語文教學的本質與系統(tǒng)組成

1、語文教學的本質與系統(tǒng)組成語文和語文教學有一定的關系,但二者不是一回事.語文的本質確定的是語文本身是什么,其外延界定了它是母語教學課程這一學科特性,其內涵則由語文的人文性和民族性二者共同鎖定.語文教學確定的是這一學科課程師生雙方教(學)什么、怎么教(學)的問題.語文和語文教學是一個問題的兩個方面,語文是體,語文教學是用;體用結合,才能使這一學科課程走向完善,因為人的素質在很大程度上體現(xiàn)為人文素質,而語文教學在形成、提高和完善人文素質方面不可或缺.語文教學是指針對語文這一母語學科教師如何教、學生如何學的師生雙邊活動.它是由教學時間的連續(xù)性、內容的人文性與科學性、方法的有效性和教學結果評價的多元性等

2、特點所組成的系統(tǒng),是這些特點的有機統(tǒng)一.其一,時間的連續(xù)性這里我們提到的時間的連續(xù)性有別于語文教育界提出的語文教育終身性原則,因為這里的語文教學我們專指狹義的學校教育階段的語文教學的連續(xù)性.從學前班開始,學生就已經開始了本民族語的規(guī)范化學習,甚至時間可能更早,而這種學習從學前班開始,到高中畢業(yè)結束.除了繼續(xù)學習中文和中文相關專業(yè)的學生有可能繼續(xù)進行這種規(guī)范化的學習之外,大多數(shù)人均走向非正規(guī)化的學習.而每一年級的學習都是上一年級學習的繼續(xù)和下一年級學習的前提,中間有些環(huán)節(jié)對絕大多數(shù)學生而言是不能跨越和提前的.無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的學校教育均強調教育時間的連續(xù)性,因為它是保證教育質量的前提.正是這

3、種學習時間的連續(xù)性保證了語文教學持續(xù)有效、循序漸進地進行.離開了時間的連續(xù)性,就無所謂學校教育,當然也無所謂學校的語文教學.其二,內容的科學性與人文性對語文教學的內容歷來爭論頗多,至今也仍未達成共識.爭論的焦點已從最初呂叔湘的語文教學的內容是語言文學還是語言文字轉到語文教學的內容是讓學生掌握言語的形式還是言語內容.仔細分析這兩種情況就會發(fā)現(xiàn)一個問題:前者和后者提出的其實都是一個問題,那就是在語文教學中內容和形式何者為先的問題.工具論者認為語文既然是工具學科,那么學生只要具備了聽說讀寫能力,也就意味著學生掌握了這一工具.因為:國文科是語言文字的學科,除了文法修辭等部分以外,并無固定的內容.只要是

4、白紙上寫有黑字的東西,當作文字來閱讀來玩味的時候,什么都是國文科的材料.國文科的學習工作,不在從內容上去深究探討,倒在從文字的形式上去獲得理解和發(fā)展的能力.凡是文字,都是作者的表現(xiàn).不管所表現(xiàn)的是一樁事情,一種道理,一件東西或一片情感,總之逃不了是表現(xiàn).我們學習國文所當注重的,并不是事情、道理、東西或感情的本身,應該是各種表現(xiàn)方式和法則.(夏 尊)所以形式是最重要的.因而強調語文學科體系的科學建構,這對于語文學科教學的科學化有著不可低估的貢獻.而人文論者則認為語文不僅是工具,它是母語教學,應當注重學生人文精神的培養(yǎng),應該強調學生整體的語文素養(yǎng)的提高,重視語文所包含的文化底蘊對學生的影響,重視學

5、生智力因素與非智力因素的整合,重視學生情操的陶冶和個性的養(yǎng)成.通過語文學習,將著眼點放在立人方面.因此,語文學科的人文性注定了語文教學要重視學生語文學習的內容,而不是語文學習的形式.因此,學生學習的內容必須與其理解能力成正比,即學生能理解的放入教材,不理解的則不能放入語文學習內容之中.因而強調語文學科教學要從人出發(fā),以人的發(fā)展為目的和歸宿,這對于學生學習體系的合理建立同樣有著不可低估的貢獻.其實,工具論與人文論都各自強調了語文學科的一個方面,而忽視了另一個方面:工具論試圖突破語文教學的少慢差費的現(xiàn)象,強調解決語文教學的效率問題,因而在一定程度上忽視了學生的主體性,更多地強調訓練的作用:人文論則

6、針對語文工具論忽視人的人文素養(yǎng)的傾向,強調人文精神在語文教學中的重要性.而無論何時我們都不要忘記:學生是學習的主體,只有符合學生身心發(fā)展規(guī)律的學習體系才能為學生所理解、接受和掌握;同樣,一個學科只有具備其相對完善和科學的體系,才有可能建立起合理的符合學生身心發(fā)展特點的學習體系.因此,只有兼顧二者,才能有效地解決語文作為母語學科的教學問題.而且,從來就沒有離開形式的內容,也沒有離開內容的形式,內容是由一定形式所規(guī)范的內容,形式是承載一定內容的形式;二者無法分割,缺一不可.其三,方法的有效性現(xiàn)代語文教育的最顯著特點就是它的高效性.工欲善其事,必先利其器,方法是達到目的的手段,語文教學質量的提高離不

7、開方法的繼承與革新.張志公曾提議把語文訓練作為一個科學問題加以研究,1980年他提出語文教學科學化的問題,就是要求搞清楚語文教學規(guī)律,按規(guī)律辦事.他認為前人在語文教學方面長期使用并證明是行之有效的辦法,無不是就當時水平而論符合了漢語漢文以及教學漢語漢文的某些規(guī)律的,只是人們沒有把它作為規(guī)律來對待,沒有作為規(guī)律來表述而已.我們的任務應該是把前人這些做法進行分析,找出它的規(guī)律性的因素,而不是用那些說不出規(guī)律的辦法來否定規(guī)律的存在,他反對兩種傾向:一是不承認語文教學有方法,二是把語文教學方法模式化,他認為只要研究語言的規(guī)律、研究語文教學的規(guī)律、研究學生心理發(fā)展的規(guī)律,就一定能找到有效的語文教學方法.

8、現(xiàn)在我們在強調傳統(tǒng)的語文學習手段的同時,探討和嘗試使用研究性學習、合作學習、自主學習和語文課程信息技術化(即多媒體教學)等學習方式,以提高語文的教學效率.由于教學是師生的雙邊活動,教師的教是為了學生的學,任何一種有效的教學方法的使用無不以此為出發(fā)點和歸宿.研究性學習可以培養(yǎng)學生的探索精神,但其耗時長且低效率的問題也是顯而易見的;合作學習可以培養(yǎng)學生的合作意識,尤其在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,合作意識的培養(yǎng)更顯示出其緊迫性與必要性,也是學生必備的素質之一.但合作學習對個體個性發(fā)展的束縛在一定程度上妨礙了學生自身最大限度的自由發(fā)展;自主學習是我們最終要培養(yǎng)學生掌握并終生使用的一種重要的學習方式,它最

9、終決定了學生的學習質量,但離開了教師的指導,學校教育也就失去了其存在的意義,而且學生在校期間的自主學習的隨意性大、難以調控的問題亦不易解決.以計算機網絡為載體的多媒體語文教學已是當代語文教學的必然趨勢,其高速、快捷、立體、綜合、交互、大容量等快餐文化的特點不但吸引教師,更吸引著學生,但對內容選擇、對師生雙方自制能力、對學習成績的測評等方面的要求都是高標準的,而這種素質要求是現(xiàn)在我們許多師生所難以達到的.教有法但無定法,我們要結合具體問題進行具體分析,不能總是以不變應萬變.在日常的語文教學中我們不妨以一種方法為主,多種方法為輔,而教學的高效率是我們選擇方法的前提.其四,教學評價的多元性語文教學評

10、價的根本目的不只是為了檢查學生知識、技能的掌握情況,而是為了促進學生語文素養(yǎng)的全面提高,因此要以課程標準為基準,面向全體學生,關注學生掌握知識、技能的過程與方法,以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價值觀的形成.評價的目的不僅僅是為了選拔和甄別,而是充分發(fā)揮其激勵的功能,關注學生成長與進步狀況,并通過分析指導,提出改進計劃來促進學生的發(fā)展,為學生的發(fā)展服務.語文教學的評價是一種綜合評價,在面向全體學生的同時,要照顧到學生個體間的差異,使這種評價指標和評價主體實現(xiàn)多元化.以往我們多以學業(yè)成績作為考查學生發(fā)展、教師業(yè)績和學校辦學水平的重要指標.但隨著社會的發(fā)展,對人才的需求的變化,促使我們的評價結構日益走向

11、多元化,將學習態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析和解決問題能力以及人生觀、價值觀等許多非智力因素納入評價體系,學會學習、學會生存、學會合作、學會做人等理念也成為評價指標.以往的評價,學生往往被排除在外,只能被動地接受評價.現(xiàn)在,我們則更多地強調學生參與評價,并注重學生自我評價與他人評價相結合,并將評價中的多元化主體評價以權重的形式進行科學化的處理,使這種評價更為科學、真實、合理、有效.在提高被評價者地位的同時,將評價變成學習主體主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程,從而使評價變成理解、溝通、交流的機會,從而形成友好、平等和積極的評價關系.也就是說,語文評價不是、也不可能再是單一的定量評價,而是將定量評價和