自主學(xué)習(xí)特點(diǎn)

1、目主學(xué)習(xí)特點(diǎn)從上面的幾種界定，我們可以看到自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和濃厚的學(xué) 習(xí)興趣，從而進(jìn)行能動的學(xué)習(xí)，即主動地自覺自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動地或不情愿地學(xué)習(xí)。因此，自主學(xué)習(xí)”這一范疇本身就昭示著學(xué)習(xí)主體自己的事情，體現(xiàn)著主體”所具有的能動”品質(zhì)；學(xué)習(xí)是 自主”的學(xué)習(xí)，自主”是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，自主性”是學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性。學(xué)習(xí)的自主性”具體表現(xiàn)為 自立“自為“自律”三個(gè)特性，這三個(gè)特性構(gòu)成了自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。自立性每個(gè)學(xué)習(xí)主體都是具有相對獨(dú)立性的人，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體 自己的”事、自己的”行為，是任何人不能代替、不可替代的。每個(gè)學(xué)習(xí)主體都具有自我獨(dú)立的心理認(rèn)知系統(tǒng)，學(xué)習(xí)是其

2、對外界刺激信息獨(dú)立分析、思考的結(jié)果，具有自己的獨(dú)特方式和特殊意義。每個(gè)學(xué)習(xí)主體都具有求得自我獨(dú)立的欲望。是其獲得獨(dú)立自主性的內(nèi)在根據(jù)和動力。每個(gè)學(xué)習(xí)主體都具有 天賦”的學(xué)習(xí)潛能和一定的獨(dú)立能力，能夠依靠自己解決學(xué)習(xí)過程中的 障礙”，從而獲取知識。學(xué)習(xí)自立性”的四層涵義是相互聯(lián)系有機(jī)統(tǒng)一的。具有獨(dú)立性的學(xué)習(xí)主體，是 自主學(xué)習(xí)”的獨(dú)立承擔(dān)者；獨(dú)有的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是自主學(xué)習(xí)”的思維基礎(chǔ)；渴求獨(dú)立的欲望， 是自主學(xué)習(xí)”的動力基礎(chǔ)；而學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)潛能和能力，則是 自主 學(xué)習(xí)”的能力基礎(chǔ)?？梢?，自立性是 自主學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)和前提，是學(xué)習(xí)主體內(nèi)在的本質(zhì)特性， 是每個(gè)學(xué)習(xí)主體普遍具有的。它不僅經(jīng)常地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)

3、活動的各個(gè)方面，而且貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終。因此，自立性又是自主學(xué)習(xí)”的靈魂。自為性學(xué)習(xí)主體將學(xué)習(xí)納入自己的生活結(jié)構(gòu)之中，成為其生命活動中不可剝落的有機(jī)組成部 分。學(xué)習(xí)自為性是獨(dú)立性的體現(xiàn)和展開，它內(nèi)含著學(xué)習(xí)的自我探索性、自我選擇性、自我建構(gòu)性和自我創(chuàng)造性四個(gè)層面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。因此，自為學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)主體自我探索、自我選擇、自我建構(gòu)、自我創(chuàng)造知識的過程。自我探索往往基于好奇心。好奇心是人的天性，既產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，又是一種學(xué)習(xí)動 力。自我探索就是學(xué)習(xí)主體基于好奇心所引發(fā)的，對事物、環(huán)境、事件等的自我求知、索知 的過程。它不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)主體對事物、事件的直接認(rèn)識上，而且也表現(xiàn)在對文本”知識的學(xué)習(xí)上。

4、文本知識是前人或作者對客觀事物的認(rèn)知，并非學(xué)習(xí)主體的直接認(rèn)識。因此，對文本”知識的學(xué)習(xí)，實(shí)際上也是探索性的學(xué)習(xí)。通過自我探索而求知、認(rèn)知，這是學(xué)習(xí)主體自 為獲取知識的方式之一。外部信息只有經(jīng)學(xué)習(xí)主體自我選擇性是指學(xué)習(xí)主體在探索中對信息的由己注意性。的選擇才能被納入認(rèn)知領(lǐng)域；選擇是由于被注意，只有經(jīng)學(xué)習(xí)主體注意的信息才能被選擇而 被認(rèn)知，（故有 視而不見、聽而不聞”的狀況）。因此，學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)主體對信息的注意開 始的。而一種信息要引起注意，主要是由于它與學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在需求相一致。由內(nèi)在所求引起的對信息選擇的注意，對頭腦中長時(shí)記憶信息的選擇提取運(yùn)用從而發(fā)生的選擇性學(xué)習(xí)，是自為學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)。自我建

5、構(gòu)性是指學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過程中自己建構(gòu)知識的過程，即其新知識的形成和 建立過程。在這過程中由選擇性注意所提供的新信息、新知識，是學(xué)習(xí)的對象。對這一對象 的學(xué)習(xí)則必須以學(xué)習(xí)主體原有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)為前提，而從頭腦中選擇提取的信息是學(xué)習(xí)新信息、新知識的基礎(chǔ)。這兩處信息經(jīng)由學(xué)習(xí)主體的思維加工而發(fā)生了新舊知識的整合和同 化，使原有的知識得到充實(shí)、升華、聯(lián)合，從而建立新的知識系統(tǒng)。因此，建構(gòu)知識即是對 新信息、新知識的建構(gòu)，同時(shí)又包含了對原有經(jīng)驗(yàn)和知識的改造和重組；即既是對原有知識的保留，又是對原有知識的超越。自我創(chuàng)造性是學(xué)習(xí)自為性更重要、更高層次的表現(xiàn)。它是指學(xué)習(xí)主體在建構(gòu)知識的 基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出能夠指導(dǎo)

6、實(shí)踐并滿足自己需求的實(shí)踐理念模型。這種實(shí)踐理念及模式， 是學(xué)習(xí)主體根據(jù)對事物發(fā)展的客觀規(guī)律、對事物真理的超前認(rèn)識、對其自身強(qiáng)烈而明確的內(nèi)在需求，從而進(jìn)行創(chuàng)造性思維的結(jié)果。建構(gòu)知識是對真理的認(rèn)識，是對原有知識的超越；而實(shí)踐理念模式則是以現(xiàn)有真理 性知識為基礎(chǔ)，并超越了它（即是對事物真理的超前認(rèn)識）。這種超前認(rèn)識是由明確的目標(biāo)而導(dǎo)引的創(chuàng)造性思維活動，在這種活動中，學(xué)習(xí)主體頭腦中的記憶信息庫被充分地調(diào)動起來， 信息被充分地激活起來， 知識系統(tǒng)被充分地組織起來，并使學(xué)習(xí)主體的目標(biāo)價(jià)值得到了充分 張揚(yáng)?？梢?，不管是探索性學(xué)習(xí)、 選擇性學(xué)習(xí)，還是建構(gòu)性學(xué)習(xí)、 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，都是自為學(xué)習(xí)重要特征顯現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)

7、主體獲取知識的途徑。從探索到選擇到建構(gòu)、再到創(chuàng)造的過程， 基本上映射出了學(xué)習(xí)主體學(xué)習(xí)、掌握知識的一般過程，也大致反映出其成長的一般過程。從這個(gè)意義上說，自為學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)主體自我生成、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展知識的過程。自律性即學(xué)習(xí)主體對自己學(xué)習(xí)的自我約束性或規(guī)范性。它在認(rèn)識域中表現(xiàn)為自覺地學(xué)習(xí)。 自覺性是學(xué)習(xí)主體的覺醒或醒悟性，對自己的學(xué)習(xí)要求、目的、目標(biāo)、行為、意義的一種充 分覺醒。它規(guī)范、約束自己的學(xué)習(xí)行為，促使自己的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取、持之以恒。它在行為域 中則表現(xiàn)為主動和積極。主動性和積極性是自律性的外在表現(xiàn)。因此，自律學(xué)習(xí)也就是一種主動、積極的學(xué)習(xí)。主動性和積極性來自于自覺性。只有自覺到自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)意義，才能使自己的學(xué)習(xí)處于主動和積極的狀態(tài)；而只有主動積極的學(xué)習(xí)， 才能充分激發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能和聰明才智而確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。自律學(xué)習(xí)體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體清醒的責(zé)任感，它確保學(xué)習(xí)主體積極主動地探索、選擇信息，積極主動地建構(gòu)、創(chuàng)造知識。綜上所述，自主學(xué)習(xí)”就是學(xué)習(xí)主體自立、自為、自律的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的自立性、自為性 和自律性是學(xué)習(xí)自主性的三個(gè)方面的體現(xiàn)，是自主學(xué)習(xí)”的三個(gè)基本特征。其中，自立性是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，自為性是自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，自律性則是自主學(xué)習(xí)的保證。