工業(yè)設(shè)計教學(xué)模式的淺析

1、工業(yè)設(shè)計教學(xué)模式的淺析 1傳統(tǒng)教育模式的局限性 目前我們所處的設(shè)計教學(xué)環(huán)境中，對工業(yè)設(shè)計的理解與之有很大的出入，我們更傾向于把工業(yè)設(shè)計稱為產(chǎn)品設(shè)計，在這個觀念下，我國高校，尤其對于最近才把工業(yè)設(shè)計納入專業(yè)教育的院校來說，更側(cè)重于產(chǎn)品形態(tài)、外觀方面的形式設(shè)計。這樣就導(dǎo)致在形式設(shè)計觀念的影響下，將設(shè)計看成是對產(chǎn)品所有屬性的裝飾和美化，這種對對象認知的局限就使得設(shè)計的目的發(fā)生了偏差。市場的競爭關(guān)系，設(shè)計與產(chǎn)品效益和利潤之間的關(guān)聯(lián)性被弱化了。這樣產(chǎn)生的影響就是設(shè)計被認為是技術(shù)和生產(chǎn)的附庸，增加商品效益的因素大都與技術(shù)和成本有關(guān)，這樣企業(yè)與設(shè)計師之間的距離就越來越遠。產(chǎn)生這種局面的根源，主要是由于我國的

2、工業(yè)設(shè)計教育觀念受藝術(shù)設(shè)計的影響比較大，沒有結(jié)合工業(yè)設(shè)計的觀念開展教育，再加上工業(yè)設(shè)計教育在我國的發(fā)展的歷史相對較短，沒有形成一套適合我國國情合理的教育模式。在這樣的環(huán)境下，只強調(diào)改變設(shè)計風(fēng)格樣式的技巧。將文化附加給設(shè)計，突出強調(diào)文化元素的形式。設(shè)計過程也大都與實際生產(chǎn)脫節(jié)。這種循環(huán)使得從教師到學(xué)生的培養(yǎng)都遵循同一模式，即從學(xué)校到學(xué)校，因此在這種模式下培養(yǎng)的設(shè)計師不會從產(chǎn)品到商品的觀念去考慮設(shè)計，也不會用經(jīng)濟發(fā)展的價值觀去思考產(chǎn)品的發(fā)展前途。大多的設(shè)計都是設(shè)計師在自我的“世界”中獨自欣賞，偏離市場規(guī)律。反過來設(shè)計對產(chǎn)品經(jīng)濟效益的影響也會削弱，這樣社會對于設(shè)計的需要也就顯得不是很迫切。工業(yè)設(shè)計實

3、踐教育所涉及的基礎(chǔ)學(xué)科非常復(fù)雜。而在我的目前的教育模式下學(xué)生在學(xué)校期間，對實際項目成品生產(chǎn)涉及的實踐經(jīng)驗基本上是零的接觸，設(shè)計與技術(shù)不能很好地配套，也就無法提供完善的設(shè)計服務(wù)。教學(xué)與實際生產(chǎn)項目的脫節(jié)，導(dǎo)致教育理論不能指導(dǎo)與幫助生產(chǎn)，使得教育的目的失去意義，這就造成了學(xué)生進入實際操作階段后還必須在實踐中重新摸索與學(xué)習(xí)。這樣使得教育的目的與效率大大打了折扣。 2設(shè)計教育要回歸實踐 設(shè)計教育是為社會服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計的發(fā)展與經(jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展程度是息息相關(guān)的，要實現(xiàn)設(shè)計與經(jīng)濟、技術(shù)之間的良性循環(huán)，設(shè)計的價值就應(yīng)該在促進發(fā)展的進程中體現(xiàn)出來，設(shè)計是一種手段，是產(chǎn)品每個因素連接的途徑，在設(shè)計過程中考慮的因

4、素越多，設(shè)計結(jié)果的價值就會越大，造型、顏色是我們接觸設(shè)計最直觀的感受，但它們絕不是設(shè)計的主體。工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)情結(jié)往往使得設(shè)計教學(xué)重視形式的美觀，而很少考慮其他因素的存在。產(chǎn)品設(shè)計的目的是生產(chǎn)商品化,商品審美的主體是社會，是消費者。社會需要的是能為人們提供需求的實實在在的產(chǎn)品，企業(yè)需要的則是這些產(chǎn)品的商品化，商品化程度也決定了社會經(jīng)濟的發(fā)展。產(chǎn)品變成商品的過程才是設(shè)計的主要研究對象，只有美觀的形式，對生產(chǎn)技術(shù)的忽視，這樣只能是紙上談兵。一個真正的工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該是了解所做設(shè)計的生產(chǎn)流程的。所以目前的教育模式應(yīng)該得到我們重新審視?，F(xiàn)代的設(shè)計教育，應(yīng)該是一種產(chǎn)學(xué)結(jié)合的理論加實踐模式，在學(xué)校學(xué)習(xí)有關(guān)設(shè)計

5、的理論基礎(chǔ)，在實踐中吸取經(jīng)驗，應(yīng)該與社會之間建立一種互動的合作關(guān)系，使學(xué)生對設(shè)計的對象有更深層次的了解，多方位的對工業(yè)設(shè)計進行了解，這樣作出的設(shè)計就會使各個因素更緊密地結(jié)合起來，最大化的體現(xiàn)設(shè)計的價值，這種從概念到產(chǎn)品再到商品的過程，是現(xiàn)在這種教育模式難以解決的。要使學(xué)生具備將設(shè)計轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的能力，首先傳統(tǒng)的教育模式應(yīng)該得到發(fā)展與改變，由于工業(yè)設(shè)計專業(yè)的特殊性，它是基礎(chǔ)教學(xué)與實際生產(chǎn)練習(xí)最緊密的學(xué)科之一，與企業(yè)相結(jié)合就是一種比較好的模式，讓學(xué)生在老師與企業(yè)人員的雙重指導(dǎo)下參與產(chǎn)品的整個開發(fā)過程，在這個過程中，讓學(xué)生親身體驗每個階段對于設(shè)計的不同要求，隨時隨地的進行交流，達到理論與實踐相聯(lián)系的教

6、育目的。陳文龍先生把產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)歸納為三個階段：問題概念化、概念視覺化、設(shè)計產(chǎn)品化。這是一個從無形到有形的過程。目前的教育模式把主要側(cè)重點放在了問題概念化和概念視覺化這個兩個方面，而設(shè)計的商品化才是工業(yè)設(shè)計追求的最終目的，其他兩個是達到這個目的的過程，現(xiàn)在大多數(shù)高校中對于問題概念化和概念視覺化這兩個問題的理解似乎也只是停留在紙面上。知識的積累固然重要，但積累的目的是融會貫通。設(shè)計的視覺化只是產(chǎn)品開發(fā)中很小的一部分，在信息大爆炸時代的今天，信息的傳遞速度已經(jīng)大大提高，在各種各樣的信息中，設(shè)計的本質(zhì)往往被我們的快速瀏覽與信息的時刻變化所隱藏了，企業(yè)把這種感官信息看成了設(shè)計的本質(zhì)，造型設(shè)計被企業(yè)看成

7、了是工業(yè)發(fā)展的救世主，最主要的生產(chǎn)制造反而被弱化了。這就在設(shè)計師與生產(chǎn)制造人員、決策人員之間建立了一道無形的圍墻,這也是設(shè)計商品化過程中產(chǎn)生的最主要的矛盾。設(shè)計的具體化是設(shè)計師的主要任務(wù)，設(shè)計美感是設(shè)計的一部分，這種美感其實應(yīng)該是一種大眾的美感，不是設(shè)計師自己的美感，同樣設(shè)計過程也不是一個人能設(shè)計的，要經(jīng)過市場調(diào)查、設(shè)計原樣的探討、模具的開發(fā)制作等過程，由于每個階段之間的關(guān)聯(lián)性，設(shè)計的結(jié)果能否被工程人員所應(yīng)用，對于實踐的諸多因素有沒有考慮其中，設(shè)計是否對于生產(chǎn)有指導(dǎo)意義，對設(shè)計師來說是一項非常重要的課題。這些問題是我們的教育需要解決的。對設(shè)計師而言，設(shè)計的商品化是他們的最主要目的，日本國際設(shè)計

8、中心總經(jīng)理林一雄曾說過一句話“:賣不出去的產(chǎn)品不能成為工業(yè)設(shè)計。”只有了解設(shè)計的過程與需要，明確設(shè)計的目的，了解商品化的過程，才能達到設(shè)計過程與生產(chǎn)需要的統(tǒng)一，使設(shè)計的價值體現(xiàn)出來，使剛從校門中走出的設(shè)計師盡快適應(yīng)設(shè)計的需求，適應(yīng)社會。要促進由學(xué)校到企業(yè)的教學(xué)模式盡快形成，也需要社會的重視，為工業(yè)設(shè)計的發(fā)展提供更多的機會。 3結(jié)語 信息化的今天，一些事物都在發(fā)生深刻的變化，工業(yè)設(shè)計也是如此。工業(yè)設(shè)計的教育改革是教育適應(yīng)變化的現(xiàn)實需要。與重視實踐能力的高職高專相比，系統(tǒng)的觀念教育是本科教育模式的核心思想，而工業(yè)設(shè)計學(xué)生所需要具備的專業(yè)能力是兩種教育要求的綜合體現(xiàn)。面對越來越快，越來越復(fù)雜的設(shè)計的全球化國際化趨勢，設(shè)計教育也必須順應(yīng)這種趨勢。從某種意義上來說，能否適應(yīng)社會的需要是檢驗設(shè)計教育成功與否的主要標準。學(xué)校是培養(yǎng)設(shè)計師的搖籃，肩負著向社會提供人才的責(zé)