法治文明建設演講稿.doc

1、文檔來源為 :從網(wǎng)絡收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.法治文明建設演講稿法治文明建設演講稿 “學法律，講權(quán)利，講義務，講責任”的東風早已吹進我們的教育行業(yè) : 教育法、教師法、未成年人保護法相繼誕生 ; 西部地區(qū)“兩基”攻堅計劃如期啟動 ; 農(nóng)村學校遠程教育工程順利實施 ; “兩免一補”政策已經(jīng)落實 ; “一費制”改革穩(wěn)步推進 教育人看到了未來，展望著美景。我們看到，體罰學生、濫定資料的現(xiàn)象沒有了 ; 我們看到，因家庭貧困而輟學的孩子又回到了校園。我們看到，今天的教壇涌現(xiàn)出來了數(shù)不清的李力、馮志遠、郭立華、倪香云、殷雪梅、李文昌、孟二冬 此時此刻，我心潮澎湃，面對著我熱愛的教育事

2、業(yè)，面對著“以法治教”的大戰(zhàn)略，作為一名教育人，我想說： “以法治教”叫我們實行教育行為規(guī)范化、制度化、民主化、科學化 ; “以法治教”叫我們摒棄教育的陳規(guī)陋習，改變舊的工作方式 ; “以法治教”需要我們提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)。可這并不是一件容易的事，在媒體報道中我們還經(jīng)常會看到：留守兒童的心理問題、教育問題、道德問題依然嚴重，學生安全事故頻頻發(fā)生; 教師貧富分化嚴重，代課教師淪為教育的民工; 農(nóng)村教育舉步維艱，擇校之風愈演愈烈; 教育鴻溝、教育的不公平已成為明顯的事實。面對這一切，我們是否該靜下心來，仔細思考，這些問文檔來源為 :從網(wǎng)絡收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.

3、題的存在給孩子給我們給社會到底帶來了什么 ?當我們在享受普法教育帶給我們的美好生活的同時，是否也該為推進法治化教育做點我們該做的事 ?那么我們該做些什么呢 ?“以法治教”。對，“以法治教” ，讓教育成為桃李滿園的沃土。 “以法治教”就是一面鏡子，通過它的反射，來矯正我們每一項工作的偏差，升華我們的思想覺悟。普法教育以來，我市政府投資 3600 萬元修好了 6 所縣城中、小學 ! 此舉不僅緩解了新近城區(qū)兒童就學的壓力，更為進城務工農(nóng)民子弟解決了讀書難的問題。從此，這些孩子們不再感受到城鄉(xiāng)的差別，不再體味到貧富的不公，享受到了起跑線上的公平。今天的教育在“以法治教”的進程中，已煥發(fā)出她應有的生機和

4、魅力。朋友們，船已離港，帆已揚起，讓我們依法從教、行再法中，用我們的雙手去裝扮教育美好的春天。法治文明建設演講稿尊敬領(lǐng)導、評委大家好：社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟。法治經(jīng)濟是按照經(jīng)濟規(guī)律運作的經(jīng)濟，它是有法可依的 ; 法治經(jīng)濟的另一面是信譽經(jīng)濟，要減少交易的成本達到雙贏的目的，交易雙方必須誠實守信。所以，這種經(jīng)濟實質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟。沒有誠實守信相伴的法治經(jīng)濟必然得不到社會和公眾的認文檔來源為 :從網(wǎng)絡收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.同，誠實守信的失落則會導致社會凝聚力的渙散，市場效率降低，風險增大。法治與誠實守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價值取向，在潛移默化中成為一種

5、社會經(jīng)濟秩序和為社會大多數(shù)人認同的自律準則，二者共同作用、相互促進。誠實守信是道德約束的核心，它要求各自獨立的市場主體之間在經(jīng)濟往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場競爭是公平的競爭， 是在規(guī)范的經(jīng)濟秩序中進行的，它拒絕欺詐，排斥投機取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟，誠實守信是市場經(jīng)濟法律制度的基本原則，是所有市場主體在經(jīng)營活動中必須遵守的行為規(guī)范。沒有誠實守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當人們不講誠實守信的時候，法治經(jīng)濟就失去了信譽的基礎。誠實守信和法治經(jīng)濟是相互支持的，一方面，許多復雜的交易需要法律和道德同時起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越

6、健全， 不講道德的成本就越大，人們就越講道德;反之，只有在一個人們比較重視道德的社會里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠實守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場交易要通過契約來實現(xiàn)，因此，必然要制定實施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的文檔來源為 :從網(wǎng)絡收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.履行，無不是建立在誠實守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎上它要求締約人意思表示真實明確，誠實不欺。正是在契約中才確證了自身的人

7、格，體會到做人的品位和實現(xiàn)著做人的價值。從“重合同、守信用” ，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”， “人無信不定” ，契約所要求的道德是立己立人，平等待人， 利己利人， 誠實生活， 各得其所， 不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當事人的恣意妄為和任性變更。誠信是人們內(nèi)在意志的堅定信念和外部行為的基本準則，誠信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟的條件下，市場交易始于“誠實守信”終于“誠實守信” ，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達，這正如人們常說的“譽從信中來，利從信中來” 。信用是最重要的財富，同時又是進一步獲取財富的財富。所以，江澤民同志語重心長地指出，“沒有信用，就沒有秩序，市場經(jīng)濟就不能健康發(fā)