廣播音樂節(jié)目主持人的語言風格分析

1、廣播音樂節(jié)目主持人的語言風格分析 如今廣播電視節(jié)目的競爭可以說已經(jīng)進入了白熱化階段，一個節(jié)目能夠在眾多的競爭對手中讓受眾記住名字無疑是一件很困難的事。而幾乎所有優(yōu)秀的廣播電視節(jié)目除了形式新穎、內(nèi)容充實等原因外，另一個很重要的原因就是有一個出色的節(jié)目主持人。在由許多欄目和板塊構(gòu)成的廣播電視節(jié)目中，幾乎所有的欄目都需要出現(xiàn)節(jié)目主持人。這些欄目和板塊的內(nèi)部構(gòu)成，有的是采用集體制作、主持人（或多主持人）主持的方式，有的直接由節(jié)目主持人負責，甚至以某個主持人命名，如河北文藝廣播的小丁制造和心笛音樂時間。但是，無論何種形式，節(jié)目主持人的作用都是至關(guān)重要的。一個成功的欄目，可以引起社會和公眾的關(guān)注與支持，因

2、而可以創(chuàng)造較大的文化生產(chǎn)力，獲得顯著的精神效應(yīng)和物質(zhì)效應(yīng)。而那些名牌欄目，則可以創(chuàng)造更大的社會效應(yīng)，它們不但會對社會精神文明的建設(shè)發(fā)揮重要的作用，同時還會吸引更多的商家進行廣告投入，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。而一個欄目是否能取得成功，主持人是否優(yōu)秀是一個很至關(guān)重要的因素。成功的節(jié)目主持人，一般都有著極具特色的主持人形象。而單就廣播音樂節(jié)目這個類型來說，主持人形象的塑造主要靠的就是主持人的聲音和語言。因為，這是廣播音樂節(jié)目中主持人和聽眾交流的主要方式。聲音，作為廣播音樂節(jié)目主持人的個性標簽，意義幾乎等同于電視節(jié)目主持人的臉，但是一個廣播音樂節(jié)目的主持人光有聲音是不足以吸引聽眾的。所以，在廣播音樂節(jié)目中

3、，主持人的語言風格顯得尤為重要，重要到?jīng)Q定一個節(jié)目是否能生存，以及它的生存時間。 一、廣播音樂節(jié)目主持人的幾種語言風格 廣播音樂節(jié)目因為娛樂性強、通俗、易接受等特性，幾乎成為各個廣播電臺的主打節(jié)目，其當家主持也大都是身懷絕技的優(yōu)秀節(jié)目主持人，其語言風格自然也是各不相同。廣播音樂節(jié)目主持人的語言風格，是體現(xiàn)主持人個性特點的最為突出的方面。說到語言風格了，我剛開始做廣播音樂節(jié)目的時候，時常為風格問題頭痛，的確，一個主持人其自身的定位也就 1是風格問題很重要，是你的獨特之處，也是節(jié)目的靈魂。在日常生活中，人們的語言就呈現(xiàn)出各自不同的特點。言為心聲，語言的表達，不僅可以實現(xiàn)交流的目的，表現(xiàn)出個人對于客

4、觀世界以及對于主觀世界的認識，同時，又可以通過不同特色的語言，呈現(xiàn)出自身的個性與認識世界的方式。下面，我就根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗總結(jié)了幾種比較常見的廣播音樂節(jié)目主持人的語言風格：儒雅型 就是以端莊、自然、典雅，以及知識的廣博和豐厚見長，在主持過程中往往如行云流水，波瀾不驚，具有超凡的應(yīng)變能力，時常給人以知識的啟迪，其主持語言既不乏生動、含蓄與深邃，又口若懸河，娓娓動聽。這樣的主持語言風格適合主持一些以高雅音樂為主的節(jié)目。例如南京人民廣播電臺音樂節(jié)目主持人江文，他的主持風格就以儒雅見長。恬美型 也就是以聲音的恬靜、嬌然，以及語言的嫻雅、溫馨給公眾留下美好的印象。這類主持人以女性居多，她們富有青春氣息

5、和天然的活力，與受眾最為貼近，易于溝通，較少心理的距離，時常以情感的豐盈和試摯使公眾受到感染。河北文藝廣播心笛音樂時間的主持人心笛走的就是恬美路線。幽默型 即以語言的幽默、詼諧充盈于主持過程之中，從而達到良好的效果。他們不茍言笑，卻富有智慧的火花，不居高臨下，卻不乏精神的啟示，以其個性的魅力，將人們帶入一個風趣的、活潑的，又具有思想深度的境界。河北文藝廣播音樂早班車的主持人魯軍就是以其幽默的語言來吸引聽眾的。活潑型 即以活潑的語調(diào)、獨特的語言節(jié)奏，以及生動的語言來博得聽眾的開懷一笑。這類主持人以年輕人居多，主持的多為時尚流行的音樂節(jié)目。他們本身就熱力四射、朝氣無限，而聽眾也多為年輕人。所以，很

6、容易和聽眾打成一片產(chǎn)生心理共鳴。河北文藝廣播小丁制造的主持人小丁的主持風格就是把活潑進行到底。分析了以上幾種語言風格，忽然發(fā)現(xiàn)忽略了自己的語言風格，在短短半年的主持實踐中，我也反復(fù)琢磨和實踐，總結(jié)出自己的風格是介與恬美型和活潑型之間的吧，因為資歷尚淺的原因，還有待與提高和進步吧。二、廣播音樂節(jié)目主持人自身素質(zhì)對其語言風格的影響2主持人這個行業(yè)在普通人看來可能就是一個站在鏡頭前或坐在話筒前說話的職業(yè)，但實際遠沒有想象的那么簡單。一個主持人所需的素質(zhì)是多方面的，其中包括主持人的幾項基本素質(zhì)：政治素質(zhì)、精神素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。廣播音樂節(jié)目主持人作為主持人的一種當然也要求具備這幾種素質(zhì)。而且，這幾種主持人

7、的基本素質(zhì)還會對廣播音樂節(jié)目主持人語言風格形成產(chǎn)生非常重要的影響。 （一）政治素質(zhì)是廣播音樂節(jié)目主持人語言風格的根基政治素質(zhì)是一個人從事任何工作的前提、根基。對主持人來說更是如此。思想水平是主持人素質(zhì)中的根本，它不僅是一個社會人的思想根基，而且主持人作為電視機構(gòu)的代表，作為一個節(jié)目的標志，其觀點、言論不僅關(guān)系到廣播電視機構(gòu)的聲譽，甚至會影響到整個社會。因此，廣播電視節(jié)目主持人必須首先要有強烈的社會責任感和較高的政治思想水準。針對廣播音樂節(jié)目的主持人，有人可能會這樣認為：一個以娛樂為目的的節(jié)目主持人沒必要要求他的政治素質(zhì)。這就大錯特錯了。一個廣播音樂節(jié)目主持人，如果不能擁有較高的思想水平，不能夠

8、充分認識到自己工作的特殊性，就不可能給自己的節(jié)目正確定位，進而就不可能做到正確的引導(dǎo)聽眾審美取向。“在cbs電視網(wǎng)，一個節(jié)目主持人在很多方面都是這個部的精神領(lǐng)袖，有1000多人看著他如何定調(diào)子，不僅是為他自己的節(jié)目定調(diào)子，而且也是為整個電視網(wǎng)定調(diào)子?！痹噯?，如果一個主持人沒有較高的政治素質(zhì)，如何能訂好這個調(diào)子？（二）精神素質(zhì)是廣播音樂節(jié)目主持人語言風格的靈魂主持人的精神素質(zhì)也能直接影響一個廣播音樂節(jié)目主持人的語言風格。在廣播音樂節(jié)目中，主持人的人格、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)等狀態(tài)通過主持人的語言集中反映出來，而這些狀態(tài)都要基于良好的精神素質(zhì)。這包括對音樂、對生活和聽眾的熱愛，以及對事業(yè)執(zhí)著的追求。只有

9、熱愛音樂、熱愛生活、熱愛聽眾，主持人才能通過電波毫不做作的袒露真誠和質(zhì)樸，也才能換來聽眾對節(jié)目和主持人的喜愛。而對事業(yè)執(zhí)著的追求，更能樹立主持人的威信和富于魅力的形象。在廣播音樂節(jié)目中，主 3持人對某首歌曲、某段樂曲、某個歌手或某個詞曲作者的看法、觀點，往往會對觀眾產(chǎn)生極大的導(dǎo)向力，這就要求其思想認識必須具有超前性、權(quán)威性，使觀眾認可其價值，接受其觀點，從而將節(jié)目的主旨完滿的傳導(dǎo)給觀眾。人格的魅力對于廣播音樂節(jié)目主持人雕塑形象來說是最為持久的因素。盡管這是一種經(jīng)過完善的魅力出現(xiàn)在觀眾面前，但在面對話筒時的追求依然是人格的真實，是本色的流露。只有這樣，才能使一個主持人的語言成為他情感的真實流露而

10、不是言不由衷、口不對心。（三）業(yè)務(wù)素質(zhì)是廣播音樂節(jié)目主持人語言風格的支柱業(yè)務(wù)素質(zhì)對一名廣播音樂節(jié)目主持人的語言風格的影響也是一目了然所應(yīng)具備的，它可以說是塑造主持人語言風格的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是衡量一個主持人最直接的標志。業(yè)務(wù)素質(zhì)包括音樂素養(yǎng)、廣播藝術(shù)素養(yǎng)、語言素養(yǎng)。音樂素養(yǎng) 作為一名音樂節(jié)目主持人，應(yīng)掌握音樂的基本理論，懂得基本的樂理知識，熟悉音樂作品，有良好的音樂鑒賞能力。說到音樂素養(yǎng)，這也正是本人現(xiàn)在做節(jié)目的時候遇到的瓶頸吧。正是基于這個原因，現(xiàn)在一些音樂臺已經(jīng)形成了以音樂專業(yè)畢業(yè)生為骨干力量的主持人隊伍，只要他們能把自己得天獨厚的音樂素養(yǎng)與廣播特點、與聽眾意識結(jié)合起來，就能成為聽眾所喜愛

11、的優(yōu)秀音樂類節(jié)目主持人。像北京音樂臺世界電影音樂欣賞的主持人在世界電影音樂方面有豐富的積累和專門的研究，他的撰稿這同樣是音樂節(jié)目主持人不可或缺的，廣播藝術(shù)素養(yǎng)主要是指節(jié)目的創(chuàng)意、構(gòu)思上的創(chuàng)新性和主持人的聽眾意識、服務(wù)意識。音樂節(jié)目主持人在節(jié)目創(chuàng)意和構(gòu)思方面的創(chuàng)新型可以說是“萬變不 4離其宗”，就是要揚“獨家之優(yōu)勢”，緊緊抓住廣播的優(yōu)勢和主持人節(jié)目的優(yōu)勢，推出其它藝術(shù)形式無法實現(xiàn)的、其他媒體難以做到的、構(gòu)思巧妙、手法新穎的組合型節(jié)目。音樂節(jié)目主持人的聽眾意識、服務(wù)意識具體反映在主持人對自身位置的把握及為聽眾服務(wù)方面。音樂節(jié)目主持人是音樂作品與聽眾之間的橋梁、紐帶，對于音樂作品，主持人是為有品位的

12、鑒賞者和真誠的愛好者；對于聽眾，主持人是熱心的介紹者，是平等交流的朋友。語言素養(yǎng) 主持人的語言素養(yǎng)是對各個類型節(jié)目主持人共同的、基本的要求，它同樣包括寫作能力、有聲語言的表達能力和即興口語3個方面。具體到音樂節(jié)目主持人的語言內(nèi)在品質(zhì)，一方面要求能夠把音樂的專業(yè)知識稀釋轉(zhuǎn)化為通俗易懂、饒有興趣的語言傳達給聽眾，一方面能以富于生活氣息和文學意味的語言和音樂的美感相契合，同時還要兼顧主持人個性化的特色及與聽眾真誠的溝通交流；音樂節(jié)目主持人語言的外在形式是豐富多樣的，應(yīng)能夠在多種語言形態(tài)中自由轉(zhuǎn)換與音樂融為一體的解說、旁白，與嘉賓的傾心交談，面對話筒猶如面對聽眾的“類交流”，等等。如果音樂節(jié)目主持人有

13、較好的音樂素養(yǎng)，也不乏對廣播藝術(shù)規(guī)律的認識，但“茶壺里煮餃子”書面和口語都“倒不出來”語言蒼白呆板，了無生氣，這種情況下縱然有好的創(chuàng)意和編排，為聽眾奉獻出的節(jié)目也難稱精品。因為主持人語言是節(jié)目不可分割的重要組成部分，尤其是訴諸聽覺的音樂與有聲語言相結(jié)合的作品。三、表演對廣播音樂主持人個性化語言風格的影響 對廣播音樂節(jié)目主持人來講，個性的語言風格就是其生命，而主持人的表演也是形成其語言風格的重要條件。主持人在主持的過程中要調(diào)動所有他能夠調(diào)動的因素，包括語音、強調(diào)、情緒當然還有語言對所傳播的信息進行講解、評論，使之更明確、生動、形象，以達到傳播的目的，個性語言風格的體現(xiàn)。這也需要主持人的適度表演。

14、它具體體現(xiàn)在以下幾個方面。 （一）“非我”狀態(tài)下的主持需要表演 5節(jié)目主持人在演播階段是“非我”狀態(tài)。所謂“非我”狀態(tài)就是不完全的自我。因為一旦成為主持人，他(她)就成了公眾人物，也就成了媒介的代言人，在節(jié)目當中的言談舉止就不可能像平常那樣胡聊神侃，想說什么就說什么，而是應(yīng)該不斷調(diào)整控制自己，按照節(jié)目的要求及宣傳意圖去說話，收縮自己的一部分真我。這一點幾乎可以在任何一檔廣播音樂節(jié)目的主持中看到。比如，有的節(jié)目主持人在節(jié)目中喋喋不休、自顧自地羅嗦個沒完，好像唯恐別人不知道自己懂得多，結(jié)果半天進入不了主題，還有些主持人纏綿與自我欣賞的小情調(diào)、小趣味，喧賓奪主，令聽眾不耐煩。這些做法倒是能表達真我，

15、但是效果卻十分不好。其實，在我剛開始做廣播的時候就犯這樣的毛病，總是有傾訴欲望，很多話沒有考慮到自己的身份，節(jié)目的定位，就不假思索的脫口而出，可以說完全沉浸在自己的自我欣賞之中，漸漸地也在主持的實踐中尋找到了那種“非我”的狀態(tài)了。（二）節(jié)目所需的虛擬狀態(tài)和節(jié)目定位要求主持人表演廣播音樂節(jié)目主持人在虛擬狀態(tài)下演播，即他(她)得像演員一樣在規(guī)定的情景中去演播。比如，主持人在演播室完全對著話筒說話，其實是把鏡頭虛擬演化為觀眾，以此產(chǎn)生對象感及交流感，這就是“心中有人，目中也有人”。還比如，為慶祝某一節(jié)日而提前錄制節(jié)日晚會的節(jié)目，這時節(jié)日還沒到，但主持人就要提前過節(jié)，調(diào)動自己多方面的感受，以期和假定情

16、景想吻合。在這些虛擬情景中演播，主持人就不可避免地要借助表演手段。比如央視春節(jié)期間播的各類晚會就能體現(xiàn)出這一點。如，戲劇晚會由于是放到大年播的，而節(jié)目又是在過年前錄的，因此為了使節(jié)目在播放時讓觀眾感覺像是直播，具有濃濃的節(jié)日氣氛，主持人就要把自己的心境調(diào)整到符合已經(jīng)過年的那中普遍狀態(tài)，在這里，主持人情緒的調(diào)控就像電影中演員的表演。從節(jié)目本身的定位來看，主持人也需要進行表演。主持人和節(jié)目本身是一個有機的統(tǒng)一體，為了和節(jié)目融合在一起，主持人往往被設(shè)計成某一角色，參與到節(jié)目中來。如，交通音樂節(jié)目中，節(jié)目主持人不但要主持節(jié)目播放歌曲，有時還要充當?shù)缆穼?dǎo)航員等角色。 （三）主持人的表演是基于個性的表演6

17、但是，如果主持人在主持節(jié)目的時候一再的表演就會給人“假”的感覺。所以，在主持人的表演應(yīng)該是一種基于自己個性的表演?，F(xiàn)在，在外界看來主持人是一個光彩的職業(yè)，隨著信息傳播的重要性日益增強，主持人漸漸成了人們追捧的對象，更成了不少人向往的職業(yè)。于是主持人的隊伍空前膨脹，但個性化主持人卻仍處于缺失狀態(tài)，廣播電視界對個性化主持人仍求賢若渴。隨著時代的前進，人們觀念和欣賞水平的提高，“張揚人的個性”“活出自我”已經(jīng)成為一種呼聲，而隨之而來的就是對“模子化主持人”的排斥和對個性化主持人的急需。主持人的個性化是“從人格出發(fā)而表現(xiàn)出來的創(chuàng)作個性”。沒有高尚人格作后盾的所謂“個性化”，很可能就是道德滑坡、趣味低下

18、、平庸媚俗的垃圾。那些嘩眾取寵的插科打諢，絕不是“個性化”。個性化表達并不是標新立異，不是刻意的與眾不同，而是節(jié)目宗旨和主持人氣質(zhì)的集合體。三、廣播音樂節(jié)目主持人如何走出語言風格方面的誤區(qū)最近幾年，廣播電視得到了較快的發(fā)展，播音、主持的新秀如雨后春筍般地成長起來，在發(fā)展過程中和一切新事物一樣，都有其兩重性，一方面是他們朝氣蓬勃，樂于接觸新事物，具有無限的生機活力；另一方面他們初出茅廬，缺少系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，實踐功力亦顯不足。這種情況存在于廣播播音的實踐中，就出現(xiàn)一些不應(yīng)有的誤區(qū)。 （一）廣播音樂節(jié)目主持人在語言風格方面存在的誤區(qū)1把戲曲獨白當成普通話說個別主持人在節(jié)目中播報天氣、念短消息的時候，

19、模仿京劇快板獨白式的語調(diào)，特別是將每句話的最后一字發(fā)音拖得又長又輕，給人一種輕飄隨便的感覺。覺得這也是語言風格的體現(xiàn)，其實不然。2把怪僻的發(fā)音習慣當成個性發(fā)揮我們漢語的發(fā)音講究的是“平、仄”，講究的是“抑、揚、頓、挫”，還講究“情理交融”。但現(xiàn)在有些廣播音樂節(jié)目主持人喜歡用一種韻調(diào)通到底的播音主持方式，缺少應(yīng)有韻味和情感，而這些主持人又自我感覺良好，認為這也是“個性”風格的體現(xiàn)。73不合時宜的大侃“方言、鄉(xiāng)音”在一些廣播音樂節(jié)目中，一些主持人在提到某首歌曲或某個歌手的時候喜歡用一些方言。還有一些主持人會在念到某個地區(qū)的聽眾發(fā)來的短信的時候會用這個地區(qū)的方言去念。4把模仿港、臺腔當成“時髦”因為

20、港臺音樂、港臺電視節(jié)目的流行，一股港臺風吹遍大陸，甚至連北京地區(qū)一些播音員也舍本求末，說起港、臺話，尤其在非常正統(tǒng)的廣播音樂節(jié)目中出現(xiàn)這種情況，實在叫講慣、聽慣普通話的人難為情、不習慣，而個別播音、主持人卻樂在其中。5在節(jié)目主持中隨意“土洋結(jié)合”有些主持人不是為了內(nèi)容的需要，而適當?shù)牟迦胪庹Z，而是純粹用外語當“噱頭”，給人一種生搬硬套的感覺。6認為讀錯字、白字無傷大雅當前的廣播電視播音中讀錯字、白字的現(xiàn)象已不屬個別，特別是在廣告節(jié)目中錯別字高頻率的出現(xiàn)，大有以訛傳訛之勢。而在同一個頻道，同一個節(jié)目中，甚至一個錯別字反復(fù)出現(xiàn)。以上列舉的六個“誤區(qū)”，是我對廣播音樂所做的觀察，如何走出誤區(qū)，我也進

21、行了分析，但這終究是以己之見、一家之言。 （二）廣播音樂節(jié)目主持人如何走出語言風格方面的誤區(qū)1在節(jié)目中堅持用正常的播音方式說話我們可以設(shè)想一下在京劇獨白中不用快板形式說，而是用正常的播音方式說，那你欣賞的情趣非被破壞不可，就達不到藝術(shù)享受的目的。以此及彼，在廣播中用了京劇中的“西皮快板”式的說白，其效果就可想而知了。所以，我覺得，在主持節(jié)目中借鑒一些其它藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式也不是完全不可，但一定注意所借鑒的方式與所主持節(jié)目是否能夠達到彼此的協(xié)調(diào)。2怪僻的發(fā)音習慣并不等同于個性化語言其實，我們應(yīng)該明白，怪僻不等于個性。個性與共性相聯(lián)，而怪僻與共性無關(guān)。廣播電視播音、主持風格的共性就是標準的普通話，

22、以及基本的發(fā)音規(guī)律和技巧，而個性則是在這個基礎(chǔ)上靈活機智的發(fā)揮。如播音、 8主持人在風格上是清脆、甜潤，還是莊重、淳樸；是熱情奔放，還是沉穩(wěn)含蓄。這就是播音、主持人的個性，也就是說憑其個性，你才能區(qū)別水均益與方宏進之不同；敬一丹與劉純燕之區(qū)別。而怪僻永遠是播音、主持藝術(shù)中的病態(tài)，與個性風格是風馬牛不相及的。3“方言、鄉(xiāng)音”要注意因地制宜在歡快、娛悅的廣播音樂節(jié)目中巧妙運用“方言、鄉(xiāng)音”，確實能收到事半功倍的效果。但是，這種“方言、鄉(xiāng)音”只能作文藝節(jié)目中的語言鋪墊和補充，而在正常廣播電視播音、主持中把“方言、鄉(xiāng)音”作為普通話來講是很不嚴肅的。所以，還是那句話，運用方言主持節(jié)目未嘗不可，但一定要注

23、意因地制宜。4不要盲目模仿港臺腔，提倡使用普通話隨著改革開放而解凍的文藝禁錮，使大量的港、臺文藝作品融入內(nèi)地，港、臺文藝界、影視界帶有喃喃的閩南腔或潮洲調(diào)，給人一種新鮮、神秘的感覺，再加上一些經(jīng)濟利益的驅(qū)使，就使個別播音員、主持人愛屋及烏，將港、臺腔代替普通話來講。其實，港、臺的播音員、主持人也未必認為自己的口語是正宗的國語，他們何嘗不想把普通話講得標準些，只是因為傳統(tǒng)的方言習慣局限，形成現(xiàn)在的語言現(xiàn)象，他們使用的不規(guī)范“普通話”也是不得已而為之。如此說來，我們丟棄自己的正宗，而去學別人的弊病，不是邯鄲學步了嗎？5不要生搬硬套的“土洋結(jié)合”為了內(nèi)容的需要，在漢語節(jié)目中插入些外語是在情理之中的。

24、但是，有些節(jié)目的情節(jié)非常適用漢語播出，而我們的播音、主持人卻生硬地插入外語，讓不懂外語的受眾戲喊“鬼子來了” ！其效果是畫蛇添足，弄巧成拙。6提高糾錯意識，不要誤人子弟糾正錯別字、消滅錯別字似乎是文化界一個共同的、永恒的“工程”，而在廣播電視播音、主持中尤為突出。假設(shè)：一個教授在課堂上講三個錯字，影響面只有幾十人，而一位播音員、主持人在一次節(jié)目中講錯一個字，其影響面何止千千萬萬人。由此說來，我們在工作中如任其錯別字、白字在我們的電波和熒屏上存在下去，不也是誤人子弟嘛。 9作為一個廣播音樂節(jié)目的主持人，肯定會在節(jié)目中流露自己的愛好，表現(xiàn)出自己的個性。這在我看來是一件無比光榮的事情，但這也給我?guī)?/p>

25、了很大的壓力。這種壓力就是，在個人的思想轉(zhuǎn)化成人人都能聽見的聲音的之后，我會在靜下來的時候重新審視一下自己的節(jié)目，每當聽到自己的節(jié)目中那些不盡如人意的地方，常常令我感覺如芒在背，坐立不安。我經(jīng)常會想，如果電波傳遞的是文化，那么我傳遞的究竟屬于其中的哪一部分呢？在迷茫之后，我覺的只有通過學習，不斷地學習，一點一滴的積累自己的經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的各種素養(yǎng)。然后通過自然的、自己的語言，把我想表達的東西如實地告訴給聽眾，這樣，我的語言風格就會自然的呈現(xiàn)，我的個性就會真正體現(xiàn)。雖然，我現(xiàn)在還做不到，但是我會努力。而這篇論文的完成就是這份努力其中的一部分。 10 膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿

26、肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆

27、羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄

28、羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻

29、裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈

30、節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆

31、膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃

32、肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁

33、肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇袆袃艿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁荿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆莂莆螈節(jié)羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅蒂袇肁膁蒁薇襖肇蒀蠆肀蒅葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚄羈膃蕆螆膆聿蒆袈

34、罿莈薅薈膅芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚈螃肀芃蚇肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇

35、肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄

36、罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿

37、莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇

38、芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄

39、膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆袆衿肅薅裊羈羋蒁裊膄肁蕆襖袃莇莃蒀羆膀艿葿肈蒞薇葿螇膈蒃蒈袀莃荿薇羂膆芅薆肄罿薄薅螄膄薀薄羆肇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁薇薁羃肄蒃蝕肅艿荿蠆螅肂芅蚈羇羋芀蚇肀膀蕿蚇蝿莆蒅蚆袂腿莁蚅羄莄芇蚄肆膇薆螃螆羀蒂螂袈膅莈螁肀羈莄螁螀芄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀