與領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)不一是，你將怎么辦？” 思路： 1、一般可以這樣回答“我會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)以必要的解釋和提醒，在這種情況下，我會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)。” 2、或者“對(duì)于非原則性問(wèn)題，我會(huì)服從上級(jí)的意見(jiàn)，對(duì)于涉及學(xué)校教學(xué)的的重大原則問(wèn)題，我希望能向更高層領(lǐng)導(dǎo)反映。” 問(wèn)題十： “你是應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏經(jīng)驗(yàn)，如何能勝任這項(xiàng)工作？” 思路： 1、對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答最好要體現(xiàn)出應(yīng)聘者的誠(chéng)懇、機(jī)智、果敢及敬業(yè)。 2、如“作為應(yīng)屆畢業(yè)生，在

6、工作經(jīng)驗(yàn)方面的確會(huì)有所欠缺，因此在讀書(shū)期間我一直利用各種機(jī)會(huì)在這個(gè)行業(yè)里做兼職，譬如：做家教、在私立學(xué)校任課、并參加頂崗計(jì)劃！我也發(fā)現(xiàn)，實(shí)際工作遠(yuǎn)比書(shū)本知識(shí)豐富、復(fù)雜。但我有較強(qiáng)的責(zé)任心、適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力，而且比較勤奮，所以在兼職中均能圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)工作，從中獲取的經(jīng)驗(yàn)也令我受益非淺。學(xué)校所學(xué)及兼職的工作經(jīng)驗(yàn)使我一定能勝任這個(gè)職位。”1、10個(gè)常見(jiàn)的壓力面試題及回答1、 告訴我，你最大的弱點(diǎn)是什么？ 回答這種問(wèn)題的秘訣在于不接受這種否定暗示。不要否認(rèn)你有缺點(diǎn)，沒(méi)人會(huì)相信世界上有完人；相反，你應(yīng)該承認(rèn)一個(gè)微不足道的弱點(diǎn)或一個(gè)小小的缺點(diǎn)，然后再說(shuō)那都已經(jīng)成為過(guò)去了，表明自己是怎樣克服這個(gè)缺點(diǎn)的。

7、2、 你認(rèn)為自己的哪項(xiàng)技能需要加強(qiáng)？ 麻煩又來(lái)了，你不可能宣稱(chēng)自己無(wú)所不能，但如果你簡(jiǎn)單地承認(rèn)自己在哪方面需要改進(jìn)，高壓面試主考就會(huì)像嗜血的鯊魚(yú)一樣一口咬住你。你該重新定義一下這個(gè)問(wèn)題以便躲開(kāi)這一點(diǎn)：既然談到這兒，我想說(shuō)我已具備了這份工作所需的所有技能。這也是我所以對(duì)這個(gè)職位感興趣的原因。你可以借機(jī)再把自己的工作經(jīng)驗(yàn)（民師工作）或簡(jiǎn)歷（應(yīng)屆生:資格證、等級(jí)證等）閃光之處再炫耀一番。 3、 你認(rèn)為什么樣的決定猶為難做？如果你用他問(wèn)題中的這些詞來(lái)回答，就只能對(duì)自己不利了。主考會(huì)立刻猛撲上來(lái)。那回答的秘訣是什么呢？要摒棄那些否定性的詞匯：我沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么決定特別難做，但確實(shí)有時(shí)做一些決定要比做其他的決

8、定要多費(fèi)一些腦筋，多做些分析。也許你把這叫做難，但我認(rèn)為我拿工資就是做這些事情的。 4、 你靠那點(diǎn)微薄的薪水是怎么過(guò)活的？生活對(duì)你來(lái)說(shuō)一定很艱難？這個(gè)問(wèn)題的目的是引你說(shuō)出一些個(gè)人生活上存在的問(wèn)題和財(cái)政危機(jī)。當(dāng)然，也許主考所說(shuō)的不錯(cuò)，然而你一定要回避這個(gè)問(wèn)題：你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)我這個(gè)歲數(shù)的人對(duì)工資已經(jīng)很滿(mǎn)意呢？當(dāng)然，我想得到更高的薪水，這也是我到這來(lái)參加面試的原因。至于現(xiàn)在嘛！我還可以付帳并保持收支平衡的。 5、 現(xiàn)在這份工作你最不喜歡的是哪一點(diǎn)？又是典型的用否定詞表述的高壓?jiǎn)栴}。但即使這樣，也要避免其中的否定因素。考官可不管是不是他促使你如此挑剔的，他只能記住你是一個(gè)愛(ài)抱怨的人。更糟的是，他對(duì)這次面試

9、的印象也會(huì)是否定的。我覺(jué)得現(xiàn)在的工作各方面都不錯(cuò)，但是我正準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)，等待肩負(fù)起更重的擔(dān)子，取得更大的成就。 6、 你認(rèn)為在工作中曾遇到過(guò)的最艱難時(shí)刻是什么時(shí)候？ 不要搜腸刮肚地找出這個(gè)問(wèn)題的答案。你最不想做的就是道出以個(gè)人失敗和集體受難而告終的經(jīng)歷。給你一些忠告：不要談及個(gè)人和家庭的困難，不要談及與上司和同事的摩擦，你可以講一次與下屬產(chǎn)生的矛盾，并且說(shuō)明自己是如何創(chuàng)造性地解決了矛盾，最后做到皆大歡喜的。你也可以講一次對(duì)你來(lái)說(shuō)極富挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷。 7、 你覺(jué)得什么人在工作中難于相處？你現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會(huì)了千方百計(jì)避免作否定回答的技巧，那么你很可能簡(jiǎn)單地回答：我覺(jué)得沒(méi)什么人在工作中難相處。或：我跟

10、大家都合得來(lái)。這兩種答案都不算壞，但卻都不十分可信。你應(yīng)該利用這個(gè)機(jī)會(huì)表明你是個(gè)有集體協(xié)作精神的人，在工作中唯一不容易相處的是那些沒(méi)有集體協(xié)作精神的人，他們不肯干卻常抱怨，無(wú)論怎樣激發(fā)他們的工作熱情，他們都無(wú)動(dòng)于衷。 通過(guò)長(zhǎng)期的探索和反復(fù)的研究，我們把結(jié)構(gòu)化面試的問(wèn)題總結(jié)、歸納為“四育五性”模式，無(wú)論你遇到什么固定（抽簽）的題，還是現(xiàn)場(chǎng)隨意提問(wèn)的題，都可以套用這個(gè)模式，以取得較好的成績(jī)。一、四育1、教育政策口號(hào)、宣傳、時(shí)事政策等 如：素質(zhì)教育、情境教育、創(chuàng)新教育、新課程改革、自主教育等。2教育理論教育學(xué)（心理學(xué)）、新課改等的基本理論規(guī)律 如：主體教學(xué)、學(xué)生主體、身心發(fā)展規(guī)律、活動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)

11、、因材施教等3、教育方法與實(shí)踐相結(jié)合的最新的方法等如：?jiǎn)l(fā)、討論、小組教學(xué)、圓桌（馬蹄型）教學(xué)、等4、教育實(shí)踐把理論運(yùn)用于實(shí)踐中，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教學(xué) 如：結(jié)合學(xué)生、學(xué)校環(huán)境（條件）、社會(huì)的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。2、 五性1、時(shí)代性 教學(xué)必須結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特征和潮流，不能逆潮而動(dòng)，如：三八線(xiàn)，早戀等2、人本性 教育教學(xué)必須以人為本，充分尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)、人權(quán)，處理事情采用民主的、符合人性的方式等3、真實(shí)性 教學(xué)應(yīng)該是真實(shí)而不是虛假的，是主流而非支流等，單必須是真實(shí)的教育。4、平等性 師生關(guān)系平等，教師與家長(zhǎng)平等，領(lǐng)導(dǎo)與下屬平等，同時(shí)平等而非相反。5、前瞻性 放遠(yuǎn)二不是拘泥于眼前，看到遠(yuǎn)方而非目前，譬如

12、：教師工資低，待遇不好等。結(jié)構(gòu)化面試的主要內(nèi)容包括：一、自我認(rèn)識(shí)(隨意提問(wèn))二、言語(yǔ)表達(dá)（普通話(huà)水平）三、邏輯思維（固定（抽簽）解答）四、計(jì)劃組織（組織教學(xué)(說(shuō)課)能力）五、舉止儀表（行為、著裝）六、人際和協(xié)第三部分 結(jié)構(gòu)化面試的主要內(nèi)容之三邏輯思維能力1、結(jié)構(gòu)化面試中的常見(jiàn)固定問(wèn)題(或抽簽)的回答思路問(wèn)題一：為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)？ “為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)”、“你是怎么看教師這個(gè)工作的”等涉及到教育觀的這類(lèi)問(wèn)題被問(wèn)到的幾率最大。這是來(lái)面應(yīng)聘的教師必須要回答的問(wèn)題。 參考答案：回答問(wèn)題一定要實(shí)事求是，不要故弄玄虛。民辦教師可以回答：以前是憑熱情，現(xiàn)在是憑感情，教了這么多年，對(duì)教育教學(xué)和學(xué)

13、生已經(jīng)有了放棄不下的感情了等，還可以舉一些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的真實(shí)的案例來(lái)說(shuō)明論證；應(yīng)屆畢業(yè)生可以這樣回答：讀的就是師范類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，做教師符合自己的專(zhuān)業(yè)，而且現(xiàn)在企業(yè)公司之類(lèi)的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，現(xiàn)在好的學(xué)校對(duì)教師的培養(yǎng)很好，也能為教師提供很大的發(fā)展空間等。 問(wèn)題二：你怎么理解為人師表參考答案：為人師表是教師的最基本的職業(yè)道德之一，它的意思是說(shuō)教育工作者首先要在人品學(xué)識(shí)上做好表率，這樣才能進(jìn)行教書(shū)育人。對(duì)于這個(gè)話(huà)，我是這么理解的：一個(gè)師者，如果沒(méi)有足夠的學(xué)識(shí)或者沒(méi)有高尚的人品，那么他就不能教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生積極的成長(zhǎng)。師者如果自己都行不正，也就無(wú)法做好表率，學(xué)生們也會(huì)不服，更甚者會(huì)使學(xué)生在他的

14、“教導(dǎo)”下誤入歧途。老師與學(xué)生接觸最多、對(duì)學(xué)生影響最大、跟學(xué)生保持密切交往的是教師。因此，教師的人格修養(yǎng)對(duì)班集體的建設(shè)、對(duì)學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)具有決定性的作用。新時(shí)斯的教師更要注意以身作則、為人師表，充滿(mǎn)愛(ài)心，以自己的人格魅力影響學(xué)生。為人師表是教師的本色。師表就是表率、榜樣的意思。教師的一言一行，對(duì)學(xué)生都起著耳濡目染、潛移默化的作用，教師的人格力量是巨大的，這是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量.為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、效法的楷模和表率。人格在某種程度上決定著學(xué)生的人生走向。問(wèn)題三：新學(xué)期領(lǐng)導(dǎo)調(diào)你到一個(gè)雙差班去當(dāng)班主任，你怎么辦？參

15、考答案：感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，給我這樣一個(gè)鍛煉自己能力的機(jī)會(huì)，我會(huì)努力工作完成這個(gè)任務(wù)a計(jì)劃：了解情況，收集相關(guān)信息，制定新學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，相信沒(méi)有差的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師b實(shí)施：發(fā)揮教育合力作用，既充分聯(lián)系科任教師、家庭的合力，與科任教師、家長(zhǎng)交流溝通，有機(jī)配合，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題， 了解學(xué)生從而做到關(guān)心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，只有讓學(xué)生感受到老師的熱愛(ài)尊重才能更好自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí) 3、:組建好班委和團(tuán)支部,充分發(fā)揮班干、團(tuán)干的作用。 4、方法上抓二頭帶中間，調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性；特別注意培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)原雙差班的閃光點(diǎn)并加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),激發(fā)集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神。c總結(jié)：及時(shí)總結(jié)，取得的成效以及不足，更好的提

16、高自己的教育教學(xué)能力問(wèn)題四：俗語(yǔ)說(shuō)：家有半斗糧不孩子王，你為什么選擇教師職業(yè)？ 參考答案：教師是人類(lèi)靈魂的工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；而且一個(gè)民族的希望在教育，教育的希望在我們教師，（還可以聯(lián)系國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人最近對(duì)教師的重視等）。我選擇教師這份職業(yè)有如下幾點(diǎn)原因：自我認(rèn)知：民師老師可以說(shuō)：我從事了這么多年的教師職業(yè)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，教師是最適合我的職業(yè)了。應(yīng)屆畢業(yè)生可以說(shuō)：我是師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，選擇教師這份職業(yè)能讓我學(xué)以至用，充分發(fā)揮我的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)挑戰(zhàn)性：信息時(shí)代的今天，教師將面對(duì)學(xué)生通過(guò)大量信息渠道獲得的各種知識(shí)而向教師提出的各種各樣的問(wèn)題.，人生價(jià)值：因?yàn)槿绻f(shuō)人才的成長(zhǎng)需要人梯，那么教師就是這人梯的

17、最初幾級(jí)追求美好的東西：教師工作穩(wěn)定，并且在家附近做教師能方便我照顧我的家人如果有幸被錄用為教師，將牢記教師職業(yè)道德，忠誠(chéng)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，為人師表以身作則，做一名優(yōu)秀的人民教師問(wèn)題五：一名班主任以嚴(yán)格管理著稱(chēng)，教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，一名女生因早戀，成績(jī)大幅度下降，班主任十分生氣，在全班點(diǎn)名批評(píng)了這名女生，結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺，你怎么看 參考答案：1、作為班主任對(duì)學(xué)生嚴(yán)格管理，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生高度的精神，嚴(yán)格管理無(wú)可厚非，嚴(yán)是愛(ài)松是害。另一方面，嚴(yán)格并不等于不注意方式方法，特別中學(xué)生正處青春期，他（她）的自尊心很強(qiáng)更不能采取羞辱甚至侵犯學(xué)生人權(quán)的方法來(lái)“嚴(yán)格管理”。 2、作為一名教師，不僅要尊重

18、愛(ài)護(hù)學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生，做到尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)合理的結(jié)合。顯然這位老師沒(méi)有遵守這個(gè)原則，他的做法也是錯(cuò)誤的。而且，對(duì)于早戀問(wèn)題應(yīng)實(shí)事求是的分析，權(quán)衡利弊再做決定，而不是草率的處理。3、如果我是這名老師，我的處理方法是：私下與學(xué)生交流，合理引導(dǎo)，做好思想教育工作，讓其認(rèn)識(shí)到行為的錯(cuò)誤性，幫助其改正錯(cuò)誤，保護(hù)學(xué)生的自尊心。以到達(dá)解決問(wèn)題的目的。4、如果我有幸成為一名人民教師，我一定會(huì)做到讓學(xué)校放心、家長(zhǎng)滿(mǎn)意、社會(huì)認(rèn)可的合格人民教師。5、這件事同時(shí)也說(shuō)明：在教育教學(xué)中，如何提高學(xué)生的心理承受能力，受挫敗能力，正確對(duì)待困難、挫折，是我們社會(huì)、學(xué)校、家庭面臨的共同課題。問(wèn)題六：請(qǐng)你根據(jù)對(duì)

19、以下提供的材料發(fā)表看法：在食堂里常聽(tīng)到學(xué)校的學(xué)生議論，老師為什么就能自己點(diǎn)菜；在校園的路上學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，你看老師在草坪上走；在升旗儀式結(jié)束后，學(xué)生說(shuō)哪幾位老師在講話(huà)；參考答案：1、本案例說(shuō)明了教師身為人師，其一言一行都對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范效應(yīng)。2、陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：教人以言，不如導(dǎo)之以行。認(rèn)知心理學(xué)也證明：教師教育教學(xué)的效果，除了教育方法之外，最重要的是教師言行。3、教師的自身的行為潛移默化的直接影響著學(xué)生，教師只有努力提高自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚而健全的人格，在言談舉止，為人處世，衣著打扮及精神面貌等方面盡量給學(xué)生以正確的示范，才能真正起到教育的作用。問(wèn)題七：現(xiàn)在有“貴族學(xué)?！?、“貴族班”

20、，對(duì)此有何評(píng)價(jià)？參考答案：貴族學(xué)校起源于英國(guó)，主要培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)上層人物，近年來(lái)，我們國(guó)家也出現(xiàn)了一些類(lèi)似的學(xué)校。1、它是社會(huì)的產(chǎn)物，在一定程度上說(shuō)明了群眾對(duì)教育的重視，特別是受到富毫和高官的親睞?？梢蕴岣呔⒔逃某晒?。2、但是也有一些不合法的貴族學(xué)校打著合法的外衣以營(yíng)利為目的，欺騙人民群眾。也有一些學(xué)生家長(zhǎng)存在盲目的心態(tài)，認(rèn)為只要送進(jìn)去出來(lái)后就成人才了，這種錯(cuò)誤的貴族精神會(huì)害了孩子，真正意義上的貴族精神是要有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高精神。3、我們的各級(jí)相關(guān)部門(mén)要做好審批，監(jiān)管，執(zhí)法力度，凈化教育環(huán)境，認(rèn)真管理好教育這塊神圣的土地。4、在我的工作中，更要努力的提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和思

21、想水平，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的人民教師問(wèn)題八：所有主任中，班主任的權(quán)力最小所有主任中，班主任對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)最大這是一位校長(zhǎng)以這樣的感悟來(lái)激勵(lì)年輕的班主任們你作為一名教師怎么理解？參考答案：1、班主任在學(xué)校的教育教學(xué)中有很重要的橋梁和紐帶作用。是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的組織者。2、雖然權(quán)利小，但是他是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵地位，是搞好學(xué)生思想道德教育工作的重要環(huán)節(jié)。如果工作沒(méi)開(kāi)展好，可能會(huì)對(duì)社會(huì)造成不可挽回的損失。3、作為一名教師，我們更應(yīng)該明白自己對(duì)學(xué)生的作用，言傳身教，依法執(zhí)教。努力提高自己的工作能力和同事間的和作意識(shí)，只有這樣，才能成為一名社會(huì)認(rèn)同的人民教師。問(wèn)題九：假若你是校長(zhǎng)，你們學(xué)校有部分

22、優(yōu)秀教師，下班時(shí)候在家免費(fèi)輔導(dǎo)學(xué)生，你對(duì)這種現(xiàn)象怎么看？你如何處理？參考答案：1、它在一定程度上說(shuō)明了我們教師的工作熱情，也反映了教師的工作方式方法的弊端。2、加班給學(xué)生無(wú)償?shù)妮o導(dǎo)，是教師職業(yè)道德崇高的表現(xiàn)，但是不要為了提高升學(xué)率而輔導(dǎo)。3、現(xiàn)在我們國(guó)家提出要給學(xué)生減負(fù)，顯然教師的做法是錯(cuò)誤的。4、加強(qiáng)正確的教育教學(xué)觀的認(rèn)識(shí)，做為校長(zhǎng)，也不能以考試成績(jī)做為評(píng)價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為教師減負(fù)。問(wèn)題十：你是一個(gè)班主任，新學(xué)期開(kāi)學(xué)，班上有位成績(jī)優(yōu)秀的女生其家長(zhǎng)打算不讓這位繼續(xù)上學(xué)了，你家訪主要原因：一是這個(gè)家庭有三個(gè)在上學(xué)(二兒一女)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，二是家長(zhǎng)準(zhǔn)備重點(diǎn)保二個(gè)兒子上學(xué)。今后考大學(xué)，家長(zhǎng)有女兒遲

23、早要出嫁是人家的人的思想。請(qǐng)你現(xiàn)場(chǎng)模擬與家長(zhǎng)的溝通、交流。參考答案：尊敬的家長(zhǎng)，你好！我是你女兒的班主任，聽(tīng)說(shuō)你打算不讓你女兒讀書(shū)了，我感到特別的遺憾。因?yàn)槟闩畠旱膶W(xué)習(xí)很優(yōu)秀，繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，她肯定是社會(huì)的人才。我們學(xué)校很希望她能繼續(xù)讀書(shū)，作為家長(zhǎng)也不能不管孩子的感受而剝奪孩子的受教育權(quán)（或決定不讓孩子上學(xué)）。 對(duì)于你們的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，我們會(huì)認(rèn)真的調(diào)查后采取有效的措施讓你女兒回到學(xué)校，我們的政府也有專(zhuān)門(mén)對(duì)困難的群眾的上學(xué)難的問(wèn)題有相應(yīng)的措施，請(qǐng)你相信國(guó)家，相信政府。對(duì)于你認(rèn)為女兒遲早要出嫁是人家的人的思想，我覺(jué)得還是可以理解的，但是現(xiàn)在，隨著文明的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的開(kāi)放，以前的封建思想已經(jīng)

24、不能在現(xiàn)在激烈社會(huì)中體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力。女兒也可以是人才，現(xiàn)在很多文秘工作都是女孩子做的，很多企業(yè)家也是女孩子。所以，我們要解放思想，與時(shí)具進(jìn)，才能富裕起來(lái)，過(guò)上幸福的日子。最后，我還是真心你能夠理解我，讓你女兒回到學(xué)校學(xué)習(xí)。 1、常見(jiàn)的面試（抽簽題）庫(kù)1、你認(rèn)為學(xué)校成功的關(guān)鍵是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^念？2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要組織或開(kāi)展一次創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，你打算怎么做？3、如果你的一個(gè)異性學(xué)生非要與你交朋友，你回怎么做？4、校長(zhǎng)委托組織一次夏令營(yíng)活動(dòng),你怎么開(kāi)展工作 5、結(jié)合你所報(bào)考教學(xué)專(zhuān)業(yè),談?wù)勀闳绾翁幚砗脠?zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)改革的關(guān)系 6、請(qǐng)你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境（學(xué)校）和在相對(duì)更差的環(huán)境里哪個(gè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利？為什

25、么？ 7、現(xiàn)在的孩子越來(lái)越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎？為什么？8、小皇帝讀書(shū)了，家庭中對(duì)孩子的教育發(fā)生過(guò)矛盾？作為教師對(duì)此你怎么看 9、對(duì)孩子教育的分歧要讓孩子知道嗎？你診斷怎樣化解這種矛盾和分歧的？10、隨談你對(duì)兒童教育的見(jiàn)解 11、你的一個(gè)很好的教學(xué)改革方案,不僅沒(méi)得到校長(zhǎng)的采納,反而說(shuō)你異想天開(kāi),你怎么辦?12、你組織學(xué)生一次戶(hù)外活動(dòng),有個(gè)同學(xué)突然中暑,你怎么處理 ？13、有兩個(gè)孩子，都從五歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，孩子小冬的父母讓小冬把畫(huà)完的每一張畫(huà)都貼在家里客廳的墻上，這樣，小冬的畫(huà)就經(jīng)常得到父母和客人的稱(chēng)贊。孩子小南的父母則對(duì)小南的每一幅畫(huà)都嚴(yán)格加以評(píng)價(jià)，讓小南只能把畫(huà)得最好的那一幅畫(huà)貼在小南自己的

26、房間，其余的畫(huà)都放在抽屜里。你站在教師的角度贊賞那位家長(zhǎng)的方法 并說(shuō)明理由。14、中國(guó)的教育環(huán)境喜歡把孩子分類(lèi)，而有意無(wú)意地忽略家庭教育因素，有位教育學(xué)家說(shuō)：一等家長(zhǎng)用眼睛管（看）孩子，二等家長(zhǎng)用嘴巴（說(shuō)）管孩子，三等家長(zhǎng)拳頭管（打）孩子。你作為教師談?wù)勀愕目捶ǎ?5、如果你在上課時(shí)，有學(xué)生嚴(yán)重違紀(jì)，請(qǐng)來(lái)家長(zhǎng)，家長(zhǎng)卻與你在辦公室發(fā)生沖突，請(qǐng)問(wèn)你該怎么辦？16、如果你是班主任，你所在班的某科任老師在一次學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中有60%的學(xué)生對(duì)他不滿(mǎn)，那么你該怎么辦？17、給學(xué)生一杯水,老師要有一桶水. 請(qǐng)你談?wù)効捶?。18、一次,你走進(jìn)教室,看到學(xué)生在黑板上畫(huà)了一幅關(guān)于你的漫畫(huà). 同時(shí)學(xué)生們?cè)诩娂娮h論:

27、啊,真像,真像.你將怎么處理？19、新課標(biāo)中提到學(xué)生和教師是合作者,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?0、你怎樣讓不喜歡你的學(xué)生喜歡你？21、如果你的學(xué)生當(dāng)面指責(zé)你,你會(huì)怎么處理？22、請(qǐng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際,組織以迎“中秋慶教師節(jié)”為主題的活動(dòng),你是怎樣設(shè)計(jì)的？23、新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是什么？24、你最尊敬的教育家是誰(shuí)，為什么？25、如何與不同類(lèi)型的家長(zhǎng)溝通，怎樣一種家校合作方式比較好？26、今年各地媒體爭(zhēng)相報(bào)道宣傳高考狀員,獎(jiǎng)勵(lì)高考狀員蔚然成風(fēng),有的地方甚至重獎(jiǎng)高考狀員.對(duì)此,你怎么看？27、你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？28、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識(shí)記能力29

28、、你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時(shí)你是怎樣備課的？30、你同意“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話(huà)嗎？31、教學(xué)是一門(mén)技術(shù)還是一門(mén)藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?2、現(xiàn)在許多家長(zhǎng)外出打工.其孩子由父母管護(hù),這種隔代教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)出現(xiàn)不少問(wèn)題,對(duì)此,你怎么看 有什么建議和對(duì)策。33、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？34、教育部對(duì)小學(xué)生守則中見(jiàn)義勇為取消了,你怎么看 35、有人說(shuō)：學(xué)校學(xué)生的成績(jī)是校長(zhǎng)的面子。你怎么看？ 36、你認(rèn)為提高學(xué)習(xí)成績(jī)是教學(xué)工作的重點(diǎn)嗎，為什么；37、簡(jiǎn)短的口頭作文：夢(mèng)想成真?；A(chǔ)教育課程改革綱要(試行

29、)2.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)非常重要，一定要認(rèn)真研究和思考改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)

30、學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。課程評(píng)價(jià)非常重要14.建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水

31、平。建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。周期性地對(duì)學(xué)校課程執(zhí)行的情況、課程實(shí)施中的問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)估，調(diào)整課程內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)管理，形成課程不斷革新的機(jī)制。 新課程“新”在何處？新課程“新”在何處，或者說(shuō)新課程關(guān)注的焦點(diǎn)，可以從下列三個(gè)方面來(lái)闡述。二）課程的繼承與創(chuàng)新新課程確切地說(shuō)是改善課程的一次嘗試，是課程改革歷史進(jìn)程中的一個(gè)階段。每次課改都有一種承前啟后的作用。50年來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了巨大成就，尤其是中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布后，我國(guó)開(kāi)始了具有劃時(shí)代意義的課程改革，并由此形成基礎(chǔ)教育課程的現(xiàn)行體系。綜觀義務(wù)教育制度確立以后的課程建設(shè)，有四方面比較突出的進(jìn)展：一是在課程管理政策上改變了國(guó)家過(guò)

32、于集中管理的方式，實(shí)行國(guó)家和地方兩級(jí)課程管理的方式；二是初步改變了多年來(lái)只有“學(xué)科課程”加“必修”的模式，增加了“活動(dòng)課”、“選修課”等；三是推行了在統(tǒng)一基本要求的前提下教材多樣化的方針，初步推動(dòng)了教材的多樣化；四是在教學(xué)實(shí)踐中涌現(xiàn)出一批重視學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，重視學(xué)生成功與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)了新的教育觀念，激活了教育實(shí)踐的改革。這些成就為構(gòu)建面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育課程體系提供了必要基礎(chǔ)。新課程根據(jù)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)發(fā)展與學(xué)生發(fā)展對(duì)課程提出新要求的綜合思考，試圖在我國(guó)基礎(chǔ)教育取得已有成就的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在，從兩級(jí)管理走向三級(jí)管理，使得真正發(fā)生教育的地方-學(xué)校，有一定的課程權(quán)利，并承

33、擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)；根據(jù)綜合性、均衡性與選擇性的原則，正確處理好學(xué)科課程與活動(dòng)課程、分科課程與綜合課程、必修課與選修課的關(guān)系，從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程；以“課程標(biāo)準(zhǔn)”代替“教學(xué)大綱”，進(jìn)一步推動(dòng)了教材多樣化策略，使得真正實(shí)現(xiàn)“一標(biāo)多本”成為可能。同時(shí)，完善教材的審定制度，嘗試建立教材的選用制度；提升學(xué)校和地方已經(jīng)形成的素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)，作為新課程的核心理念，以供有志于課程改革的同仁分享。三）注重營(yíng)造一種新的課程文化 新課程超越了教材改編作為課程改革標(biāo)志的局限性，超越了單純以時(shí)間作為劃分依據(jù)的階段性，它把課程改革作為一種持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程，注重時(shí)間上的全程性與空間上的無(wú)限性，并通過(guò)這種新課程

34、，營(yíng)造一種合作、對(duì)話(huà)與探究的課程文化。所謂合作文化，就是強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性。每一位兒童都是一個(gè)完整的生命體，促進(jìn)其發(fā)展需要多人合作才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，每位兒童都有差異，他們的發(fā)展取決于有差異的課程，沒(méi)有合作就不可能提供有差異的課程。由于學(xué)校制度的建立與課程分化的傳統(tǒng)，導(dǎo)致教師的行為具有“個(gè)人專(zhuān)業(yè)主義”傾向，而教育的特殊性又需要在分工基礎(chǔ)上的合作，以實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的人的教育。如何解決這一矛盾？新課程強(qiáng)調(diào)一種共建共享的課程文化。專(zhuān)家、教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)、社會(huì)人士都是合作共同體的一分子，應(yīng)盡可能保證他們之間有合作的機(jī)會(huì)，并建立合作的機(jī)制。值得一提的是，新課程倡導(dǎo)與學(xué)生家長(zhǎng)的合作，要求家長(zhǎng)首先應(yīng)知道自己的角色

35、，認(rèn)識(shí)到自己也是課程改革或?qū)W校教育共同體中的一員，是學(xué)校課程的決策人之一，而不是一個(gè)“局外人”；其次應(yīng)了解新課程倡導(dǎo)家長(zhǎng)享有對(duì)學(xué)校課程的知情權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)與建議權(quán)，學(xué)?；蛎襟w都有義務(wù)告訴家長(zhǎng)，他們的小孩在學(xué)校學(xué)些什么，怎樣評(píng)價(jià)，以便家長(zhǎng)可以做出決策或提供建議；第三應(yīng)通過(guò)觀察或了解自己子女的學(xué)習(xí)需要、對(duì)學(xué)?；?qū)W習(xí)的態(tài)度以及素質(zhì)報(bào)告單來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校課程的質(zhì)量，并與學(xué)?；蚪處煴３纸?jīng)常性的聯(lián)系，采取相應(yīng)的、適當(dāng)?shù)慕逃袆?dòng)，彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足；第四應(yīng)對(duì)學(xué)校教育有一種正確的認(rèn)識(shí)：學(xué)校作為一種社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，是青少年的專(zhuān)門(mén)化的教育場(chǎng)所，學(xué)校所承擔(dān)的是社會(huì)責(zé)任，而不是個(gè)人責(zé)任，因此家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到對(duì)于一個(gè)小孩而言學(xué)校教

36、育所具有的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不能把一個(gè)家長(zhǎng)的愿望強(qiáng)加給學(xué)校，要學(xué)校承擔(dān)不該承擔(dān)的家長(zhǎng)責(zé)任，設(shè)身處地地為學(xué)校或教師著想 所謂對(duì)話(huà)文化，就是強(qiáng)調(diào)課程的民主性。課程本身就是一種對(duì)話(huà)，是所有與課程利益有關(guān)的人員或部門(mén)之間的對(duì)話(huà)。由于兒童是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，兒童的發(fā)展是全社會(huì)的焦點(diǎn)，因此，把什么樣的課程交給兒童，或者說(shuō)兒童需要什么樣的課程，不能讓某個(gè)專(zhuān)家或某一群體的人來(lái)決定，需要社會(huì)各界人士的對(duì)話(huà)與協(xié)商，特別是在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的制定上。就目前而言，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)什么，取決于教師教什么，教什么取決于專(zhuān)家編的教材說(shuō)什么或?qū)＜页龅目季砜际裁?。學(xué)生不知道為什么學(xué)，教師也不知道為什么教，教師沒(méi)有機(jī)會(huì)與專(zhuān)家交流或?qū)υ?huà)

37、，不了解或不理解教材中的革新要素。新課程在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)制定時(shí)就非常強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)與協(xié)商，盡可能創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓課程專(zhuān)家與學(xué)科專(zhuān)家、專(zhuān)家與教師，專(zhuān)家與社會(huì)人士代表分別參與對(duì)話(huà)，或讓他們共同參與對(duì)話(huà)。同時(shí)，把“課程標(biāo)準(zhǔn)”作為文本，要求專(zhuān)家、教師、學(xué)生及其他相關(guān)人士不斷地解讀，并與之“對(duì)話(huà)”。 當(dāng)代教師應(yīng)具備怎樣的現(xiàn)代學(xué)生觀教育一直是人們談?wù)撟疃嗟脑?huà)題。隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育也提到了前所未有的高度。如何解決這個(gè)問(wèn)題，在我看來(lái)，應(yīng)從外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面來(lái)解決。從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，首先是人才選拔和評(píng)價(jià)制度，要改革；從內(nèi)部來(lái)看，對(duì)素質(zhì)教育者來(lái)說(shuō)，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關(guān)鍵，建立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)向機(jī)制，而

38、提高教師自身素質(zhì)是根本。 是教給學(xué)生知識(shí)，還是教會(huì)學(xué)生做人 ？教師教學(xué)的目的是什么？多少年來(lái)，人們沿襲傳統(tǒng)的教育理論，遵循著古人關(guān)于教師功能的定位，即唐代大文學(xué)家韓愈在師說(shuō)一文里所說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。對(duì)這一定位，人們只是反復(fù)引述，卻忘了用時(shí)代的眼光進(jìn)行審視。長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家使用每年一次的高考來(lái)選拔人才，而這一次考試主要又只是考知識(shí)，這樣就使得我們整個(gè)教育理念、教育內(nèi)容和教育方法都被吸引到對(duì)付考試上去了，無(wú)形中扭曲了教育的功能，強(qiáng)化了教師就是傳授知識(shí)的這個(gè)信條，這是極不全面的。多年來(lái)，我以為，我們最大的缺欠是把知識(shí)性、甚至是強(qiáng)制性的知識(shí)學(xué)習(xí)看得過(guò)重，而忽視了對(duì)學(xué)生情感、情緒以

39、及個(gè)性發(fā)展的關(guān)注，出現(xiàn)了不少高文憑低能力的學(xué)生，甚至還出現(xiàn)了一些有才無(wú)德的人，這個(gè)教訓(xùn)必須記取。 教育的目的、教師的職責(zé)應(yīng)使學(xué)生們?cè)讵?dú)立面對(duì)世界的時(shí)候，學(xué)會(huì)同世界對(duì)話(huà)、學(xué)會(huì)從周?chē)沫h(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠面對(duì)困難，抓住機(jī)遇，搞好人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同仁，找到自己的幸福，為社會(huì)服務(wù)，為祖國(guó)效勞，一句話(huà)教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，用他所學(xué)的知識(shí)為祖國(guó)服務(wù)。 聯(lián)合國(guó)教科文組織在發(fā)布的世紀(jì)教育報(bào)告中把學(xué)會(huì)做人概括為學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人相處、學(xué)會(huì)生存。這是對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人內(nèi)涵的補(bǔ)充和發(fā)展，也是聯(lián)合國(guó)對(duì)當(dāng)代教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新概括，必將對(duì)世界教育發(fā)展有重大意義。 無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們：要成才、先成人。一個(gè)人雖有本事，但不會(huì)做人，

40、對(duì)社會(huì)不做好事，而做壞事，這樣的人只能是越少越好，甚至一個(gè)沒(méi)有更好。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人是當(dāng)代教師應(yīng)具備的現(xiàn)代學(xué)生觀之一。何謂教學(xué)質(zhì)量高與低 如上所說(shuō)，由于我國(guó)使用每年一次的高考來(lái)選拔人才，因而整個(gè)教學(xué)目的被扭曲了，把學(xué)習(xí)知識(shí)看得過(guò)重，甚至認(rèn)為知識(shí)就是能力、知識(shí)就是力量，其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律和要求是相悖的。馬克思指出商品的銷(xiāo)售是一個(gè)驚險(xiǎn)的跳躍，這個(gè)驚險(xiǎn)跳躍要獲得成功，企業(yè)所有人都得付出艱辛的勞動(dòng)，而來(lái)不得半點(diǎn)虛假。因之，市場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代教育、教學(xué)質(zhì)量的要求，已經(jīng)不是看你是哪一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，考了多少門(mén)課，得了多少分，而是看你是否擁有勝任工作的能力，看你的能力能為他的企業(yè)帶來(lái)多少財(cái)富。人的

41、能力是多樣的，但最重要的能力是創(chuàng)新能力。當(dāng)代教師最重要的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生索取知識(shí)的能力，并把創(chuàng)新作為教學(xué)的全過(guò)程。著名的教育家、原復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、現(xiàn)被聘為英國(guó)諾丁漢大學(xué)第一位華人校長(zhǎng)的楊福家教授說(shuō)得好：“什么叫學(xué)問(wèn)？就是學(xué)習(xí)問(wèn)問(wèn)題，而不是學(xué)習(xí)問(wèn)題。如果一個(gè)學(xué)生能夠懂得怎樣去問(wèn)問(wèn)題，怎樣去掌握知識(shí)，就等于給了他一把鑰匙，就能夠自己去打開(kāi)各式各樣的大門(mén)”。 有無(wú)“差生”或“后進(jìn)生” ?前幾天，我在光明日?qǐng)?bào)上看到一篇關(guān)于當(dāng)今我國(guó)中小學(xué)教師心態(tài)的大型調(diào)查報(bào)告，在調(diào)查問(wèn)卷中有這樣一個(gè)問(wèn)題：“教育中不應(yīng)有差生或后進(jìn)生的提法，學(xué)生只有發(fā)展水平和個(gè)性潛能的差異，不應(yīng)有好、差之分，74.4%的教師表示贊同，但也有1

42、0.4%的教師不贊同?！焙笳哒J(rèn)為基礎(chǔ)教育是面對(duì)全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性差異是與基礎(chǔ)教育的任務(wù)相悖的。我認(rèn)為，這種認(rèn)識(shí)是不妥的。固然，基礎(chǔ)教育是面向全體的，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，但這種教育不能沒(méi)有針對(duì)性，不能不搞因材施教，這正是素質(zhì)教育所要求的。而承認(rèn)有針對(duì)性，承認(rèn)因材施教，教師就應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，更應(yīng)注重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性與潛能。 當(dāng)代學(xué)生觀什么是教師的學(xué)生觀？所謂教師的學(xué)生觀就是指教師對(duì)學(xué)生的地位、作用、特點(diǎn)的總的看法和根本觀點(diǎn)。在教師的學(xué)生觀中，愛(ài)是一個(gè)核心的內(nèi)容。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。它是一種無(wú)聲的信息，可以傳遞給學(xué)生，激起共鳴；它也是一種力量，可以催人奮發(fā)上進(jìn)。學(xué)生有

43、了情感上的需要，作為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的發(fā)動(dòng)機(jī)便開(kāi)始學(xué)習(xí)工作，思維、智力、品格、精神方面的和諧發(fā)展就有了可靠保證。新時(shí)期教育教學(xué)形勢(shì)下，教師應(yīng)具備怎樣的學(xué)生觀？當(dāng)代社會(huì)有怎樣的教育理念就會(huì)有怎樣的學(xué)生觀。教育和知識(shí)創(chuàng)新已成為未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”。當(dāng)前的形勢(shì)要求教育必須根據(jù)學(xué)生的差異，培育出一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的學(xué)生。我國(guó)的教育目前仍處于“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”過(guò)渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在相當(dāng)一部分地區(qū)和學(xué)校還不同程度地存在著“應(yīng)試教育”傾向。在這種不良傾向影響下，部分教師的教育理念、教學(xué)模式發(fā)生了畸形的變化。具體表現(xiàn)為：、對(duì)學(xué)生缺乏施展，一旦學(xué)生達(dá)不到要求，便恨鐵不成鋼地進(jìn)行訓(xùn)斥責(zé)罰。、輕視教育過(guò)程的啟發(fā)引

44、導(dǎo)，片面講究多讀多練，期末考試前復(fù)習(xí)搞題海戰(zhàn)術(shù)，久而久之，學(xué)生形成厭學(xué)情緒。、忽視與學(xué)生家長(zhǎng)的科學(xué)交流、溝通與合作，學(xué)生一旦犯錯(cuò)，只顧在學(xué)生家長(zhǎng)前告狀，不與或少與家長(zhǎng)一起討論解決問(wèn)題的實(shí)際辦法。而這些畸形的作法，不但激化了師生之間的矛盾，惡化了家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生三者間互相信任的關(guān)系，最終的受害者是那些少不經(jīng)事的孩子們。學(xué)生的本質(zhì)問(wèn)題。我們首先要強(qiáng)調(diào)必須樹(shù)立起這樣的觀念：學(xué)生也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一員，也是具有主觀能動(dòng)性、有思想情感、有個(gè)性的社會(huì)人?？墒俏覀兺褜W(xué)生看成是家長(zhǎng)的所有者和學(xué)校的所有者，總是好按照家長(zhǎng)和學(xué)校的意志去看管學(xué)生?？床坏綄W(xué)生的思想、情感和態(tài)度，特別是學(xué)生的個(gè)性和興趣。我們應(yīng)該樹(shù)立

45、一個(gè)新的學(xué)生觀：尊重的觀念。我們往往要求學(xué)生尊重家長(zhǎng)和老師多一些，而且認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。他們是學(xué)習(xí)的主體，也是社會(huì)的一員，他們有權(quán)利為自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式做出一些選擇和決定。我們的教育需要一個(gè)新的教育理念的注入：尊重的教育理念。尊重的教育，首先是尊重人，尊重生命，尊重人的需要，尊重人的精神世界，尊重人的個(gè)性差異。在學(xué)生的本質(zhì)問(wèn)題上，我們還要建立起這樣的觀念：學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生不是成熟的個(gè)體，但是，是具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜恕Ｕ沁@種發(fā)展的潛能，使學(xué)生有了可教育性。在這個(gè)問(wèn)題上，我們需要注意的是，我們的教育環(huán)境和條件的局限，使得學(xué)校教育無(wú)法為兒童創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)發(fā)展適合自己個(gè)性和特長(zhǎng)的教育。在應(yīng)試

46、教育中，學(xué)生的潛能得不到開(kāi)發(fā)和發(fā)展，更多的是受到心靈的傷害和尊嚴(yán)的喪失。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，都有自己的獨(dú)特的需要和成長(zhǎng)方式，也都有按照自己的方式生存的權(quán)利。我們的學(xué)校要做的是開(kāi)發(fā)他們的潛能，使他們成為他們自己。我們應(yīng)該牢記，學(xué)生是發(fā)展中的人。在尊重每一個(gè)人的教育理念下，還應(yīng)有這樣一個(gè)觀念：尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。依法施教的問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)封建禮教影響很深遠(yuǎn)的國(guó)家，法的意識(shí)淡漠。在學(xué)生問(wèn)題上，缺乏法律的意識(shí)。學(xué)生作為社會(huì)的成員，有未成年保護(hù)法和教育法的保護(hù)，可是，在學(xué)校，學(xué)生的各種權(quán)利被侵害的現(xiàn)象不斷，老師們很少意識(shí)到有些行為是違法的。我們?cè)诜ㄖ频臅r(shí)代從事教育工作

47、，應(yīng)該有法律的意識(shí)。因此，必須樹(shù)立依法施教的觀念。遵循教育規(guī)律問(wèn)題。遵循教育規(guī)律，最根本的就是要按照學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)來(lái)實(shí)施教育。我們的教育，目前存在的最大的問(wèn)題就是嚴(yán)重違背兒童生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)。我們都知道，我們的孩子們生活得最累。他們起床最早，睡覺(jué)最遲，在學(xué)校工作時(shí)間最長(zhǎng)。背著沉重得書(shū)包，孩子們過(guò)著機(jī)器一般的日子。升學(xué)的壓力已經(jīng)從高中轉(zhuǎn)移到幼兒園。小學(xué)、初中都是為了上大學(xué)而讀書(shū)。兒童的身體是超負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)著；他們的心理壓力更大。兒童的天性在考試中被扭曲。我們的教育需要考慮如何讓學(xué)生特別是小學(xué)生和初中生樂(lè)學(xué)的問(wèn)題。這次新課程，特別強(qiáng)調(diào)能結(jié)合兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，讓兒童在參與中、活動(dòng)中學(xué)習(xí)。注重了

48、兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。學(xué)生快樂(lè)了，老師們不也一樣快樂(lè)嗎？教育要向符合兒童的生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)方向努力。遵循教育規(guī)律，在當(dāng)代學(xué)生教育上，還要考慮當(dāng)代學(xué)生作為獨(dú)生子女的特點(diǎn)。除了信息時(shí)代賦予兒童的特點(diǎn)外，還有我國(guó)計(jì)劃生育政策下兒童的特點(diǎn)。八十年代以后出生的孩子，基本上都是獨(dú)生子女。獨(dú)生子女具有獨(dú)生子女的特殊的心理特點(diǎn)。當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)所謂當(dāng)代的學(xué)生是指在20世紀(jì)80年代以后出生的在校學(xué)生。與五六十年代出生的他們的父母相比，這一代學(xué)生有很大的不同。這種不同是時(shí)代給烙下的印記，并非孩子有什么特別。當(dāng)代的學(xué)生，僅僅和他們的父母同齡時(shí)期相比就已經(jīng)有著很大的不同了。我們必須對(duì)這個(gè)時(shí)代的學(xué)生有一個(gè)正確的認(rèn)

49、識(shí)。當(dāng)代學(xué)生的時(shí)代特征，可以從以下幾方面認(rèn)識(shí)：（一）主體意識(shí)增強(qiáng)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人的思想獲得了很大的解放，可以說(shuō)，中國(guó)在整體上要比改革開(kāi)放前開(kāi)放得多，自由得多。在這樣的時(shí)代背景下，生長(zhǎng)在80年代的兒童的主體性有了很大的增強(qiáng)。所謂主體性主要指自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。1自主性。自主性是個(gè)體在對(duì)象性的活動(dòng)中的地位問(wèn)題，是指在一定條件下，個(gè)體對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。學(xué)生的自主性首先是它具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立學(xué)習(xí)文化知識(shí)，把課本知識(shí)變成自己的知識(shí)；其次是學(xué)生有對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力，可以重復(fù)發(fā)揮自己的潛力去主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主性是發(fā)

50、揮能動(dòng)性和創(chuàng)造性的前提。2能動(dòng)性。學(xué)生在教育活動(dòng)中的能動(dòng)性是他與外界包括教育的相互作用中形成的，主要表現(xiàn)為學(xué)生不是單純受制于教育活動(dòng)本身和教師而被動(dòng)地學(xué)習(xí)，而是能夠自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到受教育的意義和目的，并積極地配合教育者的施教活動(dòng)，主動(dòng)參與到教育活動(dòng)中來(lái)。另外，學(xué)生可以根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)去主動(dòng)探求外界的一切，具體地說(shuō)就是學(xué)生具有跳出教師的引導(dǎo)和管理的內(nèi)在要求，主動(dòng)探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和途徑，通過(guò)自主的選擇來(lái)尋求適合自己發(fā)展的空間、途徑和方法。能動(dòng)性是學(xué)生對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的選擇，是其主體性形成的必要前提。3創(chuàng)造性。創(chuàng)造性也稱(chēng)創(chuàng)造能力，是指人具有制造創(chuàng)造性的社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品，萌發(fā)新設(shè)想、

51、提出新觀念或?qū)?wèn)題做出獨(dú)特解答的能力。學(xué)生的創(chuàng)造性是吸納和融會(huì)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)之上，具有的一種能“創(chuàng)造”新文化、新知識(shí)、新產(chǎn)品的能力。可以說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生都有這種創(chuàng)造性的品質(zhì)，是否能表現(xiàn)出來(lái)就看他受到了什么樣的教育或是哪一種思維方式的訓(xùn)練。創(chuàng)造性是學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)性的超越，是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)。當(dāng)代的學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，不容易受老師和父母的左右。他們已開(kāi)始不再滿(mǎn)足于只聽(tīng)別人的答案，而試圖通過(guò)自己的獨(dú)立思考去找尋自己的答案，這是學(xué)習(xí)化社會(huì)中非?？少F的一種心理品質(zhì)。北京某大學(xué)附小的一位具有三十年教齡的老教師給教育報(bào)寫(xiě)了一篇文章，題目是：“現(xiàn)在的孩子真的很難教”這位老教師有這樣的表述：“回憶我剛參加工作時(shí)

52、，學(xué)生大多比較聽(tīng)話(huà)，能配合老師的工作，上學(xué)不遲到、不早退，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，放學(xué)后能主動(dòng)幫家長(zhǎng)做一些力所能及的事?！睆倪@位老師的表述，我們看到，說(shuō)學(xué)生不好教，就是因?yàn)閷W(xué)生不聽(tīng)話(huà)。把“聽(tīng)話(huà)”與“不聽(tīng)話(huà)”作為了現(xiàn)在和學(xué)生和過(guò)去的學(xué)生之間的不同。（二）信息獲取方式多樣 網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，學(xué)生獲取信息的方式已不再是單一的從老師和課堂上獲得了。教師的知識(shí)權(quán)威地位已經(jīng)動(dòng)搖、書(shū)本也不是知識(shí)的惟一來(lái)源。媒體的發(fā)達(dá)，使學(xué)生可以從電視、廣播、光碟、報(bào)刊、圖書(shū)中獲得知識(shí)和信息，互聯(lián)網(wǎng)更是使學(xué)生坐在家中就可以知道天下事了。因此，在美國(guó)當(dāng)代學(xué)生被稱(chēng)為“網(wǎng)上一代”，他們是伴隨著數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代。我國(guó)剛剛開(kāi)始普及信息技術(shù)教育，

53、電腦的普及率還不是很高，因此，不能說(shuō)他們就是“網(wǎng)上一代”。不過(guò)，與他們的父母相比，他們?cè)趯W(xué)校比他們的父母接受技術(shù)早和快，可以說(shuō)，他們已經(jīng)具有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的特點(diǎn)。兩代人之間，隔著互聯(lián)網(wǎng)，產(chǎn)生了很多的矛盾，師長(zhǎng)們視網(wǎng)絡(luò)如大敵，仿佛那是一個(gè)神秘而莫測(cè)的世界。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界是無(wú)法抵擋的，也不應(yīng)該控制學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)。教師必須也能進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，使學(xué)校的學(xué)習(xí)生活也能與網(wǎng)絡(luò)世界聯(lián)通，因?yàn)橹挥羞@樣才能和兒童的生活世界連接。（三）受多元文化沖擊較大改革開(kāi)放和信息化、全球化的時(shí)代特點(diǎn)，決定生長(zhǎng)在20世紀(jì)80年代以后的學(xué)生受到的是多元文化的影響和沖擊。盡管，學(xué)校進(jìn)行的是正統(tǒng)的主流文化教育，但是，已經(jīng)不可能讓學(xué)生只是接受一

54、種文化的影響了。特別是新的事物，無(wú)論是好的還是壞的，對(duì)學(xué)生都最具吸引力和影響力。當(dāng)然，他們也困惑，也迷茫，因此，也就處于矛盾和沖突之中。比如，前面，我們講到心理咨詢(xún)與指導(dǎo)的內(nèi)容時(shí)例舉了李鎮(zhèn)西班上同學(xué)寫(xiě)的很多的心理問(wèn)題。他們很困惑，也很迷茫。這個(gè)時(shí)代的孩子，需要在價(jià)值觀上，及時(shí)引導(dǎo)。學(xué)生接受的已經(jīng)不是單一的價(jià)值觀了。單一的價(jià)值觀已經(jīng)無(wú)法讓學(xué)生信服。只有通過(guò)引導(dǎo)、澄清，讓學(xué)生學(xué)會(huì)價(jià)值判斷才最現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在，家長(zhǎng)、教師和學(xué)生之間的沖突更多的就是這種價(jià)值觀的沖突。學(xué)生們不能接受權(quán)威和強(qiáng)迫式的教育，他們需要在尊重、理解的前提之下的引導(dǎo)和討論。（四）受同輩群體影響較大同輩群體是指由地位相同的人組成的關(guān)系密切的

55、群體。同輩群體的成員一般在家庭背景、年齡、特點(diǎn)、愛(ài)好等方面比較接近。他們時(shí)常聚在一起，彼此間有很大的影響。他們有自己的語(yǔ)言和溝通的方式。他們?cè)谕吶后w中，學(xué)習(xí)與人交往的方式，盡情地表現(xiàn)自己的個(gè)性和特點(diǎn)施展自己的才華。有很多家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他們的孩子在家里和家外的表現(xiàn)完全不同。兒童把自己在同輩群體中的地位和得到的評(píng)價(jià)看得非常重要。在同輩群體中個(gè)體的地位和得到的評(píng)價(jià)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是極其重要的，而且這也是他們形成新的價(jià)值觀和人生觀的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代的家庭都是獨(dú)生子女居多，沒(méi)有了過(guò)去兄弟姐妹作為玩伴的優(yōu)厚條件，他們的視角就不得不投向外界。他們?cè)谂c同伴交往中學(xué)會(huì)了合作與寬容、規(guī)則與紀(jì)律、競(jìng)爭(zhēng)與忍讓等，也體驗(yàn)到了同情、關(guān)心

56、、喜愛(ài)等情感因素。新時(shí)期教師的學(xué)生觀早在學(xué)生時(shí)代，就曾經(jīng)聽(tīng)自己班上的同學(xué)說(shuō)過(guò)：“某某老師我不喜歡，我很討厭上他的課。”“某某老師總是擺著一張苦瓜臉，難看死了，又愛(ài)教訓(xùn)人，真煩?！蔽?guī)н^(guò)的一批學(xué)生在班會(huì)課上提出要求更換某位科任老師，并以全班同學(xué)的名義寫(xiě)信給校長(zhǎng)，理由是這位老師在課堂上愛(ài)當(dāng)眾用尖酸刻薄的話(huà)諷刺學(xué)生，還罰考試不及格的學(xué)生抄題目100遍等等，學(xué)生們受不了。這些學(xué)生們當(dāng)然沒(méi)有如愿以?xún)敚故悄俏焕蠋熤来耸潞?，硬是將這種不良習(xí)慣收斂了許多，并且努力在教學(xué)上下功夫，最終還是贏得了學(xué)生的尊敬。作為這批勇敢學(xué)生的班主任，我不由得引發(fā)了種種思考，引發(fā)了我對(duì)教師學(xué)生觀的思考，對(duì)新時(shí)期教師應(yīng)具備怎樣的

57、學(xué)生觀的思考。在這一教育新形勢(shì)的要求下，教師必須具備以下學(xué)生觀：、人性化的學(xué)生觀。教育要充滿(mǎn)人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的生理和心理特征，使教育工作具有人性美。、差異性的學(xué)生觀?；A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）規(guī)定：“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！?、個(gè)性化的學(xué)生觀。在理念上，教師應(yīng)相信學(xué)生是追求進(jìn)步的，是會(huì)向前發(fā)展的，在評(píng)價(jià)上，要堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生改進(jìn)行為。這是從教育大形勢(shì)的角度論述新時(shí)期教師應(yīng)具備的學(xué)生觀。從學(xué)生的角度來(lái)看，教師又應(yīng)該具備怎樣的學(xué)生觀？在新的社會(huì)文明的影響下，學(xué)生的知識(shí)面與信息面不斷擴(kuò)大，他們的認(rèn)知能力也不斷提高，以往的崇拜、敬畏取而代之的則是好奇、求證，甚至是挑戰(zhàn)。但是他們所面對(duì)的困惑與煩惱比