律師文化歷史沿革論述

1、律師文化歷史沿革論述 作者：萬必勝 單位：荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)政法系 律師文化以律師職業(yè)的產(chǎn)生為前提。我國(guó)是世界文明古國(guó)，法律歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但獨(dú)特的封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人文背景制約了律師職業(yè)與律師文化的發(fā)展，以致于我國(guó)的律師文化問世過遲、先天性營(yíng)養(yǎng)不足、后天發(fā)展宕蕩起伏，極不平衡，呈現(xiàn)出多元性、盲目性、無序性格局。 一、古代中國(guó)社會(huì)沒有律師職業(yè)不能孕育律師文化，“辯護(hù)士”、“訟師”的零星活動(dòng)折射出的蹤影不屬于律師 文化中國(guó)古代的“辯護(hù)士”、“訟師”，以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的士榮、鄧析為代表。他們雖然參與了刑事辯護(hù)及撰寫詞狀工作，但從律師職業(yè)的屬性分析，他們并不屬于律師。因?yàn)?，他們本質(zhì)上不屬于法學(xué)家而

2、屬“識(shí)字的善辯人”，代理的對(duì)象僅限于“大夫”、“國(guó)君”等上層人物，辯護(hù)依據(jù)的是禮而非刑，不能形成一種職業(yè)，其活動(dòng)沒有法律認(rèn)可，活動(dòng)目的是為等級(jí)制度服務(wù)等等。 二、伴隨著西方律師制度的引進(jìn)和移植，近代中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了律師文化，但受中國(guó)傳統(tǒng)文化的抵制，呈現(xiàn)出普遍性的畏權(quán)、厭訴輕法、金錢至上、輕視平民、無序展業(yè)的文化格局 中國(guó)傳統(tǒng)文化是在封建時(shí)期發(fā)展和成熟的，在司法制度中，中國(guó)特有社會(huì)土壤中產(chǎn)生的價(jià)值觀念，必然抵制、排斥和同化西方律師文化在中國(guó)的演化進(jìn)程。再加之近代中國(guó)社會(huì)，無論是清末、民國(guó)，還是北洋政府、國(guó)民政府，在引進(jìn)和移植律師職業(yè)的過程中，所制定的律師規(guī)范過于籠統(tǒng)、粗略，使律師執(zhí)業(yè)缺少?gòu)?qiáng)有力的法

3、律、紀(jì)律和道德規(guī)范約束和保障，從而使律師文化自在近代中國(guó)產(chǎn)生伊始就出現(xiàn)了原發(fā)性畸形癥，“育虎成犬”，不倫不類。 三、現(xiàn)代中國(guó)的律師文化源于戰(zhàn)爭(zhēng)年代各紅色根據(jù)地，始于建國(guó)初期，揚(yáng)于黨的十六大后，昌于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，呈現(xiàn)出階段性、不平衡性、盲目性特點(diǎn) 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各紅色政權(quán)實(shí)行了辯護(hù)制度，法院辦理案件，當(dāng)事人有權(quán)委托一個(gè)或幾個(gè)有公民權(quán)的勞動(dòng)者當(dāng)辯護(hù)人，其它根據(jù)地政權(quán)相繼頒布類似法令。此時(shí)專業(yè)律師尚未出現(xiàn)，律師文化還未形成，但這種辯護(hù)文化為新中國(guó)律師文化的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。1954年我國(guó)第一部人民法院組織法（該法第一次使用了“律師”一詞，并規(guī)定被告人可以委托律師為其辯護(hù)的制

4、度）問世，直到1957年反右運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化之前，律師業(yè)由此迅猛發(fā)展?！啊睍r(shí)期，律師文化與我國(guó)歷史一脈相承，休戚相關(guān)，已蕩然無存，毋庸贅述。黨的十六大召開后，我國(guó)律師文化得到了整體上揚(yáng)和提升。針對(duì)我國(guó)律師行業(yè)存在的問題，黨的十六大提出了拓展和規(guī)范法律服務(wù)的總體要求，次年，律師行業(yè)開展了以“忠于憲法和法律，更好地進(jìn)行誠(chéng)信服務(wù)”為中心的律師職業(yè)道德建設(shè)活動(dòng)，2004年又開展了律師集中學(xué)習(xí)教育整頓年活動(dòng)，2005年又是律師及律師事務(wù)所行風(fēng)評(píng)議年活動(dòng)，今年又開展了律師文化建設(shè)及中國(guó)律師文化建設(shè)綱要制定活動(dòng)。通過一系列專項(xiàng)教育整頓活動(dòng)，律師個(gè)人的道德水準(zhǔn)、精神風(fēng)貌、執(zhí)業(yè)水平、社會(huì)責(zé)任、服務(wù)意識(shí)、誠(chéng)信理念有了明

5、顯的提高和增強(qiáng)。律師事務(wù)所的內(nèi)部管理制度日臻完善，大多數(shù)律師事務(wù)所以規(guī)章制度的形式提煉并確定了本所特有的文化。律師協(xié)會(huì)的管理與服務(wù)相結(jié)合的職能充分顯現(xiàn),真正成為了律師的自律組織。我國(guó)的律師文化建設(shè)，還存在盲目性、無序性，缺乏成熟的律師文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，缺乏豐富的具體的感性材料，缺乏統(tǒng)一的模式和衡量標(biāo)準(zhǔn)問題。實(shí)務(wù)中，多數(shù)律師言必稱“滬、穗”，一味地“東施效顰”，盲目地追求物質(zhì)享受，沒有把握律師文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。律師文化不是空泛的虛浮的文化，而是以律師職業(yè)道德、執(zhí)業(yè)言行、執(zhí)業(yè)理念、執(zhí)業(yè)規(guī)范、個(gè)人修為等要素為基礎(chǔ)所折射出的律師活動(dòng)軌跡，律師文化建設(shè)必須與律師的個(gè)體素質(zhì)、具體言行結(jié)合起來。律師要有哲學(xué)家的睿智，學(xué)者的風(fēng)度，政治家的剛毅，外交家的口才，指揮家