整頓三亂師德師風(fēng)心得精選范文5篇2021

1、整頓三亂師德師風(fēng)心得精選范文5篇2021 明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教化者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。下面給大家共享一些關(guān)于整頓三亂師德師風(fēng)心得，便利大家學(xué)習(xí) 整頓三亂師德師風(fēng)心得1 教化三亂問(wèn)題是廣闊學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)反應(yīng)劇烈的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注及我校自身始終堅(jiān)持重點(diǎn)整治的問(wèn)題。在上級(jí)教化行政部門(mén)的細(xì)心指導(dǎo)下，我校規(guī)范管理，嚴(yán)格要求，結(jié)合自身教化工作中的實(shí)際狀況，通過(guò)廣泛開(kāi)展治理教化三亂活動(dòng)，教化教學(xué)環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，取得了較好的成效。 (一)仔細(xì)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，提高相識(shí)。學(xué)校始終把堅(jiān)持訂正老師的

2、不正之風(fēng)擺在教化工作的重要位置，特殊是堅(jiān)持把治理亂收費(fèi)和師德師風(fēng)建設(shè)作為工作重點(diǎn)，加大了查處力度。同時(shí)，通過(guò)例會(huì)等多種形式加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高相識(shí)，把思想統(tǒng)一到以評(píng)促糾、以評(píng)促教的.目標(biāo)上來(lái)。(二)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，擬定措施，組織落實(shí)。為深化開(kāi)展治理工作，學(xué)校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)三亂治理工作的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)學(xué)生家進(jìn)步行調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查老師的住址，進(jìn)行隨機(jī)抽查，調(diào)查小組給學(xué)生家長(zhǎng)打電話詢(xún)問(wèn)，同時(shí)結(jié)合我校工作實(shí)際，制定了治理三亂包保責(zé)任書(shū)，層層包保，做到“事事有人抓、件件能落實(shí)”。(三)突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，完善制度。從制度上約束，從管理上下功夫，努力轉(zhuǎn)變老師作風(fēng)和加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。 治理教化三亂的成效： 20_年終工

3、作總結(jié) 個(gè)人工作總結(jié)老師年終總結(jié)黨建年終總結(jié)醫(yī)生年終總結(jié)1.教化收費(fèi)“一費(fèi)制”得到較好落實(shí)。主動(dòng)落實(shí)義務(wù)教化階段公辦學(xué)?！耙毁M(fèi)制”收費(fèi)方法，推行收費(fèi)公示制度，增加收費(fèi)工作透亮度。設(shè)立公示板，對(duì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、項(xiàng)目、金額向社會(huì)進(jìn)行公示，嚴(yán)格執(zhí)行教化收費(fèi)“一費(fèi)制”標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生滿(mǎn)足家長(zhǎng)滿(mǎn)足，社會(huì)反響好。2.在治理教化“三亂”問(wèn)題上，經(jīng)過(guò)不懈的努力，我們?cè)诮袒召M(fèi)工作上，沒(méi)有出現(xiàn)一絲紕漏，節(jié)假日無(wú)一例老師亂補(bǔ)課、亂辦班現(xiàn)象發(fā)生。 整頓三亂師德師風(fēng)心得2 老師是”人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師”教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而”

4、為人師表”則對(duì)老師和教化工作者提出了更高的人格上的要求。作為培育將來(lái)人才的教化工作者，其學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。 “為人師表”成為新時(shí)期師德、師鳳建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在老師。首先，作為老師應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。假如老師親善可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期盼。作為教化工作者，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，酷愛(ài)教化事業(yè)，酷愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)惜，情愿與學(xué)生成為摯友，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公允合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起同等和諧的師生關(guān)系。相互理解和敬重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

5、 假如說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化的話，那么離開(kāi)了理解和敬重同樣也談不上教化。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是老師的理解和敬重。老師都是本著教書(shū)育人的看法來(lái)要求學(xué)生的，盼望每一位學(xué)生提高自身的實(shí)力，發(fā)展和完善自身的素養(yǎng)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是老師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確地理解老師的行為，是應(yīng)當(dāng)受到學(xué)生的敬重的。反之，老師也應(yīng)當(dāng)理解和敬重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。 時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：”人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要體罰，

6、不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得敬重的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很劇烈的。 老師對(duì)學(xué)生的指責(zé)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種損害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜愛(ài)老師指責(zé)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，損害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教化工作中，老師應(yīng)把握指責(zé)的”度”，變”忠言逆耳”為”忠言悅耳”。 整頓三亂師德師風(fēng)心得3 師德教化是一個(gè)永恒的主題，師德是老師的立身之本，是老師之所以成為老師的靈魂，是老師全部修養(yǎng)中最重要的修養(yǎng)。我們知道，一個(gè)人生活在社會(huì)里，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風(fēng)是屬于道德

7、范疇，它往往是一種自律行為。我們經(jīng)常說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”，老師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教化和影響學(xué)生。只有道德高尚的人才能成為風(fēng)范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我們進(jìn)行為期兩天的師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)，暨是教化發(fā)展的須要，也是學(xué)校發(fā)展的須要，更是我們老師自身發(fā)展的須要。 百姓呼喊好老師，教化行政部門(mén)也制定師德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范老師，作為一名老師，我們自己應(yīng)當(dāng)怎樣做?我認(rèn)為我們要大力弘揚(yáng)“五種精神”，恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿(mǎn)足老師。 一、大力弘揚(yáng)“五種精神” 1、大力弘揚(yáng)富有愛(ài)心的“園丁”精神。 要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)切每一名學(xué)生的成進(jìn)步步，以真情、真心、真誠(chéng)教化和影響學(xué)

8、生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。“愛(ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化”。老師要像父母一樣，關(guān)愛(ài)學(xué)生，像園丁一樣執(zhí)著工作，向摯友一樣真誠(chéng)與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風(fēng)，像文人一樣自知自明?；ú輼?shù)木有千萬(wàn)種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道漂亮的風(fēng)景線。作為老師，就要做到愛(ài)生如子，特殊是要關(guān)愛(ài)那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到“假如是我的孩子”，“假如我是孩子”的博愛(ài)精神。 另外，要同等對(duì)待全部家長(zhǎng)。對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，不論經(jīng)濟(jì)條件好壞，社會(huì)地位凹凸，以及學(xué)生成果優(yōu)劣的家長(zhǎng)，我們要保持良好的職業(yè)形象，要一視同

9、仁，熱忱接待，要耐性、虛心聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)的看法和建議，對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)的誤會(huì)、偏見(jiàn)、甚至指責(zé)等，要保持冷卻的頭腦，耐性地進(jìn)行溝通，消退誤會(huì)，達(dá)成共識(shí)。 2、大力弘揚(yáng)以校為家的“主子翁”精神。 每位老師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，經(jīng)營(yíng)好一所學(xué)校必需依靠大家奉獻(xiàn)熱忱，貢獻(xiàn)才智，須要大家謀事出力。我們盼望全體老師要堅(jiān)固樹(shù)立“校興我榮、校衰我恥”的主子翁意識(shí)，大事講原則，小事講風(fēng)格。 無(wú)規(guī)則不以成方圓。沒(méi)有組織紀(jì)律的隊(duì)伍是一盤(pán)散沙，沒(méi)有規(guī)范的群體是一群散兵游勇。團(tuán)結(jié)就是力氣，愛(ài)校樂(lè)群，工作才會(huì)快樂(lè)，做多點(diǎn)說(shuō)少點(diǎn)不會(huì)吃虧的，一支高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍，除了觀念明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應(yīng)專(zhuān)深廣博，

10、細(xì)心施教，不斷更新思想觀念，不斷探究提高自己，不斷加強(qiáng)教學(xué)科研，塑造完備的人格魅力，成為學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的特性，我們的追求。 3、大力弘揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的“燭光”精神。 有句話是這樣說(shuō)的：“老師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動(dòng)的是什么?是她照亮了別人，奉獻(xiàn)了自己。 _在優(yōu)秀老師座談會(huì)上提出：“廣闊老師要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)足的老師”。奉獻(xiàn)是老師的職業(yè)特征，選擇了老師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了肯定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟(jì)待遇較好的地區(qū)比較，我們還有差距，

11、這是現(xiàn)實(shí)。發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀現(xiàn)實(shí)的須要。我信任，隨著政府對(duì)教化的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的老師將會(huì)迎來(lái)美妙的春天。 4、大力弘揚(yáng)勇于進(jìn)取的“爬坡”精神。 發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題，競(jìng)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)永恒的命題。有句話說(shuō)得好“事業(yè)如同逆水舟，不進(jìn)則退”。這句話說(shuō)明白一個(gè)深刻的道理，那就是：在充溢競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必需增加發(fā)展的主動(dòng)性;我們的工作要取得好的成果，就必需堅(jiān)固樹(shù)立勇于進(jìn)取的意識(shí)。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危急，這就須要我們把困難當(dāng)作機(jī)遇，把磨難當(dāng)作挑戰(zhàn)，把摔倒、跌倒作為閱歷財(cái)寶。不怕

12、做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會(huì)成為時(shí)代的落伍者。 5、大力弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的“沖浪”精神。 要踴躍投身教化創(chuàng)新實(shí)踐，主動(dòng)探究教化教學(xué)規(guī)律，更新教化觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注意培育學(xué)生的主動(dòng)精神，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)建性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘愛(ài)好和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)須要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力的一代新人。作為老師，面對(duì)每一個(gè)學(xué)生、面對(duì)每一個(gè)課堂、面對(duì)每一個(gè)細(xì)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種站在浪尖，高瞻遠(yuǎn)矚的“沖浪”精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實(shí)踐閱歷和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教化風(fēng)格;不斷在教化

13、科研上出成果，在教化教學(xué)工作上出成果。在教化教學(xué)工作中樹(shù)立“人無(wú)我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，開(kāi)闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條我們自己的路。 二、恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。 老師不是神，是人。是人，就免不了會(huì)犯錯(cuò)誤。但家長(zhǎng)把我們看作神，那我們就要努力的對(duì)得起這份責(zé)任。每個(gè)人都要經(jīng)常想想：怎樣做，才能不犯錯(cuò)誤，使自己的工作更優(yōu)秀呢?“依法執(zhí)教”，是作為一名老師應(yīng)有的師德底線。霍校長(zhǎng)會(huì)組織老師們仔細(xì)學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，我們肯定要嚴(yán)格執(zhí)行老師法、義務(wù)教化法、未成年人愛(ài)護(hù)法等教化法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，也是每位老師行為最至少的

14、準(zhǔn)則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。 師德修養(yǎng)貴在自覺(jué)，修養(yǎng)是老師自己對(duì)自己的教化，也是一個(gè)困難艱難的自我教化過(guò)程，除了不斷學(xué)習(xí)，不斷磨練，更需不斷自省和長(zhǎng)期的身體力行。冰凍三尺，非一日之寒。忘我地修行，習(xí)慣必成自然。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做一個(gè)思想完備的人類(lèi)靈魂工程師，這應(yīng)當(dāng)是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?我們實(shí)行師德師風(fēng)培訓(xùn)，就是要弘揚(yáng)優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的老師形象。力行師德規(guī)范，進(jìn)一步提高我校全體老師的思想政治素養(yǎng)、職業(yè)道德水平，盼望廣闊老師常以“君子檢身，常若有過(guò)”的看法，自重、自省、自警、自勵(lì)，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教化這一平凡的崗位上，學(xué)習(xí)張麗莉臨

15、危不懼、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔窬辰纾瑢W(xué)習(xí)她大愛(ài)無(wú)疆、舍己為人的高尚道德情操，學(xué)習(xí)她恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，在各自崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流，成為一名最“美”的老師。 整頓三亂師德師風(fēng)心得4 師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)當(dāng)是提高老師的素養(yǎng)。所謂老師素養(yǎng)，就是老師在教化教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、確定其教化教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有干脆而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為老師素養(yǎng)的內(nèi)涵。 一、立師德 師德是老師素養(yǎng)的重要組成部分，師德是老師素養(yǎng)的核心。老師勞動(dòng)的學(xué)問(wèn)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、困難性、長(zhǎng)期性、示范性與

16、創(chuàng)建性的特點(diǎn)確定了老師素養(yǎng)構(gòu)成的特別性。老師素養(yǎng)是順當(dāng)完成教學(xué)任務(wù)、培育人所必需具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指老師自身的質(zhì)量，即老師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是老師的機(jī)體素養(yǎng)、文化學(xué)問(wèn)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)與心理素養(yǎng)等。 老師道德是一種職業(yè)道德。老師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是老師和一切教化工作者在從事教化活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的老師的道德素養(yǎng)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是老師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為老師從事教化事業(yè)的準(zhǔn)則。作為老師基本上都知道老師道德，但很多老師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際

17、教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一樣性。由于老師所從事的職業(yè)是教化人、塑造人的事業(yè)，因此，老師道德素養(yǎng)比老師文化素養(yǎng)更為重要。老師道德是老師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是老師人格特征的干脆體現(xiàn) 在教化中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，仿照其看法、情趣、品德、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。 從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是

18、一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的很多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童起先所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等老師起了確定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有肯定影響，但無(wú)法代替老師教化的優(yōu)秀。因?yàn)椋蠋煹慕袒哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。 其次，老師的教化具有科學(xué)性。兒童的很多行為習(xí)慣的培育，老師都是依據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有安排、有步驟地進(jìn)行的。最終，人生最初的二十幾年是確定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而老師是影響的關(guān)鍵因素。老師的主

19、要職能是培育將來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把老師提到推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)相識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 師愛(ài)是師德的靈魂。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在肯定程度上，酷愛(ài)學(xué)生就是酷愛(ài)教化事業(yè)?？釔?ài)學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而酷愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)槔蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到

20、這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教化實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?師德是老師職業(yè)志向的翅膀。老師的心理素養(yǎng)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。老師的動(dòng)力系統(tǒng)包括老師職業(yè)的愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、信念、志向等。因此，志向是老師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。志向是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所憧憬的或所要仿照的事物或人的主觀形象。老師的志向具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培育出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于志向的層次不同，因此

21、在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的老師、具有高尚師德的老師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的志向，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教化事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊瑤煹率抢蠋熕仞B(yǎng)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。 二、正師風(fēng) 所謂師風(fēng)，即老師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以酷愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁護(hù)。好的師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡老師：一是即使只當(dāng)了一天的老師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成果或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起 “子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。 整頓三亂師德師風(fēng)心得5 假如說(shuō)教化是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德就是教化的光輝;假如說(shuō)老師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，那么師德就是老師的靈魂，師德是彩虹，是驛站，是志向之火，生命之光是老師