學(xué)習(xí)必要的技術(shù)分析,讓投資不再盲目

1、王樸涵，湖北中瀚集團(tuán)首席分析師，在貴金屬、外匯領(lǐng)域有長(zhǎng)期實(shí) 際的操盤(pán)交易經(jīng)驗(yàn)，在市場(chǎng)困惑的投資者朋友，本團(tuán)隊(duì)為你提供一對(duì)一 在線指導(dǎo)，在你投資路上答疑解惑！歡迎你的加入！士兵要想在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利， 除了要配備精良的武器以外， 還要練 就一身過(guò)硬的殺敵本領(lǐng)。同樣，投資者在進(jìn)行黃金交易時(shí)，除了要有準(zhǔn) 確的信息來(lái)源以外，還要掌握技術(shù)分析這個(gè)有利武器。技術(shù)分析是通過(guò)對(duì)市場(chǎng)上每日價(jià)格的波動(dòng)，包括每日的開(kāi)市價(jià)、收 市價(jià)、最高價(jià)、最低價(jià)、成交量等數(shù)字資料，透過(guò)圖表將這些數(shù)據(jù)加以 表達(dá)，從而預(yù)測(cè)未來(lái)價(jià)格的走向。 技術(shù)分析有極強(qiáng)的邏輯性，它把投資 者的主觀見(jiàn)解進(jìn)行過(guò)濾，要比憑借個(gè)人感覺(jué)的分析者穩(wěn)當(dāng)?shù)枚?。投資只為

2、盈利，賺錢(qián)才是王道。一對(duì)一在線指導(dǎo)請(qǐng)咨詢(xún)王樸涵。技術(shù)分析側(cè)重于圖表與公式的構(gòu)成，以捕獲主要和次要的趨勢(shì)，并通過(guò)估測(cè)市場(chǎng)周期長(zhǎng)短，識(shí)別買(mǎi)入/賣(mài)出機(jī)會(huì)。技術(shù)分析有不同的流派 和各自的側(cè)重，歸根到底是適應(yīng)不同性格的人，技術(shù)指標(biāo)分析其實(shí)就是針 對(duì)不同性格的人所定下的適應(yīng)自身操作的紀(jì)律條款，根據(jù)個(gè)人性格和選擇的時(shí)間跨度，可以使用日內(nèi)（每 5分鐘、每15分鐘、每小時(shí)）技術(shù) 分析，也可使用每周或每月技術(shù)分析， 王樸涵認(rèn)為千萬(wàn)不要忽略移動(dòng)平 均線和K線這兩種最直接、最客觀真實(shí)反映市場(chǎng)的分析指標(biāo)。學(xué)習(xí)技術(shù)分析是為什么？很多人學(xué)習(xí)技術(shù)分析總是想戰(zhàn)勝市場(chǎng)，尋求 暴富,但事實(shí)上市場(chǎng)是不可戰(zhàn)勝的很多人喜歡用一種技術(shù)指標(biāo)

3、分析去修 正另一種技術(shù)指標(biāo)分析，其實(shí)技術(shù)分析指標(biāo)是不可以修正的。所謂技術(shù)分 析是基于某種形態(tài)，滿(mǎn)足一定條件后，歷史會(huì)重現(xiàn)。但這并不是說(shuō)技術(shù)分 析會(huì)有百分之百的準(zhǔn)確率，只是確定性多一些。所以，當(dāng)技術(shù)分析出現(xiàn)買(mǎi) 點(diǎn)或賣(mài)點(diǎn)的時(shí)侯，至少要照單做些什么？如果覺(jué)得把握不大則減半操作或 1/3操作，如果是什么都不做，則枉對(duì)自已的所學(xué)。如果你還在現(xiàn)貨投資 市場(chǎng)里面虧損，或者還在為找不到一個(gè)有實(shí)力和有責(zé)任的老師而發(fā)愁，可 以咨詢(xún)王樸涵老師，穩(wěn)健操作即盈利大于虧損。技術(shù)分析的必要性1、選擇時(shí)機(jī)：因基本分析主要研究導(dǎo)致市場(chǎng)漲跌的供求環(huán)境和經(jīng) 濟(jì)力量，所以它并不直接面對(duì)圖表，也無(wú)法捕捉具體的入場(chǎng)點(diǎn)，而貴金屬 市場(chǎng)采取

4、的是杠桿和保證金制度，如果沒(méi)有好的入場(chǎng)點(diǎn)，即使看對(duì)了方法 也很可能破產(chǎn)，就一點(diǎn)而言，王樸涵認(rèn)為技術(shù)分析有著基本分析無(wú)法比擬 的優(yōu)勢(shì)。2、簡(jiǎn)便性和全面性：基本分析必須面對(duì)大量的數(shù)據(jù)和精通不同市 場(chǎng)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，所以樸涵認(rèn)為基本分析很難同時(shí)應(yīng)付多個(gè)市場(chǎng)。技術(shù) 分析的原理則適用于所有市場(chǎng)，圖表也較易取得，技術(shù)分析的這種優(yōu)勢(shì)能 幫助投機(jī)者在當(dāng)前市場(chǎng)處于平靜時(shí)期時(shí)迅速投身另外一個(gè)活躍的市場(chǎng)獲取利潤(rùn)。聲明：就市場(chǎng)本身而言，投資者從來(lái)都是被動(dòng)的，總是追著行情跑, 所以也就經(jīng)常被拐點(diǎn)行情出現(xiàn)的誘多或者誘空所迷惑。大多數(shù)的交易都是等待行情明確了，出了方向再跟進(jìn)。王樸涵的趨勢(shì)推導(dǎo)只是希望能夠 在被動(dòng)中尋求主動(dòng)，

5、做一些前瞻性布局的趨勢(shì)交易，讓利潤(rùn)空間足夠大。 詳情咨詢(xún)王樸涵本人。大 堰 河，深 愛(ài) 她 的 乳 兒！F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！朗 誦： 路 英君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜 荔 柏 兮 蕙 綢， 蓀 橈 兮 蘭 旌。 望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng) 靈 兮 未 極， 女 嬋 媛 兮 為 余 太 息。 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)， 期不信

6、兮告余以不閑。 朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜， 她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她 含 著 笑， 背 了 團(tuán) 箕 到 廣 場(chǎng)上去 曬好 那些 大豆 和小 麥，大堰河，為了生活，在 她 流 盡 了 她 的 乳 液 之 后， 她 就 用 抱 過(guò) 我 的 兩 臂， 勞 動(dòng) 了。大 堰 河， 深 愛(ài) 著 她 的 乳 兒； 在年節(jié)里，為 了他，忙著切那冬米的糖， 為 了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去， 為了 他， 走到她的身邊叫一聲媽?zhuān)?堰河， 把他畫(huà)的 大紅大綠 的 關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒； 大堰河 曾做了

7、一個(gè)不能對(duì)人說(shuō) 的夢(mèng)：在 夢(mèng) 里， 她 吃 著 她 的 乳 兒 的 婚 酒， 坐 在 輝 煌 的 結(jié) 彩 的 堂 上， 而她的嬌美的 媳婦親切的 叫她 “婆婆”大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死 了 。她死時(shí)乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打口口 罵她 的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí),輕輕 地呼著 她的乳兒 的名字，大堰河已死了她死時(shí)乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河含淚的去了！同著四十幾年的人 世生活的 凌 侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢(qián)的棺材和幾.束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著-一-手把的紙錢(qián)的灰，大堰河她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒

8、做了土匪第-二 個(gè)死在炮火的煙里，第第四第五而T卜T卜我， 我是 在 寫(xiě) 著給予這不公道的世界的（勺咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄 泊回到故土?xí)r，在山腰里田野上兄弟們碰見(jiàn)時(shí)是比六七年鳥(niǎo)次兮屋上水周兮堂下。捐余玦兮江中遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。君： 指 湘 君。 夷 猶： 遲 疑 不 決。蹇（jia n3簡(jiǎn)）：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。要眇（miao3 秒）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。夫：語(yǔ)助詞。參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫

9、，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 （zha n1 沾）： 轉(zhuǎn)變。 洞庭： 洞庭湖。（11）薜荔：蔓生香草。柏（bo2伯）：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。（12）蓀：香草，即石菖蒲。橈 （rao2饒）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。（13）涔（cen2 岑）陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。（14）橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。（15）極：至，至U達(dá)。(15)女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。(16)橫：橫溢。潺湲(yua n2 援)：緩慢流動(dòng)的樣子。(18)陫(pei2 培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4 棹

10、)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4 弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qia n1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。(22)媒：媒 人。勞：徒 勞。(23)甚： 深 厚。 輕 絕： 輕 易 斷 絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1 間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩 翩：輕 盈 快 疾 的 樣 子。(26)交：交往。(27)期： 相 約。 不 閑： 沒(méi) 有 空 閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù)):急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3 米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次： 止 息。 (31) 周： 周 流。(32)捐： 拋棄。

11、 玦 (jue1 決)： 環(huán) 形玉 佩。(33)遺(yi2 儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3 里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4 味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36)聊： 暫且。容與： 舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰(shuí)留兮中洲？你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無(wú)波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來(lái)，盼望著你啊你為何還不到來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北

12、征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門(mén)簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦，遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？女?huà)孺沦鉃橛嗵?！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿(mǎn)悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞， 兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功， 恩不甚兮輕

13、絕。 恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。 石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不間。 既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。 朝騁騖兮江皋， 早 晨我駕車(chē)在江邊急急奔馳， 夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。 鳥(niǎo)次兮屋上，眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中， 將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中， 遺余佩兮澧浦。 將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。 采芳洲兮杜若， 采 來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆， 將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。 時(shí)不可兮再得， 難道那往昔的時(shí)光不可再得， 聊逍遙兮

14、容與。 暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山 海經(jīng)中山經(jīng)中說(shuō)“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注 釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）時(shí)，“上問(wèn)博士曰：湘君何神？博士對(duì)曰：聞之，堯女，舜之妻，

15、而葬此?！?后來(lái)劉向的列女傳也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就 是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只 適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿(mǎn)意，他 在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q(chēng)“君”；女英是次妃，因稱(chēng)“夫人”。 以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和 湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)

16、成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解， 比較符合作品的實(shí)際， 因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作 九歌時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、 會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇 作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連

17、的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。 這不僅是因?yàn)閮善髌范家?“北渚”相同的地點(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱（見(jiàn)姜 亮 夫 屈 原 賦 校 注 ）。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、 哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫(xiě)美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。 首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)， 她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備， 把本已姣好的

18、姿容修飾得恰到 好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿(mǎn)了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下， 她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。 然而久望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)， 便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述， 讓人看到 了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫(xiě)湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。 作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊 密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿(mǎn)懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；

19、她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤； 然而這一切都毫無(wú)結(jié)果， 她的心靈便再次橫越大 江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人， 把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫(xiě)湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中， 那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以

20、上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深?lèi)?ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋 漓盡致。第四段可分二層。 前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二 層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常

21、理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”， 從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊， 并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念豐 樂(lè) 亭 游 春 三 首歐 陽(yáng) 修朗 誦： 焦 晃綠 樹(shù) 交 加 山 鳥(niǎo) 啼， 晴

22、 風(fēng) 蕩 漾 落 花 飛。鳥(niǎo) 歌 花 舞 太守 醉， 明 日 酒醒 春 已 歸。1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國(guó)左翼作家春 云 淡 淡 日 輝 輝， 草 惹 行 襟 絮 拂 衣 行 到 亭 前 逢 太 守， 籃 輿 酩酊 插 花 歸紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將盡，來(lái)往亭刖踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修（10071072年）【注音】ouygxi 口，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士， 謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱(chēng)廬陵人，漢族，因吉州原屬?gòu)] 陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳 宗

23、元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱(chēng)唐宋八大家”。 說(shuō)明詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，？第二年三月寫(xiě)了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，？簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子?？梢哉f(shuō)，這是畫(huà)眉鳥(niǎo)？詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。 綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼， 晴風(fēng)蕩漾落花飛。 鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明 日酒醒春已歸。 春云淡淡 日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐 樂(lè) 亭 游 春歐 陽(yáng) 修紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。 解釋?zhuān)控S樂(lè)亭-位于滁州西南，背依豐山，？下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長(zhǎng)郊 -廣闊的郊野。

24、？綠無(wú)涯-綠色一望無(wú)際。春將老-春天快要過(guò)去了。 翻譯將要偏西的太陽(yáng)，映著紅艷艷的花樹(shù)和青翠的山峰， 廣闊的原野上，碧綠的草色一望無(wú)邊無(wú)涯， 游 人 們 顧 不 得 春 天 即 將 結(jié) 束 ， 還在亭前來(lái)來(lái)往往，踏著地上的落花 這首詩(shī)寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景，寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿(mǎn)地的特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛(ài)和戀戀不舍的感情 詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫(xiě)，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩(shī)的意境， 可從詩(shī)中描寫(xiě)的景物著手。歐陽(yáng)修的豐樂(lè)亭游春描寫(xiě)的是暮春時(shí)節(jié)豐樂(lè)亭周?chē)木吧坝稳吮M興游春的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現(xiàn) 這種意境。此篇寫(xiě)

25、惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿(mǎn)地。 到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤(pán)桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在戲答元珍 中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥(niǎo)中所說(shuō)的“身閑酒美惜 光景，惟恐鳥(niǎo)散花飄零”，寫(xiě)的是同樣的感情：這就是對(duì)美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月刊、洪水半月 刊，發(fā)表了 小說(shuō)淪、戲劇論等大量文藝論著。聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說(shuō)遲桂花發(fā)表。1933年4月移居杭州后，寫(xiě)了大量山水游記和詩(shī)詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作，并

26、在中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。1938年12月至新加坡，主編星洲日?qǐng)?bào)等報(bào)刊副刊，寫(xiě)了大量政論、短評(píng)和詩(shī)詞。194念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。Whe n you are old and grey and full of sleep,And no ddi ng by the fire, take dow n this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your mome nts of glad grace,And loved your beauty with love false or true,Bu