文化苦旅800字以上讀后感例文.doc

1、文化苦旅800字以上讀后感例文文化苦旅800字以上讀后感范文文化苦旅作者余秋雨使我國著名美學(xué)家和作家藝術(shù)家中國文化史學(xué)者。現(xiàn)任上海戲劇院教授上海寫作學(xué)會會長。下面是wtt給大家?guī)淼奈幕嗦米x后感歡迎大家閱讀!文化苦旅讀后感1近日來在每周的閱讀課上我細(xì)細(xì)讀完了余秋雨先生的文化苦旅。開始的時(shí)候我只是把它當(dāng)做一種必須完成的任務(wù)去讀但慢慢地我卻醉情于中。二十世紀(jì)八十年代余先生身居高位被推舉為中國最年輕的高校校長卻突然辭去一切行政職務(wù)和高位任命孤身一人尋訪中華文明的重要遺址。二十世紀(jì)末又冒著生命危險(xiǎn)貼地穿行數(shù)萬公里考察了巴比倫文明、希伯來文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遺址。正是這萬里之行才凝聚出

2、這一篇篇流傳千古的散文。手捧一本文化苦旅隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國和世界。合上書本旅行結(jié)束陶醉于祖國的壯麗山河悠久歷史和燦爛文化心頭一些疑問不禁釋然但隨著閱讀的深入?yún)s又有一些新的疑惑縈繞在心頭。這書里寫的不僅有歷史上的匆匆過客還有漂泊一生的落魄文人;不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉。大概每一處自然景觀和人文景觀都需要一些歷史事件才能得以豐富才能成為真正意義上的古跡而文人的作用大概就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來并讓其感染千萬代炎黃子

3、孫。這一點(diǎn)余秋雨做到了。至少他的道士塔深深刺痛了我的心。這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛讓人揪心讓人不禁為那個(gè)時(shí)代也為我們的民族發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。20世紀(jì)初莫高窟由一位無知的道士接管他的名字是王圓箓。因?yàn)闊o知他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷甚至挖鑿代之以靈官塑像;因?yàn)闊o知他將窟中無價(jià)的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o知祖國的瑰寶受到糟踐不幸流失給我們后人留下了無限的遺憾。這就是歷史悲劇發(fā)生在祖先們的身上但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月但愿它不再發(fā)生。讀過文化苦旅留下了苦澀后的回味;那么度過漫長人生后我們

4、又將留下什么呢?文化苦旅讀后感2這個(gè)暑假我讀了文化苦旅一書。余秋雨的文化苦旅從雪嶺上一星跳動(dòng)的紅的開篇伴隨著著筆尖在紙上移動(dòng)的“沙沙”聲結(jié)束。這是一場名副其實(shí)的苦旅。它涵蓋了太多太多“千般荒涼以此為夢;萬里蹀躞以此為歸。”余秋雨站在古人一定站過的地方用與先輩同樣的黑眼珠打量著差不多的自然景觀靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲。他看到了道士塔的漫漫黃沙聽到了都江堰的江水轟鳴;他看到了山莊沉重的孤獨(dú)的背影聽到了異鄉(xiāng)漂泊人匆匆的腳步;他看到了一代大師謝晉在關(guān)閉的大門上盯著門孔尋找亮光的身影聽到了世紀(jì)老人巴金在_前鏗鏘有力地吶喊。菩提樹下有他的靜心打坐的身影莫高窟內(nèi)留有他沉重悲哀的嘆息。在讀文化苦

5、旅之前我還不知道原來散文也可以寫出歷史的重量。文化苦旅滲透了文人的憂患意識和良知。余秋雨先生總是在從宏觀的歷史去抓取碎片然后以民族文化的視角去進(jìn)行解讀。在文化苦旅一書中最使我感慨的一篇是風(fēng)雨天一閣。從天一閣里刮來一股風(fēng)一股凄涼徹骨帶著朽木氣息的風(fēng)。歷史在歲月的溝壑中徒步行走著猶如黑白默片那一棟蒼老的木樓那一位名叫范欽的老人那一枚枚在時(shí)間深處靜靜飄香的蕓草那一個(gè)以自己脆弱的生命與自己的文化渴求斡旋的少女天一閣是希翼中華文明長久延續(xù)的偉大意愿的物態(tài)造型是現(xiàn)代文化良知的見證。在亞洲它是時(shí)間最為久遠(yuǎn)的藏書樓。它的創(chuàng)始人范欽對書有不講理由的癡迷。再加上他工程般的精細(xì)使范欽成了范欽天一閣成了天一閣。然而歷

6、史就是一場沒完沒了的接力賽范欽所創(chuàng)造的歷史該由誰接下去呢?在他彌留之際他一再打量著范大沖的眼。他無法得知他的兒子能否堅(jiān)持到最后無法得知他的后代能否堅(jiān)持到最后。在范欽過世二百年后一個(gè)名叫繡蕓的女孩幻想著借婚姻來登上天一閣。但范家嚴(yán)密的規(guī)矩使她的幻想最終破滅了。我似乎看到在夜深人靜的時(shí)候錢繡蕓那充滿渴望的眼睛凝視著天一閣瞳孔深處是一種對文化的癡情。哪怕寄托已成泡影她也要這么守望著它。世界上最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角而是近在咫尺卻無緣相見。錢繡蕓就這么望著不覺已將一生蒼涼的時(shí)光耗盡。她在一個(gè)風(fēng)雨瀟瀟的夜晚將自己化作了一片片蕓草在時(shí)間的深處靜靜的飄香。她是幸還是不幸?天一閣不語依然以絕世的風(fēng)姿看光陰如梭穿

7、過。我曾多次在夢中在天一閣朱紅的大門前不自覺的問：你來了嗎?你又是哪一代的中國的書生?只是因?yàn)槟潜緯颐靼琢耸种赣|碰著紙張的珍貴我明白了一本書能保存下來歷盡了多少的磨難我明白了讀書的樂趣在于求知在于不斷充實(shí)自己。每個(gè)人的精神就好像是被上帝啃過的半顆蘋果只有讀書才能豐富我們的時(shí)間才能填補(bǔ)我們精神上的缺漏。文化苦旅讀后感3每一次讀文化苦旅就好象身陷一場沙塵暴在深沉的文字之間步履維艱被千年沉淀的滄桑感壓得抬不起身子來。從來都是很驕傲驕傲于盛唐的艷麗驕傲于祖先的智慧。從來都是很心疼心疼中華大地的傷痕累累心疼中華蒙受的恥辱。但是讀完這本書我又開始心疼中華文化的步步艱辛。沿著歷史碾過的痕跡佇立于敦煌千年的

8、風(fēng)沙中聽風(fēng)聲里無奈的嘆息身處陽關(guān)落雪處望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一閣中觸摸范氏一族代代堅(jiān)持的守護(hù)。這里有中華文化的積累像流水般溜走有歷代工匠的夢銹刻的婀娜的身姿有四面邊聲連角起的恢宏戰(zhàn)場有君子其役不知何期的憂愁哀傷有李白對酒當(dāng)歌的豪情有與揚(yáng)州八怪渲染筆墨的意想。王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰寶一箱又一箱我們看著這些觸目精心的數(shù)字讓心一陣又一陣地抽搐;莫高窟靜靜地藏在廣袤的沙漠中外表只是一座小山包可它卻把宗教和藝術(shù)完美地結(jié)合在一起載歌載舞。廢墟在歷代的顛簸中坍塌重建又坍塌又重建;陽關(guān)倒在中華民族的精神領(lǐng)域中在朔風(fēng)中越來越黯然。也許一個(gè)中學(xué)生對于這些歷史并不能理解得太深入可是作為一個(gè)中國的

9、孩子真得好好看看我們的歷史我們的文化。并不是書本上的之言片語就能撐起一個(gè)華夏的文明我們在追求那些無所謂的明星時(shí)是不是應(yīng)該轉(zhuǎn)過身來追捧已經(jīng)消逝的宏大?在匆忙的腳步中拾起一絲空閑靜看細(xì)水流長細(xì)數(shù)庭前花落。我不是一個(gè)學(xué)者也不是名家我只是一名中學(xué)生深深地愛著我們的民族我們的文化。讓這艱難的中華文化走進(jìn)我們的心吧只需輕輕地蹲下身摸一摸文化的土地便能感受到沉淀的滄桑。文化苦旅讀后感4自從余秋雨先生走遍世界山河以新奇的視角寫下文化苦旅這本書后引起了全國人民出門旅行的浪潮可是卻沒有出現(xiàn)第二本文化苦旅。為什么呢?我開始思考余秋雨先生看世界的態(tài)度與角度。余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史他試著與歷史對話與歷史共鳴在

10、自身與歷史的交談中形成了他獨(dú)特的文風(fēng)、獨(dú)特的情懷。他厭倦了虛偽的官場正如東晉陶淵明一般他想著離開案頭換上一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行他并不同一般人一樣為了輕松、為了獵奇、為了開闊眼界而出行而是為了“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)?！?。正是因?yàn)檫@種意圖使他與世界文化更近使他的“苦旅”倒不像苦旅而是一場人文、自然、歷史的盛宴?？v觀全書并沒有多少優(yōu)美的詞句華麗的辭藻其間多的是睿智的語言是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未對山水名勝作具體的描寫只是筆鋒一轉(zhuǎn)便描繪出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中國古文化歷史的種種遐想與議論。它解讀了歷史的蒼涼與大漠黃河文化的興衰

11、以一種全新姿態(tài)去評價(jià)、思考人生與未來。作者是以一個(gè)文化人的姿態(tài)站到了時(shí)代的角度上淋漓盡致地表現(xiàn)著自己的觀點(diǎn)。身為一個(gè)普通人我們是否能用這種不一樣的專屬于自己的、適合自己的角度去觀察、去審視這個(gè)世界呢?如果做到了余秋雨先生的文跡與足跡就不會再讓我們望塵莫及了吧?或許余秋雨先生也正是像我們一樣由一個(gè)普通人慢慢走來帶著不一樣的眼光與角度漸行漸遠(yuǎn)卻終究走出了他的“文化苦旅”。文化苦旅讀后感5悠悠華夏千古夢讀不盡的文化苦旅“鳴笙起秋風(fēng)置酒飛冬雪”在這孤寂的冬深邃的冬我在心底為中華文化吶喊著叫喧著沸騰著。隨著余秋雨先生的筆觸間我重游了這個(gè)偉大的民族所創(chuàng)的奇跡。輕輕走進(jìn)書中的情境我細(xì)細(xì)思考,不禁油然嚴(yán)肅起來

12、像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我不得不因那歷史和文化的推引走向前去。于是我的眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀一段段歷史的重溫一個(gè)個(gè)朝代的輪替都盤旅在這里這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進(jìn)盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學(xué)者的腳印我只能用膜拜來形容它也只有它能襯得上在敦煌中孤獨(dú)的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸

13、口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定我也好恨.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.我在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.從三峽走過我沉浸在碧水藍(lán)天的景色中令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史還有這兩岸的山水嗅一嗅都是他們的氣息只有這樣的地方才會有這樣的人走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。在余秋雨筆下王維的告別是柔和的.在風(fēng)雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也

14、會感到刺骨一句“勸君更盡一杯酒西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞友人而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達(dá)只有想要體會他的人想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重而余秋雨正是這樣的人。來到古時(shí)戰(zhàn)場這里有無數(shù)個(gè)光禿禿的墳頭從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲揮劍斬?cái)车膶④娍匆姖M地的鮮血慢慢浸透進(jìn)地表在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品.在文明的傳承中無數(shù)個(gè)血的教訓(xùn)更提醒著我要熱愛和平。余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義它的靈魂是不屈是智慧是果斷更是勇敢我甘愿屈膝它腳下它是我國的至寶.更是我的追求它是我中華民族的脊梁。余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者那是一種苦澀的回憶焦灼后的會心冥思后的放松蒼老后的年輕在如今這個(gè)弘揚(yáng)我國絢爛文明的蓬勃時(shí)代提出這樣的悖論觀點(diǎn)自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳陸續(xù)建造了莫高窟都江堰等大型建筑就連普通的牌坊藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的而歲月卻是逆人而行變故也是層出不窮的人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時(shí)間沖走因此我“正視過往與當(dāng)下”因?yàn)橹挥心苷嬲J(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印?！皩v史的多情總會加重人生的負(fù)載由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”這是作者的感嘆也是對讀者的