2021年人教初中語(yǔ)文八下《1藤野先生》教案 5

1、藤野先生課文賞析：藤野先生是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，文章緊扣藤野先生來(lái)刻畫，行文縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。魯迅先生留學(xué)日本時(shí)的中國(guó)，正處于任人宰割的地位，中國(guó)人民也生活在水深火熱之中，一些愛(ài)國(guó)志士，為了拯救自己的祖國(guó)和人民，遠(yuǎn)渡重洋，赴先進(jìn)國(guó)家，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的東西，以便學(xué)成歸來(lái)好振興自己的祖國(guó)。這就是魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”。當(dāng)魯迅先生懷著救國(guó)救民的愿望，抱著“我以我血薦軒轅”之志向，遠(yuǎn)渡東瀛，來(lái)到了東京，目睹盤著辮子的“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞，有著說(shuō)不出的厭惡和心痛。這些“清國(guó)留學(xué)生”，全然忘卻了災(zāi)難深重，困苦不堪的祖國(guó)，卻在異國(guó)風(fēng)花雪月，安逸享樂(lè)。他們分明是一群附庸風(fēng)雅，思想腐朽，不學(xué)無(wú)

2、術(shù)的敗家子，真是家門不幸?？吹竭@些人，魯迅先生就很痛苦，很憤懣，無(wú)法安下心來(lái)求學(xué)。后來(lái)，他實(shí)在是看不下去了，同時(shí)，為了自己能潛心求學(xué)，學(xué)得真本領(lǐng)好報(bào)效祖國(guó)，就決定到別地地方去，“眼不見(jiàn)心不煩”。文章開(kāi)頭部分運(yùn)用了襯托手法，用“清國(guó)留學(xué)生”來(lái)反面襯托魯迅先生，突出了魯迅先生可敬可貴的愛(ài)國(guó)精神。而正是這愛(ài)國(guó)的精神，才贏得了藤野先生的關(guān)愛(ài)與尊重，同時(shí)，這又為魯迅先生到仙臺(tái)見(jiàn)藤野先生作了鋪墊。在去仙臺(tái)的路上，魯迅先生只記得兩個(gè)地名。一個(gè)是日暮里，一個(gè)是水戶。這是為什么呢？因?yàn)椤叭漳豪铩边@地名，讓魯迅先生很自然地想起唐代詩(shī)人崔灝的詩(shī)句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！边@也就讓魯迅先生想到了風(fēng)雨如磐，

3、任人宰割的祖國(guó)，想到生活在水深火熱的兄弟姐妹，他憂慮，不安，痛苦，也許他還會(huì)想到那群不肖子孫和敗家子的“清國(guó)留學(xué)生”，憤激之情充盈于胸際。而“水戶”是明末遺民朱舜水客死的地方。朱舜水對(duì)明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他這樣做，是忠君愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。朱舜水的愛(ài)國(guó)思想，引起了魯迅先生內(nèi)心的共鳴，所以，他能記得“水戶”這了不起眼的地名。魯迅先生到了仙臺(tái)，這里的生活條件極差。夜晚睡覺(jué)，他沒(méi)有蚊帳，而蚊子又多，他只能用被蓋把全身捂住，只留鼻孔在外面，“在這呼吸不息的地方，竟然睡安穩(wěn)了?！倍燥埖牡胤绞羌孓k囚人的飯食，雖然后來(lái)?yè)Q了個(gè)地方，可每天都要喝難以下咽的芋梗湯。魯迅先生在寫這段極其艱苦的生活時(shí)，是用詼諧

4、幽默的筆調(diào)來(lái)寫的，讓人讀之忍俊不禁。這就充分表明魯迅先生不以環(huán)境的惡劣為意的。因?yàn)樗饺毡緛?lái)，不是來(lái)享受的，而是來(lái)求學(xué)，即學(xué)好醫(yī)術(shù)，好回去拯救自己的祖國(guó)和人民，曾如他在吶喊自序里所說(shuō)的：“預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”由此，我們不難想象，魯迅先生的求學(xué)將是何等的勤奮和刻苦。像這樣的學(xué)生，在老師藤野先生眼里，自然是很優(yōu)秀的了，對(duì)他也就會(huì)另眼相看了。我想，不僅是藤野先生，而且是每一個(gè)老師都會(huì)這樣做的。魯迅先生在仙臺(tái)，還受到仙臺(tái)醫(yī)專的幾位職員對(duì)他食宿的關(guān)心，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。這是從正面來(lái)襯托藤野先生高尚的品質(zhì)

5、。接下來(lái)，魯迅先生對(duì)藤野先生所作的直接描寫，濃墨重彩，細(xì)膩傳神。文章通過(guò)對(duì)藤野先生的外貌描寫和有關(guān)掌故的介紹，刻劃出了藤野先生是個(gè)生活儉樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮美蠋?。文中具體寫了四件事：1主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。這件事表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。2為“我”改正解剖圖。這里體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)。從這件事可以看出，藤野先生一直關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，一直惦記著“我”的解剖實(shí)習(xí)。4向“我”了解中國(guó)女人裹腳這件事表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。這四件事，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。這以后發(fā)生的匿名信事件，作者通過(guò)日本的“愛(ài)國(guó)青年”，這些有著狹

6、隘民族偏見(jiàn)的日本學(xué)生，因懷疑是藤野先生漏了題，魯迅才考及格的，就寫了封匿名信給魯迅，學(xué)生干事還托辭檢查魯迅先生的講義，嚴(yán)重傷害了魯迅先生的民族自尊心。文章在這里通過(guò)“愛(ài)國(guó)青年”，從反面襯托藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。最后看電影事件，促使了魯迅先生棄醫(yī)從文。那一次是看槍斃中國(guó)人的電影，說(shuō)是由于“給俄國(guó)人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國(guó)人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變。他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，

7、我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！边@就是魯迅先生與藤野先生惜別的原因。像藤野先生這樣一位生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，正直熱忱，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的好老師，在魯迅先生心里是“他的性格，在我的眼里和心里話是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！蔽恼陆Y(jié)尾寫道：“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！庇纱丝梢?jiàn)，藤野先生永遠(yuǎn)會(huì)給魯迅先生精神上帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的力量。說(shuō)課內(nèi)容：一、教材分析 藤野先生是八年級(jí)上冊(cè)第

8、一單元的第一篇課文，在頻繁跟換篇目的語(yǔ)文教科書(shū)里，能一而再、再而三被保留的，便是名篇中的名篇，魯迅的藤野先生便是這樣的經(jīng)典本單元的學(xué)習(xí)要求是“融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；還要繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征，還要注意品味含義豐富的語(yǔ)句” 這篇回憶錄表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情二、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)目標(biāo)了解藤野先生的思想品格，了解魯迅先生中青年時(shí)代的心路歷程2.能力目標(biāo)學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象，多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)

9、的手法。品味文章中富有感情色彩的語(yǔ)言3.情感目標(biāo)學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真熱誠(chéng)正直的高貴品質(zhì)；體會(huì)魯迅先生深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷從而培養(yǎng)自己使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛(ài)國(guó)主義情操重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象，多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法。難點(diǎn)：品味文章中富有感情色彩的語(yǔ)言三、教學(xué)方法新課程的理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法： 1朗讀感受法 藤野先生這篇回憶性散文寫的是作者終生難

10、忘的偉大的人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事，因此不管是議論抒情的語(yǔ)言還是寫人記事的語(yǔ)言，都包含感情學(xué)習(xí)中，指導(dǎo)學(xué)生多朗讀，運(yùn)用齊讀，精讀、默讀等閱讀方法，讓學(xué)生與課文進(jìn)行多次接觸，心靈融入濃濃情感之中2質(zhì)疑探究法 讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展 3.討論分析法 這既是個(gè)體的學(xué)習(xí)，又是團(tuán)體的學(xué)習(xí)討論是一種雙向或多向的活動(dòng)，當(dāng)中體現(xiàn)了個(gè)體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)四、學(xué)生學(xué)法學(xué)法指導(dǎo)依據(jù)“三有利”原則 1有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣積極思維 2有利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，以利于學(xué)生終身可持發(fā)展 3有利于挖掘?qū)W生潛能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 具體操作模式：自主探究，小組合作五、教學(xué)過(guò)程板塊一 概括事件，理清思路1.讀課文，找出寫藤野先生的幾件事，并概括每件事的內(nèi)容2.除此之外，還寫了哪些事情