第18課現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù).doc

1、第 18 課 現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù)教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對美國的悲劇的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從主人公克萊德的悲劇中找到對自己人生發(fā)展 的警示；通過約翰克利斯朵夫的一生，讓學(xué)生充分感受道德的力量，即寬厚、仁慈和友愛 的力量，了解羅曼羅蘭所倡導(dǎo)的進(jìn)步的人道主義思想；通過對等待戈多的學(xué)習(xí)，認(rèn)識 現(xiàn)代荒誕派藝術(shù)，學(xué)習(xí)正確評價(jià)荒誕派藝術(shù)的成就；通過賞析格爾尼卡，理解藝術(shù)家的 成功離不開強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識。在對現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)中， 讓學(xué)生感受創(chuàng)新的意識和精神， 理解并尊重 “現(xiàn) 代派”所創(chuàng)造的新文化，增強(qiáng)面向世界的國際意識。知識與能力學(xué)習(xí)本課，學(xué)生應(yīng)了解并掌握現(xiàn)代歐美文學(xué)和美術(shù)方面的主要成就，包括美國作家

2、德 萊塞的長篇小說美國的悲劇、法國作家羅曼羅蘭的長篇小說約翰克里斯朵夫、 法國劇作家貝克特的劇本等待戈多、現(xiàn)代派藝術(shù)畫家畢加索及其代表作格爾尼卡。通過對三部文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠有意識地將作品與時(shí)代聯(lián)系起來分析，培養(yǎng) 學(xué)生歸納、判斷的能力；通過對格爾尼卡的介紹，提高學(xué)生分析現(xiàn)代美術(shù)作品和藝術(shù)鑒 賞的能力。過程與方法鑒于教材對三部文學(xué)作品的介紹比較簡略，而很多學(xué)生以前又沒有讀過這些作品，因 此可布置學(xué)生在課前閱讀這三部文學(xué)作品的青少年版。 課堂上教師可引導(dǎo)學(xué)生較詳細(xì)地介紹 這些作品，然后再讓學(xué)生進(jìn)行分析、討論及交流，明確作品內(nèi)容與特定歷史背景的關(guān)系，逐 步形成對 20 世紀(jì)世界不同地區(qū)文學(xué)藝

3、術(shù)的正確理解。借助多媒體手段，展示畢加索的格爾尼卡及其他作品，與學(xué)生共同分析、欣賞， 提高學(xué)生鑒賞現(xiàn)代美術(shù)作品的水平。重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：現(xiàn)代歐美文學(xué)和美術(shù)方面的主要成就是教學(xué)的重點(diǎn)。美國的悲劇通過一個(gè)窮教士的兒子克萊德格里菲斯為追逐金錢財(cái)勢墮落為蓄意 殺人犯的故事， 揭示了利己主義惡性膨脹的嚴(yán)重后果， 揭露了金錢至上的生活方式對人的罪 惡性腐蝕毒害作用。 作者將人物構(gòu)思和心理刻畫與社會環(huán)境緊密結(jié)合起來，使作品具有豐滿的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容和巨大的藝術(shù)感染力。約翰克里斯朵夫以第一次世界大戰(zhàn)前的歐洲生活為背景，通過音樂家約翰克 里斯朵夫一生個(gè)人奮斗的經(jīng)歷，反映了 19 世紀(jì)、 20 世紀(jì)之交知識分子的精神探

4、索 （ 人道主 義和個(gè)人英雄主義 ）。表現(xiàn)出作家反對現(xiàn)存秩序的進(jìn)步立場和堅(jiān)持人類進(jìn)步文化的藝術(shù)觀點(diǎn)。等待戈多被認(rèn)為是荒誕派戲劇的代表作之一。作者用怪異、離奇、荒誕的內(nèi)容和 形式去揭示資本主義社會對于人們?nèi)粘Ｉ畹目刂疲?表現(xiàn)生活在西方世界中的普通人的尷尬 難堪的處境。 劇中人對于戈多的徒勞等待， 表現(xiàn)了西方人精神上的空虛以及對生活的無望和 麻木。劇中人彼此間的不可分手離棄，則隱喻著西方人逐漸已喪失了獨(dú)立、健全的人格，也 反映了在冷漠的西方世界中人們的某種精神需要。畢加索是西方現(xiàn)代美術(shù)諸流派中最具影響力的人物，其名字已成為“現(xiàn)代藝術(shù)”的代 名詞。他是立體派繪畫藝術(shù)的開創(chuàng)人，他把數(shù)學(xué)概念引入繪畫藝

5、術(shù)，用“三度空間”來畫人 物，把不同角度的同一對象表現(xiàn)在同一幅畫面上。作品格爾尼卡以半寫實(shí)的象征性手法 和單純的黑、白、灰三色組成低沉的調(diào)子，渲染悲劇性的氣氛，充分表現(xiàn)了戰(zhàn)爭帶給人類的 災(zāi)難。難點(diǎn)：學(xué)生限于認(rèn)知水平，很難理解等待戈多的內(nèi)涵，也難于感悟立體派和超現(xiàn) 實(shí)主義繪畫作品，因此如何理解和評價(jià)現(xiàn)代派藝術(shù)是本課的難點(diǎn)。 “荒誕”是現(xiàn)代藝術(shù)的重 要表現(xiàn)形式，這種形式在本課等待戈多和達(dá)利的作品中有所反映?；恼Q派藝術(shù)在表現(xiàn)手 法上有悖于傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)律和原則，以反傳統(tǒng)、無邏輯和非理性為主要特點(diǎn)，涉及戲劇、文 學(xué)、繪畫、攝影等諸多領(lǐng)域。西方現(xiàn)代荒誕派藝術(shù)的產(chǎn)生，有其特殊的社會文化背景：20世紀(jì)， 社會

6、生產(chǎn)力的發(fā)展給人類帶來了空前的物質(zhì)繁榮， 同時(shí)也使人的異化進(jìn)一步加劇， 許 多人為外部的物質(zhì)所控制， 內(nèi)心空虛， 物質(zhì)和精神嚴(yán)重失衡， 代之而起的是一種極度的空虛 感和焦慮感，于是就有人借助藝術(shù)，以怪誕、扭曲、反理性等形式來宣泄人類的這種不良情 緒，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿?？梢哉f，在荒誕派藝術(shù)看似無邏輯、非理性的表達(dá)方式背后飽含了 人類的許多辛酸與無奈， 它是現(xiàn)代資本主義社會發(fā)展到一定階段的特殊產(chǎn)物， 對揭示資本主 義制度下人與人之間的關(guān)系，人與社會的關(guān)系及人的各種心態(tài)有一定的啟發(fā)作用。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：對教材提到的每一部文學(xué)藝術(shù)作品，教師都應(yīng)對其產(chǎn)生的背景、內(nèi)容、藝 術(shù)風(fēng)格及影響有所了解，這對教師

7、來講是必須的。搜集對美國的悲劇、約翰克里斯朵夫、等待戈多、格爾尼卡等作品的名家評論，以幫助學(xué)生加深對這些作品的理 解。查找畢加索、達(dá)利的代表作品，制成幻燈片。學(xué)生準(zhǔn)備：課前閱讀美國的悲劇、約翰克里斯朵夫、等待戈多這三部 文學(xué)作品的青少年版，了解其主要內(nèi)容。查找畢加索、達(dá)利的代表作品及簡介，形成對現(xiàn)代 派藝術(shù)的初步印象。板書設(shè)計(jì)德萊寒；美國農(nóng)美國的悲劇3揭露和批判了美國的生活方式.現(xiàn)代袞學(xué)和美術(shù)美 術(shù)彳羅曼羅蘭：法國C約翰克里斯朵夫反映了一個(gè)有才華的音樂家 在輕車主義社會中遭遇的失敗.貝克特：法國&等待戈番以不明確冊主題，令人回味.畢加索；西班牙品格爾尼卡卜丸抗議慮國法西斯轟炸西班牙小頭格爾 尼

8、卡而作-達(dá)利；西班牙比記憶的永恒乩教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)生活動教師活動導(dǎo)入新課。文學(xué)名著。1.美國的悲 ?。?約翰克利斯朵夫；學(xué)生根據(jù)自己 的了解作答。學(xué)生討論，交流 自己搜集的相關(guān)資 料。學(xué)生發(fā)言，交流 自己搜集的相關(guān)資 料。學(xué)生聽講，觀看 錄像，兩名學(xué)生朗誦 劇中兩個(gè)流浪漢的部 分對白。方案一：請看幾條報(bào)刊上的消息標(biāo)題： “等待戈多汽車三包何時(shí)來？ ”“房 貸證券化一一等待戈多”“等待器官，就 像等待戈多”。這些標(biāo)題中都提到了“等待戈多”， 這一典故從何而來呢？方案二：1997年，德國總統(tǒng)赫爾佐克 向西班牙北部小鎮(zhèn)格爾尼卡的居民專門發(fā) 出一封致歉信，就 60年前德國空軍對小鎮(zhèn) 的轟炸表示“認(rèn)罪

9、”，并“請求寬恕”。 德國人何以在戰(zhàn)爭結(jié)束半個(gè)多世紀(jì)以后承 認(rèn)自己在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間犯下的罪行呢？ 這要從西班牙著名畫家畢加索的格爾尼 卡說起。提問：說一說你都讀過或知道哪些20世紀(jì)的世界文學(xué)名著？指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材上重點(diǎn)介紹的三部 文學(xué)名著。請學(xué)生介紹美國的悲劇的內(nèi)容， 讓學(xué)生討論克萊德悲劇產(chǎn)生的原因。請學(xué)生介紹約翰克利斯朵夫的 內(nèi)容，讓學(xué)生暢談閱讀小說后的感受以及 對約翰克利斯朵夫的評價(jià)。介紹等待戈多的內(nèi)容。播放舞臺 劇等待戈多的錄像片段。然后選擇劇3.等待戈多。現(xiàn)代美術(shù)。學(xué)生援引搜集的 資料發(fā)表自己的觀 點(diǎn)，進(jìn)行討論和交流。學(xué)生回憶：蒙 娜麗莎、向日葵 等。中兩個(gè)流浪漢的部分典型對白讓學(xué)生朗

10、 誦。提問：聽了兩個(gè)流浪漢的對白，你 有什么感受？ 你認(rèn)為戈多是誰？ 你覺得等待戈多要表達(dá)什么寓 意?學(xué)生討論時(shí)，予以適當(dāng)補(bǔ)充和點(diǎn)撥。 展小貝克特自己和其他人有關(guān)等待戈多 的觀點(diǎn)，幫助學(xué)生理解該劇。引導(dǎo)學(xué)生回憶以前了解過的世界近代 美術(shù)名作。待學(xué)生回答后，加以轉(zhuǎn)折 到了現(xiàn)代，產(chǎn)生了與我們熟知的寫實(shí)繪畫 作品迥然不同的現(xiàn)代派藝術(shù)。1.畢加索及其格爾尼卡；學(xué)生觀看后，談 自己的感受。作了課 前準(zhǔn)備的同學(xué)展示自 己搜集的畢加索的作 品圖片，并作解說。 相互討論。認(rèn)真觀賞格爾 尼卡，了解畫面內(nèi) 容及風(fēng)格，可就此適 當(dāng)討論。結(jié)合作品內(nèi)容、 創(chuàng)作背景和畢加索的 話思考畢加索藝術(shù)的 社會性。展示畢加索的多幅

11、作品如亞威農(nóng)的 姑娘、三個(gè)舞蹈者，等等。讓學(xué)生 形成感性認(rèn)識。請學(xué)生發(fā)表自己的觀后感，讓學(xué)生相 互交流，注意適當(dāng)引導(dǎo)。然后展示介紹立 體派繪畫的文字資料，幫助學(xué)生理解。重點(diǎn)分析格爾尼卡，展示該畫， 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材引文了解畫面內(nèi)容及風(fēng) 格。相應(yīng)介紹這幅名作的創(chuàng)作背景，并展 示畢加索發(fā)表于法蘭西文學(xué)報(bào)的一段 文章，引導(dǎo)學(xué)生推論出：畢加索之所以能 夠取得如此高的藝術(shù)成就，是與他熱愛祖 國，提倡人道，維護(hù)正義的人格分不開的。2.達(dá)利的超現(xiàn)實(shí) 主義繪畫。學(xué)生觀賞，發(fā)表 觀后感，體會超現(xiàn)實(shí) 主義繪畫追求超現(xiàn)實(shí) 的精神世界，描繪夢 境、幻覺的特點(diǎn)。展示達(dá)利的代表作，如記憶的永恒、 里加港的圣母、西班牙內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感 等。相應(yīng)介紹超現(xiàn)實(shí)主