【原創(chuàng)】全國卷高考背誦篇目按篇理解性默寫（一到三）

1、全國卷高考背誦篇目按篇理解性默寫（一）永遇樂京口北固亭懷古1.寫古代英雄叱咤風(fēng)云.馳騁疆場的名句是金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。 2.用劉義隆典故的詞句是: 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。虞美人（李煜）1.“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！钡脑娋洌瑢ⅰ半x愁”寫得如此真切、深刻。2.“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，在李煜的詩詞中也用了這兩個意象，這兩句是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”。3.李商隱的五絕登樂游原中的“夕陽無限好，只是近黃昏” 表示對美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的虞美人中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱，劈頭怨問蒼天，你什么時候才能了結(jié)呢。這句詩是：“春花秋

2、月何時了”。登高1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤獨之境,登高一詩對此都有直接描述,這些句子是: 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。2.杜甫在登高中發(fā)出“悲秋常作客,百年多病獨登臺”的感慨,抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?.由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。4.寫遠(yuǎn)望所見,用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是: 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。5.用落葉和江水抒發(fā)時光易逝.壯志難酬的感傷的句子是: 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。6.情景交融.意境曠達(dá),極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是: 萬里悲秋常作

3、客,百年多病獨登臺。7.道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣的句子是: 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。8.本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是: 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。9.杜甫登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是: 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。10.杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”。全國卷高考背誦篇目按篇理解性默寫（二）錦瑟1.錦瑟中以錦瑟起興,引起對華年往事的追憶的句子是: 錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。2.錦瑟一詩的頸聯(lián)是滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖

4、玉生煙。它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感.作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情，執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。3.錦瑟用典的四句詩: 莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。4.錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是: 此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。念奴嬌 赤壁懷古（蘇軾）1.念奴嬌 赤壁懷古中詞人從視覺、聽覺角度，同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。2.念奴嬌 赤壁懷古中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句是：小喬

5、初嫁了，雄姿英發(fā)。3念奴嬌 赤壁懷古中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4念奴嬌 赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：人生如夢，一尊還酹江月。5大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。念奴嬌 赤壁懷古阿房宮賦（杜牧）1.杜牧在阿房宮賦中用16個字“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對比。2.阿房宮賦是唐朝杜牧（作者）寫的賦（體裁）的典型代表。運用借古諷今（手法），借寫阿房宮的興建毀滅，闡述天下興亡的道

6、理。他與李商隱被稱為“小李杜”。3.作者表達(dá)人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家?！?.作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：“管弦嘔啞，多于市人之言語”。5.阿房宮賦最終要說明的道理是：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！?.作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”7.阿房宮賦的文眼是：“秦愛紛奢”全國卷高考背誦篇目按篇理解性默寫（三）師說（韓愈）1唐代古文運動的倡導(dǎo)者韓愈在師說中，對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：師道

7、之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣，其中，“久”字寫出了當(dāng)時恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。2.師說一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”的錯誤態(tài)度。3.韓愈在師說中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子“擇師而教之”；對自身“則恥師焉”。4.師說中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：位卑則足羞，官盛則近諛。5.韓愈在師說中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”勸學(xué)（選自荀子）1、荀

8、子在勸學(xué)中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的觀點。2、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出 “學(xué)不可以已” 的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯觿駥W(xué)（作品）中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。4、荀子在勸學(xué)中指出：“ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。5、“故木受繩則直，金就礪則利”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)

9、一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。6、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日三省乎己”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。7、荀子勸學(xué)中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。8、“君子生非異也”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“善假于物也?！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。9、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學(xué)中則用“積土成山，風(fēng)雨興焉”來形象論述積累的重要性。10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學(xué)中說“故不積跬步，無以至千里?！?1、只要堅持，就會成功。正如荀子.勸學(xué)中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?2、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也