人美版高中繪畫說課稿 民族文化國之瑰寶——中國畫說課稿

1、人美版高中繪畫說課稿 民族文化國之瑰寶中國畫說課稿民族文化 國之瑰寶 中國畫說課稿一、說教材 （一）教材分析及教學(xué)目標(biāo)本課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書繪畫里的第一課民族文化，國之瑰寶中國畫。作為繪畫分冊開篇之課，目的在于讓學(xué)生感受祖國傳統(tǒng)文化之博大情深，了解中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特征。通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對中國畫特有的繪畫工具“文房四寶”以及專門的中國畫顏料有一初淺認(rèn)識。通過課文中范畫賞析探尋中國畫豐富的表現(xiàn)手法。獨(dú)特的表現(xiàn)形式，以及千百年來，我國畫家在實(shí)踐中形成的審美理念。以及通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中國畫形成正確的概念，并通過這種理解和認(rèn)識提高對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫的熱愛和學(xué)習(xí)興趣。安排本課還有承上

2、啟下的作為。承上:繼續(xù)提高鑒賞能力；啟下：為第2 課和第3 課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。本課內(nèi)容可分做三部分：第一部分：開頭段和結(jié)尾段概括地論述了中國畫藝術(shù)特點(diǎn)。第二部分：介紹了中國畫的工具材料。第三部分：闡明中國畫獨(dú)特的表現(xiàn)手段，深刻的文化內(nèi)涵以及歷代傳承，發(fā)展至今的創(chuàng)作理念和美學(xué)追求。（二）教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)教在對自立于世界畫壇的中國畫的理解和認(rèn)識上。學(xué)生中間可能會有人了解、了解但不喜歡、很喜歡等多種情況，但是作為炎黃子孫，對自己的民族繪畫應(yīng)該有一個(gè)起碼的了解和認(rèn)識。只有基于這樣一個(gè)正確的認(rèn)識，才有可能拿出積極的態(tài)度去探究其中的真諦。一但走近中國畫，就會被那動人的藝術(shù)魅力所吸引，而樂于

3、進(jìn)行更深層次的了解和學(xué)習(xí)。、教學(xué)難點(diǎn)：中國畫歷史悠久，文化內(nèi)涵深刻，加入點(diǎn)必須找準(zhǔn)，起點(diǎn)太高會使學(xué)生望而發(fā)畏；起點(diǎn)低則與九年義務(wù)階段的國畫學(xué)習(xí)區(qū)別不大，難以引起學(xué)生興趣。準(zhǔn)確把握本課知識難度，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是本課教學(xué)為起點(diǎn)，切忌將本課上成單純的作品分析或技法分析課，失卻了從文化歷史的高度探究中國畫的主旨。二、說教法欣賞法、引導(dǎo)法、講解法、討論法、教學(xué)媒體的運(yùn)用欣賞法：在教學(xué)過程中，欣賞本課在筆法與墨法的方面具有代表性的國畫（如：宋代梁楷的潑墨仙人圖）感受技法效果及提高鑒賞水平等。（說明：鑒賞活動是伴隨著整個(gè)美術(shù)教育系列） 引導(dǎo)法：教師在課前與教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生課前如何查找相關(guān)資料與在教學(xué)過

4、程中如何欣賞國畫、認(rèn)識中國畫工具材料和理解畫理、畫論、畫史等相關(guān)資料。（說明：學(xué)生雖然有一定的自主學(xué)習(xí)，但引導(dǎo)正確的方向是很有必要的；如正確查找相關(guān)材料）講解法：在教學(xué)過程中，對學(xué)生不明白的問題給予講解等。討論法：教師引導(dǎo)學(xué)生在課前查找相關(guān)資料，并分小組討論，討論不明白，可課前后與老師討論，互相學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，也可師生討論，達(dá)到共同學(xué)習(xí)的效果。教學(xué)媒體的運(yùn)用：運(yùn)用幻燈片播放國畫工具、作品及相關(guān)的資料等。三、說學(xué)法提前上網(wǎng)查找中國畫的有關(guān)資料及總結(jié)相關(guān)資料。在老師的指導(dǎo)下，提前上網(wǎng)查有關(guān)中國畫的創(chuàng)作與技法的理論及相關(guān)資料。并分學(xué)習(xí)小組為單位，課前討論如何欣賞學(xué)習(xí)創(chuàng)作中國畫等。講課過程中，小組

5、討論學(xué)習(xí)并靈活應(yīng)用材料表達(dá)自己的思想等；多讓學(xué)生與多種形式大膽地展示和交流，用口頭或書面形式對自己和他人的繪畫作品進(jìn)行評價(jià)。四、說教學(xué)程序（一）新課導(dǎo)入：繼上個(gè)學(xué)期的美術(shù)鑒賞，同學(xué)們已經(jīng)具有一定的鑒賞能力，這學(xué)期，我們將過度到繪畫這一模塊，但繪畫也不是單純的繪畫，因?yàn)樵谖覀兊乃囆g(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，培養(yǎng)與提高鑒賞能力是離不開每個(gè)模塊的。學(xué)習(xí)各種繪畫技法之前，我們先來感受一下祖國傳統(tǒng)文化之博大精深，了解中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特征。（出示幾幅優(yōu)秀國畫作品）在20 世紀(jì)50 年代，西方繪畫大師畢加索會見中國畫大師張大千時(shí)曾說：在這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是我們中國人有藝術(shù)；其次是日本的藝術(shù)。當(dāng)然，日本的藝術(shù)又是源

6、自你們中國的；第三非洲的黑人有藝術(shù)。（說明：在這里我們可以以提問的形式進(jìn)行教學(xué)。）提問：這是為什么呢？由學(xué)生回答：（略）（在這里學(xué)生會回答歷史悠久與燦爛文化等關(guān)鍵詞。）教師小結(jié)：我們偉大的祖國是具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的國家，她孕育了中華民族的燦爛文化并使其持久地發(fā)展著。中國繪畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，做為炎黃子孫，讓我們懷著崇敬的心情來探究民族文化的瑰寶中國畫。（板書：民族文化 國之瑰寶 中國畫）（二）講授課解決問題（1）民族文化的瑰寶（板書）提問：為什么說中國畫是民族文化的瑰寶？中國畫在哪些方面具有獨(dú)特之處呢？（板書）（同時(shí)出示：兩張西方油畫與兩張國畫對比）學(xué)生討論回答：（略）（學(xué)生可

7、能會先從色調(diào)和畫得像與不像等方面回答，這時(shí)我們可以引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)形式上回答，讓學(xué)生注意國畫的詩、書、印）教師根據(jù)學(xué)生回答小結(jié)：中國畫的獨(dú)特之處是將中國文化中詩、書、畫、印融會在一處，彰顯濃厚的文化底蘊(yùn)。解決問題（2）了解中國畫的工具材料（板書）是用什么工具創(chuàng)造出這些作品的呢？（這時(shí)學(xué)生可能會回答“文房四寶”或“筆、墨、紙、硯”，如果是直接回答筆、墨、紙硯那就歸納成文房四寶等，靈活提問及回答。教師提問：文房四寶對我們炎黃子孫來說，就很簡單了， 但你們知道那里的是最好的嗎？由學(xué)生先回答，學(xué)生回答的同時(shí)出示相對應(yīng)的中國畫工具材料，最后由學(xué)生總結(jié)。教師小結(jié)：中國畫所用的“文房四寶”原指湖筆、宣紙、徽黑

8、、端硯。湖筆產(chǎn)地浙江湖州；宣紙產(chǎn)地安徽涇縣；徽黑產(chǎn)地安徽歙（sh）縣；端硯產(chǎn)地廣東高要端溪。（板書：湖筆、宣紙、徽黑、端硯）注前兩部分都很簡單，采用簡講。接下來這一部分是本重點(diǎn)彩用詳講。解決問題（3）：中國畫有哪些獨(dú)特的表現(xiàn)手段？（板書）出示宋代梁楷的“潑黑仙圖人圖”和 張大千的一水菰蒲綠半天云雨清）學(xué)生欣賞中提問：從這兩幅畫中我可以看出筆墨怎樣呢？學(xué)生回答：（略）（引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)形式上理解）教師小結(jié)：豐富多變的筆法和墨法。（板書）這是因?yàn)槭裁茨?？（學(xué)生與教師共同回答）因調(diào)水的多少，可有深淺變化：因筆中含水的多少有干濕變化，由于在筆的不同部位蘸墨蘸水，又可產(chǎn)生一筆下去，自然分出深淺的效果。利用

9、宣紙滲水的性質(zhì)，可在墨上沖水，水上沖墨或色墨結(jié)合，幻化出水墨淋漓，色墨相融。揮揮灑灑、氣象萬千的奇妙效果，亦即墨法中最負(fù)盛名的水破墨、墨破水、色破墨等等。出示幾張西方油畫和幾張國畫：讓學(xué)生從表現(xiàn)形式上談?wù)動惺裁磪^(qū)別？從中總結(jié)出，中國畫中的詩、書畫印是區(qū)別以西方油畫的最基本的特點(diǎn)。（當(dāng)然現(xiàn)在也有很多中西結(jié)合的畫種）提問：大家談?wù)勀鷮嬛械脑?、書、畫、印的認(rèn)識？（板書）教師小結(jié)：中華民族自古以來就以美妙的詩文吟誦生活，歷史上許多畫家即是書法家又是詩人，往往以詩文隱寓自己的理想、抱負(fù)以及人格追求。如（蘇軾曾盛贊現(xiàn)任“詩中有畫、畫中有詩”。）如何理解中國畫獨(dú)特的創(chuàng)作理念和美學(xué)追求？（板書）出示不同時(shí)

10、期不同種類的國畫，提問：在觀察過程中，注意思考不同時(shí)期、不同種類的國畫，形式上有什么不同。先分小組討論，最后選代表回答，然后老師總結(jié)，如：國畫創(chuàng)作最初是追求形式，晉人陸機(jī)論。“宣物莫大于言，存形莫善于畫”。到了東嚴(yán)明顧愷之提出：“遷想妙得”。到清代，這種看法就更有發(fā)展，石濤認(rèn)為必須“深入物理”，才能“曲盡物態(tài)”，以求達(dá)到“物我交融”的境界。到了現(xiàn)在齊白石說繪畫“貴在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。由于不同時(shí)期的美學(xué)追求不同，就有不同的表現(xiàn)形式。也有出出了寫實(shí)、寫意等畫法。（三）作品分析富春出居圖卷黃公望寓春山居圖卷（局部） 黃公望（元）黃公望（12691354）字子久，平江常熟人。這是一軸紙本水墨長卷畫，縱33 厘米，橫639.9厘米，前半段藏于浙江省博物館，后半段藏于臺北故宮博物院。作品描繪富春江一帶初秋景色，畫風(fēng)平淡天真，筆墨富于變化。此圖發(fā)揮了中國山水畫“散點(diǎn)透視”的特點(diǎn)，完全不同于西洋繪畫的“定點(diǎn)透視”。長卷可以“景隨人遷，人隨景移”，作者和觀者如在景中游，邊走邊看。這幅畫靠的是藝術(shù)修養(yǎng)和筆墨功