巴黎圣母院書(shū)評(píng)_1

1、巴黎圣母院是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義 和浪漫主義色彩， 小說(shuō)以 15 世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景， 以不同尋常的緊張情 節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的 悲劇。本片描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫 多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見(jiàn)了美 麗的吉普賽愛(ài)斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉 達(dá)，不料卻被匪比思隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因此而愛(ài)上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個(gè) 玩弄女性的偽君子，后終被克羅

2、德刺殺，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋 的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛(ài)斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，或許她 致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛(ài)自己的人，愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，加西 莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛(ài)的傳奇。在這樣一部悲劇到底的小說(shuō)中有三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富 同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá)；陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、 疾惡如仇的卡西莫多。1：愛(ài)斯美拉達(dá) （純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人）愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人 中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)

3、森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英 俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o 怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知 道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì) 方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦 即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人 被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不

4、由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。 但是愛(ài)斯美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像， 平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的 男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不 從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺 死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救 出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德 最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她

5、所愛(ài)的人弗 比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)， 她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！痹谛≌f(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美 拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮 捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀(guān)的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理 睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝 的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他 人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感

6、情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果 先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方 法。2： 克洛德 （陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性）如果說(shuō)弗比斯是我們?cè)谏钪袘?yīng)該警惕的愛(ài)情偽君子，那么克洛德則是我們生活中應(yīng)該警 惕的愛(ài)情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會(huì)的副主教，他從小在教會(huì)學(xué)校里接受教會(huì)教 育，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，終于爬上了位高權(quán)重的位置。但是單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律并 沒(méi)有能消除他內(nèi)心的本能欲望， 反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當(dāng)他對(duì)愛(ài)斯美

7、拉達(dá)的愛(ài)情沖決了宗教對(duì)他的長(zhǎng)期壓抑后，他的欲望本能便像火山一樣爆發(fā) 出來(lái)，變得無(wú)法控制和收拾。我們無(wú)法否認(rèn)克洛德對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是真心誠(chéng)意的，是熱烈的，無(wú)可替代的，他甚至愿 意為了愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛(ài) 情也是極端自私的，他的愛(ài)情觀(guān)就是： “如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！ ”所以他先指 使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛(ài)斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛(ài) 斯美拉達(dá)。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì) 和陰謀讓愛(ài)斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)， 然后在一片追殺聲中， 用死亡作威脅， 逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)

8、接受他的所謂的愛(ài)情。生活中無(wú)數(shù)因愛(ài)成恨， 因愛(ài)成仇而產(chǎn)生的人間悲劇， 基本上都因?yàn)橛锌寺宓逻@種極端自私， 只顧滿(mǎn)足自己的情欲，絲毫不考慮對(duì)方意愿的根本不懂愛(ài)情的人物存在。所以每當(dāng)我看到那些竭力鼓吹“愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)”的愛(ài)情宣言時(shí)，就忍不住腹誹不止。因?yàn)閭€(gè)人覺(jué)得，無(wú)視被 愛(ài)人意愿的，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛(ài)，不但是極端錯(cuò)誤的，有時(shí)甚至是罪惡的。3：卡西莫多（長(zhǎng)相丑陋、性格善良、高尚、疾惡如仇）如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情只有婚姻的格蘭古瓦們是不幸的，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，卡西莫多則算得上悲慘 了?？ㄎ髂嗍菍儆谧陨?xiàng)l件極差，但眼光又非常高的理想愛(ài)情主義的典型?？ㄎ髂嘤?于長(zhǎng)相畸形，從小成為棄嬰，是副主教克洛德收養(yǎng)了他。由于從小

9、在教堂長(zhǎng)大，他也從來(lái) 沒(méi)有享受過(guò)家庭的溫暖。長(zhǎng)大后，繼續(xù)留在教堂做敲鐘人，所以他所愛(ài)的人只有兩個(gè)，一 個(gè)是副主教克洛德，一個(gè)是教堂的沒(méi)有生命的大鐘?？墒牵?dāng)美麗善良的愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn) 的時(shí)候，喚醒了他內(nèi)心對(duì)美好愛(ài)情的渴望。然而這種渴望的覺(jué)醒，并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的 快樂(lè)，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來(lái)的精神上的痛苦。面對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛(ài)斯美拉達(dá)，但是又怕自己 的丑陋令到愛(ài)斯美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)并沒(méi)有什么奢望，他只要知道她在她 的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺 死了他的養(yǎng)父副主教克洛德，最后也殺死了

10、他自己他擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了 另一個(gè)世界。當(dāng)然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多這樣丑陋的人，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有 這樣或那樣缺陷的人卻很多，他們?cè)诿鎸?duì)他們心中完美的理想愛(ài)情對(duì)象時(shí)，也會(huì)像卡西莫 多一樣自卑和痛苦。所以，如果他們可以更加自信一些，或者更加調(diào)低一點(diǎn)他們選擇愛(ài)情 對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)，也許他們會(huì)生活得更加快樂(lè)一些。還有 2 個(gè)次要人物分別是1：弗比斯（長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，陰險(xiǎn)狡詐的偽君子） 弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝 的

11、表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。弗比斯的可惡之處在于他只愛(ài)戀愛(ài)斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。愛(ài)斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來(lái)后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時(shí)很善于談情說(shuō)愛(ài)，海誓山盟，甜言蜜語(yǔ)，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)情對(duì)他們來(lái)說(shuō)便立刻變得一分不值，因?yàn)樵谶@些人的心里， 從來(lái)就沒(méi)有懂得過(guò)什么是真正的愛(ài)情。2：格蘭古瓦 （自知之明 明智 善良）格蘭古瓦是一個(gè)潦倒的詩(shī)人，在兩百年前的巴黎，詩(shī)人無(wú)法靠寫(xiě)詩(shī)來(lái)養(yǎng)活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王國(guó)里去求生存。遺憾的是一個(gè)詩(shī)人連當(dāng)乞丐的技能測(cè)驗(yàn)也沒(méi)有能夠通過(guò)，結(jié)果被當(dāng)成沒(méi)有資格當(dāng)乞丐的人而送上絞刑架?？吹竭@里我忍不住想起了 中國(guó)的一句古話(huà)：“百無(wú)一用是書(shū)生！”看來(lái)法國(guó)人和中國(guó)人在這個(gè)問(wèn)題上的看法是基本上 一致的。然而書(shū)生的可愛(ài)之處是有自知之明，當(dāng)格蘭古瓦的愛(ài)情被愛(ài)斯美拉達(dá)平靜地拒絕后，他立刻就明智地放棄了。因?yàn)樗械綉M愧，身為男人，在愛(ài)斯美拉達(dá)被卡西莫多搶劫的時(shí)候，他沒(méi)有勇氣出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了愛(ài)斯美拉達(dá)的憐憫才得到挽救，面對(duì) 這樣一位“女強(qiáng)人”，只要還有一點(diǎn)自尊的男人，便不會(huì)再奢望什么愛(ài)情了。所以格蘭古瓦格在和愛(ài)斯美拉達(dá)